用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題教學(xué)設(shè)計(jì).doc

《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題教學(xué)設(shè)計(jì).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題教學(xué)設(shè)計(jì).doc（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)分析： 本節(jié)課是高中思想政治課必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第二框的內(nèi)容?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對本節(jié)教學(xué)內(nèi)容規(guī)定為：（1）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系原理以及理解新生事物為什么是不可戰(zhàn)勝的和新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的。（2）事物發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變與質(zhì)變和量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理。 本節(jié)課框題設(shè)二個(gè)目： 一是前途是光明的，道路是曲折的，二是做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。 學(xué)生分析： 學(xué)生初步認(rèn)識唯物辯證法的一些哲學(xué)基本觀點(diǎn)，帶著好奇來學(xué)習(xí)。因此，對這些問題會(huì)產(chǎn)生極大的興趣。但由于學(xué)生認(rèn)知水平有限和辯證思維能力較差，對一些問題的理解較難，尤其是對“社會(huì)主義制度是人類社會(huì)歷史上一種嶄新的社會(huì)制度，是新生事物，卻在某些國家又出現(xiàn)解體”的問題理解更難。 教學(xué)設(shè)計(jì)總體思想： 本人在教學(xué)過程中遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際，遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》從情景導(dǎo)入到情景分析又回到情景回歸的教材思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀材料、探討“活動(dòng)探究”問題、歸納和總結(jié)哲理觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用典型事例來分析蘊(yùn)涵哲理觀點(diǎn)，運(yùn)用故事、做實(shí)驗(yàn)、討論等具體的事例，借助多媒體輔助工具，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，達(dá)到教學(xué)相長的目的。 教學(xué)目標(biāo)： 目標(biāo) 內(nèi)容 知識與能力 過程與方法 情感態(tài)度價(jià)值觀 識記 理解 運(yùn)用 前途是光明的，道路是曲折的 新舊事物的含義 衡量新舊事物的根本標(biāo)志 新事物為什么能夠戰(zhàn)勝舊事物？ 新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的？ 運(yùn)用事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理來正確看待我國社會(huì)主義在前進(jìn)中出現(xiàn)的困難以及人生道路的曲折 1、分析“活動(dòng)探究”教材和圖片 2、比較新舊事物、量變與質(zhì)變 3、哲學(xué)典故的運(yùn)用、名言警句蘊(yùn)涵的哲理 4、問題探究 1、引導(dǎo)學(xué)生正確對待社會(huì)主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的困難、曲折，增強(qiáng)走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。 2、對學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育，引導(dǎo)他們正確看待人生道路中出現(xiàn)的挫折。 3、樹立矛盾分析的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證地看問題，一分為二地對待事物。 4、樹立遠(yuǎn)大理想，奮斗目標(biāo)與腳踏實(shí)際艱苦奮斗結(jié)合起來，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。 做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 量變的含義 質(zhì)變的含義 量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理 在量變與質(zhì)變的關(guān)系上形而上學(xué)有兩種表現(xiàn)形式 運(yùn)用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理來探討方法論的要求，重視量的積累；不失時(shí)機(jī)地促進(jìn)飛躍。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。 難點(diǎn)：新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的即事物發(fā)展的曲折性。 教學(xué)過程： 推進(jìn)新課程，既然世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的區(qū)分，那么事物的發(fā)展是不是一帆風(fēng)順的，它的變化狀態(tài)又是怎樣的呢？本節(jié)課我們就來共同學(xué)習(xí)這些問題。 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題： 教師引導(dǎo)同學(xué)們閱讀P64“活動(dòng)探究”問題，要求同學(xué)們分組討論、質(zhì)疑問題。 20世紀(jì)末，世界歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)解體社會(huì)主義遇到空前的挫折。對此，有人認(rèn)為，社會(huì)主義的歷史終結(jié)了，所有都將走上西方式的發(fā)展道路。 有人則認(rèn)為，雖然目前我國生產(chǎn)力水平與發(fā)達(dá)資本主義國家相比，還存著較大的差距，新生的社會(huì)主義制度還不夠完善，但這只是暫時(shí)的。符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有著遠(yuǎn)大發(fā)展前途的社會(huì)主義社會(huì)，一定能夠越來越充分地發(fā)揮出它的巨大潛力和優(yōu)越性。 結(jié)合上述兩種說法，談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。 為什么說社會(huì)主義社會(huì)具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途？ 辛亥革命推翻延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國，但革命果實(shí)被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。隨后，張勛借機(jī)進(jìn)京，擁戴清廢帝溥儀登基，其復(fù)辟行為遭到了革命黨人的討伐，張勛出逃，溥儀被迫宣布退位，復(fù)辟鬧劇僅維持了12天。 結(jié)合上述材料， 思考：1、袁世凱和張勛為什么要復(fù)辟？他們的復(fù)辟為什么必然要失??？ 2、 新生事物的發(fā)展會(huì)不會(huì)一帆風(fēng)順？為什么？ 引導(dǎo)同學(xué)們積極參與討論，發(fā)表看法，導(dǎo)入新課。 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 前途是光明的，道路是曲折的 教師在教學(xué)過程中充分借助多媒體教學(xué)輔助工具展示上面兩個(gè)“活動(dòng)探究”材料，引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀，參與討論，成為他們課堂教學(xué)的組織者和合作者，并根據(jù)教學(xué)的需要時(shí)時(shí)質(zhì)疑問題：新事物是不是以時(shí)間出現(xiàn)先后？或以力量強(qiáng)弱來判斷？引發(fā)他們的繼續(xù)討論新舊事物的根本區(qū)別問題： （1）新事物符合客觀規(guī)律，代表事物發(fā)展的方向，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途；舊事物是同客觀規(guī)律背道而馳正日趨滅亡的東西。 （2）新事物比舊事物具有無可比擬的優(yōu)越性，它克服了舊事物中的消極的過時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。 （3）在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合人民群眾的根本利益，必然會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)和支持；而舊事物違背人民的意愿和根本利益，得不到人民群眾的支持和擁護(hù)。所以新舊事物的根本區(qū)別不能以時(shí)間出現(xiàn)的先后順序，力量的強(qiáng)弱作為標(biāo)準(zhǔn)，而是以是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合，從而得出：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。那么新事物的發(fā)展是不是一帆風(fēng)順呢？在同學(xué)們的自由閱讀討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)出： （1）新事物的成長總是經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過程。 （2）舊事物決不會(huì)自行消去，為了維護(hù)自身的地位，它總是竭力扼殺和摧殘新事物，阻止新事物的成長壯大。 （3）人們對新事物的認(rèn)識、理解和接受需要有一個(gè)過程。 因此新事物的成長不可能是一帆風(fēng)順的，道路是曲折的。 總之，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的，迂回的。因此，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，滿腔熱情地支持和保護(hù)新事物的成長、壯大，又要做好充分的準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路遇到的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。 學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下，圍繞著“活動(dòng)探究”的問題，展開激烈的討論，發(fā)表不同的看法： 生：社會(huì)主義制度作為一種嶄新的社會(huì)制度，是一種新生事物，出現(xiàn)暫時(shí)的倒退、解體，是難免的，不能說它不是新生事物。 生：社會(huì)主義國家在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)解體，說明了社會(huì)主義制度不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不是新事物。 生：社會(huì)主義國家在較短的時(shí)間內(nèi)解體，有它的客觀歷史原因和國際背景，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)解體，來否定社會(huì)主義制度存在的社會(huì)歷史發(fā)展的客觀性。 生：一種新事物的發(fā)展是有強(qiáng)大的生命力，一旦誕生是有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，正如唐代詩人白居易所說：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，印證了社會(huì)主義制度出現(xiàn)的曲折是暫時(shí)的、具有顛撲不滅的真理。 生：辛亥革命推翻了兩千多年封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國，，在中國歷史上是新生事物，但是在兩千多年深根蒂固的封建專制統(tǒng)治下，封建統(tǒng)治階級勢力還很強(qiáng)大，必然會(huì)竭力扼殺新生的資產(chǎn)階級共和國。 生：資產(chǎn)階級共和國剛建立，力量比較弱小，也存在著不完善，不可避免地會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟。 生：在社會(huì)歷史領(lǐng)域，復(fù)辟是歷史的倒退，得不到人民群眾的支持，最終必勝會(huì)失敗。 生：正如中國共產(chǎn)黨成立一樣，它剛成立時(shí)只有幾十名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有6800多萬名黨員，新生事物的發(fā)展總是從小到大，從不完善到完善的過程，盡管會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的弱點(diǎn)，它總是在曲折中不斷地向前發(fā)展的…… (1)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教材內(nèi)容的需要。 (2)按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求從知識、能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知“三維目標(biāo)”，達(dá)到教與學(xué)的目的。 (3)按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，設(shè)計(jì)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。 (4)設(shè)計(jì)“活動(dòng)探究”問題，旨在提高同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際的能力，增強(qiáng)了邏輯思維的能力。 (5)通過教學(xué)活動(dòng)，密切了師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高了師生交流與合作的能力。 黑格爾《哲學(xué)講演錄》中有兩個(gè)有趣的論證一個(gè)是“谷堆論證”，另一個(gè)是“禿頭論證”。他說：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？一—不能。一再來一?；蛞桓鯓?？一——還是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去，總是問加一粒谷或減一根頭發(fā)如何。等到最后，人們說可以造成一堆或一個(gè)禿頭了，這時(shí)那最后的一粒谷子或最后減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個(gè)禿頭了?！? 閱讀左邊的材料回答下列問題： “谷堆”和“禿頭”的生成過程，說明了什么哲學(xué)道理？ “量的進(jìn)展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去”。黑格爾的這句話說明了什么道理？ 教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀課本P65-P66內(nèi)容，積極參與討論，發(fā)表看法。 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 我在教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們閱讀課本P65“活動(dòng)探究”和課本P65兩段量變和質(zhì)變概念的基礎(chǔ)上，通過同學(xué)們討論，質(zhì)疑“探究問題”和做實(shí)驗(yàn)的過程，分析、歸納出量變與質(zhì)量的區(qū)別： 項(xiàng)目 變化指向 變化狀態(tài) 變化的結(jié)果 量變 數(shù)量程度 逐漸不顯著 性質(zhì)沒有變，事物仍是該事物 質(zhì)變 根本性質(zhì) 劇烈顯著 性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛? 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自主閱讀教材P65-P66，按小組進(jìn)行討論、質(zhì)疑，教師參與學(xué)生的討論，與學(xué)生共同探究問題： 生：谷子增加一粒，頭發(fā)減少一根，那只能說明數(shù)量上發(fā)生增加或減少，是一種逐漸的，不顯著的變化屬于量變。 生：谷子數(shù)量增加到最后能堆成一堆；頭發(fā)減少到?jīng)]有一根，成為禿頭，說明了量的積累達(dá)到一定程度會(huì)發(fā)生了質(zhì)變。 通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，主旨在提高交流合作和自主學(xué)習(xí)能力，密切師生關(guān)系，使他們建立平等友好合作的關(guān)系上，共同促進(jìn)教與學(xué)的進(jìn)步。 （2）培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手和操作能力，觀察和判斷現(xiàn)象能力，提高他們抽象的思維能力。 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 因此，量變是指事物數(shù)量的對增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的，不顯著的變化。我們通常在日常生活中看到的統(tǒng)一、相持平衡和靜止等，都是事物在量變過程 所呈現(xiàn)的狀態(tài)。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。 所以，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)基礎(chǔ)上又開始新的量變；如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理要求我們就重視量的積累，從一點(diǎn)一滴小事做起，勿以善小而不為，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件；要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，切不可優(yōu)柔寡斷或急于求成，拔苗助長，在這一關(guān)系上既要反對“激變論”，又要反對“庸俗進(jìn)化論?！? 讓學(xué)生列舉包含量變與質(zhì)變關(guān)系的名言警句： 生：騏驥一躍，不能十足，駑馬十駕，功在不舍。 生：學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，羊有所虧。 生：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 …… （3）通過教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在活躍課堂氣氛，增強(qiáng)情景教學(xué)的實(shí)效性，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。 【板書設(shè)計(jì)】 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 前途是光明的、道路是曲折的 前途是光明的 道路是曲折的 量變和質(zhì)變的關(guān)系 量變、質(zhì)變對人的啟示 做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 課后作業(yè)：(完成相關(guān)練習(xí)) 教學(xué)反思： 1、本節(jié)課教學(xué)過程借助多媒體和圖片等教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，從而達(dá)到較好的教學(xué)目的。 2、本節(jié)課教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，師生課堂教學(xué)活動(dòng)配合默契，交流與合作的能力得到不斷提高。 3、本節(jié)課在教學(xué)過程中生生互動(dòng)，師生互動(dòng)較多，交流與合作的能力得到充分挖掘出來。 4、教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)對學(xué)生質(zhì)疑，回答的問題應(yīng)多給予鼓勵(lì)、支持肯定，充分挖掘他們的抽象思維能力。 5