北師大版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 8 東郭先生與狼B卷

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北師大版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 8 東郭先生與狼B卷 一、 基礎(chǔ)題 (共3題；共14分) 1. （5分）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。 niǎo s ch biān sh ________ ________ ________ ________ ________ 2. （4分）《在出獄歡迎會(huì)上的演說(shuō)》作者_(dá)_______, 杰出的________、________、________家。 3. （5分）課文《梁思成的故事》第③段明確了“房子”與“建筑”之間的區(qū)別，請(qǐng)你做簡(jiǎn)要概括。 二、 語(yǔ)言表達(dá) (共4題；共20分) 4. （5分）請(qǐng)用一句話概括下面這段文字的主要意思。 當(dāng)伽利略一步一步爬上斜塔時(shí)，大家都噓他。他一只手拿著一個(gè)10磅重的鉛球，另一只手拿著一個(gè)1磅重的鉛球。時(shí)間到了，伽利略讓兩個(gè)鉛球從塔頂同時(shí)落下。大家先是一陣嘲弄的哄笑——然后隨之是大吃一驚的竊竊私語(yǔ)。難以相信的事情真的發(fā)生了！兩個(gè)重量不同的鉛球，同時(shí)從塔頂下落，同時(shí)越過(guò)空中，同時(shí)落到地上。 5. （5分）對(duì)下列句子做出正確的理解。 （劉連滿(mǎn)）開(kāi)始進(jìn)入一種半昏迷的狀態(tài)。他的心里非常明白，他正在被人們稱(chēng)為“死亡地帶”的高度上，窒息的危險(xiǎn)隨時(shí)都可能發(fā)生。他拉過(guò)身邊的氧氣筒，……但是，他的眼前出現(xiàn)了正在向頂峰沖擊的戰(zhàn)友們的背影?！闳话蜒鯕夥呕卦瓉?lái)的地方，自己昏昏睡去…… 6. （5分）仿照下面動(dòng)物告人類(lèi)的“罪狀”，你也寫(xiě)一條出來(lái)。 示例：猴：告“猴子撈月一場(chǎng)空”。雖然月亮沒(méi)撈到，但收獲還是有的，至少我明白了水里的月亮是撈不起來(lái)的，這怎能說(shuō)是“一場(chǎng)空”呢？ 7. （5分）從你平時(shí)的語(yǔ)言積累中摘錄一句名言，以論證“應(yīng)有格物致知精神”這一觀點(diǎn)。 三、 課內(nèi)閱讀 (共1題；共21分) 8. （21分）閱讀《海瑞傳》，完成小題。 海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。遷淳安知縣。布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“囊③胡公按部④，令所過(guò)無(wú)供張⑤。今其行裝盛，必非胡公子?！卑l(fā)橐⑥金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。（選自《明史海瑞傳》） 注釋?zhuān)孩倜撍冢撼源旨Z糙米。②藝：種植。③囊：從前。④按部：巡查部屬。⑤供張：奉獻(xiàn)招待，意思是鋪張浪費(fèi)。⑥橐（tu）：袋。 （1）解釋下列句子中劃線詞的意思。 ①布袍脫粟________ ②胡宗憲嘗語(yǔ)人曰________ ③市肉二斤矣________ ④發(fā)橐金數(shù)千________ （2）下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：發(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù) A . 治水之法，既不可執(zhí)一 B . 吾欲之南海，何如？ C . 子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。 D . 今方來(lái)，吾欲辱之 ， 何以也？ （3）用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。 今 其 行 裝 盛 （4）翻譯下列句子。 ①馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。 ②非相度不得其情，非咨詢(xún)不窮其致。 （5）說(shuō)說(shuō)海瑞是怎樣的一個(gè)人。 四、 拓展閱讀 (共1題；共25分) 9. （25分）閱讀下文，回答相關(guān)問(wèn)題 清新的回憶 1994年8月15日，我乘坐斯堪迪納維亞航空公司的班機(jī)從莫斯科飛抵斯德哥爾摩，這是我第一次踏上北歐的土地。常說(shuō)的北歐五國(guó)包括瑞典、挪威、丹麥、冰島和芬蘭，其中前四國(guó)的語(yǔ)言文化相當(dāng)接近；芬蘭與愛(ài)沙尼亞、匈牙利的語(yǔ)言類(lèi)似，同在印歐語(yǔ)系之外，所以算是北歐國(guó)家里的另類(lèi)。歐洲北部的人民對(duì)四季的轉(zhuǎn)換特別敏感，這也難怪，因?yàn)槁L(zhǎng)的冬季不僅冰天雪地，而且白晝短的讓人心煩。幸好，我的首次北歐之旅是在一年中最好的夏季，第一站就是美麗的瑞典首都、北方水城斯德哥爾摩。 飛機(jī)抵達(dá)已是六七點(diǎn)鐘，但天色仍然早得很?？旖莸剞k好瑞典入境手續(xù)，我們推著行李車(chē)走出阿拉達(dá)機(jī)場(chǎng)，第一個(gè)感覺(jué)就是環(huán)境異常地整潔、空氣異常地清新。也許這與來(lái)自較為破舊的俄羅斯有關(guān)，但在多年后走過(guò)很多發(fā)達(dá)國(guó)家的今天 ， 我仍清晰地記得瑞典給我的第一印象，那就是無(wú)與倫比的整潔清新。車(chē)子飛馳在從機(jī)場(chǎng)通往市區(qū)的高速公路，路邊是一塊塊錯(cuò)落有致的田野風(fēng)光，這兒一片金黃，那兒一畦碧綠，不時(shí)看見(jiàn)通勤或者長(zhǎng)途的火車(chē)優(yōu)雅地駛過(guò)高低起伏的原野。但抵達(dá)瑞典的第一天，我還沒(méi)有見(jiàn)到這座北方名城的最大特色，即縱貫環(huán)繞全市的河道與海灣。好在第二天，我就坐上了觀光游艇一覽這個(gè)北國(guó)水城的秀色。 斯德哥爾摩本來(lái)就是飄在海上的城市，據(jù)說(shuō)全城由八九個(gè)大島組成，崎嶇海岸線邊的小島更是星羅棋布。這幾天麗日晴空，正是全年的最佳旅游時(shí)節(jié)，游艇上各國(guó)游客吹著清爽的海風(fēng)，面對(duì)海天一色、城在水中的美景贊不絕口。導(dǎo)游是個(gè)體格健壯的當(dāng)?shù)毓媚?，她操著流利?biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)向大家介紹沿途的景點(diǎn)。后來(lái)經(jīng)過(guò)比較，我發(fā)現(xiàn)歐洲北部的人們說(shuō)英語(yǔ)確實(shí)非常地道，特別與法國(guó)、東南歐相比；后來(lái)就明白其中的道理了，一是他們的母語(yǔ)大都與英語(yǔ)同屬日爾曼語(yǔ)系，二是歐洲一體化的步伐至少在文化層面已經(jīng)席卷西北歐，再有教育得力。說(shuō)到瑞典姑娘，這可是個(gè)盛產(chǎn)西方美女的國(guó)度，從早期的電影明星嘉寶到當(dāng)代風(fēng)靡全球的流行歌手層出不窮，今日看到這里的如畫(huà)美景似平大悟：有道是一方水土養(yǎng)一方人啊。再聯(lián)想到瑞典人的音樂(lè)天分，這個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言雖然不是英語(yǔ)，卻出產(chǎn)了眾多事譽(yù)西方的英文流行組合。瑞典的工業(yè)基礎(chǔ)也實(shí)力強(qiáng)勁，一大批響當(dāng)當(dāng)?shù)目鐕?guó)企業(yè)都從瑞典走向世界，這也奠定了該國(guó)在本地區(qū)的老大地位。 人杰地靈的瑞典，主要城市都面水而建，斯德哥爾摩稱(chēng)得上世界同類(lèi)水上城市的代表作。其實(shí)不只是靠海的城市需要水。走遍全球后我總結(jié)到，凡是歷史文化名城都離不開(kāi)水的滋潤(rùn)，這水可以是天然的河道，如擁有賽納河的巴黎；可以是人工運(yùn)河，如莫斯科和阿姆斯特丹；還可以是天然或人工的湖泊，如今日的德國(guó)新都大柏林。當(dāng)然海濱的名城更是數(shù)不勝數(shù)。有了水，整個(gè)城市就像人有了眼睛一樣有了靈氣和生機(jī)。我國(guó)的歷史名稱(chēng)也不例外，江南水鄉(xiāng)和京杭運(yùn)河兩岸曾興起了多少美麗的城市，可惜到了近代隨著河水的逐漸消失而繁華不再。想到這里，真希望我們現(xiàn)在還享有天賜秀川、良湖的城市如杭州、蘇州、武漢、岳陽(yáng)，北方的泉城濟(jì)南，或祖先開(kāi)鑿有人工湖的北京等名城，都能珍惜這城市的性靈和生命的源泉，永葆一方生機(jī)活力。 （1）全文移步換景，由景到人、由景到理，既寫(xiě)了迷人的景色，又寫(xiě)了哲理的思考，請(qǐng)圍繞題目“清新的回憶”完成下列填空。 A作者對(duì)瑞典景色的清新回憶有這樣幾點(diǎn)(至少寫(xiě)兩點(diǎn))： B作者對(duì)瑞典人的清新回憶有這樣幾點(diǎn)(至少寫(xiě)兩點(diǎn))： （2）聯(lián)系語(yǔ)境，請(qǐng)你想想，能不能將文中劃線的句子刪去，為什么？ （3）“不時(shí)看見(jiàn)通勤或者長(zhǎng)途的火車(chē)優(yōu)雅地駛過(guò)高低起伏的原野”一句中“優(yōu)雅”一詞給你怎樣的閱讀感受，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以簡(jiǎn)要描述。 （4）聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)句子“但抵達(dá)瑞典的第一天，我還沒(méi)有見(jiàn)到這座北方名城的最大特色，即縱貫環(huán)繞全市的河道與海灣。好在第二天，我就坐上了觀光游艇一覽這個(gè)北國(guó)水城的秀色”在文中的作用。 （5）作者認(rèn)為，水對(duì)于城市有何重要作用?請(qǐng)你以自己身處或周邊的城市為例子，說(shuō)說(shuō)城市的美化和建設(shè)問(wèn)題。 五、 選擇題 (共2題；共4分) 10. （2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 記者自河北氣象局獲悉，未來(lái)一周天氣復(fù)雜多變，全省大部地區(qū)將迎來(lái)陰雨天氣，氣溫下降約6℃左右。 B . 由于政策的利好，使今年春季的樓市迎來(lái)了一個(gè)小陽(yáng)春。 C . 能否具備豐富的生活知識(shí)和能力，是保證留學(xué)生活質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。 D . 當(dāng)紅演員倪妮憑借在《金陵十三釵》中的驚艷表演，獲得第6屆亞洲電影最佳新演員獎(jiǎng)。 11. （2分）對(duì)四單元課文的分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 《農(nóng)夫和蛇》選自《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿?dòng)物故事，以動(dòng)物為喻教人處世做人道理。 B . 《漁夫的故事》中的漁夫，雖然善良，但畢竟有點(diǎn)膽小，害怕惡勢(shì)力。 C . 《東郭先生和狼》和《漁夫的故事》分別為東．西方文化背景下的經(jīng)典故事，但異曲同工。 D . 《白蛇傳》是著名民間傳說(shuō)。主要描述由白蛇所變的白娘子與青年許仙的戀愛(ài)婚姻悲劇。 六、 文言文閱讀 (共1題；共16分) 12. （16分）閱讀下面的課外文言文，完成小題。 晏子之御① 晏子為齊相，出，其御②之妻從門(mén)間③而窺。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為足。妾以是求去也?！逼浜螅蜃砸謸p④。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)，晏子薦以為大夫。 【注釋】①本文選自《晏子春秋內(nèi)篇雜上》。②御：車(chē)夫。③間：縫隙。④抑損：謙虛退讓。 （1）解釋下列句子中劃線的字。 ①其妻請(qǐng)去________ ②夫問(wèn)其故________ ③身相齊國(guó)________ ④晏子薦以為大夫________ （2）選出與“常有以自下者”中的“以”意義相同的一項(xiàng)（ ） A . 太祖常勸以讀書(shū) B . 跪而拾之以歸 C . 我以日始出時(shí)去人近 D . 妾以是求去也 （3）翻譯下面的句子。 ①今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為足。 ②晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。 （4）在本文中，你最欣賞的是哪一個(gè)人？請(qǐng)你結(jié)合文章的具體內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。 七、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共47分) 13. （25分）閱讀下文，回答問(wèn)題 最美的姿態(tài) 張鳴 ①閱讀與不閱讀，出兩種截然不同的生活方式或人生方式。一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和寂寥。 ②一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長(zhǎng)、強(qiáng)壯與滿(mǎn)足只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒(méi)有靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應(yīng)該是一種追求精神并從精神上獲得偷悅的動(dòng)物，這種動(dòng)物是需要通過(guò)修煉的，而修煉的重要方式之一便是閱讀。 ③另一種人，即使書(shū)籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下這些書(shū)與他們自己的人生與生活有何關(guān)系。吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢(qián)，再有便是各種各樣的“娛樂(lè)”。 ④人這一輩子，無(wú)論怎樣辛勞、勤勉，實(shí)際上只能在極小的范圍內(nèi)經(jīng)歷生活，經(jīng)歷人生。由于 如此，人認(rèn)知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對(duì)世界的完整把握，而圖書(shū)呈現(xiàn)了人類(lèi)在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的不同經(jīng)驗(yàn)《最美的姿態(tài)》閱讀附答案《最美的姿態(tài)》閱讀附答案。一個(gè)識(shí)字人，只需有書(shū)在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈欄，進(jìn)入一個(gè)無(wú)邊的疆域。明明是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝?dòng)?、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書(shū)漸久，經(jīng)驗(yàn)漸豐，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)使人的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸充盈。 ⑤讀書(shū)人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。有些人，就造物主創(chuàng)造的毛坯而言，也許是沒(méi)有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，讀書(shū)生涯使他們由內(nèi)到外獲得了新生。雖然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔高貴得多的叫“氣質(zhì)”的東西。一些以讀書(shū)為生的先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾恚?dāng)他們站在講臺(tái)上條分縷析地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下時(shí)，你會(huì)覺(jué)得這些先生真是很有神采。此時(shí)，你就會(huì)真正領(lǐng)略“書(shū)卷氣”的迷人之處。 ⑥人類(lèi)無(wú)疑是一切動(dòng)物中最善于展示自身的動(dòng)物，體育場(chǎng)、舞臺(tái)、T型臺(tái)……這一切場(chǎng)所，都是人類(lèi)展示自己身體以及姿態(tài)的地方,但你知道嗎？人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書(shū)。 （選文有刪改） （1）文章的中心論點(diǎn)是什么經(jīng)？ （2）文章①-③段用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。 （3）文章④⑤段論證了讀書(shū)的好處，請(qǐng)你再為“讀書(shū)有益”補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。 （4）簡(jiǎn)述本文的論征過(guò)程。 （5）聯(lián)系你的閱讀經(jīng)歷,談?wù)勛x書(shū)給你帶來(lái)的好處。 14. （22分）閱讀下文，回答相關(guān)問(wèn)題 凡事皆有度 ①人生智慧，你可以道出千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“凡事皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過(guò)了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。 ②人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂(lè)可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以?xún)?nèi)，怎么拉都行，一旦超過(guò)了這個(gè)度，彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)“度”的問(wèn)題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的“度”，幾乎處處可見(jiàn)。 ③例如說(shuō)話的分寸。話不可不說(shuō)，不可多說(shuō)。古希臘哲人蘇拉格底說(shuō)：“人有雙耳雙眼一口那么就應(yīng)該多聽(tīng)多看慎言，言多必失?！遍_(kāi)玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，但是忌過(guò)度，一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。 ④例如對(duì)美的理解，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“美就是適當(dāng)?！彼斡裨凇兜峭阶雍蒙x》中，描寫(xiě)了東鄰之女的美：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?jiàn)，恰到好處才是美。而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度，一旦超過(guò)這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。 ⑤例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛(ài)，救濟(jì)貧困的人當(dāng)然值得贊揚(yáng)，但不如激人自立，教人自強(qiáng)，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。 ⑥“度”是大學(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”，例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”?？梢?jiàn)，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。 ⑦有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書(shū)也有“度”。書(shū)不可不讀，書(shū)又不可濫讀。書(shū)，不可不信，又不可全信。如果死讀書(shū)，讀死書(shū)，那么，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。 ⑧我們的身邊處處是“度”。藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、遵循“度”呢？ （原文有刪改） （1）請(qǐng)選出下列成語(yǔ)中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)（ ） A . 恰如其分度日如年 B . 適可而止過(guò)猶不及 C . 患得患失左右逢源 D . 審時(shí)度勢(shì)相得益彰 （2）段⑦中的畫(huà)橫線句運(yùn)用了哪種論證方法？ （3）段②中的畫(huà)線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？ （4）參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫(xiě)一段話。 示例：有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。 仿句：有人認(rèn)為 生智慧。不錯(cuò)， ， ， 這是不爭(zhēng)的事實(shí)。 （5）《蘆花蕩》中老頭子因過(guò)度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”的這類(lèi)現(xiàn)象，請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)（教科書(shū)及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。 第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè) 參考答案 一、 基礎(chǔ)題 (共3題；共14分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 語(yǔ)言表達(dá) (共4題；共20分) 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 三、 課內(nèi)閱讀 (共1題；共21分) 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 8-5、 四、 拓展閱讀 (共1題；共25分) 9-1、 9-2、 9-3、 9-4、 9-5、 五、 選擇題 (共2題；共4分) 10-1、 11-1、 六、 文言文閱讀 (共1題；共16分) 12-1、 12-2、 12-3、 12-4、 七、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共47分) 13-1、 13-2、 13-3、 13-4、 13-5、 14-1、 14-2、 14-3、 14-4、 14-5、