2014屆高中語文 第三單元 第10課《菱角的喜劇》配套課件 粵教版必修2

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第10課,,,,晨讀新課啟航,,識記知識必備,,探究文本研讀,,領悟學海覽勝,,積累寫作點滴,,應用體驗之旅,,,片段背誦,資料助讀,,,整體把握,文本層析,,,寫法簡析,寫法借鑒,,,素材檔案,佳作欣賞,第三單元,,復雜與簡單 1．老子說，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。生活的現象就好像三維立體畫一樣，叫人眼花繚亂。老子說要“抱樸守一”才行。生活固然很復雜，在于我們用“抱樸守一”這種單純的切合自身的信念，來把生活簡單化。,2．簡單中往往隱藏著復雜。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉、接的筆法盡在其內，只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂皆在其中。這個“一”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現通篇文章的風格。因此李苦禪由衷感嘆：“‘一’字最難寫?！焙唵闻c復雜，是相輔相成的。中國水墨畫常常以山巒、云氣、松柏來點綴圖畫中間的大片空白，而畫家卻正是以此容納無限的空間，讓人們想象那無限的風光。簡單到了極致，也復雜到了極致。,3．簡單與復雜，是事物性質的兩個方面，當充分認識兩者之后，就可以使矛盾雙方相互轉化，從而達到由難而易的目的。一個蘋果落到地上，牛頓從這簡單的現象中發(fā)現了復雜的牛頓定律，成為經典力學的奠基者。瓦特受水壺蓋被蒸汽頂起的啟發(fā)，發(fā)明了第一臺蒸汽機。這不能不說是充分把握了“簡”與“繁”的結果。即使是做一道很尋常的作文題，仔細思考之后，也能提煉出許多個正確的觀點來加以闡述。因此，只有立足于一定的高度，從整體上對事物的“簡單”與“復雜”進行把握，才能不囿于物，從而獲得成功。這也正是李苦禪的書法縱橫捭闔、氣象萬千的原因所在。,中國當代三大散文家之一——秦牧 秦牧(1919－1992)，中國作家。原名林覺夫，廣東澄海(今汕頭市澄海區(qū))人。生于香港。童年和少年時代在新加坡度過。13歲回國后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學。 抗日戰(zhàn)爭時期，輾轉在廣州、桂林、重慶等地，擔任演員、戰(zhàn)地工作隊員、教師、編輯等。1938年開始在廣州報刊上發(fā)表作品。1945年加入中國民主同盟，擔任過民盟中央機關刊物《再生》的編委。 建國后，一直在廣州工作。曾任暨南大,學中文系主任、《羊城晚報》副總編輯、中國作家協會廣東省分會副主席、廣東省文學藝術界聯合會副主席等職。是中國當代三大散文家(劉白羽、楊朔、秦牧)之一。文學活動涉及很多領域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學和文學理論等等。 散文的代表作有《長河浪花集》、《藝海拾貝》。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。,《菱角的喜劇》是作者在建國十周年的時候寫的，當時文章的題目叫做“復雜”。這篇文章在當時具有很強的現實針對性。 1958 年在我國經濟領域里出現了不少違背事物客觀規(guī)律的現象，這類錯誤的出現又反映出了一些人在認識上違背了辯證唯物主義的認識論，于是作者認為有必要在文學創(chuàng)作中表現“辯證唯物主義思想之類的題材” (《長河浪花集·序》)。文章就是在這樣的一種背景下于 1959 年寫成的，后來收入散文集《長河浪花集》時，作者將文章的名字改為“菱角的喜劇”。,líng,zhuì,jīn,lāo,zuǒ,huánɡ,shén,shí,qiáo,qiào,qiào,ké,zhēng,zhèng,lòng,nòng,碳,炭,吸,菱,棱,陵,漫,曼,慢,慢,汲,三、用準詞語 (一)詞語辨析 (1)詢問 訪問,詢問,訪問,(2)偶然 偶爾,偶然,偶爾,(3)精確 精密,精確,精密,(二)詞語解釋 1．詞義理解 (1)千奇百怪：形容事物奇異而多樣。 (2)漫不經心：隨隨便便，不放在心上。 (3)茫然無措：完全不知道發(fā)生了什么，沒有應對的舉措。,“漫不經心”的意思是隨隨便便，不放在心上，句意是高三不知不覺到來了，顯然意思不對。,作者由自己的日常生活寫起，從不同時間、不同地點吃到不同形狀的菱角的事件中，悟出“一切事物都有復雜性、 多樣性”這一哲理，并展開想象，旁征博引，進一步說明這一道理。作者告訴我們：認識事物一定要掌握其一般性和特殊性，一定要注意掌握認識事物復雜性和多樣性的方法。,[內容提要],[結構概覽],一、閱讀1～6段，回答問題。 (一)梳理行文脈絡,(二)解讀文本精要 1．文章從“自己從做小娃娃的時候起”寫起，敘寫自己和菱角的親密接觸，唱菱角、玩菱角、撈菱角、吃菱角，作者反復陳說，為的是什么？ 提示：作者反復陳說，是想表明“‘菱角是有兩個角的?！@概念就在自己的腦子里堅固地形成起來”。,[對應考點：理解句子的含意],2．第1～3段中作者為什么會有兩次“吃了一驚”？在行文中有什么作用？,[對應考點：理清文章思路],提示：作者之所以吃驚，是發(fā)現菱角的形狀和自己印象中的不同，那根深蒂固的看法發(fā)生了改變。照應了第1段的“堅固”，并為下文提出自己的觀點張本。,二、閱讀7～12段，回答問題。 (一)梳理行文脈絡,(二)解讀文本精要 3．作者在第11段中說：“這種認識事物的方法真像是講究‘君臣佐使’的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了?！本渲械摹熬甲羰埂北扔魇裁矗窟@句話對表達文章的中心思想有什么作用？,[對應考點：分析比喻手法的作用],提示：①“君臣佐使”比喻認識事物的方法是多種多樣、互相補充的。②這句話從思想方法上對作者的觀點進行了深入論述，而且從內容上對全文作了全面的總結。,4．舉例說明本部分作者用了什么論證方法？,[對應考點：分析論證方法],提示：①對比論證：聰明人認識事物的方法(合理性、科學性)，自己認識菱角的方法(片面性)。②正反對比：農民掌握下雨的條件“黑云、風勢、昆蟲動態(tài)”。③舉例論證：良種變劣，養(yǎng)豬失敗。,5．本部分的論證脈絡是什么？,[對應考點：理清論證思路],提示：首先，第7段提出本文的論點：因為事物有著復雜性、多樣性，所以既要掌握事物的一般性，又要掌握具體事物的特殊性，這就可以使認識達到比較精確的地步了。 然后，第8～11段運用事例和事理從正反兩方面進行對比論證。 最后，第12段得出結論：事物是復雜多樣的，我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗。,1．融思想性、知識性、趣味性于一體 秦牧認為：生活的珍珠，只有用思想的紅線穿在一起時才能變?yōu)殍矈Z目的“珍珠”。因此他的作品無論是謳歌光明、鞭撻黑暗，還是描龍繡鳳、敘事析理，都貫穿著開啟心智、凈化心靈、推動社會發(fā)展和歷史的進步。他的作品多為知識小品，往往在天文地理、花草蟲魚中寄托著作者的思想。同時，秦牧認為：“文學藝術應該能夠因人發(fā)出更多爽朗的笑聲，我們必須有更多巧妙的手，去搔人家精神上的膈肢窩?！北疚闹?，作,者為說明認識事物要想到一般規(guī)律又要想到其特殊性及復雜性這一規(guī)律，寫到了各地見到的各種菱角，然后又進一步生發(fā)開來，寫對天是否下雨引發(fā)的爭論，山洞養(yǎng)豬的經驗等，從各個角度、各個方面對論點加以闡述，使文章渾然一體，無懈可擊。,2．生動幽默的語言 本文的語言可謂風趣幽默，生活氣息濃厚。從文章的題目到文末的“勞什子”，一直到文章的舉例，都可以看出作者駕馭語言的熟練程度，可以說是信手拈來，妙趣橫生，極富感染力。,[技法指導],如何巧用幽默增添文章的情趣美 所謂幽默的語言指的是有趣、可笑而意味深長的語言，這里有兩點需要強調：一是有趣；二是意味深長。即我們的作文語言既要有趣，又要有讓人回味的東西。一味地有趣而毫無味道，這樣的語言不是幽默，而是詼諧或者滑稽，對于我們高考作文語言來說，幽默的語言是一種境界，一種提升作文等級的較高境界。,巧借幽默，增添文章的情趣美。相聲、小品之所以人氣旺，詼諧幽默是吸引觀眾的重要原因。語言詼諧幽默、生動俏皮，讓文章情趣頓生。 1．夸張或夸張與比喻相間而用。夸張是讓事物的特點更明顯，而比喻則是使深奧的事情簡單化、通俗化，兩者合用，能夠產生強烈的幽默效果。,2．挪借。即借用彼行業(yè)的術語描述此行業(yè)的行為?！澳羌挥淇斓氖虑橐呀洷晃覄h除了，放在了回收站；而那些快樂的事情就會一次次的被復制出來細細品嘗”。“刪除”、“回收站”、“復制”都是電腦操作術語，把它們挪借到表達對生活的態(tài)度上，這一挪借讓人感到自然熨帖，而又妙趣橫生，意趣盎然。 3．婉曲。即不直接表達自己的意思，而是含蓄地換一種說法，同時讓換說的語言出乎意料而又在情理之中，從而構成幽默。,4．虛實轉換。即把看不見摸不著的事物實化，把實實在在的事物虛化。 5．別解。即對我們熟知的概念進行另外的解釋，而 這個解釋似乎有些道理，用這個解釋去看待某些現象，就會得出荒謬的結果，從而構成幽默。,6．多義誤解?！皠e解”是有意而為之，“多義誤解”則是語言本身的多義性而形成的錯誤理解，而這種錯誤理解的確有令人捧腹的效果。 7．拗轉?！稗洲D”指的是從說話者的第一句話里你得出的結論與說話者最終的表達意圖完全相反，因為出乎意料而造成幽默。,[嘗試運筆],假如你是學校廣播臺“青春熱線”欄目的主持人，請你用比喻的手法為“如何與教師溝通”這個話題設計一個簡短、輕松、形象、幽默的開場白，不超過50個字。,參考示例：求學途中，你和老師在心靈的通道上是否撞過車？你是否為此苦惱過？今天，就讓我們一起來搭建師生溝通的“心靈立交橋”。,課內素材,秦牧在《菱角的喜劇》一文中寫道“廣泛地吸取古今中外人們艱苦積累起來的豐富知識(學理論、學文化)，深入實踐， 多方聽取意見，肯定自己有所不知，隨時隨處努力求知……”確實如此。一個人的認知水平和認知能力是有限的，即使算得上“萬事通”，也達不到“萬事精”的地步。因此，要想精確地認識事物，就要像秦牧說的那樣“多方聽取意見”。多聽、 兼聽、善聽，匯集來自于不同渠道的消息、信息，以更好地認識事物的本源。 [應用角度] “兼聽則明”“善于聽取別人意見”“包容”等。,鮮活素材,小人物尊嚴更應受尊重 “這是不把我們當人看，讓我們像狗一樣天天鉆小洞進出，嚴重侵犯了我們的人權！”昨日，青島市民譚女士反映，自今年9月起，位于開發(fā)區(qū)的上?；菪曳b整理有限公司青島開發(fā)區(qū)分公司讓百余名員工每天鉆1米高的“小門”進出，由于她懷孕六個多月，所以鉆了幾天后自行決定每天走正門，結果于10月份就因“偷竊未遂”被辭退。,真不敢相信這樣侮辱人格侵犯人權的行為竟然發(fā)生在經濟發(fā)達的青島開發(fā)區(qū)的企業(yè)內，更不敢相信一個上海的服裝整理公司負責人能做出如此荒唐的舉動，而這一切，卻都在當今強調尊重人權和人格尊嚴的發(fā)達地區(qū)發(fā)生了，實在讓人頗感震驚。,[熱評] 尊重女工們的人格，不要讓她們像鉆狗洞一樣每天彎腰九十度上下班，這是人之所以為人的基本尊嚴，無論她們的社會經濟地位多么卑賤不值得一提，但她們是一個公民，一個社會人，一個普通女性，她們更需要這個社會的尊重。,拋開偏見的桎梏 偏見，是制約一個人、一個民族乃至一個社會發(fā)展的原因之一，也是人類社會千百年來遭受自然界“報復”的主要原因之一。 我們都很熟悉“農夫與蛇”的故事。故事中主人公農夫的境遇著實招人同情，那條卑鄙惡毒的蛇也確實令人生厭。或許會有人辯證地看待問題，說農夫這也是自找沒趣：蛇本冷血，哪里能對一條毫不相干的蛇來奉獻自己的愛心與溫暖？要我說，這就是偏見。,我們總是認為，蛇被凍得快死了，人去救它，它就應該感恩戴德地、一聲不吭地甚至要飽含熱淚地縮在“救世主”的懷里。事實上呢？蛇是本就要冬眠的，農夫非要把它從睡夢中喚醒，順帶還把寒冷和饑餓也召喚了過來。農夫徹底打亂了蛇的正常生理活動，蛇可能由于既找不到吃的，又因過度寒冷而無法再度入眠最終死亡。就此，蛇要報復農夫，蛇錯在哪里呢？,,其實，在人類社會中，我們不也正扮演著農夫這樣的角色么？我們總是按照自己的想法，要讓一切事物都順著我們認為正確的方向去發(fā)展，但是我們認為對的，真的就是對的么？或者換言之，適合我們的，就一定會適合自然界中的一切么？,比方說，在之前的很長一段時間里，我們人類都有著強烈的愿望要挽救瀕危物種，以為用科學手段模擬出各種瀕危生物的生存環(huán)境，就能保全物種的完整。于是老虎被圈進獸籠、熊貓也有了自己的“山頭”，結果物種的數量的確是在增加，但是物種的質量呢？不斷的近親交配繁殖使得珍稀動物中出現越來越多的“低能兒”；老虎也不再是萬獸之王，而是連水牛都不敢一戰(zhàn)的大貓！物種的基因正受到前所未有的破壞！這樣的結局，不正是偏見作怪的最好的注解嗎？,一百多年以前，凱巴伯森林一片蔥綠，生機勃勃。小鳥在枝頭歌唱，活潑而美麗的鹿在林間嬉戲。但鹿群的后面，常常跟著貪婪而兇殘的狼，它們總在尋找機會對鹿下毒手。當地居民恨透了狼。他們組成了狩獵隊，到森林中捕殺狼。凱巴伯森林的槍聲響了25年，狼與其他一些鹿的天敵被消滅掉，凱巴伯森林從此成了鹿的王國。隨著鹿群的大量繁殖，鹿的總數就超過了十萬只，森林中一切能吃得到的綠色植物，都被饑餓的鹿吃光了。整個森林像著了火一樣，綠色在消退，枯黃在蔓延。人們特意要保護的鹿最終成了破壞森林、毀滅自己的“禍首”。,人類總習慣于以自己的偏見去審視世界，喜歡為他人他物做主，卻殊不知我們的所需和其他人或物所需未必就是一樣的。人是隸屬于自然界的一種存在，自然界可以沒有人類而繼續(xù)存在、發(fā)展——甚至可能會比現在更好，但是人類不能失去自然界！ 所以，我們人類不應該自詡為大自然的支配者，秉承著莫名的傲慢，遵循著愚昧的偏見去妄言改造世界為我所用。我們應該做的是：改變自己，拋開偏見的桎梏，遵循自然規(guī)律，將自己融入自然，去感受來自自然母親的和諧之道。,[美文評點] 本文針對生活中存在的種種偏見，闡述了自己獨到的見解，觀點有理，論述有據，令人信服。文章層次清晰，收放自如。作者首先直擊論題“偏見”，統領全文。接著由寓言《農夫和蛇》的故事詮釋“偏見”，然后闡述自己對寓言的看法，為蛇喊冤。第三段緊承上文，冷靜地分析了人類社會中“偏見”害人的種種現實，引人反思。文章結尾議論點睛，與開頭的點題呼應，彰顯主旨。,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,