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高一第一單元測(cè)試.doc

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高一第一單元測(cè)試.doc

12級(jí)語文第一單元測(cè)試 2012-3-6 姓名 一 給下列加點(diǎn)字注音(10分)卑鄙( ) 赫赫戰(zhàn)功( ) 風(fēng)塵仆仆( )揣摩( ) 詰難( ) 緬懷( )怯生生( ) 打烊( ) 撫恤( ) 赧然( )二改正下列詞語中的錯(cuò)別字(10分)脫僵而出( )綠草如蔭( ) 不知所措( )全神慣注( ) 列車飛弛()鬧轟轟()人聲頂沸()再接再勵(lì)()承蒙款戴()局謹(jǐn)畏縮()三填空題(分)人的高貴在于靈魂作者_(dá),他是當(dāng)代著名_,_家,其具有極大影響力的作品有_、_。(至少寫出二部作品)一碗清湯蕎麥面作者,(國家)著名作家、家。牛頓上大學(xué)第一天的作者是國哲學(xué)家。四選擇題(分)下列選項(xiàng)中詞語運(yùn)用最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家,出過好幾本書了,可是我卻_這個(gè)埋頭讀書的少女,無限_已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣_追求的我的青春歲月。A羨慕 懷念 純真 B嫉忌 懷念 純正C羨慕 緬懷 純正 D羨慕 緬懷 純真、下列沒有語病的一項(xiàng)是( )A團(tuán)結(jié)一致是能否搞好工作的關(guān)鍵。B我們要盡可能地節(jié)省不必要的開支,避免浪費(fèi)。C誰也不會(huì)否認(rèn),閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品,不能使人提高修養(yǎng)。D我們初三同學(xué)對(duì)于新課程改革來說完全是個(gè)陌生的面孔。3下列空缺處應(yīng)填的詞語是( )。 (1)“唔蕎麥面一碗可以嗎?”那女人 地問。 (2)熱騰騰香噴噴的蕎麥面放到桌上,母子三人立刻圍著這碗面, 地吃了起來。 (3)從九點(diǎn)半開始,老板和老板娘雖然誰都沒說什么,但都顯得有些 。 (4)老板娘把他們領(lǐng)到二號(hào)桌, 地將桌上那塊“預(yù)約席”的牌子藏了起來。 A怯生生 頭碰頭 心神不安 若無其事 B怯生生 頭碰頭 心神不安 若無其事 C小心翼翼 興高采烈 六神無主 煞有介事 D小心翼翼 興高采烈 心神不定 煞有介事 4對(duì)下列句中省略號(hào)的作用分析正確的是( )。 “唔蕎麥面一碗可以嗎?” A表示聲音的延長(zhǎng),以引起重視。B. 斷斷續(xù)續(xù),不知怎樣說才好,拿不定主意。 C吞吞吐吐,欲言又止,表現(xiàn)了一家人正處于困境中的矛盾心理。D.表示語意的省略,讓老板領(lǐng)悟。5.對(duì)下列各句所運(yùn)用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是( )A人是一枝有思想的蘆葦。(比喻)B作為肉身的人,人并無高低貴賤之分。(頂針)C牛頓反射似的伸手把它抓住了。(比喻)D正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們:“世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的東西,任何東西都不能跟它相比。”(引用)6.依次填入下列句子橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )牛頓從小在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大。他 自己在家看書,也不喜歡去學(xué)校,上學(xué)的任務(wù)似乎就是為了等待放學(xué)。他不交朋友,經(jīng)常 ,有時(shí)像個(gè) 的老人,有時(shí)又像個(gè)呆呆的稻草人,曾被老師和同學(xué)稱為“呆子”。校長(zhǎng)從他許多 的發(fā)明看出他是個(gè)深思專一的 ,常用激將法督促他。A情愿 苦思冥想 頑固 精美 可造之才B寧愿 獨(dú)思冥想 頑劣 精致 可造之才C情愿 苦思冥想 頑劣 精美 可造之材D寧愿 獨(dú)思冥想 頑固 精巧 可造之材7.下列說法正確的一項(xiàng)是( )A人物傳記,其表現(xiàn)手法接近于小說,可以運(yùn)用想象,適當(dāng)虛構(gòu)。B人的高貴在于靈魂是一篇說理性散文。C一碗清湯蕎麥面寫的是一個(gè)真實(shí)的故事,它是一篇?jiǎng)?lì)志的散文。D. “人是一支有思想的蘆葦”這是英國著名作家王爾德的名言。8.下列關(guān)于課文的說法有誤的一項(xiàng)是( )A. 一碗清湯蕎麥面中“二號(hào)桌”有團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)、向上等象征意義,是“幸福的桌子”。B. 一碗清湯蕎麥面的主要人物是老板夫婦,因?yàn)樵谒麄兩砩铣浞煮w現(xiàn)了人性的真、善、美。C.牛頓上大學(xué)第一天是一篇人物傳記。主要寫了二件事:一是上學(xué)途中遇見紳士,二是到學(xué)校后遇見導(dǎo)師。D. 人的高貴在于靈魂一文以舉例論證為主,兼有引用論證和對(duì)比論證,將擺事實(shí)和講道理結(jié)合,增強(qiáng)了文章的說服力。9下列關(guān)于書信的說法有誤的一項(xiàng)是( )A書信的基本格式一般包括稱謂、問候語、正文、署名、日期五個(gè)部分。B信的第一行頂格寫稱謂,單獨(dú)占一行,后邊加冒號(hào)。C正文是書信的主要部分,如果內(nèi)容多,要分段寫。段落要保持單一性和完整性,一事一段。D書信的語言要平易好懂,實(shí)實(shí)在在;多用通俗的、對(duì)方熟悉的詞語,不要生造詞語;多作短句,少用長(zhǎng)句。10下列說法有誤的一項(xiàng)是()、“人是一支有思想的蘆葦”這是法國思想家帕斯卡爾的名言。、牛頓上大學(xué)第一天一文通過大量的人物對(duì)話,為我們勾畫出了一個(gè)活生生的剛從鄉(xiāng)村來到城市、從中學(xué)來到大學(xué)的略顯拘謹(jǐn)畏縮的少年牛頓形象。、牛頓上大學(xué)第一天一文中的紳士是一位溫和大方、循循善誘、教導(dǎo)有方的師長(zhǎng)。、一碗清湯蕎麥面讓我們看到了母子三人同心協(xié)力面對(duì)逆境的生活勇氣,看到了他們自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取的信念與毅力,也讓我們從中讀到了太多的真情、太多的感動(dòng)。四閱讀理解(分)(一)“吭”的一聲,馬車顛搖了一下,紳士的手杖掉落,絲質(zhì)高帽欲飛向空中。牛頓反射似地伸出手把它抓住了。“啊,謝謝?!奔澥奎c(diǎn)頭致謝,似乎已觀察他一陣了,“是不是去劍橋念書?”“是的。” “是入學(xué)新生嗎?”“是的?!?初次搭乘驛馬車,和陌生人交談,牛頓感到拘束畏縮。 “學(xué)院是?”“三一學(xué)院。” 劍橋大學(xué)的組成單位是學(xué)院。13世紀(jì)末,首先成立了彼得哈士學(xué)院,以后每一個(gè)世紀(jì)增加4個(gè)學(xué)院,到牛頓入學(xué)時(shí)已有16個(gè)學(xué)院。牛頓因家境貧寒,舅父替他選了這個(gè)有工讀生制度的學(xué)院當(dāng)工讀生。“三一”在基督教里是圣父、圣子、圣靈三位一體的意思。 “是嘛!三一學(xué)院雖然經(jīng)費(fèi)不太充足,但教授優(yōu)秀?!?每一所學(xué)院的創(chuàng)立人、目的和管理都不同,各自成為獨(dú)立的學(xué)院。 “大學(xué)與中學(xué)有很大的不同,它不是中學(xué)的延伸。大學(xué)的原意是學(xué)生組合成的團(tuán)體,想讀書研究的人,不論年老年輕,大家組成一個(gè)團(tuán)體,聘請(qǐng)名師來講授,這就是大學(xué)的起源。千萬不要忘記這種精神。”紳士和藹地說。 坐在牛頓旁邊的女士,身體略向前傾。 “哦,對(duì)不起!請(qǐng)坐這邊來?!奔澥恳谱斑叄炎约旱奈蛔幼尳o女士。牛頓不明其中的道理。當(dāng)紳士拿出手帕遮臉,牛頓才恍然大悟女士原來坐在當(dāng)陽的一邊,被烈日曬得受不了。牛頓不禁赧然低頭。 上文中,在牛頓與紳士對(duì)話之間,穿插了一段有關(guān)劍橋大學(xué)學(xué)院的介紹,你覺得多余嗎?為什么?你覺得文中的紳士具有怎樣的特質(zhì)?牛頓從他的言談舉止中得到了哪些啟發(fā)?3在牛頓與紳士的對(duì)話當(dāng)中,牛頓表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)? (二)兩千多年前,羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市,他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下,當(dāng)劍朝他劈來時(shí),他只說了一句話:“不要踩壞我的圓!”在他看來,他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時(shí)候,征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市,遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼,便問他:“我能替你做些什么?”得到的回答 是:“不要擋住我的陽光!”在他看來,面對(duì)他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛, 他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì) 更加高貴。 珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富,這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國作家王爾德到美國旅行,入境時(shí),海關(guān)官員問他有什么東西要報(bào)關(guān),他回答:“除了我的才華,什么也沒有?!笔顾宰院赖氖牵麤]有什么值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們:“世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的東西,任何東西都不能跟它相比?!? 上述兩段文字中,作者列舉了哪些事例來論證什么觀點(diǎn)?觀點(diǎn): 實(shí)例: 2 文藝復(fù)興時(shí)期意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾,因堅(jiān)持自己的“宇宙無限說”,被羅馬宗教裁判所視為“異端”并處以火刑,最后在羅馬百花廣場(chǎng)被活活燒死。那么,能否把上文第二段英國作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么? (三)根據(jù)一碗清湯蕎麥面一文的內(nèi)容,回答下列問題:1 在母子三人到北海亭面館吃面的時(shí)候,老板娘暗中讓老板給他們下了三碗面,老板卻不同意。這是為什么?2 “二號(hào)桌”有什么象征意義?(四)古藤(1)翻下來,騰挪上去,再翻下來,再騰挪上去,就像臨產(chǎn)前的巨蟒,痛苦地不知如何擺放自己的身體;又似臺(tái)風(fēng)中的巨浪,狂躁不安地疊起萬般花樣。(2)這該是多少藤的糾纏?。⊙笱鬄⒉恢嗌佥喕?。可主人說這只是一棵藤時(shí),我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實(shí)是一棵藤,一棵獨(dú)立的藤,學(xué)名叫“白花魚藤”,屬稀有的物種。(3)好美的名字,有色有形,詩意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn),說它沾了何仙姑的仙氣,或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。(4)我敬慕地站立著,品讀著這棵意象萬千的古藤。它一定受過無盡的苦痛:風(fēng)雨剝蝕過它,雷電轟擊過它,戰(zhàn)火遭歷過它。它依附的大樹,長(zhǎng)大,長(zhǎng)高,長(zhǎng)老,直到一個(gè)夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音,把一棵古藤的后半生弄得不知所措。現(xiàn)在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤,身子一半已朽,一些枝條亂于風(fēng)中?;佋旅玻此劳?,要么活著。(5)無有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己為自己估樁,自己為自己相繞,直立而起,倒下,再直立。藤留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風(fēng)霜雨雪,把它變成根,變成樹,變成精。(6)藤,木熱典范、水土的凝鑄、生命的闡述,像不羈的狂草,有重筆的輕染,有淋漓的汁點(diǎn)。(7)因也就想到,一位90高齡書家出席一個(gè)領(lǐng)會(huì),有人上前攙扶說,您老氣色不錯(cuò)啊。老人說,色沒有了,氣還有。而看這藤,乃真氣色。據(jù)悉,藤依然6月開花如瑞雪,而后還結(jié)果,花開季節(jié),芬芳遍地,香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊?。?)人其實(shí)同藤一樣,從一點(diǎn)點(diǎn)爬起,活得不知有多艱難。要依靠親人,依靠師長(zhǎng),依靠領(lǐng)導(dǎo),依靠社會(huì)。要學(xué)著做人,學(xué)著生活,學(xué)著應(yīng)付,學(xué)著面對(duì)。(9)見過一些社會(huì)底層的老人,這些人多是農(nóng)家人,田間里辛勞一生,慢慢地累彎了腰,在墻角路邊聊度余生,那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個(gè)老態(tài)女子,彎了的腰使頭幾乎垂于地面,走路時(shí)雙手撐在腳上,腳挪手也挪,身子像個(gè)甲殼蟲。進(jìn)了產(chǎn)房,你幾乎忽略了她是一個(gè)女人,可她確確實(shí)實(shí)地生出了一個(gè)孩子,成為一個(gè)母親,那是個(gè)大胖小子呢。這個(gè)枯藤一般瘦弱的女人,總是彎曲著身子,幸福地?fù)е陌着值膬鹤?,那是她身上滋長(zhǎng)出的嫩芽,是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶,她詮釋了一個(gè)生命。(10)我們?cè)噲D找到白花魚藤的起點(diǎn)與終點(diǎn)。很多的人繞來繞去,終不得結(jié)論。它沒有根嗎?沒有頭嗎?也許真的就找不到答案了,它不再靠根活著,不再靠頭伸展,只要生命在體內(nèi)一息尚存,就以藤的個(gè)性,滋生、蔓延、上升、翻騰。很多人開始同這棵藤照相合影,但總是找不到合適的角度,它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上,于是又有一些人坐著或趴上去,我真擔(dān)心它那枯老的身子會(huì)突然頹毀。但藤承受住了,為了我們的某種滿足。(11)我們熱熱鬧鬧地走后,它還將留在那里,守著它的歲月,守著它的孤獨(dú)。當(dāng)然也守著倔強(qiáng)的形象,被人凝注,被人思索,被人景仰。(作者:王劍冰,選自時(shí)文選粹第2輯,有改動(dòng))1通讀全文,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括古藤的特點(diǎn)。(3分)2作者在第(5)段寫“自己為自己做樁,自己為自己相繞”,第(8)段卻寫“要依靠親人,依靠師長(zhǎng),依靠領(lǐng)導(dǎo),依靠社會(huì)”,這兩種生存方式你更造成哪一種,請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶ā#?分)

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