2019年高考政治總復習 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展課時跟蹤練 新人教版必修3.doc

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2019年高考政治總復習 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展課時跟蹤練 新人教版必修3 一、選擇題 1．“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是中華先民對社會核心價值的認識。在當代中國，社會主義核心價值觀既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，也充分借鑒吸收了世界文明的有益成果，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。上述材料啟示我們(　　) ①要認真審慎分析傳統(tǒng)道德規(guī)范，并有鑒別地加以對待 ②道德發(fā)展脫離不開時代背景，新的時代精神是文化創(chuàng)新的根基?、凵鐣髁x核心價值觀已經成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?、芤訌娡诰蚝完U發(fā)傳統(tǒng)美德，實現其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展 A．①②　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：題干說明我們應繼承傳統(tǒng)、推陳出新，要加強挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)美德，實現其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，故①④符合題意。②③錯誤。 答案：B 2．“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”這首兒歌描述的年俗活動經過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結。以上材料說明(　　) ①傳統(tǒng)習俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)習俗是中華文明傳承和進步的重要動力 ④傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 解析：記載中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果的是文字，而不是傳統(tǒng)習俗，①排除；對傳統(tǒng)文化的作用應辯證地看待，籠統(tǒng)地說傳統(tǒng)習俗是中華文明進步的重要動力是錯誤的，③排除；②④是對傳統(tǒng)習俗和傳統(tǒng)文化的正確理解，故本題答案選C。 答案：C 3．“守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾”“續(xù)明催畫燭，守歲接長筵”，記憶中的除夕夜，全家人圍爐夜話：仁愛親情，長幼有序、禮數有方。如今的春節(jié)，人們忙著在群里搶紅包、在網絡上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。人們紛紛感慨：年味淡了。人們對年味的留戀更深層次的是(　　) A．對數字化生活方式沖淡年味的擔憂 B．對春節(jié)折射的傳統(tǒng)文化內核的留戀與珍視 C．對傳統(tǒng)年俗的固守與堅持 D．對記憶中除夕夜的回憶與懷念 解析：根據對題目的分析，人們對年味的留戀體現了對傳統(tǒng)文化的留戀與珍視。故B入選。A選項體現的不是對年味留戀的原因，是對年味變淡的擔憂。C選項以及D選項都不是深層次的原因，故不選。本題選B。 答案：B 4．“尊老”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。世世代代的勞動人民，始終把“尊老”奉為立身處世的大德，相沿成習。如今，“尊老”這一傳統(tǒng)美德摒棄了其中的封建成分，增添了新的社會內容，成為社會主義精神文明的組成部分。材料表明(　　) ①傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時而變 ②體現時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 ③只有認同傳統(tǒng)文化才能發(fā)展傳統(tǒng)文化 ④對傳統(tǒng)道德規(guī)范要有揚棄地予以繼承 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 解析：“‘尊老’這一傳統(tǒng)美德摒棄了其中的封建成分，增添了新的社會內容，成為社會主義精神文明的組成部分”說明體現時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，對傳統(tǒng)道德規(guī)范要有揚棄地予以繼承，故②④符合題意；①說法錯誤，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變，排除；③說法明顯錯誤，排除。故本題答案選B。 答案：B 5．“我很不希望把古代經典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的?！绷暯綄Α叭ブ袊钡呐u，其依據在于(　　) ①民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶　②吸收外來文化會消解文化的民族特色?、坜饤墏鹘y(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基　④立足傳統(tǒng)文化，就能永葆文化的生命力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：去中國化之所以悲哀，是因為我們要保持自己的民族特色，因為民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶，同時“不希望把古代經典的詩詞和散文從課本中去掉”，是因為摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基，①③正確，選B；②錯誤，吸收外來的優(yōu)秀文化可以促進本民族文化的發(fā)展，而不是消除本民族文化特色；④錯誤，文化創(chuàng)新是文化永葆生命力的保證。 答案：B 6．在當今經濟全球化、經濟一體化浪潮越發(fā)洶涌之際，民族傳統(tǒng)文化的保護與利用、傳承與變遷、創(chuàng)新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。要做好這一重大課題，就必須(　　) ①不斷革除陳舊和過時的舊文化?、诔蔀樽杂X的文化傳承者和享用者　③通過廢除封建制度發(fā)展新文化?、苁菇逃龜[脫古代教育思想的影響 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：要發(fā)展中國傳統(tǒng)文化就必須對傳統(tǒng)文化“推陳出新、革故鼎新”，正確處理文化繼承與發(fā)展的關系，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者，①②符合題意。我國已經廢除了封建制度，③與事實不符。古代教育思想中的積極因素對今天的教育仍具有借鑒意義，④觀點片面。 答案：A 7．德國哲學家伽達默爾曾說：“傳統(tǒng)并不是我們繼承得來的一宗現成之物，而是我們把它生產出來的，因為我們理解傳統(tǒng)的進展并且參與在傳統(tǒng)的進展之中，從而也就靠我們自己進一步規(guī)定了傳統(tǒng)。”材料旨在說明繼承傳統(tǒng)(　　) ①并不是原封不動地承襲?、谂c人們的文化選擇無關　③是一個推陳出新的過程?、苁紫纫笪覀儼l(fā)展傳統(tǒng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：由材料信息可知，人們對文化的繼承總是會受到自身因素的影響，這說明對傳統(tǒng)的繼承并不是原封不動地承襲，而是一個推陳出新的過程，①③符合題意，排除②。文化的繼承與發(fā)展沒有先后之分，④說法錯誤。 答案：B 8．隨著科學技術的發(fā)展，用數字化技術等高科技手段，對豐富的優(yōu)秀文化遺產進行挖掘、整理和再現，讓更多人看到文化遺產持續(xù)生長的鮮活歷史。這表明(　　) ①科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ②對待豐富的傳統(tǒng)文化，必須取其精華、去其糟粕 ③先進的科學技術有利于促進文化的傳播與傳承 ④科學技術發(fā)展水平決定了文化發(fā)展水平 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：②與題意無關，故排除；④說法錯誤，因為科學技術是影響文化發(fā)展的重要因素而不是決定因素，故排除。故本題答案選B。 答案：B 9．數字技術改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，還滲透到人們生活的方方面面，如數字印刷、微信互動、3D電影……人們從這些數字產品中感受到了數字技術的魅力。這表明科技創(chuàng)新是(　　) ①文化傳播的主要手段?、谕苿哟蟊妭髅桨l(fā)展的動力　③文化創(chuàng)新的根本途徑　④促進文化發(fā)展的重要因素 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：大眾傳媒是文化傳播的主要手段，①說法錯誤；科技進步是促進文化發(fā)展的重要因素，科學技術的發(fā)展為推動大眾傳媒的發(fā)展提供了技術支持，是推動大眾傳媒發(fā)展的動力，②④正確且符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③錯誤；故該題答案選C。 答案：C 10．“大英博物館100件文物中的世界史”展覽在中國國家博物館展出，用百件展品共同講述200萬年來人類文明的歷程，如“0號展品”是一套古埃及木棺，制作它的全部材料分別來自黎巴嫩、努比亞、阿富汗和兩河流域。按照該展慣例，每至一個國家，都將吸納一件(組)該國文物作為第101號一起展出，此前澳大利亞站選取的是“全球第一個wifi設備”，中國北京站選取的第101號文物是“宣布中國加入世貿組織的木槌和中國重返世貿組織的簽字筆”。由所選展品推斷，最符合該展主旨的是(　　) A．各大洲文明具有獨特性和差異性 B．創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證 C．文化具有繼承性，沒有文化的繼承就沒有文化的積累 D．資源、技術、思想文化的傳播和共享塑造了人類文明 解析：文化具有多樣性，是人類社會基本特征，也是人類文明進步的重要動力，文化要在交流中傳播。“大英博物館100件文物中的世界史”展覽在中國國家博物館展出說明資源、技術、思想文化的傳播和共享塑造了人類文明，D符合題意；文化是民族的也是世界的，A不符合題意；B、C說法正確但不符合題意。 答案：D 11．大規(guī)模在線開放課程(Mooes)也稱慕課，從教學模塊上分成視頻單元和非視頻單元，視頻單元多是3至8分鐘的教學視頻片段。這些在“互聯(lián)網＋”時代背景下催生的教學創(chuàng)新方式被越來越多的師生認可和接受。這說明(　　) ①科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展?、诖蟊妭髅绞且曰ヂ?lián)網的推廣為標志的?、劬W絡文化是大眾真正需要的先進文化?、苄屡d媒體具有文化傳遞、溝通、共享的功能 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：①說法符合題意，“互聯(lián)網＋”時代背景下催生的教學創(chuàng)新方式被越來越多的師生認可和接受，這體現了科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展，故入選；②說法錯誤，大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標志的；③表述錯誤，人民大眾真正需要的文化是社會主義先進文化。所以正確答案是D。 答案：D 12．隨著數字出版產業(yè)的發(fā)展，數字閱讀作為全民閱讀活動的重要組成部分，已日益成為人們獲取信息和知識的重要途徑。數字化閱讀方式(　　) ①能夠最大程度地超越時空的局限?、诰哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能?、蹣O大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展?、苁巧鐣钪凶罘奖?、最直觀、最常見、最豐富的傳媒 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：②說法錯誤，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。社會生活中最方便、最直觀、最常見、最豐富的傳媒是口語，故排除④。數字化閱讀方式能夠最大程度地超越時空的局限，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。故本題正確答案為B。 答案：B 二、非選擇題 13．材料　在A市文化創(chuàng)意產業(yè)園的建設中，對老廠房和舊倉庫的利用存在兩個方面的爭議。一種觀點認為，文化是一種人生體驗、生活記憶。老廠房和舊倉庫也是城市文脈的一部分，它們往往承載著老企業(yè)的文化和精神，在對其改造實現資源的最大化利用時，要“修舊如舊”，使之成為凝固的“文化”。 另一種觀點認為，文化創(chuàng)意產業(yè)的核心是創(chuàng)新，靠創(chuàng)意和知識元素，形成高附加值的產品，因此要引入現代元素“修舊如新”，開辟新的途徑、新的空間，為可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。 你贊成材料中的哪種觀點？請從文化的繼承與發(fā)展的角度闡明理由。 答案：參考答案一：贊成“修舊如舊”。 ①老廠房和舊倉庫的建筑風格和獨特的結構等可以成為凝固的“文化”，是傳統(tǒng)文化的組成部分，“修舊如舊”就是為了保持其原有的整體風貌和文化底蘊。 ②舊建筑是城市文脈的組成部分，承載了傳統(tǒng)的文化和精神，“修舊如舊”也是為了保留人們對傳統(tǒng)文化的記憶和繼承。 ③傳統(tǒng)文化是相對穩(wěn)定的，具有民族的特色，“修舊如舊”是保護了傳統(tǒng)文化的特色，有利于文化的多樣性。 ④繼承是創(chuàng)新的基礎，我們“修舊如舊”并不排斥在盡可能保持原貌基礎上的創(chuàng)新。 參考答案二：贊成“修舊如新”。 ①文化的繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是應該有所淘汰和創(chuàng)新。 ②創(chuàng)設以博物館工業(yè)旅游為特色的文化產業(yè)園區(qū)，在經濟發(fā)展的同時促進文化的發(fā)展，就必須有新的創(chuàng)意，引進新的元素，提高文化創(chuàng)意產業(yè)的附加值。 ③把歷史元素與現代元素相結合，有利于文化的創(chuàng)新。 ④賦予老建筑、老傳統(tǒng)以新的創(chuàng)意、新精神，有利于革故鼎新、文化在發(fā)展中繼承。 14．民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。閱讀材料，完成下列要求。 材料一　春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日，春節(jié)體現了中國人濃濃的“家”的觀念。新春佳節(jié)，家人團聚，共敘親情是自古以來中國人不變的過春節(jié)的方式。 現代通信工具的出現使一些遠隔千里的親友能穿越時空為彼此送達一份心意，短信、微信、紅包等的出現也為傳統(tǒng)的春節(jié)增添了一些新的色彩。然而，這些現代化的通訊方式增加了人們相互交流的速度和密度，似乎并沒有增加人們之間情感的溫度和厚度；人與人的空間距離拉近了，親情的距離拉遠了；花樣多了，但年味淡了。 材料二　許多年輕人、大學生追求時尚、趕時髦，越來越熱衷于過洋節(jié)，造成這種現象的重要原因是洋節(jié)比較輕松浪漫，注重情調，如情人節(jié)送玫瑰、圣誕節(jié)過平安夜，這都更容易受年輕人喜愛接受。熱衷于過洋節(jié)的人對中國傳統(tǒng)節(jié)日反而比較冷淡。 (1)結合材料一，運用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的知識，說明我們在文化繼承與發(fā)展中應如何對“傳統(tǒng)”和“現代”進行正確取舍。 (2)結合材料二，運用文化多樣性的有關知識說明應如何看待有些人熱衷于過洋節(jié)這一現象。 答案：(1)①科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素?，F代科技帶來的新的拜年方式被大家接受，我們要肯定現代信息技術在促進文化繼承和發(fā)展中的作用。②繼承是發(fā)展的必要前提，對傳統(tǒng)文化要把握好繼承與發(fā)展的關系。在科技發(fā)展日新月異的今天，我們依然要繼承傳統(tǒng)文化的根與精髓，讓“年味”越來越濃。 (2)①世界文化具有多樣性。各民族文化包括洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩，要尊重文化的多樣性。②民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。③我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，共同促進人類文明繁榮進步。