語文:高一必修二《阿房宮賦》同步 粵教版
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111 阿房宮賦學案 ◎課前自主 【走進作者】 杜牧(公元803~852),字牧之,唐京兆萬年(現(xiàn)在陜西省西安市)人。晚年居長安城南樊川別墅,后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。 祖父杜佑,曾官至宰相。西晉杜預,是他的十六世祖。 他從十五六歲起,博讀經史,關心時政。唐文宗大和二年進士,歷任監(jiān)察御史,黃州、 池州、睦州等地刺使,以及司勛員外郎、中書舍人等職。 杜牧有政治理想,但由于秉性剛直,屢受 排擠,一生仕途不得志,因而晚年縱情聲色,過著放蕩不羈的生活。 杜牧的詩、賦、古文都負盛名,而以詩的成就最大,與李商隱齊名,世稱“小李杜”。其詩 風格俊爽清麗,獨樹一幟。尤其長于七言律詩和絕句。 【背景感知】 秦始皇(公元前259~前210年)在消滅六國統(tǒng)一全國以后,在都城咸陽大興土木,建宮筑殿,其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮。據(jù)《史記?秦始皇本紀》記載,秦始皇三十五年(公元前212年),秦始皇認為都城咸陽人太多,而先王的皇宮又小,下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中,仿集天下的建筑之精英靈秀,營造一座新朝宮。這座朝宮便是后來被稱為阿房宮的著名宮殿。 阿房宮地磚“海內皆臣,歲登成熟,道毋饑人”。 秦始皇三十五年(前212年),在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮,即阿房宮。由于工程浩大,秦始皇在位時只建了一座前殿。據(jù)《史記?秦始皇本紀》記載:“前殿阿房東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山,表南山之巔以為闕,為復道,自阿房渡渭,屬之咸陽?!逼湟?guī)模之大,勞民傷財之巨,可以想見。工程未完成秦始皇死了,秦二世胡亥調修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵,后繼續(xù)修建阿房宮,但秦王朝很快就垮臺了。 杜牧在《上知己文章啟》中談到:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”從中我們大略可以了解到《阿房宮賦》的寫作緣起。杜牧生活在內憂外患日益加深的晚唐,藩鎮(zhèn)擁兵,宦官專權,民不聊生。他在23歲時,有感于唐敬宗大肆興建宮殿,廣羅女色,作《阿房宮賦》。文章借秦始皇和秦二世“大起宮室,廣聲色”以至于國祚不延的歷史事件,借古諷今,以秦警唐;又由此及彼,由事入理,指出荒淫無度必然導致民怨沸騰,國亡族滅,從而規(guī)勸唐朝的當政者,要以古為鑒,如果哀而不鑒,最終只能落得“后人復哀后人”的結局??梢?,這是一篇極為成功的帶有賦的特性和鮮明的政治指向的諷諫之作。 【識記積累】 1. 字詞注音: 阿房(ē páng)宮賦 màn yìng chēng lǐyǐ piāo 縵立 妃嬪媵嬙 鼎鐺玉石 棄之邐迤 剽掠 chuán yán qūnqūn niǎn jiàn zīzhū 架梁之椽 檐牙高啄 囷囷焉 輦 直欄橫檻 錙銖 2.詞語解釋 六王畢,四海一 一:數(shù)詞作動詞,統(tǒng)一。 驪山北構而西折 而:表順接的連詞。北、西:名詞作狀語。走:達。 各抱地勢 抱:適合,隨著。 盤盤焉 焉:……的樣子。 矗不知其幾千萬落 落:量詞,座,所。 復道行空 行空:橫跨半空。 不知西東 西東:互文見義,指各個方向。 歌臺暖響 響:聲響,指歌聲和樂聲。 而氣候不齊 而:然而。氣候:天氣(風雨晴雪),指情況。齊:相同。 辭樓下殿 辭:離開。下:走下,名詞作動詞。 輦來于秦 輦:名詞作狀語,坐著輦車。 朝歌夜弦 朝、夜:名詞作狀語,在早上、在夜晚。弦:名詞作動詞,彈弦,奏樂。 為秦宮人 為:成為。 綠云擾擾,梳曉鬟也 綠云:黑發(fā)。 雷霆乍驚 乍:突然。 杳不知其所之也 之:動詞,往,到。 燕趙之收藏,韓魏之經營 收藏、經營:動詞作名詞,金玉珍珠。 齊楚之精英 精英:出類拔萃的人。 金塊珠礫 塊、礫:名詞作動詞,當土塊、當石子。 一人之心,千萬人之心也 心:心意,意愿。 秦愛紛奢 紛:多,繁華。 人亦念其家 念:顧念。 奈何取之盡錙銖 奈何:怎么,為什么。 多于南畝之農夫 于:比。南畝:田間。 多于周身之帛縷 周:全。帛縷:借代衣物。 戍卒叫,函谷舉 舉:被攻占。 族秦者秦也,非天下也 族:名詞作動詞,族滅。 使六國各愛其人,則足以拒秦 使:如果。愛:愛護。 則遞三世可至萬世而為君 遞:傳遞。為:做。 誰得而族滅也 得:能夠。 秦人不暇自哀 哀:哀嘆。 后人哀之而不鑒之 鑒:意動用法,以為鑒。 3. 文學常識: 賦,中國古典文學的一種重要文體,萌生于戰(zhàn)國,興盛于漢唐,衰于宋元明清。主要有三個特點:一、語句上以四、六字句為主,并追求駢偶;二、語音上要求聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經歷長期的演變過程,發(fā)展到中唐,在古文運動的影響下,又出現(xiàn)了散文化的趨勢,不講駢偶、音律,句式參差,壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢,叫做“文賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。 【課文初探】 1.用課文語句回答下列問題: (1)阿房宮的來歷。 (2)宮人的生活情景是怎樣的? (3)“秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)為什么? (4)秦亡的教訓是什么? 2.作者寫《阿房宮賦》,其目的是給當時的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓。這個歷史教訓應該怎么理解? 3.課文是從哪幾個方面來描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用? 4.本文的中心思想是什么? ◎堂上演練 【夯實雙基】 1.下列加粗詞的注音全都正確的一組是(?。? A.蜀山兀(wù)轆轆(lù)遠聽 鼎鐺(dāng)玉石 B.囷囷(qūn)焉 盡態(tài)極妍(yán)架梁之椽(yuán) C.阿(ē)房宮 剽(piāo)掠其人 金塊珠礫(lì) D.盡錙銖(zhīzhū) 妃嬪媵嬙(yìngqiáng) 邐迤(lǐyǐ) 2.下列四組實詞含義相同的一組是(?。? A.一 B.愛 六王畢,四海一 秦愛紛奢,人亦念其家 一旦不能有,輸來其間 不愛珍器重寶肥饒之地 C.取 D.族 奈何取之盡錙銖 山東豪俊遂并起而亡秦族矣 不稼不穡,胡取禾三百囷兮 族秦者秦也,非天下也 3.下列四組虛詞含義和用法相同的一組是( ) A.焉 B.而 盤盤焉,囷囷焉 驪山北構而西折 縵立遠視,而望幸焉 誰得而族滅也 B.夫 D.于 獨夫之心日益驕固 多于九土之城郭 嗟夫,使六國各愛其人 取之于藍而青于藍 4.下列加粗詞語古義與今義相同的一組是( ) ①各抱地勢,鉤心斗角 ②一日之內,一宮之間,而氣候不齊 ③一旦不能有,輸來其間 ④燕趙之收藏,韓魏之經營 ⑤獨夫之心日益驕固 ⑥用之如泥沙 ⑦楚人一炬,可憐焦土 ⑧多于市人之言語 A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦ 【疑難探究】 1.根據(jù)內容,文章可分為幾大部分?它們之間是怎樣有機地聯(lián)系在一起的?它們之間什么關系?(結合“賦”的特點) 2.文章的第3、4能否對調?為什么? 3、這篇文章的結構具有什么特點? 【文段精析】 閱讀下文,完成后面題目。 嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多于南畝之農夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土! 嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。 1.下列兩句中加點虛詞含義和用法分析正確的一項是: ① 奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多于南畝之農夫 ② 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也 A.①句的兩個“之”相同,②句的兩個“而”不同。 B.①句的兩個“之”不同,②句的兩個“而”也不同。 C.①句的兩個“之”相同,②句的兩個“而”也相同。 D.①句的兩個“之”不同,②句的兩個“而”相同。 2.文中劃線處理解正確的一項是: ①錙銖:極言貴重的東西; ②南畝:泛指農田 ③九土:即九州,指全國; ④嘔?。弘y聽的音樂 ⑤獨夫:孤單的人; ⑥戍卒:指陳勝、吳廣等起義者 ⑦楚人:指劉邦; ⑧焦土:指阿房宮被燒毀 A.①④⑤⑦ B.②③⑥⑧ C.①③⑤⑧ D.②④⑥⑦ 3.根據(jù)文意“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復哀后人④也”句中四處“后人”之所指是: A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當時的宋人(如杜牧);④是指秦人; B.①②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人; C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指宋以后的人; D.①④相同,都是指宋人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的人。 4.對上述兩段文字分析不正確的一項是: A.第一段用比喻句和排比句,極言秦始皇不顧人民死活和民心向背,殘民而自肥,很快失掉了民心。 B.第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來,使秦迅速滅亡。 C.對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。 D.第二段作者更進一步指出,六國和秦的滅亡,都是由于內部原因造成的,見解極為深刻?! ? ◎拓展提升 【基礎知識】 1.下列加點詞的注音全都正確的一組是: A.剽(piāo)掠 不霽(jì)何虹 妃嬪媵(téng)嬙 B.縵(màn)回 輦(niǎn)來于秦 朝歌夜弦(xuán) C.椒(jiāo)蘭 架梁之椽 (yuán) 盡態(tài)極妍(yán) D.囷囷 (qūn) 鉤心斗角(jiǎo) 直欄橫檻(jiàn) 2.下列句中詞語意思理解有誤的一項是 A 明星熒熒,開妝鏡也 : 熒熒,明亮的樣子. B 轆轆遠聽,杳不知其所之也 : 遠聽.遠遠聽見. C 而望幸焉 : 幸,封建帝王到某處. D 驪山北構而西折 : 北.向北; 西,向西. 3.下列各句中 “之”字用法歸類正確的一項是 ① 燕趙之收藏 ② 秦人視之不甚惜 ③ 獨夫之心,日益驕固 ④ 杳不知其所之也 ⑤宋何罪之有 ⑥人非生而知之者 ⑦牛何之 ⑧多于南畝之農夫 A ①⑦ ②⑥ ③⑧ ④⑤ B ①③⑧ ②⑥ ④⑦ ⑤ C ①⑤⑧ ②⑥ ④⑦ ③ D ①⑧ ②⑥ ③⑤ ④⑦ 4.下列加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是 A 各抱地勢,鉤心斗角 B 悅親戚之情話 C 備他盜之出入與非常也. D 瓦縫參差,多于周身之帛縷. 5.下列加點詞語,用法不同的一項是 A 朝歌夜弦,為秦宮人, B 六王畢,四海一. C 園日涉以成趣. D 項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公. 【詩歌鑒賞】 閱讀下面一首詩,回答問題 過驪山作 杜牧 始皇東游出周鼎,劉項縱觀皆引頸。 削平天下實辛勤,卻為道旁窮百姓。 黔首不愚爾益愚,千里函關囚獨夫。 牧童火入九泉底,燒作灰時猶未枯。 1.請分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內容相一致的句子: 2.簡要概括分析本詩的主旨和立意是什么。 【閱讀提升】 閱讀下面的選文,回答問題。 王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛壟上,竊入學舍,聽諸生誦書,聽已輒默記。暮歸,忘其牛,來責蹊田。父怒撻之,已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居,夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之,錄為弟子。學,遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時冕父已卒,即迎母入粵城就養(yǎng)。久之,母思還故里。冕買白牛駕母車,自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑,冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰:“吾有田可耕,有書可讀,肯朝夕抱案立庭下,備奴使哉?”每居小樓上,客至,僮入報,命之登乃登。部使者行郡,坐馬上求見,拒之去。去不百步,冕倚樓長嘯,使者聞之慚。冕屢應進士舉不中,嘆曰:“此童子羞為者,吾可溺是哉?”竟棄去,買舟下東吳,渡大江入淮楚,歷覽名山川。或遇奇才俠客談古豪杰事,即呼酒共飲,慷慨悲吟,人斥為狂奴。北游大都,館秘書卿泰哈布哈家,薦以館職。冕曰:“公誠愚人哉!不滿十年,此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會其友武林盧生死灤陽,唯兩女一童留燕,悵悵無所依。冕知之,不遠千里走灤陽,取生遺骨,且挈二女還生家。?。ㄋ五ァ锻趺醾鳌罚? 1.下列句中的字解釋不正確的是(?。? A.父怒,撻之。撻:用鞭子或棍子打。 B.夜?jié)摮?。潛:悄悄地? C.鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑。競:全,都。 D.悵悵無所依。悵悵:迷茫不知所措的樣子。 2.下列同一個字含義不相同的一組是(?。? A.蹊:忘其牛,來責蹊田。——桃李不言,下自成蹊。 B.恬:恬若不見?!癫恢獝u。 C.去:去不百步?!鴳燕l(xiāng)。 D.會:會其友武林盧生死灤陽?!獣齑笥?,道不通。 3.下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項不同的是(?。? A.聽已輒默記?! ?B.時冕父已卒。 C.學不可以已?! .鞠躬盡瘁,死而后已。 4.對下列各句在文中的意思,理解不正確的是(?。? A.父命牧牛壟上,竊入學舍,聽諸生誦書?!赣H命他到壟上放牛,他卻偷偷跑到學堂里聽學生們念書。 B.性卒,門人事冕如事性。——韓性去世以后,他的門客對待王冕的態(tài)度就像對待韓性一樣。 C.此童子羞為者,吾可溺是哉?——這是連小孩子都覺得恥辱而不愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢? D.不滿十年,此中狐兔游矣,何以祿仕為?——用不了十年,這里就會成為戰(zhàn)場,還有什么官可做呢? 5.下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨行的是(?。? A.佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見。 B.買白牛駕母車,自被古冠服隨車后。 C.部使者行郡,坐馬上求見,拒之去,去不百步,冕倚樓長嘯,使者聞之慚。 D.不遠千里走灤陽,取生遺骨,且挈二女還生家。 6.以下關于本文的敘述和分析,不正確的是(?。? A.王冕本是個農民的兒子,少年時酷愛讀書且智力超常,有幸被愛才的韓性收為學生,后來成為一名很有學術地位和威信的博學的儒士。 B.王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng),當母親“思還故里”時,又親自隨母親一同回鄉(xiāng),這些描寫都體現(xiàn)了王冕至純至孝。 C.當部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時,王冕避而不見,又在部使者走后故意“倚樓長嘯”,讓部使者聽到,表明自己不愿與他見面。 D.王冕年輕時便無意仕途,沒有什么效忠朝廷的宏大抱負,而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結交奇才俠士上面,這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。 【語言表達】 1.仿照下面的短詩,以“鮮花”或“浮萍”為物象再寫一首哲理性短詩。 卵石 沐浴山間溪水, 天長日久, 失去了自己的棱角。 鮮花 浮萍 2.下面是有關“書”的對聯(lián),請選擇其中一題對出下聯(lián)。 ①藏書樓上百花艷,_______________________ ②古今學術藏滿架,_______________________ 【寫作訓練】 有一則寓言,在文學家、科學家、企業(yè)家和哲學家聚會時有人提出用一句話描述、贊美世界。 文學家贊嘆說:這世界真是太美了! 科學家認真地說:這世界最珍貴的是探索。 企業(yè)家興奮地說:這世界充滿了商機。 哲學家沒說話,沉思后在紙上畫了個“?”和“!”。 請以上面的寓言或其中某個人的話為話題,寫一篇文章,文體不限,題目自擬,立意自定,800字以上。 14.阿房宮賦 【課文初探】 1.(1)“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出” ?。?)“朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉;有不得見者三十六年。” (3)“燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜?!? ?。?)“滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?” 2.就思想意義說,以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數(shù)美人,乃是六國的“妃嬪媵嬙”;阿房宮中的無數(shù)珍寶,又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡,則美人“輦來于秦”,珍寶“輸來其間”;那么,秦一旦蹈六國的覆轍,又將怎樣呢?秦不以六國為鑒,終于自食其果;那么,唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路,難道會有什么更好的結局嗎?作者借古諷今,奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結局。 3.課文從三個方面來描寫阿房宮:一是寫阿房宮建筑之奇,二是寫阿房宮美女之眾,三是寫阿房宮珍寶之多。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面,作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂,正是導致秦王朝覆亡的根本原因。 4.通過阿房宮營建的極盡豪華,宮內生活的荒淫奢靡,對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當朝切勿重蹈覆轍。 ◎堂上演練 【夯實雙基】1.C(“鐺”“椽”“錙”讀音錯。) 2.C(都是奪取,獲取。) 3.D(都是介詞,比。) 4.C 【疑難探究】 1.文章可分為兩大部分,第一部分(1、2段)是敘事,第二部分(3、4段)是議論?!百x”的特點在于“體物言志”,即鋪敘事情,抒發(fā)情志。因此說,兩部分之間是鋪事與寫志的關系。鋪事是寫志工的基礎,寫志是鋪事的目的。 2.兩段之間不對對調。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象,直逼其壓迫人民掠奪人民的本質。“眼光”更深遠,將一千年前的“史實”與千年后的“現(xiàn)實”聯(lián)系起來,生發(fā)成一條規(guī)律。 3、文章的結構十分嚴謹、巧妙。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女,暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈,并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災難,“天下之人,不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫秦不以六國為鑒,終于自食其果,那么當時統(tǒng)治者如不以秦為鑒,又會有什么結果呢?環(huán)環(huán)相扣,真可謂“筆所未到氣已吞”。 【文段精析】1.B 2.B 3.B 4.C ◎拓展提升 【基礎知識】 1.D (A “媵”應為 yìng B “弦”應為xián C “椽”應為chuán ) 2. B (“遠聽”應是 “越聽越遠”) 3. B 4.D 5. B (A “朝”“夜”應是名詞做狀語, C“日”名詞做狀語 , D “翼”名詞做狀語 ,B “一” 數(shù)詞活用為動詞) 【詩歌鑒賞】1.①于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。②獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。 2.詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺,既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛,又批評他不知體恤百姓,一味殘暴,以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經營的墳墓,到后來失火燒毀,他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似,也是借古諷今,勸諭當政者不要胡作非為,以免引起人民的反抗。 【閱讀提升】1.C(競:爭逐,比賽) 2.A(“或牽牛來責蹊田”的蹊是“踐踏”;“桃李不言,下自成蹊”的蹊是“小路”。其余:恬——滿不在乎,坦然;去——離開;會——正好,恰巧。) 3.B(“時冕父已卒”的“已”是“已經”,其余是“完畢”之意。) 4.B(“事”沒有“對待”的含義,該句應為“他的仆人像侍奉韓性一樣地侍奉王冕”。) 5.D(D項體現(xiàn)了他重情義,道德高尚。) 6.D(從文中可以看出他年輕時是很有功名心的,想效仿伊尹、呂望成就一番大事,只因屢試不中才棄此念頭。) 【語言表達】 1. 鮮花 浮萍 安祥于溫室之中, 徜徉于碧波之中, 不知不覺, 隨時而化, 消盡了自身的本性 頓失立足之根 2.①閱覽室中四季春 ②中外精華薈一堂 111- 配套講稿:
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