游褒禪山記公開課優(yōu)秀ppt課件
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《游褒禪山記》 王安石,1,第一課時(shí),2,,王安石,字介甫,號(hào)半山,因封荊國(guó)公,世稱王荊公。北宋臨川人,文學(xué)家、政治家。作品集有《臨川先生文集》。 王安石兩度為相,進(jìn)行變法革新,強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”,反對(duì)因循保守。列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。,作者簡(jiǎn)介,3,,“記”,一種文體,有奏記、游記、雜記。,分類,記游、記事 、記亭臺(tái)樓閣、記物,“記”,可說(shuō)明、議論、描寫、敘述?!队伟U山記》是一篇游記。,文體知識(shí),4,,1、記亭臺(tái)樓閣: 2、記游: 3、記(事)物:,《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》,《石鐘山記》《小石潭記》,《核舟記》,文體知識(shí),5,王安石34歲時(shí)從舒州通判任上辭職,在回家的路上游覽了褒禪山,三個(gè)月后以追憶的形式寫下本文。 四年后他給宋仁宗上萬(wàn)言書,主張改革政治。他不顧保守派反對(duì),積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點(diǎn),這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。,寫作背景,6,褒禪山( ) 廬冢( ) 有碑仆道( ) 窈然( ) 無(wú)物以相之( ) 何可勝道( ) 安國(guó)平父( ) 華山 ( ),bāo chán,zhǒng,pū,yǎo,xiàng,shèng,fǔ,huá,字詞正音,7,朗讀課文,梳理內(nèi)容,朗讀課文,8,第一部分( ): 寫褒禪山的來(lái)歷和登山游賞的過(guò)程。 第二部分( ): 借游賞經(jīng)歷抒發(fā)有關(guān)治學(xué)的議論。 第三部分( ): 補(bǔ)敘同游者的情況。,整體感知,1、2自然段,3、4自然段,5自然段,9,,褒禪山,亦謂之華山,唐浮圖慧褒,始舍于其址,而卒葬之, 以故其后名之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。 距其院東五里,所謂華陽(yáng)洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之 也。 距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰: “花山”。今言華如華 實(shí)之華者,蓋音謬也。,筑舍定居,死,因?yàn)椋ㄟ@個(gè))緣故,命名,因?yàn)?倒,碑文,……者……也,判斷句,文字,辨認(rèn),大概,錯(cuò)誤,是,山南水北,課文研讀,第1自然段,說(shuō),10,山之___、山之___、山之___、山之___。,名,寺,洞,碑,閱讀思考,1、這一段依次記述了什么?(每格一字),11,2、第一段寫仆碑,與文中哪處照應(yīng)?(找出照應(yīng)文段理解思考),閱讀思考,第四自然段,12,,余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而 莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深 思而慎取之也。,對(duì)于,因,嘆息,取獨(dú),流傳(的文字),說(shuō)明,盡,說(shuō),……的緣故,求學(xué)的人,謹(jǐn)慎地選擇,弄錯(cuò),使動(dòng),課文研讀,第4自然段,13,在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)? 這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來(lái)的?,仆 碑,其文漫滅,音 謬,古書之不存,謬 其 傳,何可勝道也哉,觀點(diǎn):學(xué)者不可以不深思而慎取之也,,,,,,,,閱讀思考,14,2、第一段寫仆碑,為什么要特別提及仆碑上的文字?,為后文的議論“深思慎取”作鋪墊。,閱讀思考,15,第二課時(shí),16,,其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。 由山以上五六里,有穴窈然, 入之甚寒,問(wèn)其深, 則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以 入,入之愈深, 其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲 出者,曰:“不出,火且盡?!彼炫c之俱出。,空曠,名作狀從旁邊,多,深遠(yuǎn)幽暗的樣子,深度,那些,形作動(dòng),走到盡頭,而,連詞,代游洞者,懈怠,將,完,一起,見到的景象,課文研讀,第2自然段,17,,蓋余所 至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái) 而記之者已少;蓋其又深,則其至又加少矣。 方是 時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則 或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。,大概,所到的(地方),不及,代游蹤,那些到的人,更,正當(dāng),還,用來(lái),照明,已經(jīng),有人,埋怨,自己,他,盡,十分之一,左右的洞壁,課文研讀,第2自然段,18,平曠,記游洞經(jīng)過(guò),追記后洞中所見 并表示遺憾心情,前洞,后洞,記游者甚眾,窈、寒、深,記游者少,,,,,第二段:記游華山洞的經(jīng)過(guò),→,悔,課文研讀,19,1、作者寫游洞經(jīng)過(guò),用了哪些對(duì)比?,⑴ 前洞的平曠——后洞的窈然、深、寒,⑵ 前洞記游者甚眾——后洞記游者甚少,⑶ “余所至”之淺——“好游者”所至,閱讀思考,20,2、作者略寫前洞,詳寫后洞并作對(duì)比的作用是什么?,為后文的說(shuō)理議論作鋪墊。,閱讀思考,21,第三課時(shí),22,,于是余有嘆焉:古人之觀于天地、山川、草木、 蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思 之深,而無(wú) 不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者 少;而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而 人之所罕至焉,故非有志者不能至也。,對(duì)于這種情況,感慨,取獨(dú),觀察,心得,因?yàn)?他們,的,且,的,奇異雄偉,不同尋常,險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方,景象,課文研讀,第3自然段,23,,有志矣,不隨以止也,然力不足者亦不能至也。有 志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑,而無(wú)物以 相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏, 而在己為有悔;盡吾志也,而不能至者,可以無(wú)悔 矣,其孰能譏之乎?此予之所得也!,而,幫助,足夠用來(lái),在,志向,這里引申為主觀努力,難道,心得,幽深昏暗叫人迷惑(的地方),懈怠,24,,志,力,物,閱讀思考,1、作者認(rèn)為“求思”需要哪些條件?起決定作用的是哪一條件?,志,25,,“有志”“盡吾志”,閱讀思考,2、作者強(qiáng)調(diào)如何“求思”方能無(wú)悔?,26,1、從“求思之深而無(wú)不在(心)”導(dǎo)出立志的重要性; 2、闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。,,古人求思之深,奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn),,有志,有力,有物,,盡吾志 無(wú)悔矣,余之所得,內(nèi)容梳理,27,作者在記敘記游,議論說(shuō)理。由“仆碑”上的文字的謬誤,闡發(fā)“深思慎取”的治學(xué)觀點(diǎn)。由游后洞的經(jīng)歷,闡發(fā)“有志”和“盡吾志”的觀點(diǎn)。,1、因事說(shuō)理,敘議結(jié)合,文本特點(diǎn),28,2、文筆簡(jiǎn)潔,蘊(yùn)含深意,文本特點(diǎn),29,3、詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出,文本特點(diǎn),30,拓展,31,西風(fēng)昨夜過(guò)園林,吹落黃花滿地金。,32,《王安石三難蘇學(xué)士》: 有一天,蘇軾到王安石那里拜會(huì),恰好他不在,蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩(shī):“西風(fēng)昨夜過(guò)園林,吹落黃花滿地金?!?蘇軾就想,菊花開在秋里,其性屬火,敢傲秋霜,最能耐久,就是干枯,也不會(huì)落瓣,于是,就在后寫到,‘秋花不比春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽?!?王安石回來(lái)后看到,并沒(méi)有說(shuō)什么,次日上朝,暗地里告訴皇上,直接把蘇軾貶到黃州,蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩(shī)。待到菊花開的時(shí)候,一日,蘇軾到花園看菊,一陣秋風(fēng)吹過(guò),菊花落了一地,蘇軾方明白被貶黃州的意義。,33,學(xué)習(xí)本文給了我們?cè)鯓拥膯⑹??寫下?lái),與大家交流。,討論交流,34,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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