高中政治復(fù)習(xí)課件：選修4_專題2_遵循形式邏輯的要求

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運用邏輯推理，駁斥國際社會中對中國的歪曲事實的言論，維護國家利益，捍衛(wèi)真理。,【例1】“小孫去年還是學(xué)生，現(xiàn)在已是教師了?！痹撜f法 A．正確，符合同一律的要求 B．正確，符合排中律的要求 C．錯誤，違背了同一律的要求 D．錯誤，違背了排中律的要求,【解析】同一律的思維規(guī)范在同一思維過程中所使用的概念和判斷必須是確定的，其含義和范圍不得隨意改變，但同一律并不否認(rèn)在不同時間和不同條件下，認(rèn)識對象可以發(fā)生變化；排中律告訴人們，兩個互相矛盾的思想不可能同時都是假的，其中必有一真。題中的說法符合同一律的要求，因此選A。,【答案】A,【例2】試分析在“紙幣是由國家發(fā)行的，強制使用的價值符號”這個定義中，是如何運用“種差加屬概念”來定義的。,【解析】本題考查了種差加屬概念知識點，回答本題關(guān)鍵是要明確定義的結(jié)構(gòu)。第一步，確定被定義的屬概念；第二步，找出種差，用“種差加屬概念”構(gòu)成定義項；第三步，用聯(lián)項“是”，把被定義項與定義項聯(lián)結(jié)起來就構(gòu)成概念的定義。,【答案】在“紙幣是由國家發(fā)行的，強制使用的價值符號”這個定義中，“價值符號”所指的范圍包含“紙幣”所指的對象范圍，它是“紙幣”的屬概念。在“價值符號”這個概念下，有很多所指范圍比它小的概念，如“股票”、“債券”、“支票”等。不同的價值符號形式，有不同的表示價值的方式。紙幣的表示方式是“國家發(fā)行，強制使用”。 “國家發(fā)行，強制使用”就是“紙幣”與其他價值符號形式在本質(zhì)屬性上的差別，即種差。被定義項“紙幣”與定義項“國家發(fā)行，強制使用”之間由定義聯(lián)項“是”聯(lián)系，從而構(gòu)成了一個完整的定義。,【例3】從形式邏輯的角度分析下列判斷中的“是”的含義。 (1) 魯迅是周樹人 (2) 魯迅是浙江人 (3) 偶數(shù)是整數(shù),【解析】此題考查判斷與語句的關(guān)系知識點，在本題中要把握準(zhǔn)“是”的內(nèi)涵。性質(zhì)判斷是斷定思維是否具有或不具有某種性質(zhì)的判斷，在實際運用中要特別注意表達聯(lián)項的語言具有多樣性和復(fù)雜性。,【答案】 (1)中的“是”表示等于，反映魯迅和周樹人之間的同一關(guān)系，判斷的主項、謂項都是專有名詞。 (2)中的“是”表示屬于，反映魯迅和浙江人之間的從屬關(guān)系，魯迅是浙江人這一類人中的一分子。判斷的主項是專有名詞，謂項則是普通名詞。 (3)中的“是”表示包含于，反映偶數(shù)被包含在整數(shù)之中，偶數(shù)是整數(shù)這一大類中的一小類，判,斷的主項、謂項是普通名詞?！笆恰北硎镜牟煌P(guān)系形成不同的判斷，可以構(gòu)成不同推理。用一些術(shù)語來說，等于關(guān)系是對稱的、傳遞的；屬于關(guān)系(或：真包含于關(guān)系)是反對稱的、傳遞的；包含于關(guān)系(或：真包含于關(guān)系)也是反對稱的、傳遞的。傳統(tǒng)邏輯籠統(tǒng)地用“所有S是P”來概括這幾種判斷的結(jié)構(gòu)，忽略了其中的差異。自然語言雖然是豐富的，但常常是多義的，比較含混，不是很精確。這是使用自然語言刻畫思維結(jié)構(gòu)的局限所在。在使用時要注意它們的確切關(guān)系。,【例4】對“小劉和小趙是球迷”、“小劉和小趙是同鄉(xiāng)”的判斷，你認(rèn)為下列說法正確的是 A．前者是聯(lián)言判斷，后者是關(guān)系判斷 B．兩者都是關(guān)系判斷 C．兩者都是聯(lián)言判斷 D．前者是關(guān)系判斷，后者是聯(lián)言判斷,【解析】 區(qū)別聯(lián)言判斷和關(guān)系判斷的方法，是將單句變成復(fù)句看是否成立。聯(lián)言判斷變成復(fù)句后，每個分句都成立；關(guān)系判斷變成復(fù)句后，兩個分句都不成立?！靶⒑托≮w是球迷”變成“小劉是球迷，小趙也是球迷”，句子成立。而“小劉和小趙是同鄉(xiāng)”變成“小劉是同鄉(xiāng)，小趙也是同鄉(xiāng)”，句子不成立。因此，前者是聯(lián)言判斷，后者是關(guān)系判斷，故選A。,【答案】A,【例5】“這句話有語法錯誤，或者有邏輯錯誤；這句話有語法錯誤，所以這句話沒有邏輯錯誤?！边@是一個______推理，犯了______的邏輯錯誤。 A．相容選言 不當(dāng)否定 B．不相容選言 不當(dāng)否定 C．充分條件假言推理 不當(dāng)肯定前件 D．必要條件假言推理 不當(dāng)否定后件,【解析】相容選言推理的邏輯性質(zhì)是斷定“選言支至少一真”。其規(guī)則要求不能靠肯定一部分選言支，它沒有“肯定否定式”，違背這條規(guī)則就會犯“不當(dāng)否定”的邏輯錯誤，由此斷定A項符合題意；排除B、C、D三項。,【答案】A,【例6】下列判斷用了哪一種歸納推理？是否正確？請說明理由。 語言不具有階級性而是具有全民性。因為在沒有階級的社會中，根本談不上階級的語言，原始社會氏族制度是沒有階級的，因此當(dāng)然不可能有階級的語言?！劣谡Z言的發(fā)展，從氏族語言到部落語言，從部落語言到(資本主義前時期的)民族語言，在發(fā)展的各個階段上，作為人們在社會中交際工具的語言，對社會是統(tǒng)一的，共同的，它同樣地為社會一切成員服務(wù)，而不管他們的社會地位如何。,【解析】 本題考查了完全歸納推理知識點，回答本題的關(guān)鍵是要明確完全歸納推理要窮盡所考察對象的全部。該論斷從語言發(fā)展的各個階段得出結(jié)論，語言不具有階級性而具有全民性。,【答案】該論斷屬于完全歸納推理。推理正確所涉及的認(rèn)識對象沒有遺漏，且前提是真實的。,【例7】分析下列類比推理是否正確，為什么？ 我國農(nóng)村大膽沖破“左”的思想束縛，改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制，全面推行各種形式的承包責(zé)任制，調(diào)動了廣大干部群眾的積極性，開創(chuàng)了新局面，取得了巨大的成就。在城市，如果從實際出發(fā)，創(chuàng)造性的積極推廣農(nóng)村的這些經(jīng)驗，那么，也可以開創(chuàng)新局面，取得巨大的成就。,【解析】 本題考查了提高類比推理可靠性知識點，回答本題關(guān)鍵是要知道如何提高可靠性。本題中通過“農(nóng)村改革成功”與“城市改革成功”進行類比，得出城市改革也是能成功的結(jié)論。,【答案】正確。因為，我國的城市與農(nóng)村都是在舊的經(jīng)濟體制的束縛下，受“左”的思想影響，現(xiàn)有的體制不能調(diào)動起人們的生產(chǎn)積極性，而農(nóng)村的改革調(diào)動了農(nóng)民的積極性，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，城市改革也能成功，二者的相同屬性很多，這是該類比推理正確的原因。,認(rèn)為 “‘保真性’就是保證內(nèi)容的‘真實性’” 一個演繹推理，如果推理結(jié)構(gòu)正確即普遍有效，即可保證從真實前提得到真實結(jié)論，這就是普遍保真性。正確的演繹推理結(jié)構(gòu)具有普遍保真性。 比如，三段論的形式結(jié)構(gòu)： “所有P都是M，所有S都不是M，所以，所有S都不是P” 就是具有普遍保真性的有效推理結(jié)構(gòu)，不管將其中的變項代成什么概念，都不可能從真前提得到假結(jié)論。,而不正確的、無效的推理結(jié)構(gòu)則不然，例如三段論的無效結(jié)構(gòu)：“所有M都是P，所有S都不是M，所以，所有S都不是P”，犯了“大項不當(dāng)擴大”的邏輯錯誤，因而不具有普遍有效性，可以為它找到前提為真，結(jié)論為假的解釋“反例”。例如“所有自然數(shù)都是有理數(shù)，負(fù)數(shù)不是自然數(shù)，所以，負(fù)數(shù)不是有理數(shù)?！?明白了這個道理，就找到了反駁結(jié)構(gòu)不正確的推理的一種有效手段。,為推理結(jié)構(gòu)找到這種反例，就說明推理結(jié)構(gòu)不正確，但我們找不到反例不一定就沒有反例，要說明推理結(jié)構(gòu)普遍有效，就需要訴諸形式邏輯研究。 盡可能把握更多的保真推理結(jié)構(gòu)，是從古到今形式邏輯研究的主要目標(biāo)所在。 形式邏輯一般不研究前提的真實性，而只研究推理結(jié)構(gòu)的正確性即有效性和可靠性。因為邏輯從本質(zhì)上是研究形式結(jié)構(gòu)的。這就好比電腦，我們對電腦的要求是，只要輸入真實的信息，就,能輸出真實的信息，而如果輸入虛假的信息，則輸出虛假的信息不是電腦的錯。前提的真實性是由各具體的科學(xué)研究的。例如，金屬是否導(dǎo)電，這是物理學(xué)研究的對象。形式邏輯要管的是，從前提“金屬是導(dǎo)電的”和“鐵是金屬”，就能得出“鐵是導(dǎo)電的”這個結(jié)論。,