高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十三單元 生活智慧與時(shí)代精神 第31課 美好生活的向?qū)дn件 新人教版.ppt

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第十三單元 生活智慧與時(shí)代精神,第31課 美好生活的向?qū)?1.生活處處有哲學(xué) (1)哲學(xué)的來(lái)源:哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的 實(shí)踐 活動(dòng)。在一定意義上,哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。 (2)哲學(xué)的任務(wù):指導(dǎo)人們正確地 認(rèn)識(shí)世界 和改造世界。 2.哲學(xué)與世界觀和方法論 (1)世界觀的含義:人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。 (2)哲學(xué)的含義:哲學(xué)是系統(tǒng)化、 理論化 的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (3)世界觀與方法論的關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。 3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 (1)區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。哲學(xué)是對(duì)具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘進(jìn)行概括和升華,從中抽象出 最一般 的本質(zhì)和 最普遍 的規(guī)律。 (2)聯(lián)系:具體科學(xué)是哲學(xué)的 基礎(chǔ) ,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。,,,,,,,考點(diǎn) 哲學(xué)的基本內(nèi)涵 要點(diǎn)歸納 1.哲學(xué)與世界觀的區(qū)別和聯(lián)系,考點(diǎn),考點(diǎn),2.世界觀與方法論,考點(diǎn),全面理解哲學(xué)的含義 (1)從字義上看,哲學(xué)是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)。 (2)從與世界觀的關(guān)系看,哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。 (3)從與方法論的關(guān)系看,哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (4)從與具體知識(shí)的關(guān)系看,哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)。 (5)從與生活的關(guān)系上看,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),在一定意義上,哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。 (6)從與時(shí)代的關(guān)系看,哲學(xué)是一定時(shí)代和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。,考點(diǎn),3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,考點(diǎn),易錯(cuò)辨析 哲學(xué)提供的方法論與具體科學(xué)提供的方法的區(qū)別 【辨析】 哲學(xué)是以研究萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性與規(guī)律為對(duì)象的,它所提供的方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則與根本方法;具體科學(xué)是研究自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律,它所提供的是具體的解決問(wèn)題的方法,不具有普遍性。,考點(diǎn),命題探究 命題點(diǎn)1:世界觀與方法論的關(guān)系 典例1 (2016·石家莊二中期中檢測(cè))思想高尚的人,不會(huì)做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)?( ) A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性 【解題思路】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。題干中思想引發(fā)行為,體現(xiàn)了世界觀決定方法論,C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤;D項(xiàng)不符合題意。 【參考答案】 C,考點(diǎn),命題點(diǎn)2:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 典例2 (2010·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系,而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于( ) ①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué) ②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【解題思路】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)等知識(shí)點(diǎn)。本題宜采用排除法。①錯(cuò)誤,哲學(xué)并非科學(xué)之科學(xué),哲學(xué)本身也有科學(xué)與非科學(xué)之分;③夸大了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用,不選。②④準(zhǔn)確地闡述了二者的關(guān)系,即哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。 【參考答案】 C,考點(diǎn),1.(2015·河北正定中學(xué)期末檢測(cè))播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn),就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想。這是因?yàn)?( ) A.世界觀決定方法論 B.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 C.方法論決定世界觀 D.世界觀和方法論相對(duì)獨(dú)立 【解析】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。題干中“思想”指世界觀,“行為”指方法論。要改變行為,先要改變思想,即強(qiáng)調(diào)世界觀決定方法論,A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤;D項(xiàng)不符合題意。,C,考點(diǎn),2.回顧20世紀(jì),物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ),為生物、醫(yī)療、地理、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測(cè)手段和研究方法,促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等科學(xué)的發(fā)展,同時(shí)它又極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展,上述材料說(shuō)明 ( ) A.各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展 C.哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo) D.各門具體科學(xué)與哲學(xué)相互影響、相互制約 【解析】本題考查具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用。材料指出具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)的作用,B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用;D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是二者相互影響。,B,考點(diǎn),3.(2015·合肥一中期中檢測(cè))門捷列夫是化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者,其成功主要在于他不自覺(jué)地遵循了辯證法?？墒?晚年的門捷列夫成了形而上學(xué)的俘虜,竭力反對(duì)原子結(jié)構(gòu)的新發(fā)現(xiàn)阻礙了他進(jìn)一步獲得新的研究成果。門捷列夫的故事主要說(shuō)明了 ( ) A.哲學(xué)的進(jìn)步是具體科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力 B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) C.錯(cuò)誤的世界觀決定了錯(cuò)誤的方法論 D.哲學(xué)是對(duì)各種具體知識(shí)的高度概括和總結(jié) 【解析】本題考查哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)。門捷列夫早年遵循辯證法,發(fā)現(xiàn)了化學(xué)元素周期,晚年犯了形而上學(xué)錯(cuò)誤,阻礙了他獲得新的研究成果,說(shuō)明哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用,B項(xiàng)正確。具體科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的動(dòng)力,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)均不符合題意。,B,“今天很殘酷,明天更殘酷,后天會(huì)很美好” 熱點(diǎn)材料 2015年11月18日,阿里巴巴董事局主席馬云受邀在菲律賓舉行的2015年APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表主旨演講。 馬云說(shuō)道:“16年前我在我的公寓討論如何用互聯(lián)網(wǎng)做生意,我們沒(méi)有資源,沒(méi)有關(guān)系,我們連技術(shù)也不懂。但世界上80%的人和我一樣,我們熱愛(ài)科技,我們敬畏科技,我們應(yīng)該保證通過(guò)技術(shù)讓互聯(lián)網(wǎng)更簡(jiǎn)單,讓每個(gè)人只是簡(jiǎn)單地點(diǎn)擊一下,就能獲得所要的東西,那是一切的開(kāi)始?！?抱著這種夢(mèng)想,馬云和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始創(chuàng)業(yè),在艱辛中一步步讓阿里巴巴成長(zhǎng)壯大,這背后滲透著是馬云和其團(tuán)隊(duì)的商業(yè)哲學(xué):今天很殘酷,明天更殘酷,后天會(huì)很美好,但絕大多數(shù)人都死在明天晚上。你要努力,你要與別人合作,要永遠(yuǎn)抱有希望,不僅僅要在電影院里看不可能的任務(wù),要在現(xiàn)實(shí)生活中讓不可能成為可能。 馬云及其團(tuán)隊(duì)于1999年創(chuàng)立的阿里巴巴集團(tuán),至今已成功上市,并迅速成為全球最大B2B電子商務(wù)平臺(tái),集團(tuán)旗下的淘寶網(wǎng)目前已成亞洲最大個(gè)人交易網(wǎng)站,其成功的關(guān)鍵有以下幾點(diǎn):堅(jiān)持不懈的努力,阿里巴巴成功蛻變;敏銳的商業(yè)嗅覺(jué),阿里巴巴帶給人方便;團(tuán)隊(duì)管理、創(chuàng)新管理、危機(jī)管理。,熱點(diǎn)分析 【問(wèn)題1】 運(yùn)用“世界觀與方法論的關(guān)系”,分析馬云的商業(yè)哲學(xué)。 【分析】 世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō),世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。馬云及其團(tuán)隊(duì)在生活中不斷拼搏進(jìn)取與其堅(jiān)持的世界觀是一致的?！敖裉旌軞埧?明天更殘酷,后天會(huì)很美好”是一種積極進(jìn)取的世界觀和人生觀,努力、合作、抱有希望都是其在方法論上的體現(xiàn)。 【問(wèn)題2】 結(jié)合阿里巴巴集團(tuán)的成功,分析企業(yè)如何開(kāi)展經(jīng)營(yíng)。 【分析】 企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功是多種因素綜合作用的結(jié)果:①要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,戰(zhàn)略定位要準(zhǔn)確。②要提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)(如價(jià)格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等)。③要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象,企業(yè)的信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。④“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”有機(jī)結(jié)合。⑤提高勞動(dòng)者和企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)。⑥健全現(xiàn)代企業(yè)制度,推進(jìn)規(guī)范的公司制改革,等等。,命題預(yù)測(cè) 1.馬云說(shuō):“一路來(lái)最讓我感到驕傲的事情不是取得了什么成績(jī),不是存活下來(lái),而是化解每一次危機(jī),戰(zhàn)勝每一個(gè)挫折。”馬云的話對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的啟示在于 ( ) A.經(jīng)營(yíng)者勇敢面對(duì)挫折是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的關(guān)鍵 B.企業(yè)經(jīng)營(yíng)必須要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 C.危機(jī)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中至關(guān)重要 D.提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)不可或缺 【解析】本題以馬云的經(jīng)典語(yǔ)錄為背景,考查企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的因素。A項(xiàng)中的“關(guān)鍵”表述不科學(xué);C項(xiàng)中的“至關(guān)重要”表述太絕對(duì);題干反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)的高低對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要影響,而不是經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,排除B項(xiàng),選D項(xiàng)。,D,2.“互聯(lián)網(wǎng)+”是傳統(tǒng)行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合與重構(gòu)。傳統(tǒng)行業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)遷移,會(huì)帶來(lái)產(chǎn)業(yè)或服務(wù)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量,經(jīng)濟(jì)發(fā)展已從過(guò)去的傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù)。這就要求我們創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式,不搞強(qiáng)刺激、大調(diào)整,而是堅(jiān)持區(qū)間調(diào)控;不搞“大水漫灌”,而是堅(jiān)持定向調(diào)控,抓住經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)“噴灌”“滴灌”;不搞頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳,而是堅(jiān)持“統(tǒng)籌調(diào)控”,統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生,進(jìn)行通盤考慮。“調(diào)控創(chuàng)新”,正成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)巨輪的新舵盤。 請(qǐng)結(jié)合材料,從唯物辯證法角度分析“創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式”所蘊(yùn)涵的哲理。,①事物是普遍聯(lián)系的,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。宏觀調(diào)控要統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生,不搞頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。②事物是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展從過(guò)去的傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù),這要求我們將轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)放在宏觀調(diào)控的突出位置。③主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用,要求抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。宏觀調(diào)控要抓住經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)“噴灌”“滴灌”,不搞“大水漫灌”。④唯物辯證法要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),我們要堅(jiān)持“調(diào)控創(chuàng)新”,創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式。,1.(2015·山東高考)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為”,這句古語(yǔ)蘊(yùn)涵的哲理是 ( ) A.聯(lián)系是普遍的和無(wú)條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 【解析】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。聯(lián)系是有條件的,A項(xiàng)錯(cuò)誤;在知與行的關(guān)系上,重在行,而不是重在知,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。題干中的“不廉”與“不恥”體現(xiàn)的是一種世界觀,“無(wú)所不取”和“無(wú)所不為”體現(xiàn)的是一種方法論,故題干體現(xiàn)出世界觀對(duì)方法論的決定作用,B項(xiàng)符合題意。,B,2.(2013·江蘇高考)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍,支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物;但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度,他們認(rèn)為大自然有其自身的法則,人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來(lái)毀滅性的影響。從中可見(jiàn) ( ) ①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 ②世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo) ③價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān) ④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【解析】本題考查世界觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。題干中“支持者認(rèn)為”“持激烈的反對(duì)態(tài)度,他們認(rèn)為”等,體現(xiàn)世界觀的導(dǎo)向作用,也體現(xiàn)價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān),②③正確。題干中沒(méi)有涉及哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用問(wèn)題,不選①;認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的過(guò)程,④錯(cuò)誤。,C,3.(2013·上海高考)改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認(rèn)識(shí)能力,其核心是改造人的 ( ) A.世界觀、人生觀和社會(huì)觀 B.人生觀、歷史觀和價(jià)值觀 C.世界觀、人生觀和價(jià)值觀 D.人生觀、自然觀和價(jià)值觀 【解析】本題考查考生對(duì)改造主觀世界的認(rèn)識(shí)。改造主觀世界的核心是改造人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,C項(xiàng)正確。,C,4.(2012·江蘇高考)在快節(jié)奏生活的時(shí)代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了 ( ) A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華 【解析】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。人們提出了“慢生活”理念帶來(lái)了“慢運(yùn)動(dòng)”等生活方式,說(shuō)明世界觀決定方法論,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤,哲學(xué)來(lái)源于人們的社會(huì)實(shí)踐;C項(xiàng)是方法論對(duì)世界觀的影響,與題意不符;D項(xiàng)錯(cuò)誤,哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。,A,5.(2012·上海高考)對(duì)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”這一說(shuō)法理解正確的是 ( ) A.哲學(xué)是包羅萬(wàn)象的、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué) B.哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué) C.哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問(wèn)題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué) D.哲學(xué)是從某方面反映人們對(duì)客觀世界和人生價(jià)值認(rèn)知的科學(xué) 【解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?！罢軐W(xué)是‘科學(xué)之科學(xué)’”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的,它把哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上,認(rèn)為具體科學(xué)來(lái)源于哲學(xué),B項(xiàng)是對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí),入選。A、C、D三項(xiàng)均不符合題意。,B,