綠色建筑論文：淺議綠色建筑.doc

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淺議綠色建筑 摘　要:以綠色建筑為主題,對(duì)綠色建筑的產(chǎn)生及涵義進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡述,就綠色建筑發(fā)展的總體概況作了總結(jié),最后綜述了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的可持續(xù)發(fā)展思想以及我國(guó)綠色建筑的發(fā)展現(xiàn)狀,以實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展與自然的和諧共生。 關(guān)鍵詞:綠色建筑,自然環(huán)境,可持續(xù)發(fā)展 綠色建筑,其歷史悠久。原生的綠色建筑曾伴隨著人類一起誕生和成長(zhǎng),世界各地的原始住居及其發(fā)展所形成的體系已延續(xù)數(shù)千年,度過了漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期。工業(yè)革命之后,科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了巨大的生產(chǎn)力,促進(jìn)了社會(huì)繁榮、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但是卻助長(zhǎng)了人類部分無休止膨脹的欲望,自然資源被肆意濫用,生存環(huán)境惡化,人類住區(qū)漸為灰色所吞噬。 面對(duì)世界范圍內(nèi)人口劇增、土地嚴(yán)重沙化、自然災(zāi)害頻發(fā)、溫室效應(yīng)、淡水資源的日漸枯竭等人類生存危機(jī),人類不得不明白“我們只有一個(gè)地球”。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)明確提出了人類要走可持續(xù)發(fā)展之路,以實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展與自然的和諧共生。“可持續(xù)發(fā)展”思想的提出不僅揭開了人類文明發(fā)展的新篇章,同時(shí)也帶來了人類社會(huì)各領(lǐng)域、各層次的深刻變革?！敖ㄖ弊鳛橐粋€(gè)古老的行業(yè),在世界性的可持續(xù)發(fā)展的大潮中也日益顯示出勃勃生機(jī)。 1　綠色建筑的基本概念 1.1 綠色建筑的產(chǎn)生 綠色思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)古代就有這樣的記載:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害”。文中的“巢”就是最早的綠色建筑———利用自然條件,就地取材,對(duì)附近環(huán)境沒有產(chǎn)生副作用。工業(yè)革命之后,科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了巨大的生產(chǎn)力,促進(jìn)了社會(huì)繁榮、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但是卻助長(zhǎng)了某些無知而又貪欲的人無休止膨脹的欲望,自然資源被肆意濫用,生存環(huán)境惡化。20世紀(jì)60年代,公害事件和環(huán)境污染頻生,從而引發(fā)了一場(chǎng)綠色運(yùn)動(dòng)。1972年,羅馬俱樂部發(fā)表了《增長(zhǎng)的極限》的報(bào)告,人們開始關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題,認(rèn)識(shí)到如果人類不去保護(hù)生態(tài)環(huán)境,那么人類發(fā)展的負(fù)效應(yīng)行為將毀滅人類本身。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出了可持續(xù)發(fā)展的概念,即:“既滿足當(dāng)代人的需要又不危及后代人滿足其需要的發(fā)展”。1993年的斯圖加特生態(tài)建筑展覽會(huì)上提出了綠色建筑的各種設(shè)想和模型。至此,綠色建筑、生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑等的研究與實(shí)踐達(dá)到了高潮。 1.2 綠色建筑的涵義 綠色建筑是指為人類提供一個(gè)健康、舒適的工作、居住、活動(dòng)的空間,同時(shí)實(shí)現(xiàn)最高效率地利用能源、最低限度地影響環(huán)境的建筑物。它是實(shí)現(xiàn)“以人為本”“人、建筑、自然三者和諧統(tǒng)一”的重要途徑。 所謂綠色建筑,是指在建筑的全壽命周期(規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)行、拆除/再利用)內(nèi),最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材)保護(hù)環(huán)境和減少污染,為人們提供健康、適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑。它是“可持續(xù)發(fā)展建筑”的形象代名詞,綠色建筑也稱生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑、與環(huán)境共生建筑等,是一個(gè)比較復(fù)雜的概念。 2 綠色建筑的發(fā)展概況 國(guó)際上對(duì)綠色建筑的探索和研究始于20世紀(jì)60年代。60年代美籍意大利建筑師保羅索勒瑞(Paola Soleri)把生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)兩詞合并提出“生態(tài)建筑學(xué)”的新理念。1963年V奧戈亞(VOl-gyay)在《設(shè)計(jì)結(jié)合氣候:建筑地方主義的生物氣候研究》中提出建筑設(shè)計(jì)與地域氣候相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)理論。1969年美國(guó)風(fēng)景建筑師麥克哈格(McHarg)在其著作《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一書中,提出人、建筑、自然和社會(huì)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展并探索了建造生態(tài)建筑的有效途徑與設(shè)計(jì)方法,它標(biāo)志著生態(tài)建筑理論的正式確立。70年代石油危機(jī)后,工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家開始注重建筑節(jié)能的研究,太陽(yáng)能、地?zé)?、風(fēng)能、節(jié)能圍護(hù)結(jié)構(gòu)等新技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,其中在掩土建筑研究方面的成果尤為突出。80年代,節(jié)能建筑體系日趨完善,并在英、德等發(fā)達(dá)國(guó)家廣為應(yīng)用。90年代后,綠色建筑理論研究開始走入正規(guī)。阿莫里B洛溫斯在文章《東西方的融合:為可持續(xù)發(fā)展建筑而進(jìn)行的整體設(shè)計(jì)》中指出:“綠色建筑不僅僅關(guān)注的是物質(zhì)上的創(chuàng)造而且還包括經(jīng)濟(jì)文化交流和精神等方面?！? 40多年來,綠色建筑由理念到實(shí)踐,在發(fā)達(dá)國(guó)家逐步完善。綠色建筑研究由建筑個(gè)體,單純技術(shù)上升到體系層面,由建筑設(shè)計(jì)擴(kuò)展到環(huán)境評(píng)估,區(qū)域規(guī)劃等多種領(lǐng)域,形成了整體性,綜合性和多學(xué)科交叉的特點(diǎn)。伴隨著可持續(xù)發(fā)展思想在社會(huì)的推廣,綠色建筑理念也逐漸得到了行業(yè)人員的重視和支持。1993年國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)第18次大會(huì)發(fā)表了《芝加哥宣言》,號(hào)召全世界建筑師把環(huán)境和社會(huì)的可持續(xù)性列入建筑師職業(yè)及其責(zé)任的核心。1999年國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)第二十屆世界建筑師大會(huì)發(fā)布的《北京憲章》,明確要求將可持續(xù)發(fā)展作為建筑師和工程師在21世紀(jì)中的工作準(zhǔn)則。這一切標(biāo)志了綠色建筑的興起。 3　關(guān)于中國(guó)綠色建筑設(shè)計(jì)的其他幾點(diǎn)認(rèn)識(shí) 3.1 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的可持續(xù)發(fā)展思想 中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中華建筑文明的重要?dú)v史見證,其對(duì)自然環(huán)境和氣候條件所做出的獨(dú)特解答,已成為建筑界關(guān)注的熱點(diǎn)。我國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要材料是土和木。土取自于大地,當(dāng)建筑結(jié)束壽命時(shí)又回歸于大地;木材則是可再生資源。我國(guó)傳統(tǒng)建筑材料的本質(zhì)在于“源于自然,融于自然”。 適應(yīng)自然的中國(guó)傳統(tǒng)建筑的綠色建筑技術(shù)是經(jīng)過長(zhǎng)期的摸索而得出來的,雖然它沒有現(xiàn)代建筑技術(shù)的華麗外表,但其樸實(shí)的內(nèi)在卻包含了許多現(xiàn)代技術(shù)原理,如眾所周知的窯洞建筑所具有的“冬暖夏涼”特性,實(shí)質(zhì)是其蓄熱性能較好的厚重性圍護(hù)結(jié)構(gòu),由于具有良好的熱穩(wěn)定性,對(duì)于較大的室外溫度波動(dòng)的衰減作用的一種表現(xiàn)。我國(guó)各地民居中也有許多寶貴的綠色建筑的經(jīng)驗(yàn)。譬如關(guān)中民居,關(guān)中地區(qū)氣候干燥,夏熱冬冷,風(fēng)沙多,因而關(guān)中民居自然形成了狹長(zhǎng)的四合院式的庭院。這種庭院充分反映了關(guān)中地區(qū)特有的深宅、窄院和封閉的地方特點(diǎn),這樣不僅節(jié)約用地,也解決遮陽(yáng)、避暑、通風(fēng)和室外排水等問題。 但是,筆者認(rèn)為這些優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的可持續(xù)發(fā)展思想?yún)s沒能很好的在現(xiàn)代建筑中繼承下來。究其原因,可能是在傳統(tǒng)建筑的實(shí)踐中,環(huán)境觀只是一種模糊、自發(fā)的觀念,并沒有形成明確的認(rèn)識(shí)和完整的理論。 3.2 我國(guó)綠色建筑的發(fā)展現(xiàn)狀 我國(guó)綠色建筑的起步始于20世紀(jì)后半葉,是以綠色建筑的核心內(nèi)容———建筑節(jié)能入手逐步推廣的。伴隨著可持續(xù)發(fā)展思想在國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同,綠色建筑理念在我國(guó)也逐漸受到了重視。1999年在北京召開的國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)第二十屆世界建筑師大會(huì)發(fā)布的《北京憲章》,明確要求將可持續(xù)發(fā)展作為建筑師在21世紀(jì)中的工作準(zhǔn)則。隨之在一些辦公建筑、高等院校圖書館、城市住宅小區(qū)、農(nóng)村住宅進(jìn)行了綠色建筑實(shí)踐,還進(jìn)行了與此相關(guān)的“生態(tài)建筑”“健康住宅”的理論研究和實(shí)踐探索。2002年年底,國(guó)家對(duì)綠色奧運(yùn)建筑標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估體系進(jìn)行了研究,系統(tǒng)地提出了綠色建筑所涉及的內(nèi)容和重點(diǎn)。進(jìn)一步引進(jìn)了綠色建筑的理念和技術(shù),并應(yīng)用到我國(guó)現(xiàn)在以及未來蓬勃的建筑市場(chǎng)中,讓綠色建筑的觀念深入人民大眾。 當(dāng)前,中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀已對(duì)其發(fā)展模式提出了挑戰(zhàn),因此,傳統(tǒng)的高物耗的發(fā)展模式既不經(jīng)濟(jì)也不利于環(huán)境,它已嚴(yán)重阻礙了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實(shí)行新的、有利于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式即可持續(xù)發(fā)展模式勢(shì)在必行。 總之,我國(guó)對(duì)于綠色建筑這一理念的認(rèn)識(shí)日益完善,綠色意識(shí)從無到有,從弱到強(qiáng),從默默無聞到成為時(shí)尚,從理想到現(xiàn)實(shí),發(fā)展迅速,成績(jī)顯著。 4 結(jié)語(yǔ) 目前,人口劇增、土地嚴(yán)重沙化、自然災(zāi)害頻發(fā)、溫室效應(yīng)、淡水資源的日漸枯竭等人類生存危機(jī)急劇惡化,綠色建筑的出現(xiàn)是建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的必然結(jié)果?？沙掷m(xù)發(fā)展理論和綠色建筑理論在筆者看來還處在不斷發(fā)展和完善的過程中,這就要求建筑工作者要不斷的學(xué)習(xí)、更新自己的設(shè)計(jì)理念,更好的切合綠色建筑的新的發(fā)展需求。 參考文獻(xiàn): [1]　西安建筑科技大學(xué)綠色建筑研究中心.綠色建筑[M].北京:中國(guó)計(jì)劃出版社,1999. 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