高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題16 現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 第31講 19世紀(jì)以來(lái)世界的文學(xué)藝術(shù)課后達(dá)標(biāo)檢測(cè)1

《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題16 現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 第31講 19世紀(jì)以來(lái)世界的文學(xué)藝術(shù)課后達(dá)標(biāo)檢測(cè)1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題16 現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 第31講 19世紀(jì)以來(lái)世界的文學(xué)藝術(shù)課后達(dá)標(biāo)檢測(cè)1（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

【優(yōu)化方案】（通史版）2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題16 現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 第31講 19世紀(jì)以來(lái)世界的文學(xué)藝術(shù)課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) (建議用時(shí)：30分鐘) 一、選擇題 1．(2016江蘇宿遷調(diào)研)雷內(nèi)韋勒克在談到18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派時(shí)，總結(jié)為：“就詩(shī)歌觀來(lái)說(shuō)是想象，就世界觀來(lái)說(shuō)是自然，就詩(shī)體風(fēng)格來(lái)說(shuō)是象征與神話?！边@一流派的創(chuàng)作風(fēng)格是(　　) A．自然主義 　　　　　　　 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 解析：選B。自然主義流行于19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義出現(xiàn)于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，特點(diǎn)是“自然”“詩(shī)體風(fēng)格是象征與神話”，故B項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義注重揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義出現(xiàn)于20世紀(jì)初期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．南朝沈約在《宋書(shū)謝靈運(yùn)傳論》中說(shuō)：“原其飇流所始，莫不同祖《風(fēng)》《騷》?！毕铝凶髌吩趧?chuàng)作風(fēng)格上，可與《風(fēng)》《騷》對(duì)應(yīng)的是(　　) A．①②、③④　　　　　　 B．①③、②④ C．②③、①④ D．②④、①③ 解析：選D。本題考查中外文學(xué)藝術(shù)的比較，題干中的《風(fēng)》是指詩(shī)經(jīng)，屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，《騷》是指《離騷》屬于浪漫主義風(fēng)格，《望廬山瀑布》是唐朝李白的作品，李白詩(shī)的風(fēng)格屬于浪漫主義，《安娜卡列寧娜》(又名《安娜卡列尼娜》)屬于現(xiàn)實(shí)主義，《巴黎圣母院》屬于浪漫主義，《紅樓夢(mèng)》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義，②④與《風(fēng)》風(fēng)格一類，①③符合《騷》的風(fēng)格，選擇D項(xiàng)符合題意。 3．(2016江蘇徐州模擬)20世紀(jì)50年代前后在拉丁美洲興盛起一種敘事文學(xué)技巧，這類作品的故事中的因果關(guān)系看起來(lái)常常不合乎現(xiàn)實(shí)狀況。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者中國(guó)作家莫言的小說(shuō)也慣用這種敘事手法。研究莫言作品可以參考(　　) A．普希金的《葉甫蓋尼奧涅金》 B．馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》 C．蕭伯納的《蘋(píng)果車》 D．海明威的《老人與?！? 解析：選B。本題考查魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，中國(guó)作家莫言獲獎(jiǎng)。負(fù)責(zé)評(píng)獎(jiǎng)的瑞典學(xué)院在陳述頒獎(jiǎng)理由時(shí)說(shuō)，莫言以魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史記載和當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)融合在一起。馬爾克斯的作品《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。 故B項(xiàng)正確。 4．(2016安徽示范高中聯(lián)考)1934年4月，著名作家高爾基在蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)上致開(kāi)幕詞時(shí)說(shuō)：“我們所有民族的各個(gè)種族的文學(xué)成為統(tǒng)一的整體出現(xiàn)了?！睋?jù)此推理，20世紀(jì)30年代中期以后蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展特征是(　　) A．社會(huì)主義壟斷傾向明顯 B．呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的風(fēng)格 C．浪漫主義色彩比較突出 D．民族性和統(tǒng)一性相結(jié)合 解析：選D。蘇聯(lián)文學(xué)會(huì)有體現(xiàn)社會(huì)主義的內(nèi)容，但社會(huì)主義壟斷傾向明顯說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義特征是反傳統(tǒng)、反理性，具有荒誕性，材料沒(méi)有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義特點(diǎn)是感情充沛、想象豐富，材料沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從“我們所有民族的各個(gè)種族的文學(xué)成為統(tǒng)一的整體出現(xiàn)了”可知，體現(xiàn)了各地文學(xué)具有了統(tǒng)一的民族性的特征，故D項(xiàng)正確。 5．《歐也妮葛朗臺(tái)》以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線，以歐也妮的愛(ài)情和婚姻悲劇為中心事件，層層剖析了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的拜金主義……下面的作品與這部文學(xué)作品風(fēng)格相似的是(　　) 解析：選D。依據(jù)材料中表述可知《歐也妮葛朗臺(tái)》屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，與這部文學(xué)作品風(fēng)格一致的是D項(xiàng)，D項(xiàng)為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品。A項(xiàng)是浪漫主義繪畫(huà)作品；B項(xiàng)是印象主義繪畫(huà)作品；C項(xiàng)是現(xiàn)代主義畫(huà)派作品。 6．藝術(shù)家沒(méi)有必要一定要如實(shí)反映所看到的東西，但一定要反映所感覺(jué)到的東西，所以可以讓物體變形，取消透視法，在同一畫(huà)面上可以從許多不同的角度采用不同的風(fēng)格和材料來(lái)表現(xiàn)物體。這種藝術(shù)風(fēng)格是(　　) A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象派 D．現(xiàn)代主義 解析：選D。浪漫主義繪畫(huà)注重表現(xiàn)人的情感，運(yùn)用鮮明色彩和奔放筆法，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的整潔和統(tǒng)一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如實(shí)的反映社會(huì)實(shí)際，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；印象畫(huà)派注重光和色的研究，強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“可以讓物體變形，取消透視法，在同一畫(huà)面上可以從許多不同的角度采用不同的風(fēng)格和材料來(lái)表現(xiàn)物體”體現(xiàn)了現(xiàn)代美術(shù)畫(huà)派采用夸張、變形和抽象的表現(xiàn)手法，反傳統(tǒng)和反理性的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。 7．(2016廣東惠州調(diào)研)小說(shuō)《無(wú)法命名者》是以如下文字作為結(jié)束語(yǔ)的：“你必須講下去。我不能講下去。我愿意講下去。”該小說(shuō)的風(fēng)格應(yīng)屬于(　　) A．古典主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義 解析：選D。該小說(shuō)結(jié)束語(yǔ)中，作者用后面的話去推翻前面的話，以矛盾的手法，使敘述者的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)，具有明顯的反傳統(tǒng)反理性特征，屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格，故D項(xiàng)正確。古典主義是指在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘、羅馬文學(xué)為典范和樣板的文藝思潮，與題意無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人民生活，與題意無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義反映出文學(xué)家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的失望，與題意無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(2016黑龍江教研聯(lián)合體模擬)1884年11月，俄裔德國(guó)科學(xué)家保爾尼普可夫向柏林皇家專利局遞交了他的專利申請(qǐng)書(shū)，第一頁(yè)這樣寫(xiě)道：“這里所述的儀器能使處于A地的物體，在任何一個(gè)B地被看到?！币荒旰?，專利被批準(zhǔn)。這項(xiàng)研究成果極大地啟發(fā)了(　　) A．格里菲斯 B．貝爾德 C．盧米埃爾兄弟 D．普朗克 解析：選B。由材料信息“這里所述的儀器能使處于A地的物體，在任何一個(gè)B地被看到”，可知該專利為電視發(fā)明提供了理論設(shè)想。受該理論的影響，1926年，英國(guó)人貝爾德發(fā)明了機(jī)械掃描電視，選B項(xiàng)。 二、非選擇題 9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　法國(guó)著名作家喬治桑說(shuō)：“不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的研究，而是對(duì)于理想的真實(shí)的追求?！? 德國(guó)作家席勒說(shuō)：“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)?！? 材料二　這類劇作家認(rèn)為：人與人根本無(wú)法溝通，世界對(duì)人類是冷酷的，不可理解的。他們反對(duì)戲劇傳統(tǒng)，摒棄結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情節(jié)上的邏輯性、連貫性。 材料三　20世紀(jì)60年代初，英國(guó)著名戲劇理論家馬丁埃斯林在《荒誕派戲劇》一書(shū)中，給以貝克特、尤內(nèi)斯庫(kù)等為首的這一流派定名為荒誕派。 (1)材料一中兩人的言論是對(duì)同一文學(xué)流派的評(píng)價(jià)，請(qǐng)指出這一文學(xué)流派的名稱。 (2)材料二評(píng)論的是哪一藝術(shù)流派？代表作家是誰(shuí)？ (3)據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析此類作品興起的背景。 解析：第(1)問(wèn)，由材料中“對(duì)于理想的真實(shí)的追求”“美麗的理想”等關(guān)鍵信息可知這是浪漫主義文學(xué)流派。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“反傳統(tǒng)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述回答即可。第(3)問(wèn)，圍繞荒誕派興起的歷史背景，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面進(jìn)行分析。 答案：(1)浪漫主義文學(xué)流派。 (2)藝術(shù)流派：荒誕派。代表作家：貝克特。 (3)背景：面對(duì)世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊，西方人從理想主義的幻夢(mèng)中驚醒，深深陷入失望、迷惘和苦悶之中。