高中語(yǔ)文《人是什么》課件

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1、 趙鑫珊你認(rèn)為你認(rèn)為 是什么？是什么？人人你說(shuō)你說(shuō) 我說(shuō)我說(shuō) 大家說(shuō)大家說(shuō) 關(guān)于關(guān)于“人是什么人是什么”的經(jīng)典論述的經(jīng)典論述 人與動(dòng)物最明顯的差別是這樣的：人與動(dòng)物最明顯的差別是這樣的：禽獸很大程度上為感官所驅(qū)動(dòng)，很少禽獸很大程度上為感官所驅(qū)動(dòng)，很少考慮過(guò)去和未來(lái)，只是為眼前而活著?？紤]過(guò)去和未來(lái)，只是為眼前而活著。但是人因?yàn)樘焐哂欣硇裕枥硇缘侨艘驗(yàn)樘焐哂欣硇?，他借理性可以知道事物的關(guān)系，看到萬(wàn)物的原可以知道事物的關(guān)系，看到萬(wàn)物的原因，理解原因和結(jié)果的相互性質(zhì)，作因，理解原因和結(jié)果的相互性質(zhì)，作出類(lèi)推，因而很容易審視其一生的整出類(lèi)推，因而很容易審視其一生的整個(gè)過(guò)程，為生活的行動(dòng)做必需

2、的準(zhǔn)備。個(gè)過(guò)程，為生活的行動(dòng)做必需的準(zhǔn)備。 -西塞羅西塞羅論義務(wù)論義務(wù) 人生就像是弈棋，一步失誤，全盤(pán)皆人生就像是弈棋，一步失誤，全盤(pán)皆輸，這真是令人悲哀之事；而且人生還不輸，這真是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。在文學(xué)的領(lǐng)域之中，我們找到了我們所渴在文學(xué)的領(lǐng)域之中，我們找到了我們所渴望的那種多樣化的生活。我們似乎隨著某望的那種多樣化的生活。我們似乎隨著某一特定人物死去，實(shí)際上他死了，我們還一特定人物死去，實(shí)際上他死了，我們還活著。我們隨時(shí)準(zhǔn)備著下一個(gè)人物之死，活著。我們隨時(shí)準(zhǔn)備著下一個(gè)人物之死，而再次象征性地死去。而再次象征性

3、地死去。弗洛伊德弗洛伊德 不要對(duì)自然在你的生命中劃分出階段感到惶恐，不要對(duì)自然在你的生命中劃分出階段感到惶恐，這些階段是少年、青年、成年和老年，但是你不要?jiǎng)澾@些階段是少年、青年、成年和老年，但是你不要?jiǎng)澐炙膫€(gè)時(shí)期，而要始終如一地以一種方式生活，把它分四個(gè)時(shí)期，而要始終如一地以一種方式生活，把它們看成一個(gè)時(shí)期。讓每個(gè)階段都是合乎德性的幸福生們看成一個(gè)時(shí)期。讓每個(gè)階段都是合乎德性的幸福生活，不犯任何罪惡。讓每個(gè)階段都有其有益的變化，活，不犯任何罪惡。讓每個(gè)階段都有其有益的變化，必須使自己擺脫前一個(gè)階段的不完滿的地方，指導(dǎo)整必須使自己擺脫前一個(gè)階段的不完滿的地方，指導(dǎo)整個(gè)生活，以便盡可能再更多的時(shí)候

4、，使自己的行為謹(jǐn)個(gè)生活，以便盡可能再更多的時(shí)候，使自己的行為謹(jǐn)慎和有德性。慎和有德性。 托馬斯托馬斯布朗布朗基督教的道德基督教的道德 希望，希望，用這希望之盾，抗拒那空虛中的暗希望，希望，用這希望之盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛的暗夜。夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛的暗夜。 魯迅魯迅野草野草希望希望趙鑫珊（趙鑫珊（1938）曾就）曾就讀于南昌二中，讀于南昌二中，為上海社會(huì)科學(xué)為上海社會(huì)科學(xué)院德國(guó)文化研究院德國(guó)文化研究中心主任、教授、中心主任、教授、研究員，中國(guó)當(dāng)代知名的哲學(xué)家、研究員，中國(guó)當(dāng)代知名的哲學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家、文學(xué)家、文藝思想家、科學(xué)史學(xué)家、文學(xué)家、文藝思想家、

5、中國(guó)科技大學(xué)兼職教授。中國(guó)科技大學(xué)兼職教授。 趙趙 鑫鑫 珊珊 其其 人人人是什么人是什么 趙鑫珊趙鑫珊教教 學(xué)學(xué) 目目 標(biāo)標(biāo)一、了解古今中外哲學(xué)家、科學(xué)家、一、了解古今中外哲學(xué)家、科學(xué)家、 文學(xué)家對(duì)文學(xué)家對(duì)“人是什么人是什么”的回答，的回答， 理解作者對(duì)這一問(wèn)題的看法。理解作者對(duì)這一問(wèn)題的看法。 二、質(zhì)疑思辨，談出自己對(duì)二、質(zhì)疑思辨，談出自己對(duì)“人是人是 什么什么”這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。人是什么人是什么 整整 體體 感感 知知 課課 文文一、文章的整體思路是怎樣的？一、文章的整體思路是怎樣的？提示：提示： 全文針對(duì)全文針對(duì)“人是什么人是什么”的問(wèn)題，先的問(wèn)題，先寫(xiě)了中外

6、哲學(xué)家、文學(xué)家的認(rèn)識(shí)與回答；寫(xiě)了中外哲學(xué)家、文學(xué)家的認(rèn)識(shí)與回答；然后寫(xiě)了自己對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與回答。然后寫(xiě)了自己對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與回答。二、中外哲學(xué)家、文學(xué)家對(duì)二、中外哲學(xué)家、文學(xué)家對(duì)“人是什人是什么么”是怎么回答的，作者對(duì)他們的回是怎么回答的，作者對(duì)他們的回答如何評(píng)價(jià)？作者自己的認(rèn)識(shí)又是怎答如何評(píng)價(jià)？作者自己的認(rèn)識(shí)又是怎樣的？樣的？人是什么人是什么 愛(ài)因斯坦說(shuō)愛(ài)因斯坦說(shuō)“個(gè)人之所以成為個(gè)個(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所人，以及他的生存之所以有意義，與其說(shuō)是靠以有意義，與其說(shuō)是靠他個(gè)人的力量，不如說(shuō)他個(gè)人的力量，不如說(shuō)是由于他是偉大人類(lèi)社是由于他是偉大人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)成員，從生到會(huì)的一個(gè)成員

7、，從生到死，社會(huì)都在支配著他死，社會(huì)都在支配著他的物質(zhì)生活和精神生活的物質(zhì)生活和精神生活”評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：見(jiàn)解質(zhì)樸，欣然接受見(jiàn)解質(zhì)樸，欣然接受人是什么人是什么 雨雨 果果 說(shuō)說(shuō) “我們都是罪人；我們我們都是罪人；我們都被判了死刑，但是都有都被判了死刑，但是都有一個(gè)不定期的緩刑期；我一個(gè)不定期的緩刑期；我們只有一個(gè)短暫的期間，們只有一個(gè)短暫的期間，然后我們所呆的地方就不然后我們所呆的地方就不再會(huì)有我們了再會(huì)有我們了”評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：充充 滿滿 悲悲 觀觀 主主 義義 色色 彩彩人是什么人是什么 歌歌 德德 說(shuō)說(shuō) “人們通常把我看成是最幸運(yùn)的人，我人們通常把我看成是最幸運(yùn)的人，我自己也沒(méi)有什么可抱怨的，對(duì)

8、我這一生所經(jīng)自己也沒(méi)有什么可抱怨的，對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路程也并不挑剔。我這一生基本上只是歷的路程也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦的工作。辛苦的工作?！?評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：沒(méi)有抱怨、積極樂(lè)觀沒(méi)有抱怨、積極樂(lè)觀思考：歌德的思考：歌德的“另一種調(diào)子另一種調(diào)子”是什么調(diào)子？與雨果和加繆是什么調(diào)子？與雨果和加繆有何不同？有何不同？ 人在任何時(shí)候都不能失去信心 歌德的那段話的中心意思是，歌德的那段話的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石頭上山，但是對(duì)就像西西弗斯推石頭上山，但是對(duì)自己一生所經(jīng)歷的路程并不挑剔，自己一生所經(jīng)歷的路程并不挑剔，無(wú)可抱怨。然后作

9、者說(shuō)無(wú)可抱怨。然后作者說(shuō)“這就是人這就是人哪哪!”!”意思是告訴讀者，這就是歌德意思是告訴讀者，這就是歌德對(duì)于對(duì)于“人是什么人是什么”的回答，這就是的回答，這就是“人人”的人生意義。的人生意義。 思考：文章在引述了歌德同愛(ài)克曼交思考：文章在引述了歌德同愛(ài)克曼交談時(shí)的一段話后說(shuō)：談時(shí)的一段話后說(shuō)：“讀者，這讀者，這就是人哪就是人哪!”!”這句話是什么意思這句話是什么意思? ?傾聽(tīng)偉人的心聲傾聽(tīng)偉人的心聲人是什么人是什么 康康 德德 說(shuō)說(shuō)“人是借助于令人驚異的能力（想象力）人是借助于令人驚異的能力（想象力）創(chuàng)造文化的生物。創(chuàng)造文化的生物?！痹u(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)： 人就是不斷的進(jìn)行創(chuàng)造人就是不斷的進(jìn)行創(chuàng)造性的

10、工作，工作是使人性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好的方法。得到快樂(lè)的最好的方法。這是一種積極向上，充這是一種積極向上，充實(shí)而又正確的人生觀。實(shí)而又正確的人生觀。一生做著合理的事情。一生做著合理的事情。日本著名馬拉松運(yùn)動(dòng)員，山田本一，日本著名馬拉松運(yùn)動(dòng)員，山田本一，1984年在年在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的他出東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的他出人意外地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問(wèn)他憑什么人意外地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)了這么一句話：取得如此驚人的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。當(dāng)時(shí)許多人都以為他故弄玄憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。當(dāng)時(shí)許多人都以為他故弄玄

11、虛。兩年后，意大利國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽在意大虛。兩年后，意大利國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請(qǐng)他談經(jīng)驗(yàn)。他仍然是那一句話。這一次沒(méi)有請(qǐng)他談經(jīng)驗(yàn)。他仍然是那一句話。這一次沒(méi)有人不再相信他，但對(duì)他的所謂智慧百探而不得人不再相信他，但對(duì)他的所謂智慧百探而不得其解。其解。 10年后，這個(gè)謎終于解開(kāi)了，他在他的自傳中是這年后，這個(gè)謎終于解開(kāi)了，他在他的自傳中是這么說(shuō)的：每次比賽之前，我都要乘車(chē)把比賽的線路么說(shuō)的：每次比賽之前，我都要乘車(chē)把比賽的線路仔細(xì)地看一

12、遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫(huà)下來(lái)，仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫(huà)下來(lái)，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹(shù)；比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹(shù)；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子，這樣一直畫(huà)到賽程的終第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子，這樣一直畫(huà)到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后，我就以百米的速度奮力地向第一點(diǎn)。比賽開(kāi)始后，我就以百米的速度奮力地向第一個(gè)目標(biāo)沖擊，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的個(gè)目標(biāo)沖擊，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。40多公里的賽程就被我分多公里的賽程就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，

13、我并不懂這樣的道理，我把我的目標(biāo)定在懂這樣的道理，我把我的目標(biāo)定在40多公里外終點(diǎn)多公里外終點(diǎn)線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇跑了。不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇跑了。 人是什么人是什么 孔孔 子子 說(shuō)說(shuō)“生無(wú)所息生無(wú)所息”評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)： 東西方哲學(xué)家有著東西方哲學(xué)家有著如此一致的見(jiàn)解：奮力如此一致的見(jiàn)解：奮力拼搏、永不停息。拼搏、永不停息。思考：思考：“東西方哲學(xué)家竟有東西方哲學(xué)家竟有如此一致的見(jiàn)解如此一致的見(jiàn)解”，這，這“如如此一致的見(jiàn)解此一致的見(jiàn)解”是什么？是什么？人活著就要工作，就要人活著就要工

14、作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來(lái)。創(chuàng)造，就不能停下來(lái)。你想到了嗎？你想到了嗎？人是什么人是什么 作者作者 趙鑫珊趙鑫珊 認(rèn)為認(rèn)為 “為中華民族騰飛于世界而努力為中華民族騰飛于世界而努力拼搏，生命不息，奮斗不已。拼搏，生命不息，奮斗不已?！痹u(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)： 客觀實(shí)際，透著哲理，切中根本，客觀實(shí)際，透著哲理，切中根本， 給人以勸誡、啟發(fā)和緊迫感。給人以勸誡、啟發(fā)和緊迫感。篩選信息，完成課后練習(xí)一篩選信息，完成課后練習(xí)一 人人 是是 什什 么么愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦雨果雨果歌德歌德 康德康德人類(lèi)社會(huì)的一員人類(lèi)社會(huì)的一員罪人罪人辛苦工作辛苦工作 作作者者回憶往事回憶往事人性表現(xiàn)、心理沖力人性表現(xiàn)、心理沖力 增強(qiáng)信心和

15、勇氣增強(qiáng)信心和勇氣 甜美的憂郁甜美的憂郁沒(méi)有回憶的人是殘缺沒(méi)有回憶的人是殘缺的人的人憧憬未來(lái)憧憬未來(lái)幻想、夢(mèng)幻想、夢(mèng)生命力旺盛的標(biāo)志生命力旺盛的標(biāo)志把握現(xiàn)實(shí)把握現(xiàn)實(shí)日常經(jīng)驗(yàn)的理解日常經(jīng)驗(yàn)的理解珍惜、牢牢把握珍惜、牢牢把握人是什么人是什么 探探 討討 幾幾 個(gè)個(gè) 問(wèn)問(wèn) 題題2、作者是怎樣論述追憶往事、把握現(xiàn)實(shí)和、作者是怎樣論述追憶往事、把握現(xiàn)實(shí)和憧憬未來(lái)的關(guān)系的？憧憬未來(lái)的關(guān)系的？ 1、在作者看來(lái)，對(duì)往事回憶有哪幾層意思？、在作者看來(lái)，對(duì)往事回憶有哪幾層意思？ 1、你是如何認(rèn)識(shí)、你是如何認(rèn)識(shí)“甜美的憂郁甜美的憂郁”或或“憂憂郁的甜美郁的甜美”的？能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？的？能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？ 2、作者說(shuō)、作者

16、說(shuō)“不斷追求真理要比占有不斷追求真理要比占有真理更高貴真理更高貴”你認(rèn)為呢？你認(rèn)為呢？ 3、根據(jù)課文判斷，、根據(jù)課文判斷，“是夢(mèng)和幻想連接是夢(mèng)和幻想連接 了過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)了過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)”嗎？嗎？ 春山煙欲收，天澹（dn安靜）星稀小。殘?jiān)履樳吤?，別淚臨清曉。語(yǔ)已多，情未了。回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。 生查子 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 天凈沙 秋思甜美的憂郁或憂郁的甜美城南舊事是否如有人評(píng)價(jià)的是“小孩片，沒(méi)勁”?為什么? 故事片故事片城南舊事城南舊事，因其獨(dú)特的藝術(shù)追求，被稱為，因其獨(dú)特的藝術(shù)追求，被稱為“散文散文體影片體影片”。 20年代

17、末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的瘋女人秀貞經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的瘋女人秀貞 ，是英子結(jié)交的第一個(gè)，是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友。秀貞曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛(ài)，后大學(xué)生被警察抓走，秀貞朋友。秀貞曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛(ài)，后大學(xué)生被警察抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對(duì)她非常生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對(duì)她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散

18、六年的女兒相認(rèn)后，立刻帶青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結(jié)果母女倆慘死在火車(chē)輪下。后英子一家遷居新妞兒去找尋爸爸，結(jié)果母女倆慘死在火車(chē)輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認(rèn)識(shí)了一個(gè)厚嘴唇的年輕人。他簾子胡同。英子又在附近的荒園中認(rèn)識(shí)了一個(gè)厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺(jué)得他很善良，但又分為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺(jué)得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，巡警抓走了這個(gè)年輕人，英子非常不清他是好人還是壞人。不久，巡警抓走了這個(gè)年輕人，英子非常難過(guò)。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來(lái)到林家。

19、英子難過(guò)。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來(lái)到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死，女兒也被丈夫賣(mài)給別人，心得知宋媽的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死，女兒也被丈夫賣(mài)給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來(lái)伺候別人。里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來(lái)伺候別人。后來(lái)，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英后來(lái)，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車(chē)，帶著種種疑惑告別了童年。子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車(chē)，帶著種種疑惑告別了童年。 城南舊事不是一部“小孩片”，而是一部表現(xiàn)往事的很有內(nèi)涵的電影。這部電影，導(dǎo)演運(yùn)用了蘊(yùn)藉、清新、婉約、淡雅的散文風(fēng)格，以新穎獨(dú)特的視角，簡(jiǎn)潔、凝練、含蓄的電影語(yǔ)言，精心營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)化的境界；以景托物，情景交融，細(xì)膩地剖析了人物的內(nèi)心世界，刻畫(huà)了小英子等人物的生動(dòng)性格。