七年級歷史上冊 第8課 中華文化的勃興（一）課件 新人教版.ppt

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第8課 中華文化的勃興（一）,假如沒有文字， 你通過什么途徑知道 過去發(fā)生的事情？,假如沒有文字 用什么方法記 發(fā)生過的重要 事情？,1、漢字的雛形,神話中發(fā)明漢字的倉頡,半坡彩陶上的符號,大汶口灰陶尊上的符號,二里頭陶器上的符號[夏],一、文字的演變,甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮[清],發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人： 甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：,王懿榮（山東濟南人）,①甲骨文對研究商朝的歷史有重要的價值 ②甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的,猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？,人 牛 水 日,,,車,衣,,甲骨文字是一種比較成熟的字體,日,月,明,甲骨文（漢字的成熟）,刻在龜甲獸骨上的文字[商],目前已釋讀的甲骨文單字個數(shù)： 甲骨文的出土地點：,1000多個,“殷墟” 河南省安陽小屯村,金文、銘文,銘刻在青銅器上的文字,司母戊鼎上的銘文[商],利簋（gui)上的銘文[西周],毛公鼎上的銘文[西周],4、西周晚期，人們對各地的銘文進行了初步的統(tǒng)一，形成了大篆,大 篆,紅銅錯銀鎏金毛筆 [戰(zhàn)國],6、用毛筆書寫在竹簡或絲帛上的文字,5、戰(zhàn)國時期，人們發(fā)明了便于書寫的毛筆,楚竹書 [戰(zhàn)國],楚帛書 [戰(zhàn)國],戰(zhàn)國時期在竹簡或絲帛上書寫,竹書,帛書,甲骨文,金文(銘文),大篆,小篆,隸書,楷書,,,,,,漢字的演變,[秦],[商周],[西周],[商],[魏晉],[秦漢],甲金大小篆，隸楷行草現(xiàn),,二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就,1.天文成就,⑴古書記載的最早日食記錄發(fā)生在夏朝,⑵商朝甲骨文中所記載的日、月食經(jīng)證實都很可靠,⑶西周末年出現(xiàn)了有確切日期的日食記錄,,2.歷法,3.醫(yī)學(xué)成就,日全食的全過程,,,,9,十一,,,23,霜降,立秋下雨萬物收，處暑下雨萬物丟。 清明前后一場雨，豌豆麥子中了舉。 清明前后，種瓜點豆。 立春三場雨，遍地都是米。 雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)。,春雨驚春清谷天， 夏滿芒夏暑相連。 秋處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 每月兩節(jié)不變更， 最多相差一兩天。 上半年來六、廿一， 下半年是八、廿三。 ——《二十四節(jié)氣歌》,24節(jié)氣,立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨； 立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑； 立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降； 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。,,指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，有利于推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,,戰(zhàn)國時期，我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進了。它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。,指導(dǎo)農(nóng)事諺語：“谷雨前后，種瓜種豆”,,扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。,扁鵲，是戰(zhàn)國時勃?？む嵉氐娜?，原名秦越人?！氨怡o”一詞原本為古代傳說中能為人解除病痛的一種鳥，秦越人醫(yī)術(shù)高超，百姓敬他為神醫(yī)，便說他是“扁鵲”，漸漸地，就把這個名字用在秦越人的身上了。,中醫(yī)藥是中國的“國粹”與“瑰寶”，是開發(fā)新藥的“金礦”。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，目前在全世界有40億人使用中草藥治病，占世界總?cè)丝诘?0％。據(jù)該組織估計，中草藥的開發(fā)利用在未來的10年內(nèi)將在世界上全面興起。阿拉伯地區(qū)早在上世紀(jì)50～60年代，中國援外醫(yī)療隊就把中醫(yī)藥帶到了中東地區(qū)，在中東地區(qū)，保健、強壯、減肥、美容的中成藥很受歡迎。治療中東地區(qū)的高發(fā)病、傳染性肝炎、糖尿病、高血壓等病癥的中成藥也很暢消。中東地區(qū)大小藥店咳嗽糖漿、正紅花油、清涼油、風(fēng)油精等中成藥到處有售，售價高出國內(nèi)許多倍,,望：看氣色 聞：聽聲音 問：問病情 切：按脈搏,診斷病情,,三、屈原和“鐘鼓之樂”,1.屈原和《離騷》,2.鐘鼓之樂——編鐘,,,五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀(jì)念誰？,三、屈原,1、屈原,端午節(jié),屈原,長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。,《離騷》----吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌。,,鐘鼓之樂,,,編鐘,編磬,鼓,瑟,曾侯乙編鐘,中國戰(zhàn)國早期的曾國青銅樂鐘。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出土。因有“曾侯乙”銘文而得名。包括甬鐘45件，鈕鐘19件，及楚惠王所贈鏄鐘1件 ，共計65件。按形制不同，以大小及音的高低為序組成8組，懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的3層鐘架上。鐘架平面作曲尺形，全長10.79米，高2.67米，表面髹漆彩繪，架旁有漆木錘8個、漆木棒2根。鐘上均有篆體字銘，除“曾侯乙”銘外，還有標(biāo)音銘文及樂律銘文。經(jīng)實測，每鐘都能敲出兩個樂音，音律曾侯乙編鐘準(zhǔn)確，音色優(yōu)美?？傄粲虬?個八度，中心音域12個半音齊備。迄今仍可演奏出各種曲調(diào)。該編鐘設(shè)計精巧，工藝水平極高，是研究先秦音樂史與青銅鑄造工藝的珍品。藏于湖北省博物館。,樂曲《楚商》是以古琴曲《離騷》的樂思作為基本索材，琴曲《離騷》的主題在樂曲的開始處得到再現(xiàn)。除了曾侯乙編鐘真實的先秦遺音之外，這種編創(chuàng)意圖在一定程度上也展現(xiàn)了傳承至后世的先秦楚地音樂風(fēng)貌。編配者的意圖的是以此體現(xiàn)琴曲《離騷》原來的表現(xiàn)意圖，亦即屈原同名楚辭詩作含有的心情。,,商朝,商周,西周晚期,夏朝,周朝,夏朝,商朝,戰(zhàn)國時期,春秋戰(zhàn)國,春秋戰(zhàn)國,甲骨文,金文或銘文,將文字整理成大篆體,記錄了我國最早的一次日食,我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄,世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載,今天的農(nóng)歷又叫夏歷，據(jù)說來源于夏朝,歷法逐漸完備，一年分12月,定出一年的24個節(jié)氣,扁鵲采用望、聞、問切四種診法,盛行“鐘鼓之樂”，編鐘,1．商朝時，人們把刻在龜甲、獸骨上的文字叫 （ ） A．金文 B．象形文字 C．楔形文字 D．甲骨文,2、我國有文字可考的歷史是從什么時候開始的。 （ ） A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．戰(zhàn)國,D,B,3、今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于 （ ） A.夏朝 B.商朝 C.春秋 D.戰(zhàn)國,4、春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)是 （ ） A.華佗 B.張仲景 C.扁鵲 D.李時珍,A,C,5、反映我國古代音樂發(fā)展較高水平的是 （ ） A.司母戊鼎 B.馬王堆帛畫 C.秦兵馬俑 D.湖北隨州編鐘,6、竹書和帛書出現(xiàn)于（ ） A.商朝 B.西周 C.春秋時期 D.戰(zhàn)國時期,D,D,1．人物：①圖1是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)_________。 ②圖2是世界文化名人_______。,