2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元第2課《貝多芬百年祭》講解與例題 北京版必修5
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111 2 貝多芬百年祭 這是一個(gè)不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨(dú)。他由痛苦造就,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造歡樂(lè)來(lái)給予世界,他用他的苦難來(lái)鑄成幸福,用痛苦換來(lái)歡樂(lè)!他,就是貝多芬。學(xué)習(xí)本課,要了解貝多芬的事跡,把握貝多芬音樂(lè)中所體現(xiàn)的精神,并進(jìn)一步正確評(píng)價(jià)英雄的人生選擇。 蕭伯納(1856—1950),英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇家。他出生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)小公務(wù)員家庭,由于家境貧寒,從小不得不自謀生路。他寫過(guò)不少議論社會(huì)問(wèn)題的小冊(cè)子,也寫過(guò)幾部長(zhǎng)篇小說(shuō),但是主要成就在戲劇方面。1892年,蕭伯納發(fā)表了第一個(gè)劇本《鰥夫的房產(chǎn)》,這部劇作以其揭露資本主義社會(huì)罪惡的深刻、語(yǔ)言的生動(dòng)機(jī)智和毫不畏縮的戰(zhàn)斗精神,揭開了英國(guó)戲劇史上新的一頁(yè)。他一生共寫了51個(gè)劇本,數(shù)量之大,在英國(guó)戲劇文學(xué)史上是前無(wú)古人的。這些作品使他成了20世紀(jì)前半葉英國(guó)文學(xué)中成就最高、影響最大的劇作家。1935年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。蕭伯納的主要?jiǎng)∽鬟€有《華倫夫人的職業(yè)》《巴巴拉少校》等。 1.注字音 加點(diǎn)字 讀音 加點(diǎn)字 讀音 澎湃 péng pài 鰥夫 guān 巴赫 hè 熊崽子 zǎi 滑稽詼諧 jī huī xié 上溯 sù 纏綿悱惻 fěi cè 管弦樂(lè) xián 強(qiáng) 倔強(qiáng)[ jiàng 切 切分音 qiē 強(qiáng)壯 qiáng 咬牙切齒 qiè 奔 奔騰 bēn 予 賦予 yǔ 奔頭兒 bèn 予取予求 yú 2.寫漢字 詞語(yǔ) 易錯(cuò)字 干zào 燥 急zào 躁 jué 士 爵 堯shùn禹 舜 3.解詞義 格調(diào):(1)指不同作家或不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)。(2)〈書〉指人的風(fēng)格或品格。 上溯:(1)逆水上行。(2)從現(xiàn)在向過(guò)去的年代推算。 纏綿悱惻:形容內(nèi)心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉(zhuǎn)凄涼。 前所未有:從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。 玩世不恭:以消極、玩弄的態(tài)度對(duì)待生活。 4.辨用法 (1)不免 難免 例:①他甚至在街上遇上一位大公和他的隨從時(shí)也總不免把帽子向下按得緊緊的。②討論問(wèn)題,看法難免會(huì)不一致。 “不免”表示由于前面所說(shuō)的原因而不能避免某種消極的結(jié)果。后面只跟肯定形式。 “難免”表示因某種情況而發(fā)生不希望出現(xiàn)的結(jié)果。后面可以跟否定詞。 (2)自許 自詡 例:①但是如果我使用了最偉大的這種字眼……貝多芬自己就會(huì)責(zé)怪我;而且誰(shuí)又能自許為靈魂比巴赫的還偉大呢?②他自詡精通英語(yǔ),卻連一篇短文也翻譯不好。 “自許”意思是自我稱贊、自命。“自詡”意思是自夸。 1.一百年前,一位雖聽(tīng)得見(jiàn)雷聲但已聾得聽(tīng)不見(jiàn)大型交響樂(lè)隊(duì)演奏自己的樂(lè)曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人最后一次舉拳向著咆哮的天空,然后逝去了,還是和他生前一直那樣地唐突神靈,蔑視天地。 點(diǎn)評(píng):這個(gè)長(zhǎng)句既是對(duì)貝多芬形象的生動(dòng)描寫,又是對(duì)他性格的概括總結(jié),給人留下深刻印象的同時(shí)起到了提綱挈領(lǐng)的作用。 2.貝多芬對(duì)莫扎特有一種出于道德原因的恐怖。 貝多芬不是戲劇家,賦予道德以靈活性對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一種可厭惡的玩世不恭。 點(diǎn)評(píng):這些語(yǔ)句揭示了貝多芬與莫扎特性格與創(chuàng)作的不同之處,貝多芬是特立獨(dú)行、強(qiáng)調(diào)原則的,而莫扎特則相對(duì)靈活,能夠融入主流社會(huì);貝多芬的音樂(lè)完全表現(xiàn)心情,莫扎特則更多地考慮了樂(lè)式,靈活地給浪子也加上“迷人的圣光”。 3.貝多芬的音樂(lè)是使你清醒的音樂(lè)。 點(diǎn)評(píng):貝多芬的音樂(lè)沒(méi)有絲毫的媚俗之處,它能深入聽(tīng)眾的心靈,振聾發(fā)聵,令人警醒,從而使聽(tīng)眾感受到生命的尊嚴(yán)和意義。 1.本文所寫的貝多芬在蕭伯納的眼中是怎樣一個(gè)人? 提示:“他是反抗性的化身”。貝多芬的一生是在孤獨(dú)和不幸的痛苦中度過(guò)的,生活的艱難歷練了貝多芬的精神和意志,在這種生活的重壓下,貝多芬沒(méi)有逃避,而是直面人生,與生活抗?fàn)?,與命運(yùn)抗?fàn)?,可以說(shuō)是一個(gè)硬漢性格人物。他的音樂(lè)就是反抗性精神的主要載體。 2.文章刻畫人物除了直接描寫外,還調(diào)動(dòng)了哪些藝術(shù)手法? 提示:文章除了對(duì)貝多芬進(jìn)行直接描寫以表現(xiàn)他的個(gè)性外,更多的時(shí)候,作者把他設(shè)置到一個(gè)客觀的環(huán)境之中,運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法,使人物形象更加鮮明、生動(dòng)。 (1)談到貝多芬的靈魂是“最奔騰澎湃的”時(shí),與韓德?tīng)?、巴赫相比較,突出貝多芬的活力與熱情。 (2)莫扎特、海頓等都是舉世聞名的大音樂(lè)家,但在這里,似乎都成了貝多芬的鋪墊和陪襯。把不同性格的人放在一起來(lái)突現(xiàn)人物的性格是刻畫人物的重要手法。 (3)從服飾上把貝多芬穿“散腿褲”與莫扎特等人穿“緊腿褲”進(jìn)行比較,形象地寫出了不同身份的兩種人,突出了貝多芬的鮮明個(gè)性。 巧釋“貝多芬之謎” 這是一篇祭文,作者沒(méi)有像論說(shuō)文那樣層層論證,最后表達(dá)出文章的主旨;而是追記了貝多芬的思想和創(chuàng)作的各個(gè)側(cè)面。由于緊緊抓住了“反抗性”這個(gè)深層題旨,文章的議論淋漓盡致,一氣呵成,有著很強(qiáng)的邏輯力量。作者從作曲家“誰(shuí)也管不住”的性格寫到他“不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚”,而這些又恰恰是貝多芬區(qū)別于前輩大師海頓和莫扎特的本質(zhì)所在;由這一區(qū)別出發(fā),作者又精辟地指出了造就貝多芬的時(shí)代因素。最后,作者將這一切集中到作曲家的音樂(lè)創(chuàng)作上,揭示了包孕在他的音樂(lè)中的前所未有的驚人的活力和激情——這一解開貝多芬之謎的關(guān)鍵。對(duì)應(yīng)著這些闡說(shuō),作者有意識(shí)地寫到了貝多芬的孤獨(dú)和不為人理解:人們對(duì)他的音樂(lè)感到困惑,認(rèn)為他是“發(fā)瘋了”,就連海頓這樣從不知道什么是嫉妒的杰出作曲家,也“就是吃不消貝多芬”。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò),不甘于平庸凡俗的人,往往是孤獨(dú)的;作者寫貝多芬的難為世知,也是在從反面深刻表現(xiàn)出他與黑暗的時(shí)代、與貴族化和宮廷化的傳統(tǒng)和時(shí)尚進(jìn)行不息抗?fàn)幍膫ゴ箪`魂。 藍(lán)色之美 魏月明 聽(tīng)古典音樂(lè)時(shí)間不長(zhǎng),覺(jué)得好聽(tīng),旋律動(dòng)人,意境優(yōu)美,但是也僅此而已,卻一直沒(méi)有找到真正的感覺(jué),找不到和藝術(shù)家神交的機(jī)會(huì),始終感覺(jué)遺憾,直到昨夜聽(tīng)《月光奏鳴曲》,感嘆活到今日,才知道什么是心曠神怡。 昨夜聽(tīng)到貝多芬的《月光奏鳴曲》第一樂(lè)章,感覺(jué)這支曲子大概是藍(lán)色的,內(nèi)心沁滿清涼。不由令人有“此曲只應(yīng)天上有,人間難得幾回聞”之感慨。想不到以豪放著稱的貝多芬除了《致愛(ài)麗絲》之外還有如此出色的柔情似水的作品,窗外雖無(wú)月光,然心中的月光卻灑滿了整個(gè)心田。當(dāng)時(shí)就有一種沖動(dòng),要提筆寫下自己當(dāng)時(shí)的感覺(jué),但是月光如畫,音樂(lè)似水,卻讓我沉醉,哪有勇氣離開它們來(lái)提起自己手中的筆。 一直心儀中國(guó)的古典文化,“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”;“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”等等名句豪邁如斯。卻也有“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”;“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s,這些都讓我心動(dòng)不已。想不到從萬(wàn)里之外的德意志民族,我也找到了同樣的感覺(jué)。讓人心潮澎湃的《命運(yùn)交響曲》,和柔情似水的《月光奏鳴曲》,都于我心有戚戚焉。中文在我看來(lái)是世界上最為完美偉大的藝術(shù),在中文藝術(shù)發(fā)展到頂峰的唐詩(shī)、宋詞、元曲,文詞卻能表達(dá)出聲音,表達(dá)出意境。在另一個(gè)世界里的另外一種偉大的藝術(shù),卻也能從聲音里面聽(tīng)出意境,真正地了解作者。 感謝傳說(shuō)中的盲人姐弟,若不是他們,貝多芬也許就沒(méi)有靈感來(lái)完成這讓人心靜如水的偉大作品。想想在夜深人靜的時(shí)候,月色從窗外灑進(jìn)來(lái),四周的人都已悄然入睡,感受藝術(shù)家的手指在鋼琴上緩緩移動(dòng),從他的指尖流出簡(jiǎn)單卻又優(yōu)美的似水樂(lè)章。月光的第一樂(lè)章無(wú)疑是偉大的,雖然我不懂音樂(lè)的基本原理,可是純樸的心讓我有心境去享受這偉大藝術(shù)給人類帶來(lái)的美好,簡(jiǎn)單的旋律的重復(fù)卻能給人以心靈上的寧?kù)o,偶爾一點(diǎn)弦外之音卻又讓人感覺(jué)到原來(lái)自己并非處在天堂,卻身在人世,這難道不是貝多芬的偉大之處?信手拈來(lái)的作品都讓人如此沉醉,真有古人之風(fēng)。感受音樂(lè),感受鋼琴家的手指在自己的心房上移動(dòng),在心靈深處用最簡(jiǎn)單卻最完美的旋律奏出感人的樂(lè)章,窗外月色如畫,此情此景,人世間的一切雜念都不復(fù)存在,心靈得到凈化,仿佛自己回到了童年,和自己親愛(ài)的人在夏夜的庭院望著天上的星星,有一種“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的意境。感嘆人何必拘泥于紅塵中的功名利祿,卻放棄美好的事情。哎,世上忙忙碌碌的人,為了各種理想盲目奔波,雖然無(wú)可指責(zé),但是沒(méi)有心境去享受這人間最美的樂(lè)章,卻也殊為憾事。再想想自己,童年的青山綠水都已只能在夢(mèng)中相見(jiàn),在北京這現(xiàn)代化的大都市,有的是鋼筋混凝土,自然卻不知何處而去,要是沒(méi)有音樂(lè),我的心靈真不知棲身何處。 那么,我怎么表達(dá)我對(duì)《月光奏鳴曲》的感受呢?這種感覺(jué)我也說(shuō)不出來(lái),就好像一個(gè)著名的教文學(xué)的教授,上課上到動(dòng)情之處,總是情不自禁地大呼,妙,妙!至于學(xué)生問(wèn)到妙在何處,老先生卻說(shuō),自己去體會(huì),真乃名師風(fēng)范。文學(xué)一事,在于自己心靈上的感應(yīng)和理解,豈是別人講解得出的。老師引進(jìn)門,修行在個(gè)人。自己不體會(huì),怎知個(gè)中三味,正所謂“可以意會(huì),不可以言傳”也。 今晨出門之前,又忍不住聽(tīng)了聽(tīng)讓我動(dòng)心的《月光奏鳴曲》,但再也沒(méi)有昨夜之感覺(jué),難道自己心中已有雜念?難道音樂(lè)要在夜深無(wú)人的時(shí)候聽(tīng)? 藍(lán)藍(lán)的天空,藍(lán)藍(lán)的樂(lè)曲,每當(dāng)我聽(tīng)到貝多芬的音樂(lè)時(shí)總感到一種藍(lán)色的美。讓我們一起去聆聽(tīng)貝多芬的天籟之音吧! (有刪改) 作者抓住了欣賞音樂(lè)的獨(dú)特感受——藍(lán)色,還習(xí)慣于用古詩(shī)詞表達(dá)自己的心情,試著在西方最偉大的文化和東方最偉大的文化之間找出共同點(diǎn),可謂構(gòu)思奇特,獨(dú)具匠心。 貝多芬把整個(gè)生命都奉獻(xiàn)給了藝術(shù),這一信念趨使他陷入到瘋狂的情結(jié)中,抗拒著人生的重負(fù),接受著命運(yùn)的磨礪(如本身身體的殘疾)。他這一生都在與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?。?qǐng)圍繞“與命運(yùn)抗?fàn)帯边@一中心,儲(chǔ)備寫作素材。 ●命運(yùn)并非機(jī)遇,而是一種選擇;我們不該期待命運(yùn)的安排,必須憑自己創(chuàng)造命運(yùn)。 ——布萊克 ●我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服! ——貝多芬 ●人可以支配自己的命運(yùn),若我們受制于人,那錯(cuò)處不在我們的命運(yùn),而在我們自己?!勘葋? ●當(dāng)命運(yùn)遞給你一個(gè)酸檸檬時(shí),設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。——雨果 ●項(xiàng)羽之死 項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)霸,最后項(xiàng)羽被劉邦的部隊(duì)圍困于垓下,他沖出重圍逃到烏江邊,因?yàn)闊o(wú)顏見(jiàn)江東父老,在江邊自刎而死。死之前,他歸納自己失敗的原因時(shí)認(rèn)為,他滅亡的命運(yùn)是上天安排的,與他本人的用兵之道無(wú)關(guān)。事實(shí)上,項(xiàng)羽驕傲輕敵,只重武力,不肯聽(tīng)從別人的建議,他失敗的主要原因在他自己身上,而不是命運(yùn)不濟(jì)。 ●素材運(yùn)用示例 1.不要向挫折輕易言敗。這是快樂(lè)人生克服痛苦的第一步。著名作曲家貝多芬喪失了聽(tīng)力,這對(duì)他來(lái)說(shuō)是人生中莫大的挫折。但他百折不撓的精神戰(zhàn)勝了失去聽(tīng)力給他帶來(lái)的重重阻礙,從痛苦的堅(jiān)巖中發(fā)掘出無(wú)盡的靈感,導(dǎo)引出快樂(lè)的甘泉,他抗擊挫折的決心在旋律中躍動(dòng),他沉迷音樂(lè)的快樂(lè)在音符間流淌。 于是,貝多芬的人生是快樂(lè)的人生。(2004年全國(guó)卷Ⅱ高考滿分作文《快樂(lè)人生》) 2.貝多芬甩開了塵世的喧囂,在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍;居里夫婦拋開了名利的紛擾,在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……他們?cè)谌松飞陷p松徜徉,嗅著人間的芬芳。(2005年湖南高考滿分作文《輕松起跑》) 一、貝多芬逝世后,人們對(duì)他的評(píng)價(jià) 勃拉姆斯說(shuō):我的身后總是響起巨人的足音…… 舒曼說(shuō):我沒(méi)有能見(jiàn)到貝多芬一面,沒(méi)有能把我發(fā)熱的頭額貼在他的手上,只要能夠有這么一次,我甚至肯獻(xiàn)出我的大半生。 威爾第說(shuō):在這個(gè)名字面前,所有的人都要匍匐致敬。 德彪西說(shuō):自從貝多芬死后,交響樂(lè)已經(jīng)顯得無(wú)用了。 布索尼說(shuō):貝多芬是理想的化身,貝多芬就是一個(gè)時(shí)代。 二、《貝多芬百年祭》賞析(張東明) 這篇議論性散文之所以能給人以強(qiáng)烈的感染,是因?yàn)樗挥谛蜗笮?。使議論性文章富于形象性的手法大致有兩種,一種是在抽象議論的同時(shí)伴之以生動(dòng)具體的描繪,譬如說(shuō)貝多芬《第七交響樂(lè)》最后的樂(lè)章“可以引起最黑最黑的舞蹈家拼了命地跳下去”,等等;另一種將概念形象化,喻巧則理至,它有助于作者將深刻的思想傳達(dá)得深入淺出而又生動(dòng)風(fēng)趣。需要指出的是,議論性散文中生動(dòng)貼切地運(yùn)用蘊(yùn)涵豐富的形象,又是作者富于智慧的表現(xiàn),還不僅僅是表述技巧問(wèn)題。 作品沒(méi)有像一般紀(jì)念文章那樣使用“偉大”“杰出”“不朽”這類形容詞,而是代之以“最奔騰澎湃的靈魂”這樣一類語(yǔ)言,它們體現(xiàn)著作者的非凡見(jiàn)識(shí),也準(zhǔn)確地概括了貝多芬及其音樂(lè)創(chuàng)作的特征,這樣就大大增加了作品的概括力。再如第二段一開始,“這樣奔騰澎湃,這種有意的散亂無(wú)章,這種嘲諷,這樣無(wú)顧忌的嬌縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚”,四個(gè)斬截的陳述句,就囊括了貝多芬音樂(lè)的基本內(nèi)涵。這種確切、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格,又為作品雄辯豪放的氣勢(shì)增添了更大的力度。 (選自《外國(guó)散文名篇選讀》,作家出版社1986年版,有刪節(jié)) 111- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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