高考政治大一輪復(fù)習(xí) 單元整合十六課件 新人教版.ppt

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,,,,,漫畫(huà)寓意題,高 考 增 分 系 列,單元整合,高三政治一輪復(fù)習(xí),(十六),1．全面把握辯證唯物主義的社會(huì)歷史觀 社會(huì)歷史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，在歷史觀上，馬克思主義哲學(xué)既是唯物的，又是辯證的。必須從以下幾個(gè)方面掌握： (1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，即社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)、社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，社會(huì)意識(shí)還具有相對(duì)獨(dú)立性。 (2)貫穿人類社會(huì)始終的兩大基本規(guī)律。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。,(3)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的過(guò)程是曲折的。 (4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。這要求我們必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 2．從歷史唯物主義角度，分析國(guó)家根據(jù)形勢(shì)作出某項(xiàng)決策的原因 (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。所以要根據(jù)社會(huì)形勢(shì)作出新的決策。 (2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。所以要通過(guò)制定正確的決策來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。,(3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。所以要改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，改革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。 (4)社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性決定了其可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善來(lái)解決。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 (5)其他角度：主要是結(jié)合決策的具體內(nèi)容來(lái)分析，如涉及民生問(wèn)題的，要調(diào)動(dòng)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上等知識(shí)；涉及價(jià)值觀問(wèn)題的，要調(diào)動(dòng)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等知識(shí)。,3．如何運(yùn)用人生價(jià)值的知識(shí)分析問(wèn)題 (1)人生價(jià)值包括兩方面：一方面是對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。 (2)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 (3)正確的人生價(jià)值觀應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。 (4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑 ①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。 ②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 ③在砥礪自我中走向成功。要努力創(chuàng)造主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自,己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。 ④遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 4．如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 (1)從總體上看，個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人的發(fā)展。 (2)從社會(huì)歷史的主體看，社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起的作用是不同的。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。 (3)從人生價(jià)值的內(nèi)涵看，人生價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自我價(jià)值指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊,重和滿足。對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，其中最根本的是看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 (4)從價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)看，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的；人在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，人的價(jià)值只有在社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展，只是這種個(gè)性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,【典型題例】 (2014·高考廣東卷)右圖漫畫(huà)中，“幸運(yùn)”壁虎對(duì)“中獎(jiǎng)”經(jīng)歷應(yīng)該作出的合理反思是 ( ) A．以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐就不會(huì)犯 錯(cuò)誤 B．應(yīng)該在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造 價(jià)值,漫畫(huà)寓意題,C．認(rèn)識(shí)主體立場(chǎng)不同結(jié)論自然不同 D．實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),漫畫(huà)寓意題,[思路引領(lǐng)] 做好此類試題，需要做好以下幾個(gè)方面： 第一：理解漫畫(huà)表意。漫畫(huà)的表面意思是一只壁虎以“血的代價(jià)”換來(lái)了中獎(jiǎng)。 第二：通過(guò)漫畫(huà)中的文字、符號(hào)等尋覓漫畫(huà)寓意。漫畫(huà)中的“幸運(yùn)”有引號(hào)，說(shuō)明并不是真的幸運(yùn)，從漫畫(huà)上也可以看出壁虎為中獎(jiǎng)所付出的代價(jià)，寓意應(yīng)該是如何做。 第三：聯(lián)系題肢進(jìn)行取舍。漫畫(huà)寓意是如何做，只有B項(xiàng)是如何做，這樣就可以選出答案。,正確解答漫畫(huà)寓意題應(yīng)從以下三個(gè)方面著手，即審讀漫畫(huà)、分析設(shè)問(wèn)、辨清題肢。 (1)審讀漫畫(huà) 一是漫畫(huà)表意。漫畫(huà)表意就是指漫畫(huà)畫(huà)面所直接反映的表層意思，主要靠人的視覺(jué)器官來(lái)把握。 二是漫畫(huà)寓意。漫畫(huà)寓意是指借助漫畫(huà)畫(huà)面反映出來(lái)的隱藏在漫畫(huà)表意背后的內(nèi)在的本質(zhì)的深層次的道理，它是漫畫(huà)中心和意圖所在。漫畫(huà)寓意看不見(jiàn)摸不著，要靠人的理性思維去把握，必須對(duì)漫畫(huà)進(jìn)行分析和綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍。首先，要弄清漫畫(huà)中的人物(或其他事物)，看,漫畫(huà)寓意題,清漫畫(huà)中的文字、符號(hào)的寓意的提示作用。其次，綜合漫畫(huà)中的各個(gè)要素進(jìn)行思考，把握其諷刺和批判的是什么思想或行為，這種錯(cuò)誤思想或行為的實(shí)質(zhì)是什么。 三是漫畫(huà)所折射的所學(xué)知識(shí)。以漫畫(huà)的標(biāo)題為切入點(diǎn)和突破口，全面、仔細(xì)地觀察漫畫(huà)，把它所反映的主題與生活中存在的問(wèn)題、大腦中儲(chǔ)存的基本知識(shí)相聯(lián)系(以實(shí)聯(lián)理)，從而找準(zhǔn)漫畫(huà)與知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，并思考哪些基本觀點(diǎn)或原理與漫畫(huà)寓意相吻合或最吻合。 (2)分析設(shè)問(wèn) 題干中的選擇要求十分簡(jiǎn)練，往往用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)表示。選擇要求不同，對(duì)題肢的取舍標(biāo)準(zhǔn)就不同。例如，“漫畫(huà)表明”,漫畫(huà)寓意題,與“漫畫(huà)說(shuō)明”、“漫畫(huà)表明”與“漫畫(huà)中的某一事物表明”、“漫畫(huà)能反映的道理是”與“漫畫(huà)不能反映的道理是”、“從哲學(xué)角度看漫畫(huà)”與“從政治學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué))角度看漫畫(huà)”、“漫畫(huà)體現(xiàn)的哲學(xué)道理”與“漫畫(huà)體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)(政治學(xué))道理”、“漫畫(huà)體現(xiàn)的哲理”與“漫畫(huà)體現(xiàn)的哲學(xué)原理”，以上這六對(duì)選擇要求中，由于用語(yǔ)不同，表達(dá)的意思就不同甚至截然相反。因此，審讀“選擇要求”必須格外謹(jǐn)慎，嚴(yán)格區(qū)分，最好是“咬文嚼字”，以明確選擇的要求、條件、范圍、角度、指向、程度、領(lǐng)域等，否則，“一招不慎”，就會(huì)“滿盤(pán)皆輸”“功虧一簣”。,漫畫(huà)寓意題,(3)辨清題肢 不能單純看題肢是否對(duì)錯(cuò)，若漫畫(huà)表達(dá)的是對(duì)某種現(xiàn)象的肯定、褒揚(yáng)和倡導(dǎo)，選擇要求是“漫畫(huà)的啟示是”“符合漫畫(huà)意思的是”等，在這種情況下本身正確的題肢才可入選，錯(cuò)誤的題肢不選；若漫畫(huà)表達(dá)的是對(duì)某種現(xiàn)象的諷刺、挖苦和否定，選擇要求是“漫畫(huà)所反映的是”等，在這種情況下題肢本身觀點(diǎn)正確與否都有可能選，關(guān)鍵是看題肢是否符合選擇要求。,漫畫(huà)寓意題,