《阿房宮賦》學(xué)案3(語文版必修3)
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教學(xué)無憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)!阿房宮賦 學(xué)習(xí)用時(shí):5課時(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn):作者寫本文的目的何在? 本文的結(jié)構(gòu)層次。學(xué)習(xí)難點(diǎn):學(xué)習(xí)鑒古諷今的手法。 學(xué)習(xí)方法: 四邊策略第一課時(shí)揭示目標(biāo):1、了解文常和背景。2、解決讀的問題。預(yù)習(xí):根據(jù)課文,找出下列各句中的加點(diǎn)字的注音:(1)盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。 (2)妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。 (3)轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。 (4)鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。 (5)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙? (6)架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;管弦嘔啞,多于市人之言語。 文常:作者介紹:杜牧(803852年),字牧之,晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅,后人稱他“樊川先生”、“杜樊川”。杜牧工詩、賦、文、辭,而以詩歌創(chuàng)作成就最大,在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟,是晚唐著名作家。他的詩意境清新,風(fēng)格豪健俊爽,在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹一幟。后人因稱他為“小杜”,以繼杜甫;又因和李商隱齊名,被稱為“小李杜”。他的散文以議論見長(zhǎng),氣勢(shì)縱橫,敢于論列軍國(guó)大事,指陳時(shí)弊,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品,他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展,也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起,一些文人用古文的寫作方法作賦,使之由駢驪趨向散文化,稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇阿房宮賦就是這樣的作品之一,歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。有樊川文集二十卷傳世。阿房宮:“阿房”舊讀為png。為什么叫“阿房”?一說是地名或山名,遺址在今西安的西南;一說因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名,“房”同“旁”,寬廣的意思。但據(jù)史記記載,似以前說為是。史記秦始皇本紀(jì)對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的,大意是:秦始皇以咸陽城小人多,舊建宮廷不夠大,決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿,東西五百步(一步六尺),南北五十丈,殿上可坐萬人,殿下可建五丈旗,周邊馳道修成閣道,直抵終南山,山巔是高聳的宮闕(宮殿正門),再?gòu)膶m闕興修復(fù)道(上下兩層的通道),渡過渭水,直達(dá)咸陽。這一巨大工程,直到秦代滅亡都沒完成。賦:在古典文學(xué)中,詩、詞、歌、賦并稱。賦是由詩經(jīng)楚辭發(fā)展而來,前者是賦的遠(yuǎn)源,后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下,賦又發(fā)展為“文賦”,它句式參差,押韻比較隨便,重視清新流暢,杜牧的阿房宮賦就是一篇文賦。至于賦的作用,班固說:“或以抒下而通諷喻,或以宣上德而盡忠孝?!币簿褪钦f,賦的作用是用來表達(dá)人民的愿望,諷喻政寧。在特點(diǎn)上,劉勰說過:“賦,鋪采文也。”借景抒情,鋪敘風(fēng)物,極盡鋪陳夸張之能事,托物言志,卒章顯志,以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。杜牧的阿房宮賦是在史記記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅23歲,作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君,一為君就大興土木,游宴無度,不視朝政,沉溺聲色,在位3年就被宦官殺害,可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。自學(xué)展示:自讀課文,注意文中的生字詞。小組中選讀得好的同學(xué)來展示。教師精導(dǎo): 檢查讀的情況,注意更音。鞏固提升:1、試背全文。2、下列加點(diǎn)詞的注音全都正確的一組是:( )A.蜀山兀(w)轆轆(ll)遠(yuǎn)聽鼎鐺(dng)玉石B.囷囷(qnqn)焉盡態(tài)極妍(yn)架梁之椽(yun)C.阿()房宮剽(pio)掠其人金塊珠礫(l)D.盡錙銖(zhzh)妃嬪媵嬙(yngqing) 邐迤(ly)第二課時(shí)揭示目標(biāo):1、理清文章結(jié)構(gòu)。2、分析課文1、2兩段。自學(xué)展示:自讀課文,思考以下幾個(gè)問題,小組討論并展示:1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?(提示:根據(jù)對(duì)阿房宮的描述和鑒古諷今來劃分)2、梳理文章的第1、2自然段重點(diǎn)詞句并試譯該文段。重點(diǎn)詞語:廊腰縵回 縵: 矗不知其幾千萬落 落:鉤心斗角 古義: 今義:妃嬪媵嬙:輦來于秦 輦: 盡態(tài)極妍:疑難語句:歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。綠云擾擾,梳曉鬟也。教師精導(dǎo):1、第一段重點(diǎn)為我們描繪了: 2、第二段重點(diǎn)為我們描繪了: 3、課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?鞏固提升:1、試背第1、2兩段。2、試譯文章3、4兩段。第三課時(shí)揭示目標(biāo):1、分析課文3、4兩段。2、理解杜牧的主張。自學(xué)展示:自讀課文,思考以下幾個(gè)問題,小組討論并展示:梳理文章的第3、4自然段重點(diǎn)詞句并試譯該文段。重點(diǎn)詞語:獨(dú)夫: 南畝: 族秦者秦也 族:秦愛紛奢,人亦念其家 紛: 念: 架梁之椽:管弦嘔?。阂呻y語句:一人之心,天下人之心也。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也。教師精導(dǎo):1、第三段重點(diǎn)為我們指出了: 2、第四段重點(diǎn)為我們諷諫了: 3、本文的中心思想(即杜牧的主張)是什么? 鞏固提升:1、試背第3、4兩段。2、試完成課后練習(xí)。第四、五課時(shí)揭示目標(biāo):鞏固本課所學(xué)。自學(xué)展示:自讀課文,思考以下幾個(gè)問題,小組討論并展示:本文與過秦論各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?教師精導(dǎo):如何理解本文的議論特色?鞏固提升:C、基礎(chǔ)練習(xí)1用課文語句回答下列問題:(1)阿房宮的來歷。_(2)宮人的生活情景是怎樣的?_(3)“秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?_(4)秦亡的教訓(xùn)是什么?_2作者寫阿房宮賦,其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?_3課文是從哪幾個(gè)方面來描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?_4本文的中心思想是什么?_5與過秦論比較,兩篇有何共同點(diǎn),各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?_B、綜合練習(xí)1下列四組實(shí)詞含義相同的一組是()A一B愛 六王畢,四海一 秦愛紛奢,人亦念其家 一旦不能有,輸來其間 不愛珍器重寶肥饒之地C取D族 奈何取之盡錙銖 山東豪俊遂并起而亡秦族矣 南取漢中 族秦者秦也,非天下也2下列四組虛詞含義和用法相同的一組是()A焉B而 盤盤焉,囷囷焉 驪山北構(gòu)而西折 縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉 誰得而族滅也B夫D于 獨(dú)夫之心日益驕固 多于九土之城郭 嗟夫,使六國(guó)各愛其人 青取之于藍(lán)而青于藍(lán)3下列加粗詞語古義與今義相同的一組是()各抱地勢(shì),鉤心斗角一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊一旦不能有,輸來其間燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng)獨(dú)夫之心日益驕固用之如泥沙楚人一炬,可憐焦土多于市人之言語AB C D4表語氣的虛詞大致有以下幾種用法:a表陳述語氣b表疑問語氣(包括反問)c表感嘆語氣d表祈使、勸勉、禁止等語氣e表判斷語氣f表肯定或否定語氣。(1)子子孫孫無窮匱也。(2)今單車來代之,何如哉?(3)庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。(4)自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。(5)和氏璧,天下所共傳寶也。(6)嗚呼,亦盛矣哉!(7)欲安所歸乎?(8)公子畏死邪?何泣也?(9)甚矣,汝之不惠!(10)至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(11)君美甚,徐公何能及君也!(12)嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(13)公子勉之矣,老臣不能從。(14)滋可痛已!(15)聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!(16)年幾何矣?(17)是善惡之分也已。(18)萬鐘于我何加焉?(19)非死則徙爾。請(qǐng)將上列句子末尾的語氣詞用法歸類,在下面的橫線上填上相應(yīng)的序號(hào):a表陳述語氣的有_b表疑問語氣(包括反問)的有_c表感嘆語氣的有_d表祈使、勸勉、禁止等語氣的有_e表判斷語氣的有_f表肯定或否定語氣的有_5閱讀下面的片斷,回答問題。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而a后人哀之;b后人哀之而不鑒之,亦使c后人而復(fù)哀d后人也。(1)下列兩句中的加粗虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是()奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也A句的兩個(gè)“之”相同,句的兩個(gè)“而”不同。B句的兩個(gè)“之”不同,句的兩個(gè)“而”也不同。C句的兩個(gè)“之”相同,句的兩個(gè)“而”也相同。D句的兩個(gè)“之”不同,句的兩個(gè)“而”相同。(2)對(duì)文中加粗的詞語理解正確的一項(xiàng)是()錙銖:極言貴重的東西南畝:泛指農(nóng)田九土:即九州,指全國(guó)嘔啞:難聽的音樂獨(dú)夫:孤單的人戍卒:指陳勝、吳廣等起義者楚人:指劉邦焦土:指阿房宮被燒毀AB C D(3)對(duì)文中劃線的四個(gè)“后人”分析正確的是()A相同,都指秦以后的人;是指當(dāng)時(shí)的唐人(如杜牧);是指秦人。B相同,都是指唐人;是指唐以后的人。C相同,都是指秦以后的人;相同,都是指唐以后的人。D相同,都是指唐人(如杜牧);相同,都是指秦以后的人。(4)對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是()A第一段用比喻句和排比句,極言秦始皇不顧人民死活和民心向背,殘民而自肥,很快失掉了民心。B第一段還寫到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來,使秦迅速滅亡。C對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。D第二段作者更進(jìn)一步指出,六國(guó)和秦的滅亡,都是由于內(nèi)部原因造成的,見解極為深刻。(5)第二段文字共四句話,分層劃分正確的一項(xiàng)是()A BC D(6)第句是_復(fù)句,關(guān)聯(lián)詞是_和_。第句是_復(fù)句,關(guān)聯(lián)詞是_。(7)作者指出六國(guó)和秦統(tǒng)治者滅亡的根本原因是_的問題。(8)“滅六國(guó)者六國(guó)也”“使六國(guó)各愛其人”,這三個(gè)“六國(guó)”所指是否相同,指的是什么意思?_(9)下面是對(duì)第句話的分析,理解不正確的一項(xiàng)是()A秦人,文中指秦始皇。不暇,沒有空余的時(shí)間,文中是來不及的意思。來不及作為教訓(xùn)加以改正,秦就被推翻了。B不鑒之,即不之鑒,不以為鑒;鑒,“作為教訓(xùn)”的意思。C句中的三個(gè)“之”都是指代前文中秦王的驕奢淫逸。D句中第c個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者,其余三個(gè)“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者,主要是指唐朝統(tǒng)治者。6閱讀下面一首詩,回答問題。過驪山作杜牧始皇東游出周鼎,劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤,卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚,千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底,燒作灰時(shí)猶未枯。(1)請(qǐng)分別從賈誼的過秦論和杜牧的阿房宮賦中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子:_。_。(2)簡(jiǎn)要概括分析本詩的主旨和立意是什么。A、拓展練習(xí)閱讀下面的選文,回答問題。王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛壟上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書,聽已輒默記。暮歸,忘其牛,來責(zé)蹊田。父怒撻之,已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居,夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之,錄為弟子。學(xué),遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入粵城就養(yǎng)。久之,母思還故里。冕買白牛駕母車,自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰:“吾有田可耕,有書可讀,肯朝夕抱案立庭下,備奴使哉?”每居小樓上,客至,僮入報(bào),命之登乃登。部使者行郡,坐馬上求見,拒之去。去不百步,冕倚樓長(zhǎng)嘯,使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉不中,嘆曰:“此童子羞為者,吾可溺是哉?”竟棄去,買舟下東吳,渡大江入淮楚,歷覽名山川。或遇奇才俠客談古豪杰事,即呼酒共飲,慷慨悲吟,人斥為狂奴。北游大都,館秘書卿泰哈布哈家,薦以館職。冕曰:“公誠(chéng)愚人哉!不滿十年,此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會(huì)其友武林盧生死灤陽,唯兩女一童留燕,悵悵無所依。冕知之,不遠(yuǎn)千里走灤陽,取生遺骨,且挈二女還生家。(宋濂王冕傳)1下列句中的字解釋不正確的是()A父怒,撻之。撻:用鞭子或棍子打。B夜?jié)摮?。潛:悄悄地。C鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑。競(jìng):全,都。D悵悵無所依。悵悵:迷茫不知所措的樣子。2下列同一個(gè)字含義不相同的一組是()A蹊:忘其牛,來責(zé)蹊田。 桃李不言,下自成蹊。B恬:恬若不見。 恬不知恥。C去:去不百步。 去國(guó)懷鄉(xiāng)。D會(huì):會(huì)其友武林盧生死灤陽。 會(huì)天大雨,道不通。3下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是()A聽已輒默記。B時(shí)冕父已卒。C學(xué)不可以已。D鞠躬盡瘁,死而后已。4對(duì)下列各句在文中的意思,理解不正確的是()A父命牧牛壟上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書。父親命他到壟上放牛,他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽學(xué)生們念書。B性卒,門人事冕如事性。韓性去世以后,他的門客對(duì)待王冕的態(tài)度就像對(duì)待韓性一樣。C此童子羞為者,吾可溺是哉?這是連小孩子都覺得恥辱而不愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢?D不滿十年,此中狐兔游矣,何以祿仕為?用不了十年,這里就會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng),還有什么官可做呢?5下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨(dú)行的是()A佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見。B買白牛駕母車,自被古冠服隨車后。C部使者行郡,坐馬上求見,拒之去,去不百步,冕倚樓長(zhǎng)嘯,使者聞之慚。D不遠(yuǎn)千里走灤陽,取生遺骨,且挈二女還生家。6以下關(guān)于本文的敘述和分析,不正確的是()A王冕本是個(gè)農(nóng)民的兒子,少年時(shí)酷愛讀書且智力超常,有幸被愛才的韓性收為學(xué)生,后來成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。B王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng),當(dāng)母親“思還故里”時(shí),又親自隨母親一同回鄉(xiāng),這些描寫都體現(xiàn)了王冕至純至孝。C當(dāng)部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時(shí),王冕避而不見,又在部使者走后故意“倚樓長(zhǎng)嘯”,讓部使者聽到,表明自己不愿與他見面。D王冕年輕時(shí)便無意仕途,沒有什么效忠朝廷的宏大抱負(fù),而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面,這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。課后反思: 請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)本課后的所得??头ㄒ宦?lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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