對(duì)梁啟超民族主義思想的評(píng)價(jià).ppt

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對(duì)梁啟超民族主義思想的評(píng)價(jià),,對(duì)梁啟超民族主義思想的評(píng)價(jià),梁啟超是中國近現(xiàn)代史上影響巨大的人物之一，雖然他的民族主義思想有著極大的局限性，被許多人批判為?；庶h、反革命。但不可否認(rèn)的是，其思想精華在中國政治和思想發(fā)展史上的地位及其影響不容置疑。他將畢生致力于倡導(dǎo)、繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀精神，引進(jìn)西方先進(jìn)文化，提出“開民智,興民力”,依靠提高國民素質(zhì)、建立民族國家以挽救處于危亡境地的中華民族。他作為中國近代民族主義理論的先行者,最早將西方民權(quán)、民主思想系統(tǒng)的介紹到中國，促進(jìn)了國民的覺醒，使國民產(chǎn)生了近現(xiàn)代意識(shí)。梁啟超強(qiáng)調(diào)和宣揚(yáng)本民族固有、特定文化的價(jià)值,肯定該民族的獨(dú)特性與價(jià)值。他以捕捉時(shí)代信息的敏銳嗅覺、筆端常帶激情的宣傳性文字沖擊了所有的舊思想、舊風(fēng)氣。不僅在一定程度上促進(jìn)了近代中國的急劇變化，而且深深地影響了整整一代中國人。,對(duì)梁啟超民族主義思想的評(píng)價(jià),同時(shí)，他的民族主義思想又具有一定的局限性。第一，他生不逢時(shí)，他是生在中國的封建制度被資本主義沖破了的時(shí)候，他肩負(fù)“國家興亡，匹夫有責(zé)”時(shí)代的使命，標(biāo)志著他需要為自由思想而與封建的殘壘作戰(zhàn)。他雖然學(xué)習(xí)先進(jìn)的西方文化，但他主張的思想依然有一定的封建殘余，并沒有明確的包括反帝反封建思想。第二，當(dāng)西方文化潮水般地涌進(jìn)中國的時(shí)候，梁啟超走在時(shí)代的前列，以敏銳的方式追趕西方思潮，但他忽略了西方文化思想并不是真理，具有一定的局限性，其內(nèi)部諸種流派的分歧也非常明顯，梁啟超對(duì)于西方文化思想并沒有深入理解，只停留在表面。他并沒有深切了解中國當(dāng)時(shí)真實(shí)的現(xiàn)狀，盲目將其應(yīng)用到當(dāng)時(shí)的中國。同時(shí)，梁啟超沒有一個(gè)堅(jiān)定的正確立場，總是根據(jù)西方文化思想變更自己可能原本對(duì)的思想發(fā)展思路，導(dǎo)致失敗。,