2012屆高三語文專項復習 詩歌形象教案

2012屆高三語文專項復習教案：詩歌形象教學目標：1.明了詩歌的形象的內(nèi)涵2.歸納詩歌形象的規(guī)律3.體察詩歌形象的方法教學重點：形象的歸納和方法的解讀教學難點：詩歌“景象”中“情景”關系的辨析教學方法：以歷年的高考試題為范例和模板，總結(jié)體悟形象的程序和要義，有針對性地指導今年的高三復習課時安排：2課時教學過程：第一課時知識要點：什么是詩歌的形象？詩歌作品的形象指的是詩歌作品創(chuàng)造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術形象。 形象（意象）人（詩中塑造的人物形象或抒情主人公）物（詠物詩或雜詩中的物象）景（寫景詩或雜詩中的景象）（含意象、意境） （1）人物形象。詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）（2）景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情詩，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯(lián)系。（3）事物形象。詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩。 一、鑒賞詩歌的人物形象1.鑒賞方法（1）知人論世，關注時代背景、環(huán)境特征，了解作者經(jīng)歷?！纠?】簡析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情陸游當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲?！咀ⅰ繙嬷?，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山?！緟⒖即鸢浮吭姼杳鑼懥艘粋€被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。（2）抓抒情主人公的語言神態(tài)、動作、心理?！纠?】閱讀下面詩歌，回答問題。小兒垂釣 胡令能蓬頭稚子學垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。問：這首詩是從哪幾個方面來刻畫垂釣小兒這個形象的？這個形象有哪些特點，試作分析?！緟⒖即鸢浮浚?）從形神兩個方面（或從外貌、動作、心理等方面）（2）垂釣小兒聰明（機靈），天真可愛。“蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機靈）。2.課堂訓練.閱讀下面詩歌，回答問題。江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這首詩的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。試簡要的分析“蓑笠翁”的形象。【參考答案】寒冷、寂靜（或：冷峭）是一個清高孤傲的形象。在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。賦得自君之出矣張九齡自君之出矣，不復理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。問：這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？（4分）【參考答案】塑造了一位因為丈夫遠出久而未歸，內(nèi)心空虛，無心勞作，日益憔悴的思婦形象。3.知識補充：常見藝術形象類舉不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維。山居秋暝通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂登幽州臺歌，寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。矢志報國、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國而不被重用的情感，形象鮮明。如示兒、十一月四日風雨大作、破陣子。友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的贈汪倫、王維的九月九日憶山東兄弟。獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的涼州詞、王昌齡的出塞表現(xiàn)了他們忠心報國、獻身邊塞之情。而杜甫的兵車行則體察人民痛苦、反對戰(zhàn)爭。愛恨情長的形象。如柳永的雨霖鈴寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術形象。(二)鑒賞詩歌的物象(意象)1.鑒賞要點：物象，即被作者人格化了的描寫對象（擬人、象征）。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。解題思路：此類詩歌“托物言志”是作者常用的手段。鑒賞時提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格精神，抓物與志的“契合點”，就能明白作者意在何為，情為何端。2.典型題例【例1】閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（07寧夏） 小齋即事劉一止憐琴為弦直，愛棋因局方。未用較得失，那能記宮商？我老世愈疏，一拙萬事妨。雖此二物隨，不系有興亡?！咀ⅰ縿⒁恢梗核位兆谛腿辏?121）進士。曾任監(jiān)察御史等職，有記載說他曾因“忤秦檜”而被罷官。局：指棋盤。 問：作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？（6分） 【參考答案】作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”；直正直、方有棱角。正因為自己的方直之品不變，結(jié)果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨處，無關乎國家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對個人遭遇的感慨，對世事譏諷的情懷。 3課堂訓練閱讀下面的詩，按要求作答。（09天津）嚴鄭公宅同詠竹唐·杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗涓涓凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長?！咀ⅰ繃类嵐?，即嚴武，受封鄭公?；X（tuò），筍殼。帙，包書的布套。問:本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？（4分）【參考答案】形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風送竹香。閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（08廣東）木芙蓉 窗前木芙蓉 呂本中 范成大小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。 辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。 更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看?！咀ⅰ壳嗯簜髡f中掌管霜雪的女神。問:兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？（5分） 【參考答案】呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環(huán)境中的樂觀者形象。閱讀下面這首詩，然后回答問題。（08安徽）小孤山宋謝枋得人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。【注】小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。問：詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？【參考答案】此詩托小孤山以言志，表達了詩人盡管身為孤臣，時處末世，也要勇敢堅毅、殺敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。說明：常見的物象含義見講義后附錄中，或者見“優(yōu)案”第126頁。第二課時(三)鑒賞詩歌的景象描寫1.鑒賞要點：古典詩歌，講究“一切景語皆情語”，在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象?；舅悸罚阂跃拔锏淖匀粚傩詾橐罁?jù)，挖掘其社會屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達的寓意等）。步驟一、描摹詩歌圖景；步驟二、概括景象（意境）的氛圍特點；步驟三、剖析作者思想。2.典型題例（1）“景象”和“意境”的概括【例1】閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（09江蘇）滿 江 紅 登黃鶴樓有感岳飛遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。注到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。 兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺宮殿。問：詞中寫了哪些“風塵惡”的景象？(4分)【參考答案】鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落?！纠?】閱讀下面這詩宋詩，然后回答問題。（09全一）次石湖書扇韻 姜夔橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。【注】石湖：南宋詩人范成大（11261193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。姜夔（11551221？）：字堯章，號白石道人，饒州？陽（今江西波陽）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。問：這首詩描繪了一副什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請簡要敘述。（4分）【參考答案】詩歌描繪了一幅江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫面，寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。 （2）“景”“情”關系分析【例3】閱讀下面的曲詞，回答問題。（09重慶）【折桂令】問秦淮 孔尚任問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。 問：“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”描寫了什么樣的景色？表達了什么樣的感情？請簡要分析。（4分）【參考答案】通過“百鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色。又通過“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無個人瞧”等表達了因昔盛今衰引發(fā)的冷寂落寞之情。【例4】閱讀下面這首詩，然后回答問題。（09江西）喜外弟盧綸見宿司空曙靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親注?！咀ⅰ坎碳矣H：表親。（1）此詩表達了作者怎樣的感情？（2分）（2）前人認為全詩動人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請從情景關系的角度分析其獨到之處。（4分）【參考答案】（1）此詩表達了作者悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。（2）以悲景寫哀情；不著悲字而悲情自現(xiàn)（或寓情于景，不直接寫情，而將情完全寄寓在景物中）。3課堂訓練閱讀下面這首宋詞，然后回答問題（09寧夏）鷓鴣天 代人賦辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。 山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花?！咀ⅰ窟@首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。問:詞的上闕描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。（5分）【參考答案】詞的上闋描繪了初春時鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長著細嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。閱讀下面這首詩歌，回答問題。（09福建）江行宋嚴羽暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷，新月帶潮生。天到水中盡，舟隨樹杪行。離家今幾宿，厭聽棹歌聲。【注】歌：行船時船工所唱的歌。（）詩人為什么“厭聽棹歌聲”？（2分）（）請從“景” 與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。（4分） 【參考答案】（1）詩人離家日久，思鄉(xiāng)情切，厭倦了長期的漂泊生活，所以聽到棹歌聲便心生厭倦。（2）詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了鶩“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（09湖北）題西溪無相院張先積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。已憑暫雨添秋色，莫方修蘆礙月生。問：這首詩多處寫到“影”，有的是明寫，有的是暗寫。請找出兩處暗寫“影”的詩句，并加以說明。（4分）第二聯(lián)是怎樣寫景的？請簡要分析。（4分）【參考答案】（1）過橋人似鑒中行，暗寫人影(或橋影）。 莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。 （2）上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來，吩應了第一聯(lián)的“清”字。下句則著墨于聽覺，以細微的草聲襯托出環(huán)境的寧靜，呼應了第一聯(lián)的“靜”字。附錄：我國古典詩詞常見典故和意象1.冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡芙蓉樓送辛漸）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。2.月亮對月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看?！贝?，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。3.柳樹以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。4.蟬以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。5.草木以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。6.南浦在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。7.長亭 是陸上的送別之所。8.芳草在中國古典詩歌中喻離恨。楚辭？招隱土：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝ⅰ４翰菝?，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府相和歌辭？飲馬長城窟行“青青河邊草，綿綿思遠道。”以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。李煜清平樂：“離恨恰如春草，更行更遠還生?！币赃h接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。9.芭蕉常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。吳文英唐多令：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼?！?10.梧桐在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。溫庭筠更漏子：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭章暵暵骸拔嗤└婕氂辏近S昏，點點滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤瑒e有一分愁滋味。11.梅花“以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！彼麄兌荚趯γ坊ǖ拿鑼懼屑耐辛艘环N高潔的品格。12.松柏論語·子罕中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯瘛Ａ硗?，如菊花象征高潔的品質(zhì)，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。13.杜鵑杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！敝袊糯小巴厶澌o”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！卑拙右着眯校骸岸霹N啼血猿哀鳴?！倍霹N的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！?4.烏鴉按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。秦觀滿庭芳：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村?！瘪R致遠小令天凈沙·秋思：“枯藤，老樹，昏鴉。”15.蟋蟀作為被吟詠的對象，最早見于詩經(jīng)·豳風·七月。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當細致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”那時古人已經(jīng)覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁。” 16.猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫登高：“風急天高猿嘯哀”；酈道元小經(jīng)注·江水中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”他們都借助于猿啼表達這種傷感的情緒。17.關山關塞山河。關，關隘要塞；山，山河。高道塞上吹笛：“借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。”“梅花落”為曲子名。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢？風吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。18.羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙涼州曲：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！贬瘏籽└杷臀渑泄贇w京：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益夜上受降城聞笛：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！焙盏淖饔门c此相同，就不再列舉了。19.明月、白云望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。劉長卿謫仙怨：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！睂憚e后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。杜甫：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！碧K軾：“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡鹊?。20.水在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L恨水長東?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀踏莎行：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流水與離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。21.琴瑟（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。詩·周南·關雎：“窈窕淑女，琴瑟友之?！保?）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂春夜別友人詩：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?2.螟蛉蜾贏（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。23.鴻雁漢書·蘇軾傳載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓。”大雁在這里是傳書的信使。24.陶朱春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計，積累了很多財富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。25.秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。西廂記第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”春山，指眉。26.連理枝、比翼鳥連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。白居易的長恨歌：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”有了這些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。27.孔方兄因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。 28.青梅竹馬出自李白的長干行：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”后來用“青梅竹馬”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。29.逐鹿?jié)h書·蒯通傳：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚??！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵?，爭奪天下。30.鴻鵠鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠的人。史記·陳涉世家：“陳涉太息曰：”燕雀安知鴻鵠之志哉！“31.秦晉春秋時，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。32.彭祖 傳說故事人物，生于夏代，至殷末時已八百余歲，舊時把彭祖作為長壽的象征。33.謝家（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風度。世說新語·言語載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！边@是說，謝安子弟講究舉止風度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風度的人。辛棄疾泌園春·疊嶂西馳：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容?！保?）指山水詩人謝靈運之事。宋書·謝靈運傳載：靈運于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。34.嬋娟嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。35.執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領導地位。左傳·哀公十七年：“諸侯盟，誰執(zhí)牛耳？” 36.紅豆紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物。本草稱其為“相思子”。王維相思詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。在唐時甚紅。常用以象征愛情或相思。37.精衛(wèi)古代神話,炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于山海經(jīng)北山經(jīng)）。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。38.擊楫中流也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自晉書·祖逖傳：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。后借指決心報效祖國，收復失地。39.歲寒三友指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。40.花中四君子梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。41.青鳥青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。42.春秋 典出詩經(jīng)魯頌，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。43.梨園梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。44.抱柱相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。李白長干行：“常存抱住信，豈上望夫臺?！?5.斑馬春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白送友人：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴。”46.問鼎春秋時，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)。47.請纓漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤髧！?8.釣鰲傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。49.三尺古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。漢書·高帝紀下：“吾以布衣提三尺，取天下?！庇忠蚬糯逊煽淘谌唛L的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。漢書·杜周傳：“三尺安出哉？”50.爛柯古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?1.青眼相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫短歌行：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”52.高山流水也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高音。54.哀鴻 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。55.吳鉤泛指寶刀、利劍。辛棄疾水龍吟·登建康賞心亭：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業(yè)，而又無人領會的失意情懷。 56.莼羹鱸膾指家鄉(xiāng)風味。晉書·張翰傳。（張翰）在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？”遂命駕歸。后來文人以莼羹鱸膾借指思鄉(xiāng)之情。徐自華慧僧先生解職歸見：“轉(zhuǎn)瞬西風又起，忽搖動莼鱸鄉(xiāng)思。”57.雙鯉代指書信。漢樂府飲馬長城窟行詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！?58.莊周夢蝶莊子·齊物論：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。59.采薇借指隱居生活。史記·伯夷列傳記載：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現(xiàn)堅守節(jié)操。文天祥南安軍：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇?！?0.碧血、化碧借指為正義事業(yè)所流的血。萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。竇娥冤：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?- 16 -用心 愛心 專心