論鋼琴教育中民族風(fēng)格作品的意義.doc

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畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 論鋼琴教育中民族風(fēng)格作品的意義 　　第一，在鋼琴教育中使用具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品，可以繼承和弘揚(yáng)民族文化。 　　經(jīng)過(guò)歷史洗禮的優(yōu)秀民族音樂(lè)，同時(shí)具有形式美和內(nèi)容美，反映了一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活，展現(xiàn)了風(fēng)土人情，表達(dá)了社會(huì)觀念，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族感。有別與其它的民族樂(lè)器教育，作為西方樂(lè)器之王的鋼琴傳入我國(guó)時(shí)間不長(zhǎng)，而國(guó)內(nèi)有體系的鋼琴教育時(shí)間則為更短，很多人誤認(rèn)為鋼琴教育中沒(méi)有民族鋼琴音樂(lè)。我們暫且不論這種說(shuō)法正確與否，但是在幾十年的沉積中，已經(jīng)出現(xiàn)了很多具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品，而正是這些作品讓民族文化在鋼琴這種樂(lè)器上得以繼承和發(fā)揚(yáng)。鋼琴作為西方的樂(lè)器，一直被認(rèn)為不能很好地展現(xiàn)具有中國(guó)民族風(fēng)格的樂(lè)曲，其實(shí)不然，例如1934年，歐洲著名作曲家、鋼琴家亞歷山大﹒齊爾品來(lái)我國(guó)征集《中國(guó)風(fēng)味的鋼琴作品》時(shí)，賀綠汀老師的《牧童短笛》就榮獲了頭獎(jiǎng)。此后，齊爾品把這首中國(guó)鋼琴作品帶回了歐洲、并演奏，同時(shí)在日本出版，讓全世界都感受到了中國(guó)民族風(fēng)格鋼琴曲的魅力?？梢?jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)針對(duì)鋼琴這種樂(lè)器經(jīng)過(guò)改編后，不但延承了本來(lái)的民族內(nèi)容，而且在一個(gè)新的領(lǐng)域中擴(kuò)展了自己的表現(xiàn)形式，也讓更多的人了解到中國(guó)的民族文化。 　　20世紀(jì)下半葉至今，中國(guó)鋼琴教育事業(yè)無(wú)論是從教學(xué)或是演奏水平來(lái)看，整體都有了很大程度的提高，尤其是近年中國(guó)年輕鋼琴家不斷在世界大舞臺(tái)上嶄露頭角，讓國(guó)外同仁對(duì)中國(guó)的鋼琴教育事業(yè)取得的成就大加稱贊。隨著學(xué)習(xí)鋼琴的人越來(lái)越多，中國(guó)的鋼琴普及率越來(lái)越高，一批鋼琴教育家也越來(lái)越多地關(guān)心具有中國(guó)民族風(fēng)格作品在教學(xué)中的運(yùn)用。中國(guó)具有濃厚的民族歷史文化底蘊(yùn)，可是如何突破原有的限制，在新的方向上有所創(chuàng)新一直困擾著中國(guó)的音樂(lè)人，其中也包括從事鋼琴創(chuàng)作、演奏、教育的人們。 　　第二，在鋼琴教育中使用具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品，可以促進(jìn)中國(guó)的鋼琴教育。 　　中國(guó)鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂：一方面雖然一些老一輩的鋼琴教育家及一些非常專業(yè)的鋼琴老師在大量推廣使用中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品，但大部分從事基礎(chǔ)教育的鋼琴老師還是單一的沿用國(guó)外作品。對(duì)于一個(gè)一直生長(zhǎng)在自己民族氛圍中的孩子來(lái)說(shuō)，如果在認(rèn)知一個(gè)新事物的時(shí)候，是自己從未任何接觸的事物時(shí)，那么他很可能會(huì)喪失原有的興趣、動(dòng)力。但是，如果換成是和自己所掌握了解的事物有著聯(lián)系的新事物時(shí)，孩子在認(rèn)知性、連貫性等方面都會(huì)增強(qiáng)，對(duì)孩子在鋼琴教育的起步上開(kāi)了一個(gè)好頭，促進(jìn)鋼琴的教育學(xué)習(xí)。在筆者的教學(xué)經(jīng)歷中，這種情況屢見(jiàn)不鮮，例如：筆者一個(gè)學(xué)生年齡較小，是家長(zhǎng)要求其學(xué)習(xí)鋼琴的，孩子自身并沒(méi)有什么興趣，在開(kāi)始的幾節(jié)課上孩子總是不能好好地學(xué)習(xí)。后來(lái)分別與家長(zhǎng)、孩子進(jìn)行了溝通，在接下來(lái)的課程中加入了一些自己改編的曲耳熟能詳?shù)闹袊?guó)兒童歌曲，孩子竟然產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)的要求學(xué)習(xí)。 　　針對(duì)以上兩點(diǎn)，筆者認(rèn)為，在鋼琴教育中應(yīng)用具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品意義重大，可以從三方面去實(shí)踐、總結(jié)和歸納。 　　1.教師必須注重自己在中國(guó)民族音樂(lè)文化方面的修養(yǎng)，以及加強(qiáng)具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品的積累。古人云：種瓜得瓜，種豆得豆。作為老師，自己本身知識(shí)量的多少直接影響到學(xué)生能學(xué)習(xí)到的知識(shí)量，所以作為鋼琴老師應(yīng)該注重自己的民族音樂(lè)文化的修養(yǎng)，這樣在教學(xué)中才有廣泛的內(nèi)容傳授給學(xué)生。教師們可以多聽(tīng)一些其它樂(lè)器的民族音樂(lè)，可以多看一些相關(guān)的*等來(lái)增加自己的內(nèi)涵。比如說(shuō)用電腦把這些曲目收集起來(lái)，并且編制成冊(cè)，以方便以后的使用。在搜集時(shí)，也可以自己改編一些相對(duì)簡(jiǎn)單的民族音樂(lè)，尤其是一些大家耳熟能詳?shù)那俊? 　　2.要因人而異。每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境不同，理念、喜好也有差異，這給我們提出了一個(gè)難題，那就是應(yīng)該選擇什么樣的中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品給學(xué)生?答案是：沒(méi)有固定的曲目，要根據(jù)學(xué)生的一些特質(zhì)來(lái)選擇相應(yīng)的曲目。有個(gè)成語(yǔ)故事叫《南橘北枳》，大意就是說(shuō)南方香甜的橘子移植到北方就變成苦澀的枳了，原因就是盲目的引用，而不去了解兩個(gè)地方土地、氣候的差異，結(jié)果適得其反。比如，有個(gè)稍大些的學(xué)生喜歡港臺(tái)明星，特別崇拜周杰倫，在了解到這個(gè)情況后，一次課后的交談中問(wèn)他是否愿意聽(tīng)周杰倫在《不能說(shuō)的秘密》這部電影中演奏的一段鋼琴曲。在筆者彈奏后，學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的興奮，后來(lái)在上課間又彈了周杰倫極具中國(guó)風(fēng)格的歌曲《東風(fēng)破》《菊花臺(tái)》等等。此后，這名學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的主動(dòng)性越來(lái)越大，并且慢慢喜歡具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品，有時(shí)自己還會(huì)改編一下。