中學(xué)綜合素質(zhì)《基本能力》章節(jié)習(xí)題：寫作能力

一、單項(xiàng)選擇題1.（）是一篇文章的核心、靈魂、主帥。A主題B材料C結(jié)構(gòu)D語言2在記敘文中，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片斷提到文章的前邊，然后再從事件的開頭按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法是（）。A順敘B倒敘C插敘D補(bǔ)敘3以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)，這種論證方式是（）。A駁論B反證法C立論D直接反駁4（）不屬于反駁論點(diǎn)的方法。A歸謬法B反證法C反駁論證D直接反駁5下列說法中錯(cuò)誤的是（）。A議論文是以理服人，記敘文是以事感人，說明文是以知授人B議論文通常由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成C論證是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，解決“用什么證明”的問題D論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問題提出的見解、主張或表示的態(tài)度，解決“證明什么”的問題6下列屬于事實(shí)論據(jù)的是（）。A公式B科學(xué)原理C史實(shí)D諺語7下列屬于理論論據(jù)的是（）。A事例B史實(shí)C數(shù)據(jù)D諺語8說明文的特點(diǎn)不包括（）。A內(nèi)容上的科學(xué)性B結(jié)構(gòu)條理C語言準(zhǔn)確D重在說理9故宮博物館一文先概括說明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門太和殿中和殿保和殿乾清宮這使用的說明順序是（）。A時(shí)間順序B空間順序C程序順序D空間順序10“許多古書中也有關(guān)于大豆的記載，如詩經(jīng)就有中原有菽，庶民采之的詩句?！边@句話使用了哪種說明方法?（）A引資料B做詮釋C打比方D摹狀貌11“這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖?！边@句話使用的說明方法是（）。A舉例子B打比方C摹狀貌D做詮釋12“有五千個(gè)席位的宴會(huì)廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設(shè)計(jì)的精巧也是罕見的?！边@句話使用的說明方法是（）。A分類別B做比較C做詮釋D摹狀貌13下列說法中錯(cuò)誤的是（）。A說明文的說明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序B依據(jù)說明對(duì)象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類C生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活D中心思想是文章的靈魂，而材料是文章的骨骼，支撐著文章的整體呈現(xiàn)14運(yùn)用說明的表達(dá)方式，應(yīng)該做到樸實(shí)而簡(jiǎn)明、（）、周全而完整。A準(zhǔn)確而規(guī)范B簡(jiǎn)短而客觀C真實(shí)而不夸張D準(zhǔn)確而客觀15語言表達(dá)“準(zhǔn)確”的要求不包括（）。A恰當(dāng)使用修辭手法B符合特定的情境C符合事理及對(duì)象D正確使用口語、書面語16“海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩似的跳躍不定，水面一片金光?！边@句話使用了（）修辭手法。A比喻B擬物C擬人D夸張17“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句話使用的修辭手法是（）。A夸張B比喻C引用D對(duì)偶18“海面上飄來一陣甜絲絲的聲音?！边@句話使用的修辭手法是（）。A夸張B比擬C通感D頂針19“千萬個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上?！边@句話使用的修辭手法是（）。A借代B比喻C夸張D頂針20下列句子中運(yùn)用借喻修辭方法的是（）。A毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰B“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”，只請(qǐng)放心來瓜分就是了C.風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地垂落地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布D晉祠，真不愧是我國(guó)錦繡山河中一顆璀璨的明珠二、寫作題1閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。在一次關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的討論會(huì)上，老師們積極發(fā)言，王老師說：“素質(zhì)教育就是多開展文體活動(dòng)，多上文體課?！崩罾蠋熣f：“素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試?！闭?qǐng)以“素質(zhì)教育之我見”為題寫一篇1 000字左右的文章。要求觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。2閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。蘇 霍姆林斯基說：“一個(gè)好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們 交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛 孩子的人才會(huì)教育孩子?！备鶕?jù)上述材料，請(qǐng)以“愛心在教學(xué)中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。3閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。兔予是短跑冠軍，但是不會(huì)游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會(huì)游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳，費(fèi)了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因地嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油!加油!”根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1 000字。4閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。由新教師成長(zhǎng)為專家教師，會(huì)經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時(shí)期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會(huì)出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等問題。請(qǐng)以“教師職業(yè)倦怠對(duì)策”為話題寫作，1000字以上，題目自擬，文體不限。5閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。古詩“一種春聲渾難忘，最是長(zhǎng)安課歸時(shí)”表現(xiàn)了對(duì)童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷戀。今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢?是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師娓娓的講課、同學(xué)朗朗的讀書聲?或者是請(qǐng)以“最難忘校園里的那一種聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，立意自定。6(2013年真題)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文?！皩W(xué)高為師，身正為范”是我國(guó)著名教育家陶行知對(duì)教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以，學(xué)高太重要了?！边€有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，身正最重要。”那么，你的看法呢?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論說文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。題目自擬，立意自定，不少于1000字。7閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。校長(zhǎng)者，一校之長(zhǎng)也。其胸廣，如浩淼之江海；其才博，似宇宙之蒼穹；其德厚，比巍巍之昆侖。厚載博物，高山仰止，此為吾所敬尊者也。假如你是校長(zhǎng)，你想說些什么?你想做些什么?請(qǐng)根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，以“假如我是校長(zhǎng)”為題，寫一篇論說文。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。8閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。田野里、山坡上、道路旁、花園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來觀賞，他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實(shí)，身為教師，從這些綻放的花兒身上，我們能得到很多生活的啟迪。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“綻放”為題寫一篇1000字左右的文章。9閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自己善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。請(qǐng)以“寬容”為話題，寫一篇1000字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確。10閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功?！庇靡?guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于1000字。一、單項(xiàng)選擇題1A【解析】主題是作者在文章中通過全部材料和表現(xiàn)形式所表達(dá)的中心思想和主要觀點(diǎn)，它是一篇文章的核心、靈魂、主帥。2B【解析】倒敘是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片斷提到文章的前邊，然后再從事件的開頭按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法。倒敘能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人人勝。3A【解析】議論文的論證方式有立論和駁論兩種。駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)。駁論有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。4C【解析】駁論有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證，而反駁論點(diǎn)分為直接反駁和間接反駁，問接反駁又分為歸謬法和反證法。5C【解析】論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程或方法，解決“怎樣證明”的問題。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，解決“用什么證明”的問題。6C【解析】事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，史實(shí)屬于事實(shí)論據(jù)。7D【解析】理論論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名言等)，以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。諺語屬于理論論據(jù)，事例、史實(shí)、數(shù)據(jù)屬于事實(shí)論據(jù)。8D【解析】說明文的特點(diǎn)是內(nèi)容上的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)上的條理性和語言的準(zhǔn)確性。重在說理屬于議論文的特點(diǎn)，議論文又叫說理文，是通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。9B【解析】空間順序即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來加以介紹，這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。程序順序是時(shí)間順序的一種。10A【解析】引用有關(guān)資料來做說明的依據(jù)或充實(shí)說明的內(nèi)容，引起讀者的興趣。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語等。這句話中引用了詩經(jīng)中的語句。11C【解析】摹狀貌就是用形象生動(dòng)的語言對(duì)事物的形狀或特點(diǎn)進(jìn)行描寫，其主要作用是使說明生動(dòng)形象，而打比方是運(yùn)用比喻的方法來說明一些難明白的事物或事理，增加文章的形象性和生動(dòng)性，二者是有區(qū)別的。12B【解析】做比較是指將兩種或兩種以上同類的或相關(guān)的事物來進(jìn)行比較，從而突出事物的特點(diǎn)。13D【解析】中心思想是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。結(jié)構(gòu)對(duì)于作品的構(gòu)思與創(chuàng)作具有極其重要的作用，它支撐著文章的整體呈現(xiàn)。14D【解析】采用說明的表達(dá)方式應(yīng)做到樸實(shí)而簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確而客觀、周全而完整。15A【解析】語言“準(zhǔn)確”的要求包括：符合特定的情境；符合事理及對(duì)象；正確使用口語和書面語；準(zhǔn)確表達(dá)范圍、程度及心理。恰當(dāng)使用修辭手法是語言“生動(dòng)”的要求。16C【解析】擬人就是把物當(dāng)作人來寫，使之人格化，使物具有人性、人情。題中把“浪濤”當(dāng)作“小孩”來寫，使“浪濤”人格化。比喻就是打比方，是利用根本不同的兩種事物之間的相似點(diǎn)作比的修辭手法。擬物有時(shí)是把人當(dāng)作物來寫，有時(shí)是把甲物當(dāng)作乙物來寫。17D【解析】對(duì)偶是指字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似或相近，表達(dá)相關(guān)或相反的意思。對(duì)偶常出現(xiàn)在“五言”或“七言”古詩中。18C【解析】通感又叫移覺，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換。題中用表示味覺的詞語來表示聽覺。19A【解析】借代是指不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代?！袄卒h”以具體的形象代抽象的“共產(chǎn)主義思想”。20C 【解析】A句用的是擬人修辭方法。B句“友邦人士”是反語，“瓜分”是一個(gè)詞，都和借喻無關(guān)。真正要識(shí)別比喻類型的是C和D兩項(xiàng)。C項(xiàng)是借喻，D項(xiàng)是暗 喻。借喻，沒有本體，沒有比喻詞，只出現(xiàn)喻體，如C句，“箭頭”和“瀑布”都是喻體，省略號(hào)后的句中沒有出現(xiàn)本體(“雨道”)，也沒有比喻詞。二、寫作題1【參考范文】素質(zhì)教育之我見素 質(zhì)教育是一種全面提高全體學(xué)生素質(zhì)的教育，注重人的個(gè)性發(fā)展，注重人的潛能的開發(fā)，與單純的只看分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，與高考錄取的精英教育相對(duì)應(yīng)。不單 看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，還要看學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面的素養(yǎng)。推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教育評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，高考錄取制度的改革。目前，社會(huì)對(duì)教 育評(píng)價(jià)的依據(jù)是高考考生人數(shù)的上線率，上線率高則說明教育質(zhì)量高，反之則會(huì)對(duì)教育形成巨大的壓力。教育主管部門也多以學(xué)生考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)校質(zhì)量高低，學(xué)校 也以分?jǐn)?shù)論教師，教師在有意或無意的重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生也是以分?jǐn)?shù)論聰明，不管學(xué)生的其他方面是否突出，也不管“好學(xué)生”的其他方面是否有問題。素 質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。每一位學(xué)生都能得到發(fā)展，是每一位學(xué)生 的基本權(quán)利。我們應(yīng)該尊重這種權(quán)利，保護(hù)這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)這種權(quán)利。因此，素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，因?yàn)閼?yīng)試教育搞選拔性、淘汰性，只能照顧到一部 分人，甚至是很少一部分人的發(fā)展。素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)學(xué)生都得到充分的、全面的發(fā)展。個(gè)體本身蘊(yùn)含了多方面發(fā)展的潛能，全面發(fā)展是人 發(fā)展自身的要求；社會(huì)生活的豐富多樣性也要求人的全面發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的程度越高，對(duì)人的全面發(fā)展的要求也就越高。素質(zhì)教育的理論依據(jù)是全面發(fā)展教育。素質(zhì) 教育是對(duì)全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化。實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對(duì)所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的創(chuàng)造潛能，這些不同點(diǎn)塑造了一個(gè)個(gè)千差萬別的、個(gè)性獨(dú)特的學(xué)生。因此，教育還要尊重并充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界前列。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面素質(zhì)，是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)，它與我國(guó)教育目的的基本精神是一致的。實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的迫切需要。2【參考范文】愛心在教學(xué)中的力量“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛播灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。作 為一名人民教師，首先要做到不計(jì)報(bào)酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時(shí)的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課 外，教師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠(chéng)布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺 點(diǎn)、愛好和困難等，對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹立自信心，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。作為一名人民教師，要做到為人師表。因?yàn)閷W(xué)生模仿教師的意識(shí)強(qiáng)，如果教師能夠在學(xué)生們面前樹立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會(huì)因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，教師要主動(dòng)撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，進(jìn)行一定的幫助等，用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)、講衛(wèi)生、爭(zhēng)做好人好事的良好習(xí)慣。作 為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師要像雕玉一樣對(duì)待自己的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是處于成長(zhǎng)中的人，如果教師用愛 心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡(jiǎn)單地斥責(zé)與批評(píng)，更應(yīng)采取 個(gè)別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動(dòng)力，鞭策自己進(jìn) 步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之以理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的 昨天，堅(jiān)定地走向自信、美好的明天?！皭邸笔窍龓熒g情感障礙的保證?！皭邸笔桥囵B(yǎng)教師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁?！皭邸笔寝D(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥?！皭邸笔菍W(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名心中有愛的教師。3【參考范文】因材施教美 國(guó)心理學(xué)家布魯姆指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績(jī)，主要問題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的?！边@啟示 我們，應(yīng)最大限度地為不同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教?！俺哂兴?， 寸有所長(zhǎng)?！兵喿犹焐鷷?huì)游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長(zhǎng)短跑，松鼠擅長(zhǎng)爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L(zhǎng)的事情，即便費(fèi)盡心思，付 出十足努力，收效也不會(huì)很大。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué) 生都有著自己的性格和特點(diǎn)，他們對(duì)于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個(gè)性發(fā)展，促使和引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)、自主精神和 創(chuàng)新精神。再者，社會(huì)的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個(gè)層次的人才，這也需要個(gè)性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長(zhǎng)的人，從而滿足社會(huì)發(fā)展 的需求。素質(zhì)教育是十分重視張揚(yáng)個(gè)性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個(gè)性能夠得到充分的發(fā)揮，特長(zhǎng)得到最充分的施展。有一次，孔子講完課，回到自己 的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼，慢 條斯理地說：“總要問一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng) 該立刻去做嗎?”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說：“冉有性格謙 遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！痹诓煌膶W(xué)習(xí)場(chǎng)合，不同類 型、不同能力水平的學(xué)生，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧靈活地設(shè)計(jì)出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教 師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。蘇霍姆林斯基說 過，“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處?；ㄓ谢ǖ南?，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。因材施教是教 學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué) 生的興趣，樹立學(xué)生的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4【參考范文】四管齊下，克服職業(yè)倦怠當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦 怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個(gè)人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動(dòng)機(jī)的缺失造成的。而造成教師動(dòng)機(jī)的缺失又有很多具體原因，如付出與回 報(bào)不成正比使他們感到失望，對(duì)自主和尊重的強(qiáng)烈需求長(zhǎng)期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會(huì)使他們的熱情消退等。我認(rèn)為針 對(duì)職業(yè)倦怠應(yīng)從下面四個(gè)方面著手：(1)薪酬激勵(lì)亞當(dāng)·斯密首先提出薪酬對(duì)教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對(duì) 人最傳統(tǒng)最直接的激勵(lì)方式是激勵(lì)性報(bào)酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時(shí)也有其與常人共同的人性。激勵(lì)性的報(bào)酬安排表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師作為一個(gè)職業(yè)在 所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次；二是教師工資增長(zhǎng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，即建立在從教年限和國(guó)家政策基礎(chǔ)上的增長(zhǎng)和績(jī)效上的激勵(lì)。做好第一個(gè)方面可以吸引 優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，也是對(duì)在職教師繼續(xù)從教的激勵(lì)；做好第二個(gè)方面則可以鼓勵(lì)教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質(zhì)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。(2)晉升制度晉 升是對(duì)教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵(lì)性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例，越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績(jī)效基礎(chǔ)上的晉 升制度，一方面是對(duì)教師表示認(rèn)可，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力；另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗(yàn)是教師的寶貴財(cái)富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)之提供相應(yīng)回饋，經(jīng)驗(yàn)豐富的老 教師理應(yīng)受到更多的鼓勵(lì)與尊敬。(3)授權(quán)與問責(zé)學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機(jī)制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨(dú)立 性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁 有較大自主權(quán)時(shí)會(huì)更加自信、自尊，對(duì)自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵(lì)個(gè)體自主決策，計(jì)劃自己的行動(dòng)路線，并且對(duì)自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主 與自我決定需要。問責(zé)是對(duì)授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵(lì)教師，調(diào)動(dòng)積極性、發(fā)揮創(chuàng)造性，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。(4)人文關(guān)懷人們總是脫離 開人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對(duì)教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。 教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個(gè)情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會(huì)帶來極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實(shí)的一面， 并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時(shí)，其折磨及挫傷也可能更大。長(zhǎng)期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價(jià)值以 及被人尊重的程度。就學(xué)校范圍來看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)懷可以有效地激勵(lì)教師的工作熱情。對(duì)教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽；對(duì)教師工作的表揚(yáng)與 支持；多與教師交流；關(guān)心教師的家庭生活；重視對(duì)教師的培訓(xùn)等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會(huì)和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們?cè)庥龅铰殬I(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時(shí)，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順利走出困境。5【參考范文】最難忘校園里的那一種聲音最難忘校園里的聲音，是哨聲。那是一聲聲怎樣的哨聲啊!哨聲很長(zhǎng)，它的一頭聯(lián)系著敬愛的教官，一頭聯(lián)系著正在軍訓(xùn)的我們。它長(zhǎng)得像一條線，串連起每一顆跳動(dòng)的心，每一顆熱血沸騰的心，每一顆揮灑淚汗的心。哨聲很短，短得讓我們感覺到新老師是如此的親近，如此的平易近人。它讓我們忘卻了羞怯，忘卻了陌生。哨聲很尖利，但不刺耳，它直接觸動(dòng)著我們的脊梁。我們沒有彎腰，沒有低頭，我們將胸膛挺起，將背挺直，昂揚(yáng)地站著哨 聲只有一個(gè)音，卻包含著無盡的語言。你聽見了嗎?它包含著教官耐心的教導(dǎo)聲，那里面滿是責(zé)任；它包含著我們鏗鏘有力的腳步聲，那里面滿是團(tuán)結(jié)；它包含著我 們響亮的口號(hào)聲，那里面滿是豪情；它包含著班主任親切的問候聲，那里面滿是關(guān)愛這些，你都聽見了嗎?一聲聲哨聲，一聲聲嘹亮的呼喚啊!我們就在那一聲聲嘹亮的哨聲下，集合，軍訓(xùn)。我 們集合軍訓(xùn)，不再沉迷于“溫一壺陽光酒”的柔情中，不再醉心于“此情不關(guān)風(fēng)和月”的柔媚中，因?yàn)槲覀兪秋L(fēng)華正茂的青年，祖國(guó)的未來和希望在我們身上。于 是，滿懷著“男兒不展凌云志，空負(fù)天生八尺軀”的雄心壯志。在嘹亮的哨聲下，我們站著軍姿，用錚錚傲骨抒寫下雨季光陰的華彩篇章；我們走著齊步，用一聲聲 響徹云霄的“一二三四”吐納出磅礴大氣；我們邁著正步，用全身的熱血沸騰出一個(gè)恪守不渝的信念努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!那一聲聲嘹亮的哨聲激勵(lì)著我們?cè)谥刂乩щy中也豪情不滅。驕 陽似火，我們黝黑的臉上涌動(dòng)著豆大的汗珠，但我們并不忙著擦拭。我們要用汗水洗盡身上的嬌嫩與輕狂，我們要用汗水撫平同窗的累累傷痕，我們要用汗水滋潤(rùn)教 官沙啞的喉嚨，我們要用汗水告慰班主任疲憊的心靈。我們的汗水，不苦、不成。我們的汗水是甘甜的，它流到哪里，哪里就有頑強(qiáng)拼搏的身影，它是我們辛勤付出 后上帝頒發(fā)的勛章!雨絲飄飛，淋濕了綠色的軍裝，透明的雨珠順著帽檐嘩嘩地滴下，冰涼著我們的身體，把我們的意志磨礪了。我們堅(jiān)挺地站著，將真我 交織成理念奔騰的旋律，唱出一支支氣勢(shì)雄壯的軍歌；我們打著軍拳，將拼搏的斗志溶進(jìn)細(xì)密的雨絲，在團(tuán)隊(duì)中汩汩流淌；我們奮力奔跑，將勇往直前的跑步聲定格 為一段深情的青春贊歌。淅淅瀝瀝的秋雨嘩啦啦地下，洗盡了我們骨子里的稚嫩與躁動(dòng)，滌去了我們心靈的脆弱。它讓我們多了分成熟，多了分自信，多了分舍我其 誰的氣概。那一聲聲哨聲下，“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的軍隊(duì)理念在現(xiàn)實(shí)生活中找到了完美注解。沒有人講話，沒有人啜泣，沒有多余的動(dòng)作。無言的寂靜 啊!而寂靜中，卻蘊(yùn)含著無盡的力量。雖然我們此時(shí)無聲，但此時(shí)無聲勝有聲!我們飽含著青春激情的心在跳動(dòng)，在沸騰，就證明力量的存在。這股力量，在寂靜的 團(tuán)隊(duì)中彌漫著。它源自我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，越聚越多，最終，這股力量將無堅(jiān)不摧。這是團(tuán)結(jié)的力量，這是堅(jiān)忍不拔的力量，這是氣壯山河的力量，它涌動(dòng)著， 奔騰著，在略帶草香的軍訓(xùn)場(chǎng)上傳播著?？谏诖淀?，那一聲聲哨聲回蕩在天地間。心在感動(dòng)，在震撼。那怎么僅僅是一聲聲哨聲呢?那更是一聲聲嘹亮的呼喚啊!我們分明聽見，那是辛勤的教官在喊著口令，呼喚著“凝聚”；那是軍訓(xùn)連隊(duì)向前邁進(jìn)的步伐聲，呼喚著“進(jìn)取”；那是整個(gè)中國(guó)軍隊(duì)在呼喚著“堅(jiān)毅”，呼喚著“拼搏”，呼喚著“奮進(jìn)”那一聲聲嘹亮的呼喚啊!它是中國(guó)軍人心底最堅(jiān)定不移，最催人奮進(jìn)，最響徹心扉的聲音；它是我堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的聲音!6【參考范文】學(xué)高為師，身正為范師德，即教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則?！皩W(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求。一讓“學(xué)高”營(yíng)養(yǎng)自己的學(xué)生，塑造師者風(fēng)范“學(xué) 高”要求教師要有很高的學(xué)識(shí)，業(yè)務(wù)精湛，教育教學(xué)能力突出，通俗地說就是教師知識(shí)儲(chǔ)備要足夠大，能夠輕松地駕馭課堂?！耙o學(xué)生一碗水，教師就要有一桶 水?！边@句話很明確地告訴我們，教師準(zhǔn)備給學(xué)生一碗水，或者學(xué)生準(zhǔn)備從教師那里取一碗水，教師擁有的水儲(chǔ)備至少要比碗大，能讓自己的儲(chǔ)備包容學(xué)生取水的要 求，不能讓學(xué)生碰到邊、碰到底，甚至根本不能裝滿碗。從知識(shí)層面說，就是教師自己的知識(shí)體系要足夠大，能滿足學(xué)生欲求的知識(shí)，能夠包容學(xué)生對(duì)知識(shí) 的汲取，不能讓學(xué)生有種“這位教師水平不高，肚子里就那么仨核桃倆棗”的感覺。隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，作為教師，不僅僅要把自己的知識(shí)層面滿足于本專業(yè)， 還要利用好各種媒體，不斷地學(xué)習(xí)和充電，將自己的知識(shí)體系向不同學(xué)科有所延伸。通過努力，不斷發(fā)展自我，完備自我，遵循教育教學(xué)規(guī)律，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱 進(jìn)，銳意改革，敢于創(chuàng)新，不斷滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的知識(shí)需求。當(dāng)今社會(huì)，要求教師在做好自己的知識(shí)儲(chǔ)備時(shí)，一要“精”，即要精通本專業(yè)的知識(shí)體系， 不做“門外漢”，就是有厚度；二要“廣”，即要廣泛獵取不同學(xué)科的知識(shí)，能旁征博引，就是有廣度。只有這樣，讓自己“學(xué)高”，才能塑造自己在學(xué)生面前 “師”者形象。二讓“身正”激勵(lì)自己的學(xué)生，塑造師德模范子日：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨鬃拥囊馑际?，本身品行端正，就是不發(fā)命令，大家也會(huì)照著去做；本身品行不正，即使發(fā)布命令，大家也不會(huì)聽從。結(jié)論是身教非常重要，它比言教更容易被人接受。教 師的“為人師表”“身正為范”是對(duì)學(xué)生身教的直接表現(xiàn)。國(guó)務(wù)院原副總理李嵐清說，“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因 此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！焙苊黠@，教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要 求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，教師就要認(rèn)真地備課、上課；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就應(yīng)該提前到教室門口；要求學(xué)生不 能打架斗罵，教師就不能在學(xué)生面前暴粗口，不能體罰或變相體罰學(xué)生；要求學(xué)生不穿奇裝異服，教師自己首先要不穿奇裝異服等，看似微末細(xì)節(jié)，實(shí)則細(xì)微之處方 顯本色，細(xì)微之處才是教育的根本，所有這些，無不證明，身教重于言傳。很欣賞“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話，作為教師，我們就應(yīng)當(dāng)從細(xì)微之處抓起，讓學(xué) 生改掉不良習(xí)慣時(shí)，自己先摒棄一些不良習(xí)慣；讓學(xué)生遵守紀(jì)律時(shí)，自己也要先遵循教育規(guī)律。“為人師表”“身正為范”，絕對(duì)不應(yīng)該是一句句簡(jiǎn)單的口號(hào)，它應(yīng) 該是一種對(duì)學(xué)生無聲的教育，它必有一種內(nèi)驅(qū)力引領(lǐng)著學(xué)生潛移默化地前行和發(fā)展?！皩W(xué)高為師，身正為范?！弊屍渥鳛橐环N無形的精神力量，操度著教師知識(shí)和才能進(jìn)行有益地發(fā)揮和傳承，激勵(lì)著學(xué)生不斷健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。7【參考范文】假如我是校長(zhǎng)“一 個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校?！狈催^來說，一個(gè)不稱職的校長(zhǎng)會(huì)毀了一所學(xué)校；折中一點(diǎn)兒說，一個(gè)不好不壞的校長(zhǎng)則相當(dāng)于“蕭規(guī)曹隨”的維持會(huì)長(zhǎng)。如果校長(zhǎng)是一 個(gè)搞“政績(jī)工程”“形象工程”的行家，是一個(gè)諳熟官場(chǎng)規(guī)則八面玲瓏的高手，他們只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)自己的仕途負(fù)責(zé)，缺少對(duì)教師負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的意識(shí)，那么 他一定不是一個(gè)合格的校長(zhǎng)。一個(gè)好的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)教育家，學(xué)識(shí)淵博，思維敏銳，對(duì)教育的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、真諦有清醒的認(rèn)識(shí)；應(yīng)該是一個(gè)出色的管理 者，公平、公正，熟知并能充分發(fā)揮每個(gè)教師的長(zhǎng)處，為每個(gè)員工的事業(yè)發(fā)展搭建寬敞的平臺(tái)；應(yīng)該有敦厚長(zhǎng)者的胸懷，寬以待人，作風(fēng)民主，以人格力量形成強(qiáng)大 的凝聚力和感召力。假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)用現(xiàn)代校長(zhǎng)的思考方式考慮問題，做到廣思、能思、細(xì)思，并常反思。當(dāng)前學(xué)校工作更具開放性、透明度，校長(zhǎng)要 想得多，想得廣，這樣的思考就如園中花，講究百花齊艷，怒放爭(zhēng)春。常常反思的校長(zhǎng)才是一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)?；A(chǔ)教育改革中的學(xué)校發(fā)展可謂日新月異，校長(zhǎng)在管 理、協(xié)調(diào)、決策、處理中，要多做事后的反思總結(jié)。比如處理事件留下什么疏忽，協(xié)調(diào)矛盾還有什么缺憾，布置任務(wù)有什么紕漏。在事后反思中，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改 進(jìn)自己的思考方式，完善自我。校長(zhǎng)的反思是一把利剪，在它的不斷修理下，思維之樹才能茁壯成長(zhǎng)。假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)思考為滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需 求，在教育改革轉(zhuǎn)型時(shí)期，從以下五要素著手，加大教育創(chuàng)新力度，以教育創(chuàng)新促進(jìn)創(chuàng)新的教育。第一，追求教育觀念的創(chuàng)新，確立正確的“人才觀”和“學(xué)生 觀”；第二，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的創(chuàng)新，用最新的科學(xué)研究成果和科學(xué)概念，幫助學(xué)生建立一個(gè)發(fā)展的而不是孤立靜止的客觀物質(zhì)世界的概念，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿餍碌闹?識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神；第三，創(chuàng)新所運(yùn)用的教育方法與手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性，激發(fā)積極的思維，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力；第四，運(yùn)用創(chuàng)新 型教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系和方法，以促使學(xué)生開放性、個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)的形成；第五，教師素質(zhì)和要求的創(chuàng)新，創(chuàng)新教育要求教師能在學(xué)生創(chuàng)新教育的過程中起引導(dǎo)和示 范作用，即教育者能以自身的創(chuàng)新意識(shí)、思維以及能力等因素去感染、帶動(dòng)受教育者的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。在某種意義上可以說，只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng) 新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型學(xué)生。假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)不斷提高自身綜合素質(zhì)。在復(fù)雜、多元、急速變化的社會(huì)中辦學(xué)，必須有處變不驚的適應(yīng)能力，應(yīng)能 迅速地判斷是非、權(quán)衡利弊、設(shè)計(jì)方案，科學(xué)地、明智地做出最佳選擇，并能適時(shí)地、高效地組織實(shí)施，爭(zhēng)取最大的辦學(xué)效益；應(yīng)極富想象力，具有開創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng) 性；應(yīng)能周密地系統(tǒng)分析環(huán)境與學(xué)校，審時(shí)度勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，在傳統(tǒng)與未來之中，辦出有自己特色的學(xué)校，創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中，樹立起獨(dú)特的、 優(yōu)質(zhì)的、鮮明的學(xué)校形象；在信息時(shí)代中既是教育的專家又應(yīng)是知識(shí)的雜家，是復(fù)合型人才的榜樣。在和平與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，充滿了希望與機(jī)遇，也充 滿了麻煩與挑戰(zhàn)。世界的發(fā)展和教育的發(fā)展構(gòu)成了完全互為因果的關(guān)系，學(xué)習(xí)化社會(huì)與終身教育體系將融為一體。盡管未來的教育與學(xué)校不能畫等號(hào)，但是學(xué)校作為 教育主陣地，校長(zhǎng)確實(shí)責(zé)任重大、壓力巨大。國(guó)家所賦予校長(zhǎng)的責(zé)任、社會(huì)所寄予校長(zhǎng)的期望、家長(zhǎng)所給予校長(zhǎng)的評(píng)說、教師和學(xué)生對(duì)于學(xué)校越來越多的選擇，這一 切都匯合成一股巨大的壓力，壓在了新世紀(jì)校長(zhǎng)身上。假如我有機(jī)會(huì)去管理一所學(xué)校，一定盡校長(zhǎng)職責(zé)，民主管校，協(xié)調(diào)校內(nèi)外各方面關(guān)系，創(chuàng)辦特色學(xué)校，發(fā)揮領(lǐng) 導(dǎo)群體在學(xué)校工作中的核心作用；準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)方向，全面貫徹教育方針，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量；堅(jiān)持教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的工作方 針，開展素質(zhì)教育。8【參考范文】綻放春風(fēng)輕盈，野花綻放，于是有了“黃家四娘花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”。夏雨清涼，蓮花綻放，于是有了“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。秋風(fēng)蕭瑟，菊花綻放，于是有了“龍須虎頭芊芊在，花蕊枝頭淡淡香”。冬雪凝霜，梅花綻放，于是有了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。每一朵花的綻放都點(diǎn)綴了一個(gè)季節(jié)。親愛的人民教師，你呢?也許你還在羞羞答答，含苞待放。綻放吧!釋放青春的激情。綻放吧!也許只是轉(zhuǎn)瞬即逝。丁香花固然美麗，但花期不長(zhǎng)；夜來香雖有撲鼻清香，卻也是“曇花一現(xiàn)”。但是人們記住了她們的美麗，雖然那種美是一種悲壯與蒼涼之美，卻在瞬間綻放了永恒。綻 放吧!也許只是默默無聞。也許你只是山間小溪旁的一朵小野花，但你也要盡情地綻放，因?yàn)槟愕难b飾，大地更加美麗，藍(lán)天更加耀眼，也許你會(huì)埋怨為什么不能在 世人矚目中盛開，而只能平淡無奇孤獨(dú)的綻放。想想梅花吧!“臨寒獨(dú)自開”!不需要過于溫暖與舒適的條件，卻能在寒冷中帶來陣陣梅香。盡情地綻放吧，風(fēng)中有 了你的氣息，雖無人瞅見，也能感受到你的芳香。綻放吧!要開得熾熱，開得旺盛。生命本身賦予了我們太多的意義，熾烈的生命需要噴發(fā)，青春的激情需要綻放。讓美麗在那刻永恒的抒寫，讓美麗在那一刻永恒的停駐。大凡每一位偉大的人物，沒有一個(gè)不是意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激昂的。毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字問蒼茫大地，誰主沉浮”。李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。親愛的人民教師，我們需要張揚(yáng)，需要綻放。也許你還要在孤寂中徘徊等待，也許你還在怨天尤人，也許你還在等待群芳爭(zhēng)妍。綻放吧，我的朋友，教學(xué)的天空任你飛翔，班級(jí)的學(xué)生需要你的精心教導(dǎo)，激情四射的我們需要在教學(xué)夢(mèng)想飛翔的時(shí)刻盡情綻放，去取得屬于教師獨(dú)有的希望。綻放青春激情，不必再猶豫；綻放青春美麗，不必再徘徊；綻放青春張揚(yáng)，不必再等待，你就是那春色滿園內(nèi)的一枝孤傲的杏花；你就是那枝清純的荷花；你就是那枝“寧可枝頭抱香死”的菊花；你就是那枝“1臨寒獨(dú)自開”的梅花。綻放吧!一花一世界，一葉一菩提。一朵花的綻放，點(diǎn)亮整個(gè)春天，一位教師的綻放，點(diǎn)亮整個(gè)明天！9【參考范文】教師要有大海一樣的胸懷“海納百川，有容乃大”，這里的“容”，我們可以理解為容納、包容。大海正是因?yàn)橛辛藦V闊無垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢(shì)，令世人為之傾倒。我想，我們每一個(gè)人，特別是我們教師，都要有大海一樣的胸懷。我 們要以大海一樣的胸懷去接納、包容我們的每一位學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時(shí)期，各個(gè)方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)學(xué)習(xí)的重要性不 能深刻地了解，還不能時(shí)時(shí)處處深思熟慮、考慮周全；另一方面，他們又對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)大自然中一切新奇的事物充滿著好奇，總會(huì)不顧一切地去嘗試他們感興 趣的事物。而在嘗試的過程中總會(huì)免不了犯下這樣那樣的過錯(cuò)，這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯(cuò)原因，指導(dǎo)他們調(diào)整前進(jìn)的方向，鼓勵(lì)他們求探索、求新求異 的精神，而不能容不下他們的過錯(cuò)。對(duì)于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學(xué)生，我們更是要以寬闊的胸懷接納他們，因?yàn)樗麄兏枰覀兊膸椭?。前幾天?到這樣的一則故事，說的是一座古廟里有一個(gè)老方丈，帶了二三十個(gè)徒弟，其中有一個(gè)弟子老是違反廟里的規(guī)矩，不是偷吃東西，就是拿人財(cái)物，其他的弟子再三請(qǐng) 求方丈開除這個(gè)犯錯(cuò)的弟子，方丈總是跟這位弟子講了道理就了事了，其他弟子只好對(duì)方丈說：“您要留下他，我們就只好離開，到其他廟里去了!”方丈說：“你 們要走就走吧，但我不能開除他。你們還能懂得規(guī)矩，哪里學(xué)都成，而他連起碼的規(guī)矩都不懂。我必須留下并教好他啊!”這位違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟 前，從此以后再也不偷竊了。我想，如果這位方丈沒有寬容之心，就不會(huì)收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學(xué)生中，有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的孩子，日 常行為極不規(guī)范，但是，我們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方丈那樣，以大海一樣的胸懷包容他們，耐心細(xì)致地引導(dǎo)教育他們，每當(dāng)他們有點(diǎn)滴的進(jìn)步， 更要熱情地鼓勵(lì)表彰他們。只有這樣，我們才能達(dá)到育人的目的。同時(shí)，每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學(xué)生們所有的意見和建議。一個(gè)教師，只有虛懷若谷，廣納百川，教學(xué)工作、班級(jí)管理工作才會(huì)得到學(xué)生們的認(rèn)同，教學(xué)和管理工作才會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。中 華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人，我想與其接納善言，包容異己，以海一樣的胸懷待人處事不無關(guān)系。作為新時(shí)代教師，肩負(fù)教書育人的重任，我們更 應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中以大海一樣的胸懷包容我們的學(xué)生，廣泛聽取不同意見。只有這樣，才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績(jī)，無愧于偉大的國(guó)家和人民。10【參考范文】教育從尊重學(xué)生開始美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功?！痹谶@里，愛默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開教育成功之門的鑰匙，是非常正確的。對(duì) 于尊重學(xué)生的人格，我深有體會(huì)。在我實(shí)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的 字跡，我就知道是誰。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時(shí)，其他學(xué)生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目 光，趕忙將桌上的紙條揉成團(tuán)捏緊。我走近她，和氣地說：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團(tuán)放在我的手心里。我 展開一看，“可惜不是你”五個(gè)字躍入眼中。我再次看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學(xué)生都說： “想!”我說：“小A同學(xué)寫的是努力了不一定會(huì)成功，不努力肯定不會(huì)成功，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣”。小A猛地抬起頭，這時(shí)我觀察到她快速 而又細(xì)微變化的眼神，驚訝、感激人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因?yàn)槲易鹬剡@位學(xué)生的人格，信任她，不因?yàn)樗憩F(xiàn)不好而忽視她，所以 才會(huì)有她后來的上進(jìn)。還是那句老話，尊重是教育的前提。學(xué)生無論在家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想等方面如何千差萬別，作為合格的教師，都應(yīng)該尊重他的個(gè) 性與差異。有這么一個(gè)真實(shí)的故事，一位校長(zhǎng)的一句話改變了一個(gè)學(xué)生的人生。校長(zhǎng)是當(dāng)時(shí)美國(guó)紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長(zhǎng)皮爾·保羅，學(xué)生是當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的 學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí) 經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他又從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾·保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng)不但沒有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說 了：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)!”這么一句語重心長(zhǎng)的話給了他引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng) 歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的，從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟在他心里高高飄 揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。 51歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。中國(guó)教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈大山呼喚：我尊重 你那么，對(duì)方心靈高山的回音便是：我尊重你?！弊鹬厥请p向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把 握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終收到良好的教育教學(xué)效果。友情提示：部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！33 / 33