高中語文北京版必修5：《歸去來兮辭》教案1

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111 ?《歸去來兮辭》教案 教學(xué)目的 ?? ?? ?? 一、理解陶淵明不為五斗米折腰、獨(dú)善其身、不與黑暗勢力同流合污的高潔情操。 ?? ?? ?? 二、欣賞陶淵明作品的藝術(shù)特點(diǎn)：情感真摯，語言樸素，用典自然，想象豐富。 ?? ?? ?? 三、在了解辭賦特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。 ?? ?? ?? 教學(xué)設(shè)想 ?? ?? ?? 一、《歸去來兮辭》是陶淵明的代表作，在文中，他雖然寫自己不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的志節(jié)，也以相當(dāng)?shù)钠鑼懱飯@之樂。學(xué)生已在初中學(xué)習(xí)了《桃花源記》，可與本文結(jié)合學(xué)習(xí)，鑒賞陶淵明作品的藝術(shù)特色。 ?? ?? ?? 二、抓住辭賦壓韻的特點(diǎn)，以朗誦為主要教學(xué)手段，在誦讀中引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生，鑒賞課文。 ?? ?? ?? 三、以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。 ?? ?? ?? 四、教學(xué)時數(shù)：一課時。 ?? ?? ?? 教學(xué)步驟 ?? ?? ?? 一、預(yù)習(xí) ?? ?? ?? 1．利用工具書解決字詞句，在此基礎(chǔ)上，熟讀課文。 ?? ?? ?? 2．教師可將陶淵明的其他作品提供給學(xué)生，如《飲酒》、《擬古》、《歸田園居》，使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想。 ?? ?? ?? 二、以《桃花源記》導(dǎo)入課文，介紹陶淵明 ?? ?? ?? 在1600多年前，一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》。 ?? ?? ?? 三、指導(dǎo)學(xué)生理解并朗讀課文(將重點(diǎn)語句以投影提交學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥) ?? ?? ?? 這是作者最后一次出任而棄官歸隱之作，他看不慣官場中的黑暗污濁，又不愿為了那微薄的薪俸去違心地同流合污?！皻w去來兮田園將蕪胡不歸?”以反問的語氣表示歸田之志的訣絕。(朗讀時用升調(diào)“胡不歸”重讀)“悟以往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”一種悔悟和慶幸溢于言外。(“悟、知、遠(yuǎn)、覺”重讀)“舟遙遙以輕颶，風(fēng)飄飄而吹衣”，他一踏上歸途，就顯出了無窮的樂趣。(速度漸快)“乃瞻衡宇，載欣載奔”更表現(xiàn)出他迫切地希望回到大自然懷抱的心情簡直像孩子一樣的天真。因此到家一看，“童仆歡迎，稚子候門”，“三徑就荒，松菊猶存”更顯得親切動人。這里“松菊”喻作者的高潔品格。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，他把大自然的景物和自己的志節(jié)緊密地結(jié)合起來描寫，寫的雖是云和鳥，卻是他自己心情的真實(shí)寫照。(“云、出岫、鳥、知還”重讀)作者就像出岫的云，出仕本屬于無心，又像那知還的倦鳥，對官場仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿?！皳峁滤啥P桓”，托物言志，以孤松示孤高堅(jiān)貞之志。(“孤松”一詞加長音長，重讀。) ?? ?? ?? 第二段寫農(nóng)事活動。在陶淵明看來，農(nóng)民雖然辛苦，卻不用違心地和惡勢力妥協(xié)，因此選擇了“躬耕自資”的道路。這一段文字表現(xiàn)的是作者想象的詩化了的田園生活，充滿了浪漫的抒情色彩。 ?? ?? ?? 第三段抒發(fā)對宇宙和人生的感想，是作者的隱居心理自白?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。這發(fā)自作者內(nèi)心的獨(dú)白是那么的真摯，不假涂飾。陶淵明既不想與世俗同流合污來贏取富貴，也不指望逃脫人生的苦難而飛臨仙境，便投身自然，來保全自己心靈上的一份任意自得的境界。于是他欣然地從四周的事物中，看到了種種可愛的人生妙趣。 ?? ?? ?? “歸去來兮”出現(xiàn)兩次，但其表現(xiàn)的情緒有差異。第一次是作者決心歸田時的宣言，第二次出現(xiàn)時，作者已經(jīng)過思考確已從紛繁的仕途上回來，情緒非常平靜。 ?? ?? ?? “聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”是作者的處世哲學(xué)和民生結(jié)論。有人認(rèn)為不免消極，結(jié)合陶淵明生活的時代背景來看，正是他積極人生的表現(xiàn)。陶淵明在文中，把他求官棄官的事實(shí)始末和動機(jī)赤裸裸地寫出來，以本色與人相見，是他人格最忠實(shí)的表現(xiàn)。“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高?！?蘇東坡)詩人的率真是值得我們學(xué)習(xí)的。 ?? ?? ?? 四、藝術(shù)鑒賞(前人評語可用投影) ?? ?? ?? 1．感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親?！啊稓w去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?李格非語)“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！?元好問語) ?? ?? ?? 2．豐富而富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。 ?? ?? ?? 3．引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語·微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱似。 ?? ?? ?? 4．托物言志，以物喻人。 ?? ?? ?? 四、背誦課文，完成課后作業(yè) ?? ?? ?? （劉力 《高中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社） ?? ?? 111