葫蘆島市中小學(xué)教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)三級(jí)標(biāo)準(zhǔn).doc

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葫蘆島市中小學(xué)教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)三級(jí)標(biāo)準(zhǔn) 訓(xùn)練題及參考答案 模塊二 學(xué)科知識(shí)與技能（三） 一、填空題 1、新課程的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)必須以 和思想政治課 為指導(dǎo)，根據(jù)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課的 、 和所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合往屆學(xué)生學(xué)習(xí)本課的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，并根據(jù)情況的變化而調(diào)整。 2、 、 、 、 是思想政治新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。 3、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)是指 的教學(xué)方法。 4、與探究式教學(xué)相比，合作探討式教學(xué)更符合書本知識(shí)學(xué)習(xí)，更符合中學(xué)生的身心特點(diǎn)和包含價(jià)值學(xué)習(xí)的思想政治課教學(xué)。其特點(diǎn)如下: 、 、 5、整合教學(xué)方法的基本特征: 關(guān)注 ，利于新課基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)；突出 ，便于相關(guān)知識(shí)的溝通與整合；重在 ，便于轉(zhuǎn)化。 二、選擇題 1、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)的特點(diǎn)有 ①設(shè)疑自學(xué) ②質(zhì)疑釋疑 ③學(xué)在導(dǎo)前，個(gè)人自學(xué)為主 ④學(xué)導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，教集中于導(dǎo) A、①② B、③④ C、①③ D、②④ 2、某位教師在教學(xué)中采用了情境陶冶教學(xué)法，你認(rèn)為他會(huì)怎樣具體操作 A、設(shè)疑自學(xué)——質(zhì)疑釋疑——精講——演練 B、活動(dòng)準(zhǔn)備——活動(dòng)導(dǎo)人——活動(dòng)實(shí)施——活動(dòng)討論——評(píng)析總結(jié) C、背景提示——帶入情境——感悟升華。 D、自學(xué)自探——討論共探——總結(jié)提高 3、符合“準(zhǔn)備---分析討論案例----總結(jié)和評(píng)價(jià)”操作要領(lǐng)的教學(xué)方法是 A、整合教學(xué) B、學(xué)導(dǎo)式教學(xué) C、合作探討式教學(xué) D、案例教學(xué) 4、新課程標(biāo)準(zhǔn)中課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生在哪些方面的素質(zhì)發(fā)展指標(biāo) ①知識(shí)與技能 ②過程與方法 ③情感、態(tài)度與價(jià)值觀 ④德育目標(biāo) A、① B、①② C、①②③ D、①②③④ 5、思想政治課要堅(jiān)持 的原則，為宣傳和貫徹黨和國(guó)家的路線、方針、政策服務(wù)，為穩(wěn)定社會(huì)的大局服務(wù)。 A、理論聯(lián)系實(shí)際 B、實(shí)事求是 C、馬克思主義 D、啟發(fā)式教學(xué) 三、判斷題 1、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)的基本操作程序是:設(shè)疑自學(xué)——質(zhì)疑釋疑——精講——演練。其中，自學(xué)、質(zhì)疑是基礎(chǔ)，釋疑、精講是條件和關(guān)鍵，演練、是綜合發(fā)展。 2、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)是一種以問題為運(yùn)作機(jī)制，以學(xué)生自學(xué)自探為基礎(chǔ)，通過生生、師生討論共探，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)和有關(guān)社會(huì)交往技能，培養(yǎng)學(xué)生合作分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，提高其思想認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法. 3、當(dāng)某學(xué)生的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)產(chǎn)生距離時(shí)，他就會(huì)對(duì)他既有的思想觀點(diǎn)形成沖擊，造成某種失衡。這種原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和意向體系的失衡，會(huì)促使學(xué)生展開新的努力和探索，自覺建構(gòu)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念體系。這就是主動(dòng)建構(gòu)的過程。 4、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)方法中的質(zhì)疑釋疑即學(xué)生質(zhì)疑教師解疑，使學(xué)生在你問我答的沙龍式課堂答辯中弄清問題，明辨是非。 5、案例教學(xué)就是以分科課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)思想為指導(dǎo)，以主題式問題和案例為機(jī)制，依據(jù)思想政治課教學(xué)基本規(guī)律組織學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外、科內(nèi)科際相關(guān)知識(shí)整合與綜合運(yùn)用，達(dá)成學(xué)生綜合能力培養(yǎng)之目的的教學(xué)方法。 四、簡(jiǎn)答、論述題 1、簡(jiǎn)述進(jìn)行課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的問題: 2、如何確定思想政治課教學(xué)重點(diǎn)？ 3、如何確定一節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)？ 4、簡(jiǎn)述合作探討式教學(xué)的內(nèi)涵及操作要領(lǐng) 5、結(jié)合實(shí)例談?wù)勅绾螌?shí)施案例教學(xué) 參考答案： 一、填空 1、新課程的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)必須以新課程理念和思想政治課教學(xué)目標(biāo)理論為指導(dǎo)，根據(jù)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課的教學(xué)要求、教材的具體內(nèi)容和所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合往屆學(xué)生學(xué)習(xí)本課的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，并根據(jù)情況的變化而調(diào)整。 2、自主學(xué)習(xí)、活動(dòng)體驗(yàn)、對(duì)話討論、合作探究是思想政治新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。 3、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)是指通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)并得到教師相應(yīng)指導(dǎo)而完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法。 4、與探究式教學(xué)相比，合作探討式教學(xué)更符合書本知識(shí)學(xué)習(xí)，更符合中學(xué)生的身心特點(diǎn)和包含價(jià)值學(xué)習(xí)的思想政治課教學(xué)。其特點(diǎn)如下: 主導(dǎo)與主體有機(jī)結(jié)合、多元互動(dòng)合作、主動(dòng)建構(gòu) 5、整合教學(xué)方法的基本特征: 關(guān)注學(xué)科基礎(chǔ)，利于新課基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)；突出綜合，便于相關(guān)知識(shí)的溝通與整合；重在參與應(yīng)用，便于轉(zhuǎn)化。 二、選擇題 1．B 2.C 3.D 4.C 5.A 三、判斷題 1、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)的基本操作程序是:設(shè)疑自學(xué)——質(zhì)疑釋疑——精講——演練。其中，自學(xué)、質(zhì)疑是基礎(chǔ)，釋疑、精講是條件和關(guān)鍵，演練、是綜合發(fā)展。 Ⅴ 2、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)是一種以問題為運(yùn)作機(jī)制，以學(xué)生自學(xué)自探為基礎(chǔ)，通過生生、師生討論共探，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)和有關(guān)社會(huì)交往技能，培養(yǎng)學(xué)生合作分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，提高其思想認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法.ⅹ （合作探討式教學(xué)） 3、當(dāng)某學(xué)生的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)產(chǎn)生距離時(shí)，他就會(huì)對(duì)他既有的思想觀點(diǎn)形成沖擊，造成某種失衡。這種原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和意向體系的失衡，會(huì)促使學(xué)生展開新的努力和探索，自覺建構(gòu)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念體系。這就是主動(dòng)建構(gòu)的過程。Ⅴ 4、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)方法中的質(zhì)疑釋疑即學(xué)生質(zhì)疑教師解疑，使學(xué)生在你問我答的沙龍式課堂答辯中弄清問題，明辨是非。ⅹ（質(zhì)疑釋疑即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，互相質(zhì)疑解疑） 5、案例教學(xué)就是以分科課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)思想為指導(dǎo)，以主題式問題和案例為機(jī)制，依據(jù)思想政治課教學(xué)基本規(guī)律組織學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外、科內(nèi)科際相關(guān)知識(shí)整合與綜合運(yùn)用，達(dá)成學(xué)生綜合能力培養(yǎng)之目的的教學(xué)方法。ⅹ（整合教學(xué)） 四、簡(jiǎn)答論述題 1、簡(jiǎn)述進(jìn)行課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的問題: 第一，目標(biāo)設(shè)計(jì)內(nèi)容要全面，并有明確具體的指向性。目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)注意防止和克服兩種傾向：一是脫離本校本班學(xué)生的實(shí)際和個(gè)性友展要求，只是簡(jiǎn)單地照搬照抄課程標(biāo)準(zhǔn)和教參課時(shí)上的教學(xué)目標(biāo)，造成教學(xué)目標(biāo)缺乏針對(duì)性和個(gè)性； 二是偏重認(rèn)知領(lǐng)域，忽視情感領(lǐng)域和思想行為領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，造成目標(biāo)設(shè)計(jì)的片面性。 第二，目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，使教學(xué)目標(biāo)兼容表現(xiàn)性和生成性。思想政治屬于人文社會(huì)科學(xué)，人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)價(jià)值性、主觀性的特點(diǎn)，以及新思想政治課程內(nèi)容的生活化，決定了其內(nèi)容和目標(biāo)不能完全脫離主體而獨(dú)立存在，只有當(dāng)過程展開后，在學(xué)生、教師與教育交互作用中，目標(biāo)才能不斷生成，并隨著過程的推進(jìn)而不斷演進(jìn). 第三，情感教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要依托課文知識(shí)，緊扣認(rèn)知和思想教育目標(biāo).思想性是思想政治 課的根本特性，德智共生性、實(shí)踐性、綜合性是本課程的重要特點(diǎn).據(jù)此，可以利用"抓住兩頭定中間"的方法來(lái)設(shè)計(jì)本課程的課時(shí)情感教學(xué)目標(biāo). 第四，教學(xué)目標(biāo)的行為主體必須是學(xué)生，并用行為動(dòng)詞描述學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展變化狀態(tài)，使目標(biāo)具有可測(cè)評(píng)性. 2、如何確定思想政治課教學(xué)重點(diǎn)？ 首先，要依據(jù)基本理論本身在教材和教學(xué)中的地位和作用來(lái)確定。 其次，要依據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)發(fā)展來(lái)確定。 再次，要依據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際來(lái)確定。 第四、要依據(jù)學(xué)科理論知識(shí)在多學(xué)科綜合地解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題中的地位和作用來(lái)確定。 3、如何確定一節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)？ 確定思想政治課的教學(xué)難點(diǎn)主要有兩個(gè)依據(jù)：一是教材內(nèi)容的抽象和復(fù)雜程度;二是所教班級(jí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、能力水平、思想覺悟和興趣、情感態(tài)度傾向。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合這兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)綜合地進(jìn)行判斷。 4、簡(jiǎn)述合作探討式教學(xué)的內(nèi)涵及操作要領(lǐng) 合作探討式教學(xué)是一種以問題為運(yùn)作機(jī)制，以學(xué)生自學(xué)自探為基礎(chǔ)，通過生生、師生討論共探，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)和有關(guān)社會(huì)交往技能，培養(yǎng)學(xué)生合作分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，提高其思想認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法. 合作探討式教學(xué)的操作要領(lǐng)： 根據(jù)合作探討式教學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)，其操作實(shí)施大體包括三個(gè)步驟.自學(xué)自探——討論共探——總結(jié)提高.合作探討式教學(xué)則以自學(xué)為準(zhǔn)備性環(huán)節(jié)，以生生、師生討論為推進(jìn)教學(xué)的主要手段，其主要任務(wù)是突破學(xué)生中存在的、與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際密切聯(lián)系的共性疑難問題，著重解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)、合作學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性地運(yùn)用有關(guān)學(xué)科知識(shí)和方法解決問題的能力.因此，該教學(xué)方法的操作應(yīng)抓住"討論共探"這個(gè)關(guān)鍵. 5、結(jié)合實(shí)例談?wù)勅绾螌?shí)施案例教學(xué) 案例教學(xué)的操作要領(lǐng) 案例教學(xué)的操作主要包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)， (1)準(zhǔn)備，包括教師準(zhǔn)備和學(xué)生準(zhǔn)備。教師準(zhǔn)備工作主要有理論準(zhǔn)備、精選案例、研究案例和設(shè)計(jì)討論方案、布置案例等.學(xué)生的準(zhǔn)備工作主要有閱讀教材、了解相關(guān)理論、熟悉案例、擬寫討論提綱等。(2)分析討論案例，這是案例教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。一般是在教師指導(dǎo)下， 以小組或班級(jí)為單位，組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析、研究和討論，去發(fā)現(xiàn)和解決問題。(3)總結(jié)和評(píng)價(jià).該環(huán)節(jié)主要包括四項(xiàng)工作:一是對(duì)討論過程進(jìn)行總結(jié)，指出各種觀點(diǎn)及其分歧，并給予評(píng)價(jià);二是對(duì)時(shí)論重點(diǎn)、難點(diǎn)作補(bǔ)充或進(jìn)行提高性講授;三是表明教師本人對(duì)案例的看法，結(jié)合有關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行分析，給出理由;四是由該案例引申出學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。 以《我國(guó)的商業(yè)銀行》教學(xué)片斷-貸款業(yè)務(wù)為例 1.呈現(xiàn)案例，創(chuàng)設(shè)問題情境 師：同學(xué)們，如果我問你們，為什么居民喜歡選擇儲(chǔ)蓄存款這種投資方式? 大家都會(huì)說(shuō)因?yàn)樗菇莅踩?。那么，商業(yè)銀行又是憑什么把錢貸出去的呢?是不是隨便什么人都能得到貸款呢?在日常生活中，你知道哪些有關(guān)貸款方面的常識(shí)? 生1:聽說(shuō)要帶身份證，或者戶口簿。 生2:還要帶房產(chǎn)證，或存折。 生3:上次我父親貸款時(shí)，還帶了單位的收入證明. 生4:反正手續(xù)很煩的，上次有人帶了這些東西，但最終還沒貸到款。 師：看來(lái)大家還是挺有生活經(jīng)驗(yàn)的。貸款確是一件大事，銀行在貸款之前，會(huì)本著真實(shí)性、謹(jǐn)慎性、安全性、效益性等原則，對(duì)借款人的信用狀況進(jìn)行評(píng)估，然后決定是否發(fā)放貸款。剛才最后一位學(xué)生說(shuō)有人即使帶了各種證明、證件，還是沒貸到款，這和書中李先生的例子相似.請(qǐng)大家先各自思考一下，為什么李先生貸不到款?從中給我們什么啟示? 2.促進(jìn)自探，分析案例 學(xué)生在閱讀案例的基礎(chǔ)上，找出教材內(nèi)容中與案例相關(guān)的知識(shí)，深入分析思考案例的整個(gè)過程、每個(gè)細(xì)節(jié)，提出自己解決問題的方法，并在此基礎(chǔ)上作出初步的理論驗(yàn)證。 3.交流討論，分析案例 接下來(lái)請(qǐng)各組對(duì)這一案例作討論交流。(學(xué)生進(jìn)行小組討論，氣氛熱烈。5分鐘后) 師:大家討論得非常投入，接下來(lái)請(qǐng)各小組代表談?wù)劯鹘M的看法。 生1:我們都認(rèn)為李先生貸不到款，主要是因?yàn)樗徽\(chéng)信，誠(chéng)信是貸款的前提。 生2:貸款應(yīng)建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，這就是所謂的信用。銀行本著謹(jǐn)慎性原則，要考慮他的還債能力。借款人誠(chéng)信了，銀行就吃了定心丸。 生3:俗話說(shuō)“有借有還，再借不難。”李先生以前不守信用的記錄影響了他現(xiàn)在的信用貸款。 生4：誠(chéng)信在我們的金融生活中是何等的重要. 4.總結(jié)評(píng)析，深化提高 師：大家說(shuō)得很好。誠(chéng)信，不僅是一個(gè)人優(yōu)秀的思想品質(zhì)，也是金融生活中必不可少的要素。希望大家從我做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，這不僅有利于你自身的品德發(fā)展，也有利于順利開展金融業(yè)務(wù)。我們的社會(huì)也將從各方面完善誠(chéng)信機(jī)制，努力打造誠(chéng)信江蘇. 5.課后案例分析報(bào)告的撰寫 師：今天的課后作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，結(jié)合剛才討論的案例，以“誠(chéng)信在金融生活中的重要性”為主題，撰寫一篇政治小論文。 模塊四 課堂教學(xué)專題研究之三 有效教學(xué) 訓(xùn)練題 一、填空題 1. 有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。衡量教學(xué)的有效與否并不是指教師的教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)真，也不是指學(xué)生的學(xué)習(xí)是否努力，而是看三維目標(biāo)的達(dá)成度，看學(xué)生是否學(xué)到什么或者學(xué)得好不好。 2. 新課程背景下的課堂教學(xué)一定是有效的教學(xué)，其核心是反對(duì)低效的教學(xué)，追求最大教學(xué)收獲的教學(xué)。 3. 教學(xué)內(nèi)容的有效性是保證課堂教學(xué)有效的前提，是決定著“有效教學(xué)”的理想能否兌現(xiàn)為課堂教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵因素。 4. 認(rèn)真鉆研教材是精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提。 5.“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，是這次新課程改革的宗旨 6.提升教師的專業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必然要求 二、判斷改錯(cuò) 1. 衡量教學(xué)的有效與否并不是指教師的教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)真，也不是指學(xué)生的學(xué)習(xí)是否努力，而是看是否教會(huì)學(xué)生知識(shí)（三維目標(biāo)的達(dá)成度），看學(xué)生是否學(xué)到什么或者學(xué)得好不好。 2. 上好每一節(jié)課（課前精心備課）是有效教學(xué)的基礎(chǔ) 3. 教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，教材是教學(xué)的重要課程資源，是教學(xué)惟一的資源（但不是唯一的。） 4.課堂教學(xué)自我反饋，能促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更全面，教學(xué)設(shè)計(jì)更合理，加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)水平與質(zhì)量。 5. 重視促進(jìn)學(xué)生和教師發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系的探索與實(shí)踐，建立和完善公平、公正、科學(xué)、合理的課堂有效教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，不斷激勵(lì)教師和學(xué)生，調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性，是推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步快速提高的重要途徑。 四、簡(jiǎn)答、論述題 1. 有效教學(xué)的含義。 首先，從兩個(gè)不同角度看：一是作為一種教育教學(xué)理念，是在認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀等教育教學(xué)理論下提出的一種教學(xué)思想，是課堂教學(xué)行為的指導(dǎo)；二是作為一種教學(xué)策略，給課堂教學(xué)提供一系列具有較強(qiáng)可操作性的方式和方法，使課堂教學(xué)更具有科學(xué)性和可測(cè)性。 其次，從有效教學(xué)的要求看有兩個(gè)層次：第一層次是我們課堂教學(xué)永恒的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)；第二個(gè)層次應(yīng)該是課堂教學(xué)更高的追求——從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。 第三，從教與學(xué)的過程看，包括教師有效的教和學(xué)生有效的學(xué)。教師“有效的教”指的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一是直接的促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；其二是間接促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教！直接促進(jìn)是立竿見影的，能夠即時(shí)顯現(xiàn)的；間接促進(jìn)是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的。相對(duì)而言，前者是短效，后者是長(zhǎng)效，這兩種效果要同時(shí)兼顧。學(xué)生有效的學(xué)習(xí)指通過學(xué)習(xí)學(xué)生獲得了進(jìn)步與發(fā)展。 2. 為什么提出有效教學(xué)？ （1）學(xué)校教育的客觀需要 　在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，企業(yè)注重的是經(jīng)濟(jì)的效益。與企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益一樣，學(xué)校也追求教學(xué)效益。追求教學(xué)的有效性，不是這次課程改革的專利，從有學(xué)校教育以來(lái)，課堂教學(xué)的效益就應(yīng)該是學(xué)校教育必須注重的。因?yàn)檎n堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，而學(xué)生發(fā)展的需求是無(wú)限的，作為學(xué)校教學(xué)的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生獲取信息、鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主渠道。課堂教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，使每一位學(xué)生不斷地獲得新的知識(shí)和能力。然而同一內(nèi)容，不同的教師施教，效果則可能會(huì)截然不同，其差異的關(guān)鍵在于教學(xué)的有效性。因此，在實(shí)施新課程的今天，在有限課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，提倡有效教學(xué)，對(duì)貫徹新課程理念，克服課堂教學(xué)“形式化”更有重要的意義。 （2）教學(xué)現(xiàn)狀的迫切要求 在我們現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)中，無(wú)效或低效的現(xiàn)象普遍存在，教學(xué)有效性缺失。而且，多年來(lái)，在高考這根指揮棒的驅(qū)使下，學(xué)校為了追求成績(jī)、升學(xué)率，那種“片面的、短視的”傳統(tǒng)的教學(xué)效益觀仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，不適應(yīng)課程改革的要求?？梢哉f(shuō)，提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。 （3）課程改革的題中之義 按照我們這次課程改革的理念要求，新課程背景下的課堂教學(xué)一定是有效的教學(xué)，其核心是反對(duì)低效的教學(xué)，追求最大教學(xué)收獲的教學(xué)。是在有限的空間、時(shí)間和資源狀態(tài)下追求最大的教學(xué)收獲的教學(xué)，是綜合利用各種策略與方法最大限度地提升教學(xué)的有效性的教學(xué)。新課程教學(xué)中，也許學(xué)生并沒有一遍一遍做習(xí)題，但是他們學(xué)會(huì)了生活中如何使用這些知識(shí)；也許老師沒有告訴學(xué)生探究的結(jié)論，但學(xué)生學(xué)會(huì)了探究的方法；也許學(xué)生不知道應(yīng)該選擇什么，但探明知道了為什么要選擇、應(yīng)該如何去選擇，等等。這樣的教學(xué)才是有效的教學(xué)。 3.如何實(shí)現(xiàn)高中思想政治學(xué)科有效教學(xué)？ （一）課前精心備課是有效教學(xué)的基礎(chǔ) 政治學(xué)科獨(dú)有的與時(shí)俱進(jìn)的的特點(diǎn)，使我們的教師在備課時(shí)要付出更大的精力，而我們的備課要素相比于其他學(xué)科也更加豐富。備課也應(yīng)該講求效益，實(shí)現(xiàn)“有效備課”。 （二）課堂教學(xué)過程的有效是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的核心環(huán)節(jié) （三）及時(shí)進(jìn)行課后反思是有效教學(xué)的保證 （四）建立促進(jìn)師生共同發(fā)展的評(píng)價(jià)體系對(duì)新課程有效教學(xué)起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用 （五）提升教師的專業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必然要求 4.教學(xué)內(nèi)容的精選、整合過程中應(yīng)注意哪些要求 （1）認(rèn)真鉆研教材是精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提。 新教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位教師去認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，分析教材所滲透的學(xué)科思想、方法，體會(huì)新教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，把握教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索。只有全方位、多角度理解和把握教材，才能為實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)提供可能。 （2）有效教學(xué)內(nèi)容的精選、整合必須用好、用活、用實(shí)教材。 教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。新的教材觀強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，而不是完全拘泥于教材，而是要對(duì)教材科學(xué)的使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。。 用好，就是基于教材但又不完全拘泥于教材，能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，考慮學(xué)生的知識(shí)背景，或根據(jù)教學(xué)的需要，或針對(duì)教材中的一些不足之處，對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，化難為易，以簡(jiǎn)馭繁，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。用活，體現(xiàn)在解放思想、勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”。用實(shí)，就是使教材更加切合本地實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、扎實(shí)，富有成效。 （3）合理整合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生生活中可利用的教學(xué)資源。 在“課程資源”視野中，有效教學(xué)既包括對(duì)教材的“再度開發(fā)”“不只是教教材，而是用教材教”，也包括對(duì)“網(wǎng)絡(luò)資源”、“現(xiàn)代教育技術(shù)” 、“社區(qū)資源”等所有可資利用的教學(xué)資源的開發(fā)與利用。 5.實(shí)施有效教學(xué)，最關(guān)鍵的因素是教師。因此，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，必然要求教師在哪些方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)？ 　　1.樹立先進(jìn)的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來(lái)實(shí)施新課程。 　　2.豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。課堂上，如果教師對(duì)教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會(huì)膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無(wú)法深入。可見，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。 3.提升教育教學(xué)能力。 　　一是課堂調(diào)控能力。上課是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，課堂上許多生成性東西不可預(yù)見。面對(duì)課前沒有估計(jì)到的這些教學(xué)問題，教師要根據(jù)課堂實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)，改變既定教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中并保持在教學(xué)活動(dòng)上。 　　二是信息反饋能力。課堂教學(xué)反饋是師生之間、生生之間多向信息交流的過程。教師，站在講臺(tái)就是思想，就是智慧。這種思想與智慧，需要教師及時(shí)捕捉來(lái)自于學(xué)生的各種信息，通過分析，轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源，從而引發(fā)新的學(xué)習(xí)。 　　三是評(píng)價(jià)指引能力。評(píng)價(jià)不是對(duì)結(jié)果簡(jiǎn)單的肯定與否定，而是對(duì)學(xué)生思維的點(diǎn)撥。如何讓課堂評(píng)價(jià)真正起到激勵(lì)、引導(dǎo)的作用？首先，語(yǔ)言要飽含激勵(lì)，用真情去評(píng)價(jià)學(xué)生；其次，減少簡(jiǎn)單確定性評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)，做到這兩點(diǎn)，評(píng)價(jià)的作用就能真正發(fā)揮。 4.做一個(gè)有反思力的教師。葉瀾教授有一句著名的話：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。 總之，課堂上的浪費(fèi)是最大的浪費(fèi)，課堂上的無(wú)效是最大的無(wú)效。在我省新一輪課改深入推進(jìn)的過程中，我們希望廣大教師把關(guān)注點(diǎn)放在“有效教學(xué)”的研究上，共同為新課程的推進(jìn)努力。 模塊五 教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式專題研究之二 理解教學(xué)、對(duì)話教學(xué)、生成教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、問題教學(xué) 訓(xùn)練題 一、單項(xiàng)選擇題 1．我們把對(duì)話界定為人們彼此之間借助言語(yǔ)，以達(dá)到交流思想，促進(jìn)理解的一種行為方式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)話就是一種（ ） A．交流 B．有意義的交流 C．談話 D．有意義的談話 2．作為一種新的教學(xué)形態(tài)，對(duì)話教學(xué)不僅提供了一種克服獨(dú)白式、灌輸式教學(xué)弊端的可能性，而且蘊(yùn)含著一條通往 、 、 理想的教育道路。（ ） A．自由、平等、合作 B．競(jìng)爭(zhēng)、合作、團(tuán)結(jié) C．民主、平等、自由 D．自信、自尊、自由 3．初中思想品德課是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性、人文性的必修課，它不僅要傳授知識(shí)和技能，更要幫助學(xué)生形成正確的 、 和 。（ ） A．情感、態(tài)度、價(jià)值觀 B．世界觀、人生觀 、價(jià)值觀 C．觀點(diǎn)、態(tài)度、情感 D．理想、人生觀、世界觀 4．情境教學(xué)實(shí)際上是以 的方式進(jìn)行體驗(yàn)的，情境教學(xué)的途徑多種多樣。（ ） A．漫畫展示 B．多媒體技術(shù) C．富有感染力的語(yǔ)言 D．心理體驗(yàn) 5．對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)是一種以促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展為目的、以 為主體、發(fā)揮主體積極性為理念的評(píng)價(jià)。（ ） A．評(píng)價(jià)對(duì)象 B．學(xué)生 C．教師 D．參與者 二、填空題 1．對(duì)話教學(xué)是教學(xué)過程中主體借助有意義的交流，不斷 和 教學(xué)中發(fā)生的問題，以增進(jìn)教學(xué)主體間的理解，提升師生教學(xué)生活質(zhì)量的過程。 2．對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)對(duì)話教學(xué)的 ，借助適宜、可行的評(píng)價(jià)手段，通過系統(tǒng)的搜集資料和 ，對(duì)對(duì)話教學(xué)過程及其效果作出的價(jià)值判斷。 3．讓學(xué)生說(shuō)話，不是師生對(duì)話的全部，但它是實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話的 ，是實(shí)現(xiàn)師生溝通的 。 4．新課標(biāo)要求，思想政治課要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，要求我們的教學(xué)要從傳統(tǒng)的注重現(xiàn)成知識(shí)的掌握的 學(xué)習(xí)向 學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生過程的體驗(yàn)、感悟。 5．教學(xué)模式的理論依據(jù)是教學(xué)模式賴以建立的 ，反映了教學(xué)模式的內(nèi)在特征。 三、判斷題 1．在對(duì)話教學(xué)中，教師在文本面前成為平等的主體，教師在認(rèn)真鉆研同時(shí)，也帶有自己的特殊體驗(yàn)，使自己的教學(xué)源于文本，又高于文本。（ ） 2．對(duì)話教學(xué)是教師、學(xué)生與文本之間的多向互動(dòng)過程，它尤其凸現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。（ ） 3．從評(píng)價(jià)的目的上看，對(duì)話教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的是形成性評(píng)價(jià)，主張面向未來(lái)，面向評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展。（ ） 4．對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)是一種依據(jù)目標(biāo)、重視過程、及時(shí)反饋、促進(jìn)發(fā)展的評(píng)價(jià)。（ ） 5．教學(xué)評(píng)價(jià)是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論的指導(dǎo)下，在豐富的教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為達(dá)到一定的教學(xué)目的和完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)而建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。（ ） 四、簡(jiǎn)答題 1．傳統(tǒng)教學(xué)的弊端主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？ 2．對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則。 3．對(duì)話教學(xué)的特征。?? 參考答案 一、單項(xiàng)選擇題 1．B 2．C 3．A 4．D 5．A 二、填空題 1．探究 解決2．精神與目標(biāo) 分析整理3．基礎(chǔ) 條件4．接受性 體驗(yàn)性5．基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想 三、判斷題 1．√ 2．√ 3．√ 4．√ 5．× 四、簡(jiǎn)答題 1．（1）在主體方面，突出了文本和教師，卻忽視了學(xué)生。 傳統(tǒng)教學(xué)以教材為中心，以教師為中心，學(xué)生則被邊緣化。知識(shí)統(tǒng)治一切，教師奉教材和教參為“圣經(jīng)”，不敢越雷池一步，教師備課備教參，學(xué)生上課背教材。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，卻拱手讓出自己的主體性，讓教師牽著自己的鼻子走。 以考試為指揮棒的教學(xué)，使一部分學(xué)生“心甘情愿”地放棄了自己的主體地位。這就是為什么在基礎(chǔ)教育階段，隨著學(xué)生年齡的增大、考試重要性的增加，學(xué)生的主體性愈難調(diào)動(dòng)的原因。盡管人們?cè)诶砟罨蚶碚撋洗_立了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，但遺憾的是，這種主體性在實(shí)踐中一直缺乏有效的轉(zhuǎn)化策略與實(shí)現(xiàn)途徑。 （2）在行為方面，縱容著教師的專制，卻壓制了學(xué)生的自由。 在教學(xué)過程中，雖然教師的行為也受到一定的職業(yè)道德和行為規(guī)范的限制，但相對(duì)于學(xué)生而言，教師的行為是自由而隨意的。從交往的角度來(lái)看，教學(xué)行為可以分為言語(yǔ)行為和非言語(yǔ)行為。在這兩方面，教師擁有廣泛的自由，他們可以在課堂“隨意”言說(shuō)，“隨意”行動(dòng)，一般不受他人的監(jiān)控或限制。當(dāng)然，這是教師正當(dāng)?shù)慕虒W(xué)權(quán)利。然而，學(xué)生的遭遇則不同了，他們時(shí)時(shí)刻刻處在教師的監(jiān)控之下，教師的行為決定著學(xué)生的行為，也就是說(shuō)學(xué)生的行為只是教師行為的一種產(chǎn)物，學(xué)生沒有自主發(fā)揮教學(xué)行為的權(quán)利，他們的行為只能是一種被限定和被允許的結(jié)果，這自然是一種被動(dòng)的行為。同時(shí)在制度上，學(xué)生的行為也受到諸多限制，如上課時(shí)不能講話，做小動(dòng)作，在小學(xué)階段甚至連兒童的手放的位置、坐的姿式都有明確的規(guī)定。我們并不否認(rèn)這些規(guī)定的良好出發(fā)點(diǎn)，但也不能忽視這些規(guī)定對(duì)教學(xué)產(chǎn)生的副作用。因此，傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一種“傳話”教學(xué)。 （3）在心理方面，保證了教師的高高在上，卻導(dǎo)致了學(xué)生的畏懼和依賴。 在教學(xué)過程中，知識(shí)和權(quán)力上的優(yōu)勢(shì)，給教師帶來(lái)的是穩(wěn)定和安全感，即使課堂上出現(xiàn)了意料之外的情況，他也能地運(yùn)用自己的權(quán)力，迫使學(xué)生回到預(yù)定的軌道上來(lái)。而學(xué)生則相反，教師提問的不確定性，同學(xué)之間無(wú)形競(jìng)爭(zhēng)的壓力，都使他處于心理上的緊張和危機(jī)之中。在教學(xué)過程中，教師經(jīng)常采取的是一種差異性的交往：對(duì)成就水平較高的學(xué)生，教師傾向于采取民主的、肯定的、充分尊重學(xué)生個(gè)性的方式，并且表現(xiàn)出很大的耐心；對(duì)成就水平較低的學(xué)生，教師傾向于采取專制的、否定的、控制的方式，并且較少給這些學(xué)生充分的思考時(shí)間和充分的表達(dá)機(jī)會(huì)。由于這種差異的存在，部分學(xué)生采取了逃避的態(tài)度，自我封閉起來(lái)，在課堂上不舉手，不主動(dòng)向教師提問，孤獨(dú)地把自己排斥在群體之外。 （4）在情境方面，有的是教師獨(dú)白式的“表演”，缺的是“觀眾”的參與。 “在‘獨(dú)白’式教育中，一方面，教師更關(guān)注的是自己的表演，而不關(guān)注學(xué)生（觀眾）的反應(yīng)；另一方面，學(xué)生很少有表演的機(jī)會(huì)，即使表演，教師也不愿當(dāng)觀眾?！痹谡n堂中，教師一人掌握著全部的教學(xué)資源，他不僅是教學(xué)過程的導(dǎo)演，而且是其中的惟一主角，由此教學(xué)便變成了教師的“獨(dú)角戲”。這只能導(dǎo)致沉悶枯燥的課堂，師生之間、生生之間、師生和文本之間缺乏交流和溝通，教學(xué)過程成為師生交換外部言語(yǔ)信息的過程，而忽視了師生彼此共創(chuàng)共生的意義建構(gòu)過程，師生之間也沒有“共鳴”和“合奏”，教師為完成教學(xué)任務(wù)而教，學(xué)生為迎接考試而學(xué)，單純注重結(jié)果的教學(xué)評(píng)價(jià)取向使教學(xué)過程已顯得不太重要，學(xué)生在接受這種單向的灌輸中失去了青春和活力。 2．（1）對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)首先關(guān)注的是學(xué)生的發(fā)展 通過教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話，學(xué)生不僅能夠掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能，習(xí)得獲取知識(shí)和技能的方法，而且可以形成對(duì)話的意識(shí)與能力，以及培養(yǎng)與他人合作和交流的態(tài)度、情感與價(jià)值觀。 （2）對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)需要學(xué)生的積極參與 學(xué)生在參與中進(jìn)一步熟悉所學(xué)過的內(nèi)容，熟悉已有技能以及提高解決問題的能力，從而為進(jìn)行自我評(píng)價(jià)打下基礎(chǔ)。 （3）對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)具體背景性 雖然對(duì)話教學(xué)的精神是一致的，但是在教學(xué)實(shí)施的過程中，由于學(xué)科不同，教師教學(xué)風(fēng)格的差異，以及學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、基礎(chǔ)及學(xué)生狀態(tài)的差別，所以具體的教學(xué)情景是復(fù)雜、多變、動(dòng)態(tài)生成的，因此對(duì)話教學(xué)的評(píng)價(jià)要依據(jù)不同的教學(xué)背景進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和靈活處理。 （4）對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)定問題的真實(shí)性、情境性 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，與其所發(fā)生的情景有著密切的聯(lián)系。因此現(xiàn)代認(rèn)識(shí)或?qū)W習(xí)理論都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的真實(shí)性、情景性。這種趨勢(shì)同樣反映在對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)中。 （5）小組合作評(píng)價(jià)是對(duì)話教學(xué)評(píng)價(jià)的有效方式 一方面，溝通和合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。另一方面，由于班級(jí)人數(shù)較多，教師很難在短短的幾十分鐘內(nèi)對(duì)所有的學(xué)生完成有效的評(píng)價(jià)，因此，也需要引導(dǎo)學(xué)生通過合作進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過互評(píng)發(fā)現(xiàn)問題。 （6）教師不能僅憑學(xué)生在某一課堂中的表現(xiàn)，就對(duì)其下結(jié)論 對(duì)話教學(xué)是以人為目的的教學(xué)，而且這里的“人”是發(fā)展中的人，是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?。在?duì)話教學(xué)中通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的平等交流、真誠(chéng)溝通，大家互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)生是在不斷的自我更新和發(fā)展，相應(yīng)地，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的評(píng)價(jià)也應(yīng)該全面考慮。 3.（1）民主的教師、平等的主體 “民主、平等是對(duì)話教學(xué)中的第一法則。沒有民主與平等，師生之間是無(wú)法對(duì)話的”。民主從字面上來(lái)理解就是讓人民來(lái)做主，對(duì)話教學(xué)是民主的教學(xué)，體現(xiàn)在教學(xué)中打破了教師在教學(xué)中的壟斷地位，讓學(xué)生參與到教學(xué)的設(shè)計(jì)和管理中來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，首先是學(xué)生在教學(xué)中有了表達(dá)權(quán)、發(fā)言權(quán)，課堂不再是教師的“一言堂”，在教學(xué)過程中教師尊重學(xué)生提出的合理建議，及時(shí)對(duì)教學(xué)作出相應(yīng)的調(diào)整；其次是學(xué)生有了評(píng)價(jià)權(quán)，對(duì)問題的答案不是一切都由教師說(shuō)了算，學(xué)生有權(quán)力保留自己的意見和看法，教師也學(xué)會(huì)了傾聽，教師不強(qiáng)迫學(xué)生服從自己的意見；再次，學(xué)生有了人格權(quán)。教師不用損害學(xué)生尊嚴(yán)的方式來(lái)批評(píng)學(xué)生，更沒有權(quán)力隨意體罰學(xué)生，即使學(xué)生在犯錯(cuò)誤時(shí)教師也本著“以學(xué)生發(fā)展為本”的宗旨，用學(xué)生可接受的、符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。 在教學(xué)過程中，平等主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是師生的權(quán)力——表達(dá)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)和人格權(quán)的平等；其次是在真理面前人人平等。教師對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)的尊重，不僅意味著對(duì)學(xué)生的尊重，更是一種對(duì)真理的尊重，同時(shí)也是教師民主情懷的一種體現(xiàn)。這種平等也是一種相互的“自我實(shí)現(xiàn)”，學(xué)生因?qū)崿F(xiàn)了自我而感到了教師的可親、可敬，同時(shí)教師也因?qū)W生的成就而擁有了職業(yè)的自豪感，實(shí)現(xiàn)了自己的專業(yè)發(fā)展。 在對(duì)話教學(xué)中，師生之間和學(xué)生之間存在不同的意見是正常的，但是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，這種正常卻遭到不正常的方式的壓制，課堂里只存在一種聲音——教師的聲音，有時(shí)甚至也不是教師的聲音，而是教參的聲音。這是由于師生權(quán)力不對(duì)等造成的。不過，在當(dāng)下的教學(xué)改革中，我們也要防止另外一種傾向，部分教師因?yàn)楹ε伦约罕豢凵弦豁敗皾M堂灌”或“填鴨式”的帽子，在課堂中自己盡量少說(shuō)，而變著法子讓學(xué)生多說(shuō)，讓課堂熱熱鬧鬧的好看；有的教師無(wú)論學(xué)生說(shuō)什么，都一概“真棒”，贊譽(yù)有加，這是讓教師的發(fā)言權(quán)廉價(jià)的貶值，放棄了教師應(yīng)有的權(quán)利，也是有違對(duì)話教學(xué)的初衷的。 在對(duì)話教學(xué)中，教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話不是“做秀”也不是“放羊”，而是一種在民主的氛圍中的平等交流。 （2）共同的話題，開放的情境 對(duì)話教學(xué)是圍繞一個(gè)話題展開的，雖然對(duì)話教學(xué)不僅限于師生之間的言語(yǔ)交流，但無(wú)話可說(shuō)的教學(xué)不是對(duì)話教學(xué)。對(duì)話教學(xué)中有師生共同的話題。 學(xué)習(xí)活動(dòng)不同于毫無(wú)目標(biāo)地暢談，它應(yīng)有自己的聚焦和興奮點(diǎn)，也就是說(shuō)，對(duì)話教學(xué)要有自己的話題，這些話題有些是教師根據(jù)學(xué)生的需要精心設(shè)計(jì)的問題，但大多是師生在教學(xué)過程中，比如在討論中、在爭(zhēng)論中、在與文本進(jìn)行對(duì)話時(shí)偶然生發(fā)出來(lái)的，這不是一些靜態(tài)的話題，而是動(dòng)態(tài)生成的話題；它也不是一些封閉性的問題，而是一些沒有固定答案的開放性話題。對(duì)話教學(xué)的課堂在民主、平等的思想指導(dǎo)下，呈現(xiàn)出開放、和諧的課堂生態(tài)，師生彼此敞開心胸，由傳統(tǒng)教學(xué)的單向傳授轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)。在這種情境中，學(xué)生不再對(duì)教師唯唯諾諾、不再是看教師的眼色行事、膽小怕事的“可憐蟲”，他們有了自己的問題，有了自己對(duì)問題的獨(dú)特看法，而且最重要的是他們能自由地把自己的想法表達(dá)出來(lái)，而不必?fù)?dān)心教師的諷刺和挖苦，以前是學(xué)生不敢說(shuō)，也不會(huì)說(shuō)，而在對(duì)話教學(xué)的過程中，學(xué)生不僅敢說(shuō)，而且還會(huì)說(shuō)，善于說(shuō)。思考問題，表達(dá)自己，已成為學(xué)生正常的課堂生活。 “讓學(xué)生說(shuō)話，不是師生對(duì)話的全部，但它是實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)師生溝通的條件。讓學(xué)生說(shuō)話首先需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，保護(hù)學(xué)生的心理自由和安全，只有這樣，學(xué)生才會(huì)展示自己的內(nèi)心世界。才會(huì)勇于表現(xiàn)自我?！苯虒W(xué)情境是一種社會(huì)情感氣氛，主要是指教學(xué)過程中的師生的情緒狀態(tài)，它影響著群體的精神與價(jià)值以及每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界，教師的行為決定了教學(xué)情境的質(zhì)量。 （3）在交往中溝通，在對(duì)話中理解 雅斯貝爾斯認(rèn)為：“人與人的交往是雙方（我與你）的對(duì)話與敞亮，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心，可以說(shuō)，任何中斷這種我與你的對(duì)話關(guān)系，均使人類萎縮?！睂?duì)話教學(xué)的特色之處體現(xiàn)在“對(duì)話”這個(gè)詞上，它既是指通過對(duì)話來(lái)進(jìn)行教學(xué)，也意味著通過對(duì)話來(lái)培養(yǎng)一種對(duì)話意識(shí)、對(duì)話精神，簡(jiǎn)言之，就是“通過對(duì)話，為了對(duì)話”。對(duì)話不僅體現(xiàn)了教學(xué)的本質(zhì)，也是師生在教學(xué)過程中的一種生存狀態(tài)，而它最后的落腳點(diǎn)應(yīng)是一種新型的師生關(guān)系，這種新型的師生關(guān)系就體現(xiàn)在師生日常的課堂交往中。但師生的課堂交往不總是真實(shí)而有效的，其中也不乏虛假的交往。傳統(tǒng)課堂中，教師的言語(yǔ)行為統(tǒng)治著課堂，學(xué)生大部分時(shí)間在扮演聽眾和觀眾，而對(duì)話教學(xué)正如陶行知先生所說(shuō)的，解放了學(xué)生的嘴，解放了學(xué)生的手，解放了學(xué)生的大腦，師生之間開始有了平等的人與人之間的交往。 當(dāng)然，對(duì)話教學(xué)改變的不僅僅是師生關(guān)系，也改變了同學(xué)之間的關(guān)系，改變了師生與文本的關(guān)系。教學(xué)是一個(gè)教師、學(xué)生、文本之間多向溝通的過程，其中，師生交往方式的轉(zhuǎn)變給整個(gè)教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，最直接的效果就是師生之間、生生之間、師生與文本消除了誤解，達(dá)到了更好地理解，使教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果得到了很大的提高；而最有價(jià)值的收獲是師生、生生、師生與文本之間的關(guān)系獲得了全面地提升，民主、平等的對(duì)話精神逐漸養(yǎng)成。 12