兒童英語教學(xué)法1-2章.ppt

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兒童英語教學(xué)法Theoryandpracticeofchildren’sEnglishlanguageteachingEnglishteachingmethodologyforchildren,總章節(jié),第一章緒論第二章幼兒英語教學(xué)的歷史研究一、理論基礎(chǔ)——心理學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)二、外語教學(xué)法的主要流派第三章幼兒英語教學(xué)的目的、目標(biāo)、模式與內(nèi)容,第四章幼兒英語教學(xué)的原則第五章幼兒英語教學(xué)技能第六章幼兒英語教師的基本素質(zhì)第七章幼兒園英語課外活動(dòng)的組織及活動(dòng)形式第八章幼兒英語教學(xué)資源第九章以劍橋PLAYWAYTOENGLISH為例，介紹教學(xué)法的實(shí)施。,第一講緒論,一、幼兒英語教學(xué)的背景（一）我國的外語教育現(xiàn)狀我國的英語在“文革”后有了飛速發(fā)展。首先在體制方面，進(jìn)行了一些改革。大多數(shù)學(xué)校在中學(xué)開設(shè)英語課，也有的學(xué)校從小學(xué)就開設(shè)英語課。大學(xué)中規(guī)定本科生必須通過全國統(tǒng)一的英語四級(jí)考試。研究生英語也很重要，在研究生入學(xué)考試中把英語作為一門重要的科目。出現(xiàn)了各種各樣的英語教學(xué)研究會(huì)、協(xié)會(huì)等，還出現(xiàn)了介紹有關(guān)英語教育學(xué)術(shù)論文的刊物。它們是各種英語教育機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體進(jìn)行信息交流的中心。對(duì)教材和教法的改革也在不斷地全面推進(jìn)。教法方面開始聽說讀寫各種能力的綜合培養(yǎng)，開始注意學(xué)習(xí)者的交際能力。與此配合，現(xiàn)在在中學(xué)使用的英語教材一改過去只重文法練習(xí)的單調(diào)練習(xí)，增加了聽力、會(huì)話內(nèi)容。,（二）我國外語教學(xué)歷史上普遍存在教學(xué)水平低的問題。其原因有二：一是外語被當(dāng)成知識(shí)而非技能在教授；二是英語從12歲開始學(xué)，錯(cuò)過了學(xué)習(xí)語言的最佳期。因此我們提倡英語教育要低齡化。,（三）兒童英語目前狀況1、幼兒英語教學(xué)在中國的發(fā)展不過十幾年的時(shí)間。2、幼兒英語并未列入幼兒園課程體系之中。但部分幼兒園已經(jīng)把幼兒英語教學(xué)納入本園的課程體系之中，隨之而來帶來兩個(gè)問題，一，幼兒英語老師的缺乏；二，幼兒英語教學(xué)的方法不成體系。,二、學(xué)習(xí)兒童英語教學(xué)法的必要性（一）外語的社會(huì)價(jià)值1、工具價(jià)值人與人之間的交流是離不開語言的。圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中記載，人類最初的時(shí)候只有一種語言。當(dāng)他們向東遷移時(shí)，發(fā)現(xiàn)了很大的一片平原。人類商量在此建一座城市，再建一座高聳入云的通天塔。這個(gè)想法被上帝知道了，感到很恐慌。上帝說：“他們都講同一種語言，現(xiàn)在他們能做這樣的事情，將來可能為所欲為、無所不能?！庇谑侨f能的上帝就變亂了人們的語言，讓大家彼此聽不懂。頓時(shí)工地上一片混亂，人們互相不知所云，于是不得不終止此項(xiàng)工程。同時(shí)人心渙散，不能及時(shí)交流想法，紛爭接踵而至，人們各奔東西。圣經(jīng)中的這個(gè)故事向我們暗示了語言在人類社會(huì)中的重要作用。英語在國際上的應(yīng)用：國際會(huì)議上，作報(bào)告、談判、國際交往等都是用英語來進(jìn)行；代表世界科技前沿的知識(shí)也大多用英語來表達(dá)的。,2、載體價(jià)值人們的社會(huì)習(xí)俗、思想意識(shí)、法律契約等等都用語言反映出來，語言是人類文化的載體。因此外語學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)幼兒社會(huì)性的發(fā)展起促進(jìn)作用。Lambert(1974)研究認(rèn)為，擁有雙語并且能與不同語言群體的成員進(jìn)行交往，可以改變自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，他們可以在一個(gè)多文化環(huán)境中認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，更好地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，從而提高自我認(rèn)、自我評(píng)價(jià)的能力和人際交往能力。,三、幼兒英語教學(xué)法的概念幼兒英語教學(xué)法的概念分為狹義和廣義兩個(gè)方面，狹義上指?jìng)€(gè)別的教學(xué)方式和方法，廣義上指外語教學(xué)方法的體系。在此，我們采取廣義教學(xué)法的概念，即泛指一切能夠指導(dǎo)幼兒英語教學(xué)實(shí)踐的理論體系、方式和方法。[1][1]張志遠(yuǎn).兒童英語教學(xué)法.外語教學(xué)與研究出版社.2002.8,四、學(xué)習(xí)幼兒英語教學(xué)法的方法1、教師認(rèn)真學(xué)習(xí)幼兒英語教學(xué)法的基本理論和教學(xué)技巧，用理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。2、教師可以邊學(xué)理論，一邊聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，并向有經(jīng)驗(yàn)的老師虛心請(qǐng)教。3、通過實(shí)踐練習(xí)，鞏固和掌握兒童英語教學(xué)法的基本原理和原則，以及在不同情況下可選用的教學(xué)方法和技巧。4、盡可能多的讀有關(guān)英語教學(xué)法的雜志，如《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》（華東師大大學(xué)編）、《中小學(xué)外語教學(xué)》（北京師范大學(xué)編）、《國外外語教學(xué)》（華東師范大學(xué)編）等，及時(shí)了解國內(nèi)外兒童英語教學(xué)的動(dòng)態(tài)，開拓思路，擴(kuò)大自己的視野。,第二講幼兒英語教學(xué)的歷史研究一、幼兒英語教學(xué)法的理論基礎(chǔ)——心理學(xué)理論基礎(chǔ)1、心理學(xué)與幼兒英語教學(xué),早學(xué)說,神經(jīng)學(xué)家彭菲爾德（Penfield）和羅伯茨（Roberts）認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí)語言的能力較強(qiáng)。他們通過研究認(rèn)為：兒童因受傷或生病損傷了左半球的語言區(qū)后，仍有驚人的語言學(xué)習(xí)能力；而成人左腦受損后其語言能力卻通常無法恢復(fù)正常。他們還認(rèn)為，學(xué)習(xí)語言的最佳年齡為4—10歲。心理學(xué)家蓋賽爾（A.Gesell）認(rèn)為，在學(xué)齡前階段，人的大腦發(fā)育得非常快，6歲時(shí)兒童的大腦已經(jīng)成熟了。以后人的智力、性格和語言將永遠(yuǎn)不會(huì)再如此迅速地發(fā)展。,前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出，教家育的基礎(chǔ)主要是5歲以前奠定的，它占整個(gè)教育過程的90%。20世紀(jì)30年代，奧地利動(dòng)物習(xí)性學(xué)家洛倫茨（K.Z.Lorenz）發(fā)現(xiàn)：例子：小雁、小鴨、小鵝等在出生后數(shù)小時(shí)就能跟隨自己的母親走動(dòng)，但是，如果剛出生就把它們與母親分開，不久，這些小動(dòng)物就再也不會(huì)跟自己的母親走了。這說明：動(dòng)物的某些行為的形成有一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會(huì)，有關(guān)行為就再也不能形成。洛倫茨稱這種現(xiàn)象叫“印刻”（imprinting），印刻發(fā)生的時(shí)期就叫關(guān)鍵期（thecriticalperiod）。,語言學(xué)家倫尼伯格（lenneberg）認(rèn)為，自然的語言學(xué)習(xí)只能在語言學(xué)習(xí)的“關(guān)鍵期”進(jìn)行。他認(rèn)為，關(guān)鍵期的起始年齡為2歲至13歲。意大利的學(xué)前教育專家蒙臺(tái)梭利（M.Montessori）認(rèn)為，在敏感期內(nèi)，兒童對(duì)一定的事物會(huì)表現(xiàn)出高度的積極性和興趣，并且學(xué)得很快，而過了這個(gè)時(shí)期，這種情況就會(huì)消失。兒童的敏感期從出生到5歲；語言的敏感期是從出生后8個(gè)月到8歲；動(dòng)作的敏感期是從出生到6歲左右。,思考并討論,學(xué)術(shù)界，為什么會(huì)出現(xiàn)各種不同的觀點(diǎn)和學(xué)說？我們是否允許這種不同觀點(diǎn)出現(xiàn)在我們生活當(dāng)中？,遲學(xué)說,兒童學(xué)習(xí)外語的不利因素：（討論？）,斯特恩（stern）和奧蘇貝爾：外語不必早學(xué)。,他們認(rèn)為，成人在學(xué)習(xí)語言方面比兒童有更高的認(rèn)知能力和更大的情感優(yōu)勢(shì)；成人比兒童有更強(qiáng)的記憶力、分析能力和更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所有這些品質(zhì)可能會(huì)使成人比兒童更有效地在正規(guī)的課堂教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。,綜上所述，兒童英語外語既有利，也有弊?，F(xiàn)在人們的焦點(diǎn)將從“兒童早學(xué)還是遲學(xué)”轉(zhuǎn)向“如何教好英語”,學(xué)習(xí)和掌握一門外語是21世紀(jì)公民的基本要求之一。外語學(xué)科在我國作為一門基礎(chǔ)學(xué)科收到了全所未有的重視，從1994年以來，幾乎每年遞增一百多萬開始學(xué)習(xí)英語的兒童和小學(xué)生。教育部在2001年頒布了《關(guān)于積極推進(jìn)小學(xué)開設(shè)英語的通知》。教育部決定從2001年起，在全國小學(xué)逐步開設(shè)英語教學(xué)改革，為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才起到源頭的作用。,南京師范大學(xué)學(xué)前教育系周兢教授認(rèn)為，“在有條件的幼兒園開展英語教學(xué)，對(duì)促進(jìn)兒童的發(fā)展是十分有益的?！薄Ｔ谠O(shè)計(jì)幼兒園開設(shè)英語課程的時(shí)候，還必須考慮本地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的情況，還必須考慮師資條件?？傊?，兒童英語教學(xué)要堅(jiān)持因地制宜、實(shí)事求是的原則，各幼兒園應(yīng)根據(jù)本園的實(shí)際情況開設(shè)英語教學(xué)，切忌搞“一刀切”。,自己的觀點(diǎn),比較贊同第一種觀點(diǎn)，早學(xué)說。同時(shí)，基于第二種觀點(diǎn)中比較合理的地方，可以持這樣一種觀點(diǎn)：我們可以讓孩子很早的學(xué)習(xí)外語，但是在幼兒階段，主要以外語的啟蒙為主，以激發(fā)起幼兒對(duì)外語學(xué)習(xí)的興趣為第一要義。因此在當(dāng)今，不反對(duì)幼兒早學(xué)外語，但是決不可揠苗助長。,“我們要注重孩子對(duì)外語的興趣，哪怕孩子學(xué)不會(huì)一個(gè)單詞和不會(huì)說一個(gè)完整的句子。”我不同意你的觀點(diǎn)，但我會(huì)誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！”,大學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)之一：,對(duì)待任何事物，都有自己獨(dú)立的、獨(dú)到的見解、觀點(diǎn)或看法，不是人云亦云，遇事冷靜，沉著應(yīng)對(duì)，做事干練、果斷！,二、幼兒英語教學(xué)法的理論基礎(chǔ)——語言學(xué)基礎(chǔ),1、神經(jīng)語言學(xué)基礎(chǔ)2、第二語言習(xí)得理論基礎(chǔ)3、社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ),,腦分為大腦、腦干和小腦三部分，其中大腦是腦的高級(jí)部分，與人的語言活動(dòng)關(guān)系最為密切。大腦分左右兩個(gè)半球。左半球：語言和言語、計(jì)算機(jī)和科學(xué)研究，側(cè)重抽象思維；右半球：音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)，側(cè)重形象思維；大腦兩側(cè)半球的功能分化不是絕對(duì)的，它們既有分工，又密切協(xié)作,布洛卡區(qū)言語中樞，布洛卡區(qū)，此區(qū)受損，會(huì)影響人的口語表達(dá)。韋尼克區(qū)言語感受中樞，它的損傷會(huì)造成言語感受和理解障礙。它的損傷會(huì)造成言語感受和理解障礙。言語感受和表達(dá)中樞使人具有了聽和說的可能。,外語和母語的掌握的過程在神經(jīng)生理和心理上是有差別的。母語：大腦、聽覺器官、言語器官等發(fā)展發(fā)育的時(shí)期外語：是在各種聽說器官已經(jīng)發(fā)育完全的基礎(chǔ)上這種差別，導(dǎo)致了幼兒外語掌握的過程不同于母語，例如發(fā)音器官的完善使幼兒有了外語語音模仿的能力；感知能力的不斷發(fā)展，決定了幼兒英語教學(xué)的直觀性、多樣性等。,2、第二語言習(xí)得理論研究20世紀(jì)60年代末70年代初第二語言習(xí)得是指在掌握了一定的母語系統(tǒng)的前提下，在目標(biāo)語的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行第二語言學(xué)習(xí)的過程。不同于“外語學(xué)習(xí)”,第二語言習(xí)得理論模式語言文化適應(yīng)模式話語理論監(jiān)控模式策略模式,第二語言習(xí)得理論對(duì)幼兒英語教學(xué)的指導(dǎo)意義第二語言習(xí)得的個(gè)性差異抓住語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期提供可理解性輸入激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)力關(guān)注目的語文化教學(xué),3、社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)（1）基本理論介紹建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)：●知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征，它們處在不斷的發(fā)展之中，而且在不同情景中，它們需要被重新建構(gòu)；,●學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往中，他們逐漸形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；●相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移或傳遞，更是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。建構(gòu)主義重視個(gè)人憑借自己原有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)處境對(duì)事物的主動(dòng)理解。,自己的觀點(diǎn)：建構(gòu)主義——一種理論思潮，在很多領(lǐng)域都可以用建構(gòu)主義來構(gòu)建自己領(lǐng)域的思想、思考格局和思維方式的體系。建構(gòu)主義，和其他的理論思潮一樣，不可能存在固定的絕對(duì)統(tǒng)一的觀點(diǎn)，建構(gòu)主義內(nèi)部也有自己的分歧。因此形成了激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義等派別。,（2）社會(huì)建構(gòu)主義：把學(xué)習(xí)看成是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)和理解的過程，重視學(xué)習(xí)中的“互動(dòng)”，但認(rèn)為這種互動(dòng)不僅僅是個(gè)體與其物理環(huán)境的相互作用，而更多的是個(gè)體間（兒童—兒童、兒童—成人）的相互作用，即個(gè)體與社會(huì)的相互作用，把影響兒童知識(shí)建構(gòu)的“他人”視為與學(xué)習(xí)者一樣的認(rèn)知主體。,（3）維果茨基的社會(huì)文化歷史觀是社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最主要的理論基礎(chǔ)。維果茨基強(qiáng)調(diào)，個(gè)體的學(xué)習(xí)是在一定的歷史、社會(huì)文化背景下進(jìn)行的，社會(huì)可以對(duì)個(gè)體的發(fā)展起到重要的支持作用。知識(shí)不僅是在個(gè)體與物理環(huán)境的互動(dòng)中建構(gòu)的，社會(huì)性互動(dòng)同樣重要，甚至更為重要，人的高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展是社會(huì)性互動(dòng)內(nèi)化的結(jié)果。,（4）維果茨基的：“自上而下的知識(shí)”和“最近發(fā)展區(qū)”維果茨基把學(xué)習(xí)者在自己的日常生活和交往活動(dòng)中形成的個(gè)性經(jīng)驗(yàn)稱為“自下而上的知識(shí)”，而把他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)的首先以語言符號(hào)形式出現(xiàn)，由概括向具體領(lǐng)域發(fā)展的知識(shí)稱為“自上而下的知識(shí)”兩者需相互聯(lián)系、相互促進(jìn)?！爸薪椤弊饔谩竷和磉厡?duì)他有重要意義的人在他的認(rèn)知發(fā)展過程中所起的作用。（教師、同伴、父母）最近發(fā)展區(qū)——比兒童現(xiàn)有知識(shí)機(jī)能略高出一個(gè)層次、經(jīng)他人協(xié)助后可達(dá)到的水平。（中介人大有可為的領(lǐng)域）從而可以推論出什么結(jié)論？,維果茨基理論設(shè)想的兒童經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的基本途徑——兒童在與成人或比他稍成熟的社會(huì)成員的交往活動(dòng)中，在他們的幫助下，解決自己尚不能解決的問題，理解體現(xiàn)在成人身上的“自上而下的知識(shí)”，并以自己已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，使之獲得意義，從而把“最近發(fā)展區(qū)”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的發(fā)展。,自20世紀(jì)80年代初，英語教學(xué)者和研究人員從關(guān)注語言轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)語言學(xué)習(xí)者的教育，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括:以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”;以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。這正是兩種教育思想、教學(xué)觀念最根本的分歧點(diǎn)，由此而發(fā)展出兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)設(shè)計(jì)理論。,插入傳統(tǒng)教學(xué)觀點(diǎn)和建構(gòu)教學(xué)觀點(diǎn)之間的比較，以理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義。,社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)基礎(chǔ)對(duì)幼兒英語教育的影響。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)是具有個(gè)人意義的東西。提供對(duì)學(xué)習(xí)者真正有意義的任務(wù)，才能促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生。借助任務(wù)發(fā)揮中介作用。,二、外語教學(xué)法主要流派,一、直接法、直接法產(chǎn)生于19世紀(jì)90年代，是通過運(yùn)用外語本身進(jìn)行教學(xué)的方法，也叫自然法或口語法。代表人物：德國的貝立茲（M.D.Berlitz）和英國語言學(xué)家帕默（H.E.Palmer）,1、主要特點(diǎn)◆完全用外語進(jìn)行教學(xué)，通過外語和實(shí)物“直接”建立聯(lián)系?！魪?qiáng)調(diào)模仿，養(yǎng)成習(xí)慣。◆聽說領(lǐng)先?！粢跃渥訛榻虒W(xué)基本單位。◆最大限度地?cái)U(kuò)大學(xué)生的語言輸入，語言輸入必須是自然的、可理解的。◆教師應(yīng)盡量地使用外語，但學(xué)生可以使用母語。,2、主要優(yōu)點(diǎn)◆重視語音、語調(diào)和口語教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力?！舫浞掷弥庇^教具，促進(jìn)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官習(xí)得外語，使…….◆注重模仿、朗讀的語言實(shí)踐練習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言熟練技巧和語言習(xí)慣。◆重視以句子為單位進(jìn)行外語教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生直接運(yùn)用外語的能力。,3、主要缺點(diǎn)◆忽視母語的作用?！舭才耪Z言教材缺乏科學(xué)的順序，有時(shí)一次出現(xiàn)的難點(diǎn)過于集中，學(xué)生不易消化和接受?！艉鲆暢赡耆撕蛢和瘜W(xué)英語的特點(diǎn)，完全照搬兒童學(xué)習(xí)母語的方法，給外語帶來不必要的困難。,二、聽說法聽說法起源于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前夕的美國，外戰(zhàn)后不斷得到完善，….聽說法是以句型為綱，以句型操練為中心，著重培養(yǎng)聽說能力的外語教學(xué)法，又叫“句型教學(xué)法”。代表人物：弗里斯（C.C.Fries）和拉多（R.Lado）,1、主要特點(diǎn)◆重視聽說、兼顧讀寫◆強(qiáng)調(diào)變換操練，反復(fù)實(shí)踐，養(yǎng)成語言習(xí)慣◆以句型為中心◆對(duì)比語言結(jié)構(gòu)，確定教學(xué)難點(diǎn)◆外語教學(xué)要盡量減少或限制母語的干擾作用◆廣泛利用電化教學(xué)手段,2、主要優(yōu)點(diǎn)◆強(qiáng)調(diào)外語教學(xué)的實(shí)踐性，重視聽說能力的培養(yǎng)?！糁匾暰湫徒虒W(xué)?！魧?duì)比分析母語和外語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，確定教學(xué)難點(diǎn)，并在教學(xué)中有針對(duì)性地加以講解?！羧菀讓W(xué)到比較自然的外語語音和語調(diào)。,3、主要缺點(diǎn)把語言看做是一系列“刺激-反應(yīng)”的過程，忽視了語言運(yùn)用的創(chuàng)造性。過分強(qiáng)調(diào)機(jī)械性的句型操練，脫離語言內(nèi)容和社會(huì)場(chǎng)景，忽視語言的內(nèi)容和意義，不利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言，形式恰當(dāng)?shù)亟浑H的能力。,三、情景教學(xué)法情景法，又稱視聽法，是在直接法和聽說法的基礎(chǔ)上，利用視聽手段形成的教學(xué)法。這種方法以情景為中心，以整體為基礎(chǔ)，充分利用視聽手段，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。代表人物：古根漢（G.Gouhrnhein）和古布里納（P.Guberina）,1、主要特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語言與真實(shí)情景或設(shè)計(jì)的情景相結(jié)合，以情景為中心，充分利用視聽手段，讓學(xué)生做出模仿反應(yīng)，形成自動(dòng)化習(xí)慣，創(chuàng)造出類似語言習(xí)得的學(xué)習(xí)過程，主要培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。外語教學(xué)采用整體教學(xué)，強(qiáng)調(diào)語言內(nèi)容的連貫性。日常生活情景對(duì)話是教學(xué)的中心。視聽并用，語言和情景緊密配合，以情景聯(lián)系話語。,視聽法的教學(xué)過程包括四個(gè)步驟：感知、理解、聯(lián)系和活用。集中強(qiáng)化教學(xué)三個(gè)月，用230-300課時(shí)進(jìn)行強(qiáng)化教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的口語能力。,2、主要優(yōu)點(diǎn)情景視覺與錄音聽覺相結(jié)合，充分利用視聽手段，使學(xué)生同時(shí)見其形、聽其聲，調(diào)動(dòng)左右腦的神經(jīng)細(xì)胞，加快學(xué)生學(xué)習(xí)外語的過程，促進(jìn)學(xué)生在所學(xué)的外語與實(shí)物之間建立直接的聯(lián)系，從小學(xué)會(huì)用外語思維的能力。強(qiáng)調(diào)在日常生活情境中直接感知整體的語言，并在交流中學(xué)習(xí)和掌握語音、詞匯和語法，有利于培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用語言的能力。強(qiáng)調(diào)口語領(lǐng)先，讀寫跟上的原則，重視培養(yǎng)語感，用外語講解外語。學(xué)生一開始就能聽到地道的外語，日積月累，有助于養(yǎng)成準(zhǔn)確的語音和語調(diào)，以及遣詞造句的習(xí)慣。,3、主要缺點(diǎn)過于強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)感知和綜合訓(xùn)練，忽視語言知識(shí)的分析和講解，不利于學(xué)生理解和運(yùn)用外語。過于強(qiáng)調(diào)視覺直觀的作用，完全排斥母語，忽略母語的中介作用。過于重視語言形式，忽視交際能力的培養(yǎng)。,四、交際法又稱功能法或意念法，是以語言的“功能-意念”項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)交際能力的外語教學(xué)法。語言的功能指的是用語言敘述事情和表達(dá)思想，例如打招呼、詢問、請(qǐng)求….。它產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的西歐共同體。,1、主要特點(diǎn)教學(xué)過程交際化；功能和意念相結(jié)合；教學(xué)活動(dòng)以內(nèi)容為中心，大量使用模擬情景、扮演角色、信息傳遞、語言游戲等活動(dòng)形式來培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言交際的能力；對(duì)待學(xué)生的語言錯(cuò)誤采取寬容的錯(cuò)誤；對(duì)話是教學(xué)的基本單位。,2、主要優(yōu)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的外語交際能力；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程交際化；以話語為教學(xué)單位；不苛求糾正學(xué)生的語言錯(cuò)誤…；創(chuàng)建按功能項(xiàng)目為綱的外語教學(xué)體系，在外語教學(xué)中引進(jìn)功能項(xiàng)目有利于提高外語教學(xué)的質(zhì)量。3、主要缺點(diǎn),五、全身反應(yīng)法全身反應(yīng)法是美國加州圣約瑟大學(xué)心理學(xué)教授詹姆士安歇爾（JamesAsher）于20世紀(jì)60年代提出的。這種方法倡導(dǎo)把語言和行為聯(lián)系在一起，通過身體動(dòng)作傳授外語。教師先把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一系列指令式語言項(xiàng)目，然后讓學(xué)生對(duì)這些項(xiàng)目用身體做出反應(yīng)。1、主要特點(diǎn)2、主要優(yōu)點(diǎn)3、主要缺點(diǎn),六、整體語言教學(xué)法七、結(jié)論我國的英語教學(xué)法基本上承襲前蘇聯(lián)，源于歐洲的老傳統(tǒng)，以基礎(chǔ)訓(xùn)練為重點(diǎn)，課堂以教師為中心，教師常常沿用“滿堂灌”和“填鴨式”的教法…現(xiàn)代外語教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際使用英語的能力…以學(xué)生為中心，“滿堂轉(zhuǎn)”,總結(jié)：對(duì)于某種教學(xué)法，不能全盤肯定或否定，也不應(yīng)該此對(duì)彼錯(cuò)、相互抵觸，而應(yīng)該揚(yáng)長避短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，同時(shí)要看到各種教學(xué)法的局限性。不能把某種教學(xué)法當(dāng)成靈丹妙藥。對(duì)于國內(nèi)流行的教學(xué)方法，不要盲目崇拜，生搬硬套，還要避免盲目排斥。作為兒童英語教學(xué)者，應(yīng)該持古為今用，洋為中用和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。因事制宜，因地制宜，因人制宜…,謝謝！,