《論語六則》教學設計.doc

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《<論語>六則》教學設計 作者：中河口中學 向月明 教學目標： 1、了解孔子其人及《論語》的相關情況；明確《論語》在文中的價值。 2、理解重點實詞、虛詞的意義及成語的意義；在反復誦讀的基礎上，有層次地感知六則《論語》的含義。 3、閱讀注釋，正確理解詞語的意義；理解語錄的含義，受到啟發(fā)。 4、研讀課文，深入思考有關個人修養(yǎng)、學習態(tài)度、學習方法、學習興趣的論述，樹立正確的學習觀、人生觀。 教學重點：目標2. 教學難點：目標4. 教學方法：朗讀、研討。 課型：新授課。 課時數(shù)：2課時。 教學過程： 第一課時： 一、創(chuàng)設情境，導入新課： 在源遠流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)需要我們?nèi)W習、繼承。今天我們要學習的課文就是古人留下的文字，節(jié)選自記錄孔子和他的弟子言行的著作。 二、整體感知課文內(nèi)容： 1、《論語》六則，是從《論語》中節(jié)選的有關學習態(tài)度、學習方法的六條，是孔子在不同時間與弟子們的談話記錄，“論（ln）”就是編纂的意思。 2、孔子（公元前551——前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世為商后宋國貴族。少“貧且賤”，及長在魯曾任相禮（司儀）、委吏（管理糧倉）、乘田（管理畜養(yǎng)）一類的小官。魯定公時（孔子約年五十）任中都宰、司寇，因不滿意魯國執(zhí)政者所為，離魯而周游衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚列國，都不為時君所用，歸死于魯。曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，身通六藝者72人。古文學家說他曾刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，贊《周易》，修《春秋》。雖未必完全可靠，但孔子熟悉古代經(jīng)典，可能曾作過某種整理工作。由于他弟子的活動，在他死后就形成儒家學派，對后世有重大影響。他的學說以“仁”為核心，以“禮”為手段，“祖述堯舜，憲章文武”，在政治態(tài)度上是保守的，有利于有權(quán)勢者維持舊秩序的要求。通過自漢代董仲舒以來儒家的補充修正改造，他的思想經(jīng)過系統(tǒng)化，成為我國長期封建社會的統(tǒng)治思想，孔子本人也被歷代統(tǒng)治者奉為至圣先師。 3、《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。內(nèi)容有政治主張、教育原則等，它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。 4、學習生字： 不亦說乎（yu） 不慍（yn） 罔（wǎng） 殆（di） 默而識之（zh） 誨（hu） 哉（zāi） 焉（yān） 矣（yǐ） 5、教師范讀課文，學生自由讀課文。 三、默讀課文，理清條理： 課文六則分為六段，實為六章，分屬于《論語》中的四篇。 第一則，講學習方法，態(tài)度和個人修養(yǎng)。第二則，講學習方法，指出復習舊知識的目的是為了知新、創(chuàng)新。第三則，講學習方法，講明學習與思考的關系。第四則，講學習態(tài)度，稱贊聰敏好學，虛心求教的態(tài)度。第五則，講治學態(tài)度，為人師的條件。第六則，講學習態(tài)度，主張向任何人學習，但不是肓目的學習。 四、古漢語知識： 1、通假字： 不亦說乎?（“說”通“悅”，愉快。） 2、古今異義字： 默而識之（“識”，古義是“記”。今義是“知道”、“認得”、“能辨別”。） 3、詞類活用： （1）、溫故而知新（“故”，形容詞作名詞，指“舊知識”；“新”，形容詞作名詞，指“新知識”。） （2）、不恥下問（“恥”，形容詞意動用法，“以……為恥”。） 五、教師小結(jié)： 本文通過師徒對話或借題發(fā)揮，一方面闡述了學習應該謙虛好學的態(tài)度、勤學好問的精神，另一方面闡述了溫故知新、學思結(jié)合、學以致用的學習方法。六則格言，警策我們要做到“日三省吾身”，不斷加強個人的學習和修養(yǎng)，以期達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的目的。 六、布置作業(yè)：研討與練習一。 第二課時： 一、復習導入： 語錄體：常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)、不講段、篇及時間或內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。 二、細讀課文： 1、學習第一則： （1）、“學”是一個認識過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”與“習”統(tǒng)一起來。學了知識，時常去復習它，這是愉快的事。第一句講的是學習既要講方法，也要講態(tài)度。 （2）、有志同道合的朋友來訪可增進友誼，并且可相互學習共同提高。第二句講的是學習的樂趣。 （3）、常言說“君子坦蕩蕩”。不被人們了解就憂心煩惱甚至有所恨怨，勢必會影響自己的學習和工作。第三句是講個人修養(yǎng)問題的。 這一則主要談學習的方法和做人的涵養(yǎng)。 2、學習第二則： 在溫習已經(jīng)學過的知識的過程中，獲得新的理解和體會。這則講學習方法，強調(diào)“溫故”，不僅要鞏固舊知識，還要能“知新”，能有新的理解或發(fā)現(xiàn)。 3、學習第三則： “學”與“思”的辯證關系是怎樣的？ “學”是“思”的基礎，“思”又能使“學”不斷深化和擴大。這則講學習方法，即要將學、思結(jié)合起來，辯證地看待學、思之間的關系。 4、學習第四則： “ 知之者不如 好之者，好之者不如樂之者，”已成為學習態(tài)度方面著名的格言，要人們要以學習興趣為主。這則講的是學習態(tài)度，重視興趣的重要性。 5、學習第五則： 重視取長補短，多學習別人好的優(yōu)點，對比自己的不足之處也要加以改正。 這則講學習態(tài)度，提出要隨時隨地向別人學習，擇善而從。 6、學習第六則： 這一則講學者一生經(jīng)歷，注重學習過程以及個人品德修養(yǎng)，要求人們重視學習，以及學習帶來的好處。 三、合作探究： 1、課文所選的六則孔子的話，看似只言片語，零碎散亂，不成體系，你認為是這樣嗎？為什么？ 明確：所選六則的中心內(nèi)容都是談學習。 2、這六則《論語》主要涉及學習哪兩個方面的問題？ 明確：學習方法、學習態(tài)度。 3、分別說說六則表明了學習上的什么問題？ 明確：前三則主要涉及學習方法的問題，第四、五、六主要涉及學習態(tài)度的問題。 “溫故而知新”：這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認識的加深；第二是領悟到新的內(nèi)容，即知識的擴大。這里的“溫故”是指在不斷復習的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學習方法。 “學而不思則罔，思而不學則殆”：則表明了學習與思考相結(jié)合的學習方法。這兩句話闡明了學習與思考互相補充、相輔相成的關系。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。 4、我們現(xiàn)在使用的成語很多是源于古代作品，請在課文中找出一些，并體會它們的含義。 明確：學而不厭、誨人不倦、溫故知新、不恥下問、三人行必有我?guī)? 5、課文中有不少治學的格言警句，請找出來。 明確：（1）、不恥下問;三人行必有我?guī)?學而不厭;敏而好學（用于學習態(tài)度）； （2）、學而時習之；溫故而知新；默而識之（用于學習方法）； （3）、人不知而不慍，三人行必有我?guī)煟ㄓ糜谒枷胄摒B(yǎng)）。 四、教師小結(jié)： 《論語》是我們民族文化的經(jīng)典，也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，那些閃爍著智慧的話語，依然鮮活如初，有著強大的生命力。 《論語》中關于學習的思想在教育史上具有重要的地位。讓我們“默而識之，學而不厭”，從我國五千年文明史中獲得更多的知識，為我們的成長，為建設祖國服務。 五、布置作業(yè)：研討與練習二。 六、板書設計： 21、《論語》六則 1、談修身做人：厚道仁義、熱情大度； 2、談學習態(tài)度：誠實謙虛，取長補短； 3、談學習方法：學思結(jié)合、想做結(jié)合。 ————立身樹葉。