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克己復(fù)禮復(fù)習(xí)一

克己復(fù)禮是孔子的禮治思想。禮：用以區(qū)別尊卑貴賤的社會(huì)制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。樂：與禮相配的音樂。仁：愛人。內(nèi)涵豐富。（孝：仁之根本。）從克己復(fù)禮中，我們窺見了一個(gè)禮崩樂壞的年代，我們看到了一個(gè)滿懷理想、執(zhí)著追求卻痛苦不堪的孔子，我們了解了儒家思想體系中禮、樂、仁這些詞匯的含義及內(nèi)在聯(lián)系，

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1、克己復(fù)禮是孔子的禮治思想。禮：用以區(qū)別尊卑貴賤的社會(huì)制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。樂：與禮相配的音樂。仁：愛人。內(nèi)涵豐富。（孝：仁之根本。）從克己復(fù)禮中，我們窺見了一個(gè)禮崩樂壞的年代，我們看到了一個(gè)滿懷理想、執(zhí)著追求卻痛苦不堪的孔子，我們了解了儒家思想體系中禮、樂、仁這些詞匯的含義及內(nèi)在聯(lián)系，我們開始認(rèn)識(shí)到禮樂文化之于中國的重要意義。,一、禮并不是只有鐘鼓玉帛等外在的形式，還有決定、支配這些。

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