2019-2020年高中政治 文化生活綜合試卷 新人教版必修.doc
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2019-2020年高中政治 文化生活綜合試卷 新人教版必修一單項(xiàng)選擇題:下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的。(每題2分,共計(jì)66分.)1、(xx高考廣東卷31)孟浩然與諸子登峴山xian詩(shī):“人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨羊公碑字在,讀罷淚沾襟?!痹撛?shī)句可以體現(xiàn) 文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A. B C. D.2、(xx天津文綜9)某校開展了以“紀(jì)念新中國(guó)成立60周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng),有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情,增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感,有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)?文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展文化對(duì)人具有潛移默化的影響有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A. B. C. D.著名作家馮驥才認(rèn)為,一個(gè)民族的文化應(yīng)該像金字塔一樣,塔尖是最民族的,也就是文化遺產(chǎn)等部分,國(guó)家應(yīng)該下大力氣保護(hù)。據(jù)此回答3-4題3、文化遺產(chǎn)之所以是最民族的,是因?yàn)槲幕z產(chǎn)A.既是民族的,也是世界的 B是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C可以充分展示世界文化的多樣性 / D對(duì)于研究人類文明具有重要意義4、國(guó)家應(yīng)該下大力氣保護(hù)塔尖文化,這啟示我們對(duì)待文化多樣性首先要A承認(rèn)世界文化具有多樣性 B堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則C尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化 D尊重其他民族的文化5、吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化。在許多中國(guó)的民間飾物首飾、繡晶、木雕、瓷器上,都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛,也豐富了世界文化。這告訴我們 文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 中華文化正成為世界性文化文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A B C. D6、“對(duì)本國(guó)文化了解愈深,對(duì)西方文化的了解愈易”。這句話表明A了解本國(guó)文化就能了解西方文化 B不同民族文化有共性和普遍規(guī)律C不了解中國(guó)文化就不能認(rèn)識(shí)西方文化 D文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 7、“不知道過(guò)去什么情況,就不懂得現(xiàn)在要干什么,更沒法展翅未來(lái)?!睆奈幕慕嵌龋@句話啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化必須批判繼承,“取其精華,去其糟粕”漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)和培育民族精神,必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合A B C D 8、五臺(tái)山是佛教圣地,為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國(guó),印度的佛教大都失傳了,中華佛教卻繁榮昌盛,甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說(shuō)明:A.我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.我們的中華文化獨(dú)樹一幟C.我們的中華文化博大精深 D.我們的民族文化異彩紛呈9、地域遼闊的中華大地,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,形成了許多各具特色的區(qū)域文化,如中原文化、荊楚文化、齊魯文化、三晉文化、關(guān)中文化等等。造成區(qū)域文化差異性的原因有各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同 自然條件和歷史環(huán)境不同生產(chǎn)和生活方式不同 社會(huì)發(fā)展規(guī)律不同A B C D10、優(yōu)秀的文化是沒有國(guó)界的。中國(guó)文化的形成和發(fā)展過(guò)程,就是一個(gè)以眾為師,以各國(guó)人民為師,不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程。這體現(xiàn)了中華文化A. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)樹一幟 B. 兼收并蓄的包容性C. 異彩紛呈、一脈相傳 D. 薪火相傳的繼承性11、下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是A王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁 B先天下之憂而憂,后天下之樂而樂C人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青 D粉身碎骨全不怕,要留清白在人間12、每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭,中華文化的力量就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)。在外寇入侵時(shí),中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致,用血肉筑起新的長(zhǎng)城;在遭受巨大自然災(zāi)害時(shí),中華民族就會(huì)“萬(wàn)眾一心,眾志成城”,并最終奪取勝利。這表明文化的力量是一種物質(zhì)力量 中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 中華民族精神是中華民族之魂 文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中 A B C D13、下列對(duì)落后文化、腐朽文化敘述錯(cuò)誤的是A二者都是不科學(xué)的文化B對(duì)落后文化要堅(jiān)決依法取締C落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)D腐朽文化侵蝕民族精神,阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展14、大眾文化是公共價(jià)值觀、公共道德的載體,價(jià)值觀失衡、榮辱觀顛倒、道德準(zhǔn)線模糊無(wú)論是對(duì)大眾文化還是對(duì)大眾自身,我們都該有反省。為此我們發(fā)展大眾文化,必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向堅(jiān)持文化一元的方針大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神A B C D15、“山寨”文化以其通俗性、娛樂性廣為群眾所接受,市場(chǎng)空間巨大,但良莠不齊,某些內(nèi)容雅俗共賞,某些內(nèi)容卻低級(jí)粗俗。這說(shuō)明必須加強(qiáng)對(duì)大眾文化發(fā)展的管理和引導(dǎo)文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一 面對(duì)色彩斑斕的文化生活,應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇A B C D16、某電視臺(tái)的節(jié)目今日視線以群眾提供的線索作為新聞?lì)}材,節(jié)目一直保持著較高的收視率。這說(shuō)明進(jìn)行文化創(chuàng)造要注重A貼近人民群眾的生活 B解放和發(fā)展生產(chǎn)力C在內(nèi)容好形式上創(chuàng)新 D發(fā)揮大眾傳媒的作用17、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是A培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民B大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針18、近年來(lái),發(fā)源于農(nóng)村、服務(wù)于農(nóng)民的各種“草根文化”在全國(guó)呈燎原之勢(shì)。“草根文化”,貼近農(nóng)村生活實(shí)際,深受農(nóng)民歡迎。這啟示我們A要發(fā)揮農(nóng)民“草根文化”創(chuàng)造主體的作用 B實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)C要大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化 D要加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)19、全國(guó)道德模范和“雙百”人物身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德,又閃爍著新時(shí)代社會(huì)主義道德要求的光芒。上述材料體現(xiàn)了道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵我們要選擇完全相同的道德典范來(lái)學(xué)習(xí) 不同時(shí)期的道德典范總是帶著不同時(shí)代印記社會(huì)主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接A. B. C. D.20、余秋雨說(shuō):“好書是歲月和空間的凝煉,集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們,能夠使年青人擺脫平庸和狹隘,發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?!边@表明人們常常遭遇思想道徳上的“兩難選擇”多讀書才能提高人們的知識(shí)文化水平加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng) 要在科學(xué)文化修養(yǎng)中提高自身的思想道德修養(yǎng)21、漫畫網(wǎng)癮少年給我們的啟示是 要著重加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè) 要倡導(dǎo)文明上網(wǎng),拒絕污染要讓網(wǎng)德意識(shí)盡快在中小學(xué)生中得到普及 要杜絕中小學(xué)生上網(wǎng)A B C D22、歷史給我們留下了不同的范例:僅依靠“嚴(yán)刑峻法”的秦王朝并沒有長(zhǎng)治久安;而“德主刑輔”“明德慎罰”卻成就了西漢時(shí)期的穩(wěn)定繁榮“前事不忘后事之師”,歷史是一面鏡子,我們用它照現(xiàn)在、照未來(lái)。秦王朝和西漢時(shí)期的治國(guó)方略的不同,對(duì)我們今天的借鑒意義是A要把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放在一切工作的首位B要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合C要努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部D社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接23、大學(xué)中說(shuō):“正心修身齊家治國(guó)平天下”?!坝教煜抡弑叵戎纹鋰?guó),欲治國(guó)者必先齊其家,欲先齊家者必先修其身,欲修身者必先正其心”。這表明A加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程B思想道德的差異反映人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的差異C只有在不斷地改造主觀世界的過(guò)程中,追求更好的思想道德目標(biāo),才會(huì)有所成就D只要具有較高的思想道德修養(yǎng)水平,就能治理國(guó)家,平定天下24、右圖漫畫“風(fēng)水”惹的禍啟示我們A傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B文化對(duì)人的發(fā)展具有深刻影響C要抵制腐朽文化的侵蝕D要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)25、要加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,按照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求,堅(jiān)持政府主導(dǎo),加大投入力度,推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程,加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化。推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程就必須 建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的精神家園A B C D26、某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,其中崇拜對(duì)象的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表: 針對(duì)這種情況,你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)需要對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無(wú)偶像其他人數(shù)3018794434913A尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性,支持人們的自主選擇B尊重人們思想活動(dòng)的差異性,包容各種思想行為C用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的思想D反對(duì)以某種思想作為社會(huì)的主流意識(shí)27、時(shí)下,某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié),制造噱頭,成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須 A鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 B勇于吸收外來(lái)文化 C堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D限制通俗文化的發(fā)展28、胡錦濤在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,要堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。這是近年來(lái)中央最高層首次明確強(qiáng)調(diào)抵制“三俗”之風(fēng)?!叭住笔俏镉鐣?huì)的影射,除去滋生這種文化的社會(huì)土壤,需要全民參與。整治“三俗”之風(fēng),政府可以采取的有效措施是加強(qiáng)思想領(lǐng)導(dǎo),倡導(dǎo)先進(jìn)文化 大力履行文化職能,增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力加強(qiáng)文化體制改革,除去滋生低俗文化的土壤 宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ) B C D29、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求A B C D30、下列屬于社會(huì)主義思想道德建設(shè)主要內(nèi)容的有 引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育要把社會(huì)效益擺在首位A B C D31、“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度,有些時(shí)候只是一張紙的厚度,當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái),當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步?!边@段話告訴我們,培育文明風(fēng)尚重在:A樹立崇高道德理想 B選擇科學(xué)的世界觀C宣傳教育,開拓創(chuàng)新 D腳踏實(shí)地,重在行動(dòng)32、沈浩帶領(lǐng)小崗村群眾走上了致富的道路,自己卻積勞成疾倒在工作崗位上。2010年1月13日,沈浩同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂舉行,這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求 有利于牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀 說(shuō)明文化建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù) 有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì) 33、國(guó)家主席胡錦濤在會(huì)見全國(guó)道德模范時(shí)發(fā)表講話強(qiáng)調(diào):“在全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中,我們始終要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)?!敝砸訌?qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是它是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 它是我國(guó)各項(xiàng)工作的中心 有利于培育四有公民,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 高二文化生活限時(shí)作業(yè)四答卷紙高二( )班 姓名 評(píng)價(jià) 1-5:6-10:11-15:16-20:21-25:26-30:31-33:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題答案二、簡(jiǎn)析題(34題14分,35題20分)34、北京奧運(yùn)會(huì)火炬創(chuàng)意靈感來(lái)自“淵源共生,和諧共融”的“祥云”圖案,祥云文化在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度,是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)。火炬造型的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。源于漢代的漆紅色在火炬上的運(yùn)用使之明顯區(qū)別于往屆奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)。北京奧運(yùn)會(huì)火炬在設(shè)計(jì)上克服了以往奧運(yùn)火炬易碎和遇雨會(huì)滅等一些問(wèn)題,運(yùn)用了一系列創(chuàng)新科技,將奧運(yùn)精神、中國(guó)文化和國(guó)際設(shè)計(jì)理念有機(jī)地融入北京奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)中,彰顯了中國(guó)制造的實(shí)力。 運(yùn)用文化生活的知識(shí),結(jié)合材料回答:材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?(14分)35、材料一:xx年5月,廣東H市市委書記做客“惠民在線”論壇,利用網(wǎng)絡(luò)工具問(wèn)計(jì)、問(wèn)政于民,給市民參與民主決策帶來(lái)便利。網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來(lái)便利的同時(shí),一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播。為進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,國(guó)家開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng),要求各地各部門對(duì)在網(wǎng)上傳播不良信息的不法分子,進(jìn)行嚴(yán)肅處理。材料二:對(duì)青少年上網(wǎng)問(wèn)題,有下述兩種觀點(diǎn):觀點(diǎn)A:“讓孩子一直上網(wǎng)會(huì)毀了他!”觀點(diǎn)B:“不讓孩子上網(wǎng)會(huì)耽誤他!”(選自“中國(guó)未成年人網(wǎng)脈工程”公益廣告)(1)結(jié)合文化生活知識(shí)分析,簡(jiǎn)要說(shuō)明國(guó)家重視健康網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的依據(jù)。(8分)(2)用生活與哲學(xué)中唯物辯證法的有關(guān)道理分析材料二。(12分)高二文化生活限時(shí)作業(yè)四參考答案1-5:CBBCD6-10:BDAAB11-15:DD BCC16-20:ACCCD21-25:ABCDB26-30:CCBBC31-33:DCD單項(xiàng)選擇題答案34、北京奧運(yùn)會(huì)火炬的“淵源共生,和諧共融”的理念,“祥云”圖案和傳統(tǒng)的紙卷軸,源于漢代的漆紅色體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。北京奧運(yùn)會(huì)火炬既展現(xiàn)了中國(guó)的燦爛文化,又弘揚(yáng)了現(xiàn)代奧林匹克精神體現(xiàn)了文化是民族的,也是世界的?;鹁嬖O(shè)計(jì)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,融入新科技,把中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代奧運(yùn)精神結(jié)合起來(lái),又借鑒往屆奧運(yùn)會(huì)的火炬設(shè)計(jì)情況體現(xiàn)了文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,又要面向世界、博采眾長(zhǎng)。(4分)+(4分)+(6分)=14分35、(1)不同性質(zhì)的文化對(duì)人的影響是不同的。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。而低俗文化則會(huì)腐蝕人們的精神世界,侵蝕民族精神。(4分)社會(huì)主義思想道德建設(shè),體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化是思想道德建設(shè)的重要方面,必須加強(qiáng)。(4分)(2)要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文化在促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的同時(shí),也帶來(lái)了一些不健康的東西,影響青少年的健康成長(zhǎng)。事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定,我們看問(wèn)題要善于把握主流。從總體上看,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的成長(zhǎng)起了積極作用。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。不加任何節(jié)制的“一直”上網(wǎng),好事也會(huì)變成壞事。矛盾具有特殊性,要求具體問(wèn)題具體分析。青年學(xué)生要從實(shí)際出發(fā),對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容具體問(wèn)題具體分析,吸收網(wǎng)絡(luò)中積極有益的東西,抵制網(wǎng)絡(luò)中消極腐敗的東西。事物發(fā)展變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。青年學(xué)生要適度上網(wǎng),防止網(wǎng)癮。(本問(wèn)只要答到其中的任何3點(diǎn),即可給12分。)- 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