九年級道德與法治下冊 第二單元 勞動創(chuàng)造世界 第四課人類的需要課件 教科版.ppt

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第二單元 勞動創(chuàng)造世界,第四課 人類的需要,第五課 尊重勞動者，珍惜勞動成果,第六課 樂于勞動，善于勞動,有個農(nóng)夫快要辭別人世時，想要把自己耕作經(jīng)驗傳給兒子，便叫他們來說：“孩子們，我即將離開這個世界了，你們都去尋找我埋藏在葡萄園里的東西，把它們統(tǒng)統(tǒng)都找出來吧！”兒子們以為那里埋藏了金銀財寶。父親去世之后，他們把那葡萄園的地全都翻了一遍，什么寶物都沒找到，卻使葡萄園的地很好地耕作了一番，所以這年比以往結(jié)了更多的葡萄,這故事說明，勞動是最好的寶物。,伊索寓言,農(nóng)夫的寶物,問題：這個故事說明了什么道理？,,,第四課,人類的需要,動腦筋,1.為什么說勞動是人類的第一需要？ 或勞動具有哪些重要意義和作用？,(1) 勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。 (2) 勞動，促進人的成長和發(fā)展，豐富人的精神世界。 (3) 勞動，是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要。,,,勞動創(chuàng)造人類,勞動創(chuàng)造文明,勞動促進人的成長與發(fā)展,人類的需要 第四課,名言欣賞,勞動創(chuàng)造了人本身。 恩格斯,2.為什么說勞動創(chuàng)造了人類？,一、勞動創(chuàng)造人類,,猿人最早是采集在低處的果實,,隨著時間的推移，猿人逐漸開始采集比較高的樹上的果實。這促使他們開始直立行走，從而使得他們的四肢得到發(fā)育。,,在生產(chǎn)中他們逐漸學(xué)會使用工具，手和大腦得到了進一步發(fā)育。使用工具是由猿變?yōu)槿说母緲酥?古人利用工具集體勞動,從猿到人,勞動是促成從猿到人轉(zhuǎn)化的主要原因 （制造和使用工具是人與動物的本質(zhì)區(qū)別）。,,,在生產(chǎn)活動中，因為交往的需要，產(chǎn)生了語言，語言的產(chǎn)生促進了人類社會的形成和發(fā)展。,名言欣賞,勞動創(chuàng)造了人本身。 恩格斯,2.為什么說勞動創(chuàng)造了人類？,人類是由古猿經(jīng)過千百萬年逐步演變 和進化而來的。在這個過程中，是勞動 促成了從猿到人的轉(zhuǎn)化，最終使人與 動物區(qū)別開來。因此，勞動創(chuàng)造了人本身 ，沒有勞動就沒有人類。,一、勞動創(chuàng)造人類,二、勞動創(chuàng)造文明,通過自己的觀察，思考下列問題： 1、我們的父母就是勞動者，他們每天都在從事什么樣的勞動？他們的勞動成果是什么？ 2、你還見過或者是知道哪些勞動現(xiàn)象呢？他們的勞動成果是什么？,糧食、蔬菜、水果等,食品、服飾、器具等,小說、散文、詩歌等,電影、電視、戲劇等,科研成果等,……,學(xué)生的健康成長,食品、服飾、器具、交通工具等 —— 滿足人的物質(zhì)需要（勞動創(chuàng)造物質(zhì)文明）P27 小說、散文、詩歌、學(xué)習等 —— 滿足人的精神需要（勞動創(chuàng)造精神文明）P28,什么是物質(zhì)文明？精神文明呢？,3.勞動創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了人類社會幾千年的文明。勞動創(chuàng)造的人類文明包括物質(zhì)文明和精神文明。,3.勞動創(chuàng)造文明,,（1）物質(zhì)文明,（2）精神文明,是指人類在勞動實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富,是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。如:衣、食、住、行等,是指人類在精神生產(chǎn)領(lǐng)域中，創(chuàng)造了文化、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、思想、道德等精神財富。 如：音樂、舞蹈、書籍等。,,,衣,食,住,行,,4.勞動與物質(zhì)文明的關(guān)系,（1）勞動，使我們豐衣足食，讓我們住得舒坦，行得方便。 （2）在勞動的過程中，人們通過發(fā)明、改進勞動工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動效率，促進了物質(zhì)文明的發(fā)展。,5.勞動，精神財富的源泉 ——精神文明的演變過程,(1)在人們進行物質(zhì)生產(chǎn)勞動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展。 （2）在勞動過程中，人類不斷探索和積累豐富的知識和經(jīng)驗，創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果。 （3）隨著社會的進一步發(fā)展，它逐步從物質(zhì)財富的生產(chǎn)和體力勞動中獨立出來，出現(xiàn)了專門從事精神勞動的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家。,6. 為什么說勞動促進人成長與發(fā)展？,生理實驗證明，在新鮮空氣中勞動，能提高人的生命力和大腦勞動能力。參加適度的勞動能使肌肉和筋骨受到鍛煉，能促進新陳代謝、增進神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的機能，能提高抗病能力，從而增加體質(zhì)和體力。,在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。 沒有勞動就不可能有正常人的生活。 ——盧梭,（1）通過勞動工具的發(fā)明和使用，人類延伸了身體的某些器官的功能，加強了在自然界中謀生和發(fā)展的能力。,在老齡化社會將要到來的時候，家庭出現(xiàn)了“啃老族”。有的人形容啃老族：“一直無業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認，七分任性，八方逍遙，九（久）坐不動，十分無用” 。,我思我悟,在一定意義上，脫離勞動就意味著人 的精神的退化。好逸惡勞能腐蝕人的心靈，漸漸毀滅人的理想。,（2）勞動是培養(yǎng)和發(fā)展人的道德品質(zhì)、提高人的精神境界的重要途徑。,資料：美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)對波士頓地區(qū) 456名兒童做過一項長達20年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出 20% 左右。 談?wù)勛x了資料后的感受和自己受到的啟發(fā)。,我思我悟,勞動與個人的成才、事業(yè)的成功緊密相關(guān)。,李澤楷,李澤楷，身為香港首富李嘉誠的二公子，被商界的朋友稱之為“小超人”。李澤楷13歲時就離開父母前往美國。在美國讀書時，日常家務(wù)無人代勞，一切都自己動手做，他還經(jīng)常在晚上到麥當勞打工，去高爾夫球場做球童。 交流：為什么出身富有的李澤楷要親自做家務(wù)并要打工掙生活費呢？,(3）勞動可以鍛煉我們的能力，磨礪我們的意志，強化我們自強、自信、自立的意識。 (4)通過勞動，我們不但能學(xué)會艱苦奮斗、吃苦耐勞、堅強不屈，而且能夠體會勞動成果的來之不易，學(xué)會艱苦樸素、勤儉節(jié)約。這一切都是我們成年后建功立業(yè)的必要素質(zhì)。,6. 勞動促進人的成長與發(fā)展（怎么理解勞動是精神財富取之不盡、用之不竭的源泉） （1）通過勞動工具的發(fā)明和使用，人類延伸了身體的某些器官的功能，加強了在自然界中謀生和發(fā)展的能力。 （2）勞動是培養(yǎng)和發(fā)展人的道德品質(zhì)、提高人的精神境界的重要途徑。 （3）勞動，可以鍛煉我們的能力，磨礪我們的意志，強化我們自強、自信、自立的意識。 （4）通過勞動，我們不但能學(xué)會艱苦奮斗、吃苦耐勞、堅強不屈，而且能夠體會勞動成果的來之不易，學(xué)會艱苦樸素、勤儉節(jié)約。這一切都是我們成年后建功立業(yè)的必要素質(zhì)。,小 結(jié),課堂小結(jié),1、為什么勞動是人類生存和發(fā)展的第一需要？ 2、怎樣理解勞動創(chuàng)造了人類？ 3、勞動創(chuàng)造文明 （1）勞動創(chuàng)造物質(zhì)文明的作用 （2）精神文明的演變過程 4.勞動與物質(zhì)文明的關(guān)系 5.勞動，精神財富的源泉——精神文明的演變過程 6.勞動促進人的成長與發(fā)展的表現(xiàn),