2019-2020年高中政治周末培優(yōu)第10周在實踐中追求和發(fā)展真理含解析新人教版.doc
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2019-2020年高中政治周末培優(yōu)第10周在實踐中追求和發(fā)展真理含解析新人教版一、選擇題(本題共15小題,每小題2分,共30分。在每小題給出的四個選項中,只有一個選項正確)1當美國金融危機引發(fā)世界經(jīng)濟衰退時,資本論等著作再一次在全世界尤其是西方世界熱銷。馬克思關(guān)于資本主義固有矛盾的分析與研究,重新引起世界各國人民的高度關(guān)注。100多年以后,馬克思主義理論再次顯示它的生命力,從真理角度看,體現(xiàn)了A真理在任何條件下都是正確的理論B真理是客觀的,真理面前人人平等C真理是具體的,是主觀與客觀的統(tǒng)一D超越一定條件,真理就會變成謬誤【答案】B 【解析】100多年以后,馬克思創(chuàng)立的理論再次顯示其正確性,體現(xiàn)了真理的客觀性,真理面前人人平等,B正確。A錯誤,真理是有條件的。C、D未體現(xiàn)真理的客觀性。2從1971年的“一個不少,兩個正好,三個多了”,到1980年提倡“一對夫婦只生一個孩子”;從xx單獨二孩政策落地,到xx全面實施一對夫婦可生兩個孩子,我國的生育政策從產(chǎn)生的那一天起就始終在實踐中不斷調(diào)整和完善。我國計劃生育政策的這一變化表明A真理是一個由不正確到正確的逐漸發(fā)展過程B認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C追求真理往往要經(jīng)歷從錯誤認識到正確認識的多次反復(fù)D任何真理都是具體的、有條件的【答案】D 不符合題意,D符合題意。3美國一項大型研究發(fā)現(xiàn),男性吃太多奶類制品會增加患帕金森癥的風險。該項研究的負責人表示,研究結(jié)果并不等于呼吁人們禁食奶類制品以防范帕金森癥,人們?nèi)钥蛇m量進食,因為奶類制品對健康有潛在益處。這啟示我們真理是具體的有條件的,因而是相對的真理與謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的真理與謬誤沒有嚴格的界限想問題做事情要從實際出發(fā),實事求是ABCD【答案】D 4羅馬詩人盧克萊修曾說:“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事,站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事,但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬的了?!边@給人們的啟示是A要不斷地追求和探索真理B追求終極真理是人生的樂事C任何真理都是對客觀實際的反映D認識隨著實踐的發(fā)展而深化【答案】A 【解析】真理是具體的有條件的,追求真理是一個過程,不存在終極真理,B表述錯誤。材料反映的是掌握真理是快樂的,因此,快樂就需要不斷追求真理。C、D與題目主旨無關(guān),排除。5以前,人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光?,F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在水深超過4000米的可見光不能到達的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一客觀事物的復(fù)雜性決定了認識的反復(fù)性 認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理ABCD【答案】C【解析】在深水區(qū)仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明客觀事物的復(fù)雜性決定了認識的反復(fù)性,正確;任何真理都是相對特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。為了研究海底熱液生物生存狀況,科學(xué)家對水深超過4000米的可見光不能到達的海底環(huán)境進行了深入分析,從而推翻了以前的結(jié)論,正確;追求真理是一個波浪式前進和螺旋式上升,錯誤;任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤,錯誤;故選C。6xx8月8日,在四川阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級地震,造成了數(shù)百人傷亡,地震預(yù)報再次成為民眾關(guān)注的焦點。專家指出,從現(xiàn)在的地震學(xué)研究水平來看,精確的短期預(yù)報仍然是很難完成之事。這說明人的認識能力是有限的,人的認識永遠不能達到真理人們對客觀事物的認識要受到具體的實踐水平的限制認識具有相對性,任何真理性認識,都包含著謬誤的成分客觀事物復(fù)雜多變,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程ABCD【答案】C 誤;真理與謬誤相伴而生,但真理與謬誤有嚴格的界限,說法錯誤;故選C。7長江流域因其豐富的資源被視為中國經(jīng)濟的“黃金地帶”。但由于地方利益和認識水平的局限,長江流域過度開發(fā)導(dǎo)致人與自然的關(guān)系失衡。如今,中央明確提出,要把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境放在壓倒性位置,共抓大保護,不搞大開發(fā)。從大開發(fā)變?yōu)榇蟊Wo證明了正確認識世界和改造世界必須尊重客觀規(guī)律意識活動因其目的性而能保證實踐的成功認識具有反復(fù)性和上升性,追求真理永無止境真理和謬誤界限是相對的,真理也能轉(zhuǎn)化為謬誤ABCD【答案】C 【解析】本題考查規(guī)律的客觀性與主觀能動性、認識的過程的知識。對于長江流域從大開發(fā)變?yōu)榇蟊Wo,說明正確認識世界和改造世界必須尊重客觀規(guī)律,認識具有反復(fù)性和上升性,追求真理永無止境,正確。意識的目的性不能保證實踐的成功,說法錯誤。材料未涉及真理和謬誤之間的轉(zhuǎn)化,不符合題意。故選C。8研究人員發(fā)現(xiàn),把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前,科學(xué)界通常認為這種變化主要發(fā)生在未成年階段,且需要更長的時間。這表明科學(xué)的價值在于造福社會認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的真理具有反復(fù)性和相對性認識的真理性需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗ABCD【答案】D 9元史中記載:“風霾蔽都城數(shù)日,帝恐天神之怒,遣禮部焚香祭天,祈神靈驅(qū)風霾而散?!笨梢?,古人認為霧霾是天神之怒,試圖通過祭天驅(qū)散霧霾。現(xiàn)代科技則告訴我們,霧霾是一種因大量煙、塵等微粒而形成的現(xiàn)象,是大氣長期污染造成的結(jié)果。這意味著人們對霧霾的認識體現(xiàn)了主觀和客觀的具體的統(tǒng)一不同歷史時期的人對世界本質(zhì)的認識一樣世界沒有不可認識之物,只有尚未認識之物思維和存在具有同一性,思維能正確認識存在ABCD【答案】D 【解析】本題考查認識過程、哲學(xué)的基本問題的知識?!肮湃苏J為霧霾是天神之怒,試圖通過祭天驅(qū)散霧霾?,F(xiàn)代科技則告訴我們,霧霾是一種因大量煙、塵等微粒而形成的現(xiàn)象,是大氣長期污染造成的結(jié)果”,這說明人們對霧霾的認識經(jīng)歷了從不正確到正確的過程,思維和存在具有同一性,思維能正確認識存在,正確。古人對霧霾的認識是錯誤的,沒有做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,錯誤。材料中不同時期人們對同一事物的認識是不一樣的,說法錯誤。故選D。10歷時4年多建成的中國大陸第一條海底隧道廈門翔安海底隧道,從前期論證到動工建設(shè),花了10年時間。各方面曾圍繞建橋還是建隧道有過激烈爭論,經(jīng)過嚴格的考察、勘探和論證,綜合比較,確定建隧道優(yōu)于建橋。這一過程告訴我們A認識是主體對客體的能動的反應(yīng)B真理最基本的屬性是客觀性C認識具有反復(fù)性和上升性D實踐具有社會歷史性【答案】C 【解析】本題考查認識的反復(fù)性與無限性。翔安海底隧道從前期論證到動工建設(shè),花了10年時間。各方面曾圍繞建橋還是建隧道有過激烈爭論,經(jīng)過嚴格的考察、勘探和論證,綜合比較,確定建隧道優(yōu)于建橋。這一過程告訴我們認識具有反復(fù)性和上升性,故C符合題意,A、B、D均與題意無關(guān)。11隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展,天體位置歷表的精度不斷提高,只要能算出太陽、月球和地球,這三者在某時刻的相對位置,就能準確預(yù)報日、月食。這說明物質(zhì)運動是有規(guī)律的人類認識是無限發(fā)展的意識活動具有主動創(chuàng)造性人能夠能動地改造世界ABCD【答案】B 不是改造世界,不符合題意。故選B。12提到宇宙黑洞,人們都知道它能吞噬一切物質(zhì)。實際上,黑洞在吞噬物質(zhì)的過程中有時也會產(chǎn)生向外的噴流。此前天文學(xué)家普遍認為黑洞吞噬物質(zhì)產(chǎn)生高速噴流時會伴隨硬X射線輻射。中國科學(xué)家的一項研究打破了這一認知,揭示了黑洞吸積和噴流形成的新方式。這說明有了“思維的眼睛”,人類就可以逐步解開自然之謎認識總是在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴展和推移實踐是認識的重要來源和發(fā)展的動力認識發(fā)展具有無限性和循環(huán)往復(fù)性ABCD【答案】A 【解析】材料中“中國科學(xué)家的一項研究打破了這一認知,揭示了黑洞吸積和噴流形成的新方式”體現(xiàn)了認識是可知的,體現(xiàn)了有了“思維的眼睛”,人類就可以逐步解開自然之謎,認識總是在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴展和推移,符合題意;實踐是認識的唯一來源,表述錯誤;認識發(fā)展不是循往復(fù)的,而是上升的、前進的,表述錯誤。故選A。13xx9月25日,我國自主研發(fā)的新一代靜止軌道氣象衛(wèi)星“風云四號”正式交付使用。風云四號衛(wèi)星將大幅度提高我國天氣預(yù)報、氣象防災(zāi)減災(zāi)、應(yīng)對氣候變化、生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和空間天氣監(jiān)測預(yù)警能力,并廣泛應(yīng)用于多領(lǐng)域。這表明實踐最終以服從和服務(wù)于認識的發(fā)展為目的科技創(chuàng)新可以推動人類認識水平的不斷提高人們能夠認識規(guī)律,利用規(guī)律為人類造福人類認識能力的提高決定著認識的深度、廣度ABCD 【答案】B 14一夜之間,月缺月圓,月全食是一種罕見的天文現(xiàn)象。中國古代民間認為月食是“蟾蜍食月”或“天狗吃月”,隨著科技的發(fā)展和觀測工具的不斷更新,人們早已能夠給出月食的科學(xué)解釋了。這說明 認識受到主客觀條件的制約認識的廣度和深度影響著科技的發(fā)展日益完備的認識工具促進了認識的發(fā)展科學(xué)實驗是人們認識世界的唯一途徑 ABCD【答案】B【解析】古代民間對月食的認識受當時條件的制約,符合題意。材料并未涉及認識對科技發(fā)展的影響,排除。隨著科技的發(fā)展和認識工具的更新,人們能夠給出月食的科學(xué)解釋,說明日益完備的認識工具能促進認識的發(fā)展,正確。中“唯一”說法錯誤,排除。15經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,通俗地講,就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程每一階段的特點相同是一個由淺入深的發(fā)展過程是一種圓圈式的循環(huán)運動經(jīng)過實踐和認識的多次反復(fù)達到了更高境界ABCD【答案】D【解析】本題考查認識的發(fā)展過程等知識,題眼是“認識經(jīng)過了三個階段”。對“兩座山”的認識過程是一個由淺入深的過程,是在實踐中不斷反復(fù)的過程,符合題意。認識發(fā)展不是圓圈式的循環(huán)運動,而是波浪式前進或螺旋式上升,認識的每一階段的特點也不同,說法錯誤。二、簡答題(本大題共2小題,共30分。請根據(jù)材料,回答問題)1xx3月5日,第十二屆全國人民代表大會五次會議開幕,國務(wù)院總理李克強作政府工作報告,涉及教育改革等熱點問題,引起社會廣泛關(guān)注?!旧罨呖冀逃母镌跔幾h中前行】 從xx年底開始,考試招生改革組的專家團隊,先后到上海、浙江、福建等十六個省市進行調(diào)研,召開了近百場座談會。xx9月,國務(wù)院出臺關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見。“不分文理科”“外語等科目社會化考試一年多考”“高中學(xué)業(yè)水平考試納入高考成績”等多項具體化措施被明確提出。xx新一輪高考改革方案制定工作再次展開。針對各方爭論的焦點問題,方案經(jīng)過反復(fù)討論,多方征求意見,全面推進。到xx基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。結(jié)合材料,運用“求索真理的歷程”的知識,分析深化高考教育改革方案的制定過程體現(xiàn)的哲理。(15分)【答案】實踐是認識的基礎(chǔ),實踐是認識的來源和發(fā)展的動力,通過專家調(diào)研,多方征求意見,制定并完善高考教育改革的方案。認識具有反復(fù)性和無限性,要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。針對各方爭論的焦點問題,經(jīng)過反復(fù)討論,新一輪高考改革方案的多項具體化措施在實踐中被明確提出。真理是具體的、有條件的。新的高考制度改革方案順應(yīng)了當前教育的實際,達到了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。面分析說明。2北京時間xx11月13日2時18分,伊拉克北部哈萊卜杰西南32公里處發(fā)生7.2級地震,震源深度33.9公里。地震是一種常見的自然災(zāi)害,它會對震區(qū)人民群眾的生命和財產(chǎn)造成巨大的損害。地震給人類帶來的嚴重災(zāi)難,引起了全世界各國的高度關(guān)注,同時人類也陷入深思:人類能否準確預(yù)測地震呢?研究人員永不言棄。雖然到目前為止,人類并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準確預(yù)報地震的方法,但絕大部分科學(xué)家堅信,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類一定能夠找到一種準確預(yù)測的方法,絕大部分科學(xué)家對地震預(yù)測持樂觀態(tài)度。(1)結(jié)合材料,運用“認識論”的有關(guān)知識,說明人們對地震預(yù)報產(chǎn)生了疑慮的原因。(7分)(2)結(jié)合材料,運用“認識論和唯物論”的有關(guān)知識,分析說明科學(xué)家對地震預(yù)測持樂觀態(tài)度的原因。(8分)【答案】(1)疑慮的原因:認識具有反復(fù)性和無限性,人類認識受到各種條件的限制,對事物的正確認識需要多次反復(fù)才能完成。這就決定了人們對地震產(chǎn)生的真正原因準確全面認識要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。(2)持“樂觀態(tài)度”原因:人類的意識活動具有主動創(chuàng)造性,人能夠能動地認識世界。人類可以通過努力發(fā)現(xiàn)和把握地震運行規(guī)律。規(guī)律的客觀性并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力,人類通過充分發(fā)揮主觀能動性,借助于先進的科技工具和手段,是可以把握和認識地殼運動規(guī)律的,進而能夠準確預(yù)測地震的發(fā)生。實踐決定認識。隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展,人類一定能找到一種準確預(yù)報地震的方法。具有主動創(chuàng)造性,客觀規(guī)律與主觀能動性,實踐決定認識等知識進行分析。- 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