《屈原列傳》優(yōu)秀課件.ppt
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屈原列傳,史記,教學(xué)目標(biāo),掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象。 了解屈原生平,體會他的理想追求和高尚人格。 學(xué)習(xí)作者選取典型事例并用敘議結(jié)合的方式凸現(xiàn)人物品格和精神的寫法。,屈原是兩千多年前中國的一位偉大的詩人,同時是一位思想家、政治家。他生于楚國貴族家庭,知識淵博有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任。但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國威脅下的楚國的危機(jī),主張改良內(nèi)政,聯(lián)合齊國以求自存。但是當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂,阻止懷王接受屈原的正確意見,和齊國絕交了,懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜,囚死在秦國。楚懷王死后,頃襄王即位,他比他的父親還要糊涂,在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下,屈原被流放在外二十多年。六十二歲時,他看到楚國的前途已經(jīng)絕望,于公元前 278年農(nóng)歷五月初五日,跳進(jìn)湖南省汨羅江自殺了。,簡介屈原,屈原的遭遇,任——疏——黜——遷——沉,屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。 博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。 入則與王圖議國事,以出號令; 出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。王甚任之。,屈原,名平。是楚國王族的同姓,擔(dān)任楚懷王的左徒。 他見聞廣博,記憶力強(qiáng),通曉國家治亂的道理,熟悉外交應(yīng)對的言辭。 對內(nèi)同楚王謀劃商討國家大事,發(fā)號施令; 對外接待賓客,應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信任他。,梳理課文,上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。 懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定, 上官大夫見而欲奪之,屈平不與。因讒之曰: “王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰:以為‘非我莫能為’也?!?王怒而疏屈平。,上官大夫跟屈原在朝廷上處于同等位次,想爭得楚懷王的寵信,內(nèi)心嫉妒屈原的賢能。 懷王讓屈原制定國家的法令,屈平起草還沒有定稿, 上官大夫看見了就想改動,屈平?jīng)]有同意。于是上官大夫就在懷王面前講屈原的壞話說: “大王叫屈平制定法令,大家沒有誰不知道的。每當(dāng)一項(xiàng)法令制度定出來,屈平就夸耀他的功勞,認(rèn)為‘除了我就沒有誰能制定出法令了’?!?楚王很生氣,因而疏遠(yuǎn)了屈平。,屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也, 邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。 “離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。 人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也; 疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。,屈平痛心懷王惑于小人之言,不能明辨是非。讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛, 邪惡的人妨害國家,端方正直的人不被朝廷容納,所以憂愁深思,寫了《離騷》。 “離騷”也就是遭遇憂愁的意思。天是人的起源;父母是人的根本。 人們處境艱難就追念本源,所以人在憂愁、苦惱、疲憊、困倦時沒有不喊天的; 在疾病、疼痛、內(nèi)心悲痛時沒有不喊父母的。,屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。 信而見疑,忠而被謗,能無怨乎? 屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。,屈平道德端正,品行正直,竭盡忠心和智慧來侍奉他的君主,小人離間他和楚懷王,可以說是處境非常艱難了。 誠信卻被懷疑,忠貞卻被誹謗,能沒有怨恨嗎? 屈平創(chuàng)作《離騷》大概是從怨憤引起的吧。,上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。 明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。 其文約,其辭微,其志潔,其行廉。 其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。,他遠(yuǎn)古稱頌帝嚳,近代稱道齊桓公,中古稱述商湯周武王,用來指責(zé)當(dāng)世的政事。 他闡明道德修養(yǎng)的廣大崇高、國家治亂的規(guī)律,無不完全顯現(xiàn)出來。 他的文筆簡約,他的言辭含蓄精深。他的志趣高潔,他的品行正直。 他描述的是平常事物,但他的旨趣很大;舉的是近事,但表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。,其志潔,故其稱物芳,其行廉,故死而不容。 自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。 推其志也,雖與日月爭光可也,他的志趣高潔,所以稱許美好的事物。他的品行方正不茍,所以至死也不被世俗容納。 他自動地遠(yuǎn)離污泥濁水,像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境,超脫于塵埃之外,不沾染世俗的污垢,他是一個潔身自好、出污泥而不染的人。,課文分析,第一部分(1--3):敘述屈原由被信任至被疏遠(yuǎn)的坎坷經(jīng)歷,介紹并高度評價《離騷》。 1、簡介屈原。 2、屈原被疏。 3、述評《離騷》。,思考,1、 課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能,說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”? “王甚任之” :“為左徒”,“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯”。(左徒:楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國王左右參預(yù)政事,起草詔令,是相當(dāng)重要的職位。) “王甚任之”的原因: ①楚之同姓:屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子,受封于屈,因以屈為氏,是楚國王族中的一支。(古代姓比氏大,后來姓氏不分。) ②屈原具有杰出的才能:“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”。(明、嫻,形容詞用作動詞,這兩句狀語后置。),思考,2、屈原為什么作《離騷》? 憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也,讒陷之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”,疾,恨,痛心。四句中的“之”是助詞,取消句子的獨(dú)立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。,思考,3、第3小段包括幾層?作者是怎樣對《離騷》進(jìn)行記敘和議論的? 第一層,從本段開頭至“蓋自怨生也’、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”,以下幾句就“憂”“怨”展開議論,分析產(chǎn)生憂怨的原因,寄寓作者對屈原的深切同情。 第二層,第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘(概述)《離騷》的主要內(nèi)容,以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評論,評介其藝術(shù)成就,贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。,屈原既絀,其后秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之,乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚,曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里。” 楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六里,不聞六百里?!?屈平已經(jīng)被免去官職,后來秦國想攻打齊國,齊國跟楚國合縱親善,秦惠王很擔(dān)心這件事,就讓張儀假裝離開秦國,給楚王呈獻(xiàn)厚禮作為見面禮,表示愿意侍奉楚王,說:“秦國很憎恨齊國,齊國卻同楚國聯(lián)合抗秦,如果楚國能同齊國斷交交往,秦愿意奉獻(xiàn)商于一帶六百里的地方?!?楚懷王貪心而聽信了張儀的話,就同齊國絕交了,派使者到秦國接受商於六百里土地。張儀騙楚使說:“我與楚王約定只割讓六里的地方,沒有聽說有六百里。”,楚使怒去,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。 秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。 懷王乃悉發(fā)國中兵,以深入擊秦,戰(zhàn)于藍(lán)田。 魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒,不救楚,楚大困。,楚國的使者憤怒地離開秦國,回國告訴懷王。懷王很氣憤,大規(guī)模出動軍隊討伐秦國。 秦國出兵迎擊楚軍,在丹水和浙水一帶把楚軍打得大敗,殺八萬人,俘虜楚國大將屈匄,于是奪取了楚國的漢中地區(qū)。 楚懷王于是發(fā)動國家的全部軍隊,深入到秦國境內(nèi)進(jìn)攻秦軍,在藍(lán)田展開了激戰(zhàn)。 魏國聽到了這個消息,乘機(jī)偷襲楚國,一直到達(dá)鄧縣一帶,楚軍懼怕,從秦國撤退回來。而齊國終究因?yàn)樵购蕹醵痪戎?,楚國處境極為艱難。,明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得張儀而甘心焉?!睆垉x聞,乃曰:“以一儀而當(dāng)漢中地,臣請往如楚?!?如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖,復(fù)釋去張儀。 是時屈原既疏,不復(fù)在位,使于齊,顧反,諫懷王曰:“何不殺張儀?”懷王悔,追張儀,不及。,第二年,秦國割讓漢中一帶的地方給楚國來講和。楚王說:“不愿意得地,愿意得到張儀就甘心了?!睆垉H聽了說:“用一個張儀抵漢中的土地,請您讓我到楚國去?!?到了楚國,又用豐厚的禮物賄賂楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚,讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。懷王終于聽信了鄭袖的話,又放走了張儀。 這時候,屈平已被懷王疏遠(yuǎn),不再在原來的職位上。出使到了齊國;回到楚國以后,進(jìn)諫懷王說:“為什么不殺張儀?”懷王后悔,派人追趕張儀,沒追上。,其后,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐昧。 時秦昭王與楚婚,欲與懷王會。懷王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之國,不可信,不如毋行?!睉淹踔勺幼犹m勸王行:“奈何絕秦歡!”懷王卒行。 入武關(guān),秦伏兵絕其后,因留懷王,以求割地。懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內(nèi)。復(fù)之秦,竟死于秦而歸葬。,在這以后,諸侯聯(lián)合起來攻打楚國,把楚國打得大敗,殺了楚國的大將唐昧。 這時秦昭王同楚國通婚,想同懷王會晤。懷王想去,屈平說:“秦國是虎狼一樣的國家,不能相信。不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去,說:“為什么要斷絕與秦國的友好關(guān)系呢!”懷王終于去了。 進(jìn)入武關(guān),秦國埋伏軍隊斷了他的后路,于是扣留懷王來強(qiáng)求楚國割讓土地。懷王非常氣憤,不答應(yīng)。逃到趙國,趙國不接納。又回到秦國,終于死在秦國后才弄回來葬在楚國。,長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。 屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。 其存君興國,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。 然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。,楚懷王的大兒子頃襄王繼位,用他的弟弟子蘭做令尹。 那時候楚國人已經(jīng)責(zé)怪子蘭因?yàn)閯裾f懷王到秦國去卻沒有回來。 屈平早已痛恨子蘭,雖然被流放,仍眷戀楚國,惦記懷王,時刻不忘希望返回朝廷,希望懷王能徹底醒悟,社會風(fēng)氣能完全改變。 他愛護(hù)國君,想振興楚國并希望把楚國衰弱的國勢改變過來,在《離騷》中多次表達(dá)。 但是終究沒有辦法,所以不能回到朝廷,最終由此看出懷王終究沒有悔悟。,明明是為屈原列傳,為什么這兩個部分都在記敘楚國的命運(yùn)?,穿插的這么一大段史實(shí),都是在屈原“既絀”以后發(fā)生的,這就說明屈原的去留,關(guān)系著楚國的命運(yùn)。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽,當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋,像屈原這樣端方正直的人,必然不見容于朝廷,所以最后終于自沉汨羅江。,人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐,然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。 懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑,此不知人之禍也。,國君無論愚昧還是聰明,賢能還是不賢能,沒有哪個不想尋求忠臣來為自己,推舉賢臣來輔佐自己的,可是亡國破家的事件一個連著一個,而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)的原因,是因?yàn)樗^忠臣并不忠,所謂賢臣并不賢。 懷王因?yàn)椴欢弥页嫉穆毞?,所以在?nèi)被鄭袖迷惑,在外被張儀欺騙,疏遠(yuǎn)屈平而信任上官大夫、今尹子蘭。結(jié)果,軍隊被挫敗,國土被削割,失掉了六郡,自身客死在秦國,被天下人恥笑。這就是不了解人所招來的禍患啊。,令尹子蘭聞之,大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。,令尹子蘭聽說屈原痛恨他,非常憤怒,終于指使上官大夫在頃襄王的面前詆毀屈原,頃襄王很惱怒,把他放逐了。,屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放?!?屈原到了江濱,披散頭發(fā),在水澤邊一面走,一面吟嘆著。臉色憔悴,身體容貌干瘦。漁父看見他,便問道:“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說:“整個世界都是混濁的,只有我一人清白;眾人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐?!?第二部分(4--10) : 寫屈原由“黜”到“遷”和楚國由強(qiáng)到衰的過程。 1、屈原被黜,懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。 2、頃襄王昏憒腐朽,屈原被遷。,,思考,1 第4—7自然段記敘了哪些事實(shí)? 4、①受騙絕齊 ②兵敗丹淅 ③藍(lán)田退兵 5、④復(fù)釋張儀 6、⑤諸侯擊楚 7、⑥赴秦身死,思考,2 作者寫楚國的命運(yùn),用意是什么? 這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后,說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死,都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。,思考,3 國家危難之際,屈原的態(tài)度和信念是什么?表現(xiàn)了什么精神? 態(tài)度:嫉之 信念:眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,存君興國 精神:忠貞不渝的愛國精神,思考,4 這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么?對表現(xiàn)屈原有什么作用? 這一部分作者以結(jié)語式的方式,指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”,“此不知人之禍也”。通過議論,突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。,漁父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?” 。,漁父說:“圣人,不受外界事物的拘泥,而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁,為什么不隨它的大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉,為什么不吃那酒糟,喝那薄酒?為什么要保持高潔美好的節(jié)操志向,卻使自己被放逐呢?”,屈原說:“我聽說,剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙,剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己潔凈的身軀,蒙受污濁的外物污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì),去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭,就自投汨羅江而死。,屈原曰:吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦。于是懷石,遂自投汨羅以死,屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。 然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。 其后楚日以削,數(shù)十年竟為秦所滅。,屈原死了以后,楚國有宋玉、唐勒、景差等人,都愛好文學(xué)并以善于作賦被人稱贊。 但他們都只效法屈原說話得體,善于應(yīng)酬,始終不敢直言進(jìn)諫。 在這以后,楚國一天天削弱,幾十年后,終于被秦國滅掉。,課文分析,第三部分(11--12):屈原憤而自殺的經(jīng)過及他對后世的影響。 1、屈原憤而自殺的經(jīng)過。 2、屈原對后世的影響。,討論,這一部分著重記敘屈原與漁父的對話,有什么作用? 通過對話描寫,揭示屈原“見放”是時代的悲劇,表現(xiàn)屈原“吾不能變心以從俗”,寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。這段對話實(shí)際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論,即明屈原之志,亦抒作者太史公之情。,屈原為何一定要選擇“自沉”這種解脫方式,楚王的屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸是屈原自沉的客觀原因,他實(shí)在幽憤難解,所以自沉以求解脫。其次,屈原自沉也有他主觀上的原因。他太熱愛楚國,所以他不能像孔子那樣周游列國以實(shí)現(xiàn)治國平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命,但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時,惟有死亡。死亡是對無意義生命的強(qiáng)烈否定,是對無聊生存的冷漠與藐視,惟有“自沉”才可以實(shí)現(xiàn)對人生價值的肯定,達(dá)到對生存意義的高揚(yáng)。,段落大意,第一部分。記敘了屈原的身份、才識,受讒被疏以及“憂愁幽思”而作《離騷》的情況,并寫了對《離騷》的評價。 第二部分。記述了屈原被絀,楚國三次被秦所騙的歷史事實(shí),以結(jié)語式議論指了人君不辨忠奸,不識賢愚是產(chǎn)生楚國禍患的根本原因。 第三部分。寫屈原對漁父的對話及投江而死的壯舉,表現(xiàn)他熱愛祖國,憎恨讒佞,至死不屈的高尚品德。,這篇傳記最主要的思想就是為人才的身世遭遇鳴不平,抒發(fā)一種忠心耿耿,才干卓絕,而結(jié)果受打擊、受壓抑,報國無門,以至窮愁潦倒,抑郁而死的終天憤慨。屈原有才干,有遠(yuǎn)見,對楚國忠心耿耿,卻一被楚懷王疏斥,再被頃襄王流放,直到懷石沉汨羅而死。寫屈原的生平事跡,特別是政治上的不幸遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡相攸關(guān),贊頌了他的愛國精神和正直的品德,處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。,課文主旨,③語言上,本文具有濃厚的抒情色彩,敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運(yùn)用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法,增強(qiáng)了語言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。,①選材上,《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié),而是根據(jù)文獻(xiàn)記載,粗線條地勾勒人物的生平事跡。,文章寫作特色,②寫法上,記敘和議論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”,因“傳”而“評”,以“評”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同,第一部分為評價式,第二部分為結(jié)語式,第三部分為陳述式,第四部分為比照式。,文言字詞句式積累,通假字,,1.離騷者,猶離憂也。 2.人窮則反本 3.靡不畢見 4.其稱文小而其指極大 5.屈平既絀 6.亡走趙,趙不內(nèi) 7、齊與楚從親。 8、厚幣委質(zhì)事楚。,(離,通“罹”,遭受。) (反,通“返”,返回。) (見,通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。) (指,通“旨”,旨趣。) (絀,通“黜”,罷免。) (內(nèi),通“納”,使…進(jìn)。) (從,同“縱”,合縱 ) (質(zhì),通“贄”,信物),明年,秦割漢中地與楚以和 設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖 其存君興國而欲反復(fù)之,古義:第二年 今義:今年的下一年,古義:欺詐的言論 今義:無理狡辯,動詞,古義:返回〈楚國〉恢復(fù)〈國家〉.一說,反,覆轉(zhuǎn)。今義:一遍又一遍,顛來倒去;重復(fù)的情況.,古今異義,顏色憔悴 形容枯槁 皆祖屈原之從容辭令,古義:臉色。顏,顏面 今義:物體光波通過視覺時所產(chǎn)生的印象,古義:形,形體。容,容貌。 今義:對人或事物的形狀或性質(zhì)加以描繪,古義:此處指言語舉動適度得體。一 說,“從容”為舉止行動之義。 今義:不慌不忙,不急迫,鎮(zhèn)定自若的樣子。如成語“從容不迫”,1. 厚幣委質(zhì)事楚 2. 其后楚日以削 3. 內(nèi)惑于鄭袖 4. 短屈原于頃襄王 5. 皆祖屈原之從容辭令 6. 明道德之廣崇 7.屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,名作動,事奉,名作狀,一天天,名作狀,在朝內(nèi),形作動,詆毀,名作動,效法,模仿,聽,動作名,聽覺,亦指人的聰明智慧和判斷力。讒諂:動作名,中傷別人的小人。邪曲:形作名,邪惡小人,邪惡不正之徒。方正:形作名,端方正直之人。,形作動,闡明,,,詞類活用,8.其存君興國而欲反復(fù)之 9.然亡國破家相隨屬 10.于是懷石投汨羅以死 11.蟬蛻于濁穢 12.時秦昭王與楚婚 13. 莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐,名作動,懷抱,名作狀,像蟬那樣……,形作名,污濁環(huán)境。,名作動,結(jié)為婚姻,形作名,忠誠之士,賢能之士,使動,使國興,使動,使國亡,使家破,1、博聞強(qiáng)志 2、聊齋志異 3、非有志者不能至也 4、尋向所志 5、其志潔,其行廉 6、窮且益堅,不墜青云之志 7、一篇之中三致志焉 8、項(xiàng)脊軒志,記,記,志氣,標(biāo)記,志趣,理想,意愿,名詞,一種記事的文體,一詞多義,1、博聞強(qiáng)志 2、忽聞門外蟲鳴 3、初聞涕淚滿衣裳 4、能謗譏于市朝,聞寡人之耳者 5、生乎吾前,其聞道也固先乎吾 6、況草野之無聞?wù)邭e 7、無何,宰以卓異聞 8、以勇氣聞于諸侯,名詞,學(xué)識,見聞,動詞,聽見,動詞,聽說,使……聽到,懂得,明白,名詞,聲望,聲名,動詞,聞名,動詞,聞名,出名,1、爭寵而心害其能 2、邪曲之害公也 3、但欲求死,不復(fù)顧利害,1、王怒而疏屈平 2、以疏為美,密則無態(tài) 3、以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能 4、諫太宗十思疏 5、恭疏短引,一言均賦,四韻俱成,寫,嫉妒,使動用法,使…損害,名詞,禍害,動詞,疏遠(yuǎn),形容詞,稀疏,動詞,陳述,名詞,奏章,古代大臣向君主上書言事的文體,1、每一令出,平伐其功 2、其后秦欲伐齊 3、此五霸之伐也 4、坎坎伐檀兮,1、父母者,人之本也 2、今背本而趨末 3、此之謂失其本心 4、本在冀州之南,夸耀,進(jìn)攻,征伐,功績,戰(zhàn)功,砍,砍伐,來源,根本,原來的,固有的,本來,原來,1、屈平屬草稿未定 2、然亡國破家相隨屬 3、有情人終成眷屬 4、屬予作文以記之 5、舉酒屬客,寫作,撰著,連接,親屬,通“囑”,囑咐,勸請,邀請,為: 何故懷瑾握瑜,而自令見放為 竟為秦所滅 化而為鳥,其名為鵬 庖丁為文惠君解牛 聞秦王善為秦聲 我為趙將 為刎頸之交,語氣詞,表反問,介詞,被,變?yōu)?,變?介詞,替,給,彈奏,表判斷,成為,重要虛詞,以: 竭忠盡智,以事其君 以一儀當(dāng)漢中地,臣請往如楚 懷王以不知忠臣之分 其后楚日以削 傳以示美人 皆以美于徐公 夫夷以近,則游者眾 無以,則王乎 舜無置錐之地,以有天下,連詞,來,介詞,拿,憑,因?yàn)?連詞,狀中之間,表修飾,動詞,認(rèn)為,連詞,表并列,通“已”,停止,連詞,表轉(zhuǎn)折,介詞,把,乃: 乃令張儀佯云秦 設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧 今君乃亡趙走燕 若事之不濟(jì),此乃天也 夫我乃行之,反而求之,不得吾心 家祭無忘告乃翁 古之王者,太子乃生,固舉之禮,于是,才,卻,反而,竟然,副詞,表肯定,就是,你的,初,始,這樣,如此,焉: 愿得張儀而甘心焉 姜氏欲之,焉辟害 而惴惴焉摩玩不已 世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求 三人行,則必有我?guī)熝?語氣詞,疑問代詞,哪里,怎么,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”,什么,兼詞,于此,1、無專門詞語 鍥而不舍,金石可鏤。 兵措地削,亡其六郡。 2、介詞“于” 惑于鄭袖,外欺于張儀。 先發(fā)制人,后發(fā)制于人。 3、介詞“見” 眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。 4、“見……于” 臣恐見欺于王而負(fù)趙。 吾長見笑于大方之家。 5、介詞“為” 身客死于秦,為天下笑。 6、“為……所” 夫直議者 ,不為人所容。 其后楚日益削,數(shù)十年,竟為秦所滅 7、“為所” 不者,若屬皆為所虜。 8、介詞“被” 信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?,被動句的表示方法,拓展探究,這篇課文選自《史記·屈原賈生列傳》。先秦文獻(xiàn)沒有說到屈原,這篇傳記第一次記下有關(guān)屈原的資料。而屈原是戰(zhàn)國時代的人,賈誼是西漢初期的人,司馬遷為什么要把這兩個人編在一起呢?,司馬遷在《屈原賈生列傳》中指明“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也”,自況《史記》之成,基于垢辱。他在最后的“太史公曰”中又說:“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,悲其志;適長沙,觀屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其為人?!彼鵁釡I為屈原立傳,抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此 這篇課文實(shí)際上是一篇夾敘夾議的人物評傳,這是不同于《史記》中其他人物傳記的地方。,這篇傳記主要就是為人才的身世遭遇鳴不平,抒發(fā)一種忠心耿耿、才干卓犖,而卻受打擊、受壓抑、報國無門,以致窮困潦倒抑郁而死的終天憤慨。,屈原有才干,有遠(yuǎn)見,對楚國忠心耿耿,卻一被楚王排斥,再被頃襄王流放,直到懷石沉汨羅而死。 賈誼漢初最有才氣,最有作為的政治家之一,但終未被重用,才能無從施展,終生郁郁不得志。 司馬遷品格高尚,才華橫溢,竟因李陵一案被漢武帝處以宮刑。 李景星《四史評議》: 通篇多用虛筆,以抑郁難抑之氣,寫懷才不遇之感,豈獨(dú)屈賈二人合傳,直作屈賈司馬三人合傳讀可也。,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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