《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》教學(xué)課件.ppt

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莊子： 在我們無(wú)路可走的時(shí)候,,當(dāng)人們無(wú)路可走的時(shí)候，人們會(huì)有什么選擇呢？,,無(wú)路可走，怎么辦？,,,,屈 原 是 怎 么 做 的？,以死明志,,孔子、孟子怎么做？,授徒立說(shuō),竹林七賢,棋酒自?shī)?陶淵明,退隱田園,蘇軾,山水冶情,當(dāng)然也有反抗，如陳勝,揭竿而起,那么在我們無(wú)路可走的時(shí)候， 莊子告訴我們什么？,莊子： 在我們無(wú)路可走的時(shí)候,鮑鵬山,,,鮑鵬山 大學(xué)畢業(yè)后在青海工作，曾任青海師范大學(xué)古代文學(xué)碩士導(dǎo)師，現(xiàn)為上海電視大學(xué)教師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。,教學(xué)目標(biāo),1. 認(rèn)真閱讀課文，把握行文脈絡(luò)。 2. 理解莊子的精神世界及作者寫(xiě) 作本文的意圖。,莊子簡(jiǎn)介,莊子(約前369—前286)，宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，曾任漆園吏。楚威王聞其賢，聘以為相，不就，窮困終生。生平行事，略見(jiàn)于《史記·老子韓非列傳》。,《莊子》簡(jiǎn)介,《莊子》為莊子及其后學(xué)的著作集，今存33篇，分內(nèi)7篇、外15篇、雜11篇。內(nèi)篇認(rèn)為是莊周自著。外、雜篇?jiǎng)t兼有其后學(xué)之作，甚至羼入其他學(xué)派的個(gè)別篇章， 思想觀點(diǎn)與內(nèi)篇多有出入。從全書(shū)總體說(shuō)，唯心主義的本體論、相對(duì)主義的循環(huán)論、認(rèn)識(shí)上的不可知論、無(wú)為的政治主張、虛無(wú)的人生哲學(xué)，構(gòu)成了莊子學(xué)派的基本傾向。同時(shí)，書(shū)中也有不少辯證的因素，尤其對(duì)社會(huì)黑暗面的揭露、批判，不遺余力，十分深刻。,思考：在我們無(wú)路可走的時(shí)候，莊子告訴我們什么？,有隱士風(fēng)度、不屈從權(quán)勢(shì)、自由地活著,這篇哲學(xué)隨筆中支持作者觀點(diǎn)的具體材料只有一個(gè)，你們能找到嗎？,莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥(sì，竹制的器皿，喻高官厚祿)而藏之于廟堂(喻優(yōu)裕的環(huán)境)之上。此龜者，寧其死為留骨而貴(喻喪失生命,只做擺飾)乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?拒絕富貴,安貧樂(lè)道),,,,莊子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說(shuō)：“楚王愿將國(guó)內(nèi)政事委托給你而勞累你了?！鼻f子手把釣竿頭也不回地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿自己死去留下骨骸以讓人尊崇呢，還是寧愿拖著尾巴活著在泥水里呢？”兩位大臣說(shuō)：“寧愿拖著尾巴活在泥水里。”莊子說(shuō)：“你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在泥水里。”,在出世與入世之間,莊子最終選擇了什么？,出世,作者是怎樣評(píng)價(jià)莊子的做法的？ 請(qǐng)把相關(guān)句子劃出來(lái)。,“他那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇。他把這看成了無(wú)聊的打擾?！?“莊周們一定能掂出各級(jí)官僚們“威福”的分量，而大小官僚們永遠(yuǎn)不可能理解莊周們的“閑?！睂?duì)真正人生的意義?！?,,“這是由超凡脫俗的大智慧中生長(zhǎng)出來(lái)的清潔的精神?！?“一棵樹(shù)孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù) ”“當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失?就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)。” 為什么我們?cè)诤谝估锩撩粱杷瘯r(shí)，不會(huì)迷失自我？那是因?yàn)橛袔孜幌袂f子那樣的哲學(xué)大師，他們的智慧、人格的光芒，一直穿透時(shí)空在我們的心目中閃耀。這是對(duì)莊子精神的高度贊美。,那么在我們無(wú)路可走的時(shí)候， 莊子告訴我們什么？,有隱士風(fēng)度、不屈從權(quán)勢(shì)、自由地活著,莊子為什么做出這樣的選擇？,1.特定的歷史背景 2.“對(duì)人類(lèi)的憐憫?！?他所處的是怎樣的時(shí)代？ 摘錄課文句子。,荒唐與罪惡，諸侯們的劍鋒殘忍到極致，世界黑暗到了極致，天下污濁，無(wú)賴(lài)，無(wú)理，無(wú)情，無(wú)聊，無(wú)所顧忌，無(wú)所關(guān)愛(ài)，無(wú)正義，無(wú)邏輯，無(wú)方向，無(wú)心肝……,人們是怎樣評(píng)價(jià)莊子的?你又怎么認(rèn)為?,胡文英這樣說(shuō)莊子:莊子眼極冷,心腸極熱.眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬(wàn)端.雖知無(wú)用,而未能忘情,到底是熱腸掛肚;雖不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿。,怎樣理解胡文英一段話中的“是非不管”與“終不下手”?,下文說(shuō)到莊子的筆鋒荒唐到極致，態(tài)度偏激到極致，《莊子》中充滿“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭”，“他好像在和這個(gè)世界比試誰(shuí)更無(wú)賴(lài)，誰(shuí)更無(wú)理，誰(shuí)更無(wú)情，誰(shuí)更無(wú)聊，誰(shuí)更無(wú)所顧忌，誰(shuí)更無(wú)所關(guān)愛(ài)，……誰(shuí)更無(wú)正義無(wú)邏輯無(wú)方向無(wú)心肝……”所有這些都是“是非不管”的表現(xiàn)。 看莊子拒絕權(quán)勢(shì)媒聘的故事，也能明白他“雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿”?！敖K不下手”，就是不謀官職，不付諸行動(dòng)。,在作者看來(lái)，莊子的精神境界究竟是怎樣的?,莊子的精神世界是矛盾的兩個(gè)方面不斷沖突的內(nèi)心世界。一方面，他對(duì)人類(lèi)充滿憐憫，最多情，最溫柔寬仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到傷害。另一方面，對(duì)污濁黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。莊子的精神世界是一個(gè)“哲學(xué)困境”，他徘徊其間，在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗。 莊子在污濁的人世間保持著清潔的精神，他超凡絕俗，拒絕誘惑，把自由的價(jià)值看得至高無(wú)上，不屑與統(tǒng)治者同流合污。,激賞的態(tài)度，作者認(rèn)為他的怪誕與孤傲都是可以理解的。對(duì)他獨(dú)立的人格，清潔的精神，推崇備至。作者對(duì)莊子充滿血淚的怪誕與孤傲，充滿敬仰愛(ài)戴之情。,作者對(duì)他是什么態(tài)度?,找出課文的原句,“我們?cè)跄懿汇と幻鎸?duì)，肅然起敬，油然生愛(ài)？”,“悚然面對(duì)”“肅然起敬”“油然生愛(ài)”三個(gè)短語(yǔ)的順序能否變動(dòng)？為什么？,不能變動(dòng)。這種心理變化反映了讀莊的規(guī)律，是作者的心聲，也是對(duì)讀者的啟示。,作者對(duì)莊子是推崇備至。他認(rèn)為 莊子哲學(xué)是一種美。 他在第一段談了自己閱讀莊子的特別的感受。 讓我們來(lái)讀讀第一段。你覺(jué)得哪些語(yǔ)句表達(dá)了自己的崇敬之情？,“視界為之一開(kāi)，俗情為之一掃”,“美得讓我們無(wú)所適從”，“幻化無(wú)方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”，“朝暾夕月，落崖驚風(fēng)”。,“永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方”,“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！?崇敬之情,——總感受,——意象奇特,——意蘊(yùn)難解,——境界崇高,現(xiàn)在大家說(shuō)說(shuō)全文思路？,第一部分 （ ）： 第二部分 （ ）： 第三部分,,１,２--８,（9-10）,讀莊子的獨(dú)特感受，贊美其卓越天才和永恒魅力。,莊子拒楚王聘的故事，表現(xiàn)莊子對(duì)權(quán)勢(shì)利祿的鄙棄和對(duì)自由人生的追求。,揭示莊子精神世界的實(shí)質(zhì)——對(duì)人生的憐憫。,思考:,課文的題目是什么意思?,提示:,這題目告訴我們,《莊子》代表了人們 無(wú)路可走時(shí)的一種意識(shí)形態(tài),我們無(wú)路可走 時(shí)應(yīng)該看看莊子，學(xué)學(xué)莊子。,有隱士風(fēng)度、不屈從權(quán)勢(shì)、 自由地活著,像莊子一樣的人,你還能舉出哪些?,如屈原、陶淵明、蘇軾、魯迅等,他們?cè)谒枷肷匣蛭墓P上與莊子有類(lèi)似特點(diǎn)。,各抒己見(jiàn):,作者把莊子提到這樣的高度,你同意嗎?,莊子無(wú)情卻有情,外表超脫冷酷,心底卻深埋著對(duì)人生﹑生命的眷戀和愛(ài)護(hù),他的看似絕情正是他無(wú)法順暢表達(dá)感情的反應(yīng);他智慧而憂慮的目光不時(shí)掃視著那被他棄擲了的人間。最后莊子所以不能原諒這個(gè)社會(huì)是因?yàn)樗释昝懒?。有人曾說(shuō)莊子的人生態(tài)度和理想人格是”審美的”,說(shuō)莊子的哲學(xué)是”美學(xué)”?？峙抡沁@樣，是社會(huì)的丑陋逼走了莊子,而不是清高的莊子疏遠(yuǎn)了社會(huì)。但他的超凡脫俗﹑他的清潔精神是值得我們尊敬的。,難點(diǎn)剖析,莊子拒絕作官,留芳千古;在今天如果這樣,是否會(huì)遺臭萬(wàn)年?,拜拜啦！,2009年12月15日,