2019-2020年高中語文第一單元論語蚜三知之為知之不知為不知自主檢測與反饋新人教版選修先秦諸子蚜.doc

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2019-2020年高中語文第一單元論語蚜三知之為知之不知為不知自主檢測與反饋新人教版選修先秦諸子蚜 一、基礎(chǔ)知識 1．下列句子中，不含通假字的一項是(　　) A．不知為不知，是知也 B．逝者如斯夫，不舍晝夜 C．由，誨女知之乎 D．君子之過也，如日月之食焉 答案　B 解析　A項第三個“知”通“智”。C項“女”通“汝”。D項“食”通“蝕”。 2．下列加點詞的解釋，有誤的一項是(　　) A．更也，人皆仰之　　　　　　　 更：改變、改正 B．小人之過也必文 文：通“紋” C．人能弘道 弘：擴大、光大 D．人而無信，不知其可也 信：信用 答案　B 解析　文：動詞，掩飾。 3．下列句子中，“而”的用法不同于其他三項的一項是(　　) A．過而不改，是謂過矣 B．人而無信，不知其可也 C．知而不爭，不可謂忠 D．知文而不知武，知一而不知二 答案　B 解析　B項如果，其他三項均作“卻”講。 4．下列各句中，沒有詞類活用的一項是(　　) A．人能弘道，非道弘人 B．比及三年，可使足民 C．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣 D．過而不改，是謂過矣 答案　A 解析　B項“足”，形容詞的使動用法，使……豐足。C項“厚”，形容詞作動詞，嚴格要求；“遠”，形容詞的使動用法，使……遠離。D項“過”，名詞作動詞，犯錯誤。 5．下列句式與“其何以行之哉”相同的一項是(　　) A．以吾一日長乎爾 B．賢哉，回也 C．他人之賢者，丘陵也 D．不吾知也 答案　D 解析　D項與例句均為賓語前置句。 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！? 子貢色作。孔子曰：“賜，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！? 孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛酰∮?，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不遠矣！” 子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰?！? 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。 6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．君子能/修其道/綱而紀之/統(tǒng)而理之而不能為容/今爾不修爾道/而求為容/賜/而志不遠矣 B．君子能修其道/綱而紀之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠矣 C．君子能修其道/綱而紀之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道/而求為容/賜而志不遠矣 D．君子能修/其道綱而紀之/統(tǒng)而理之/而不能為容今爾/不修爾道而求為容賜/而志不遠矣 答案　B 解析　“君子能修其道”意思是“君子能夠修明自己的學說”，不能再分開，排除A、D兩項?！百n”在這里是子貢的字，應(yīng)該單獨斷開，排除C項。 7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．大夫，先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。后世遂以大夫為一般任官職之稱。 B．“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。 C．伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。封建社會里把他們當作抱節(jié)守志的典范。 D．“廟號”是東亞地區(qū)皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的夏朝。如文中的“楚昭王”。 答案　D 解析　廟號起源于商朝。 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．陳國、蔡國的大夫的所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。 B．孔子一行被困在野外時，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)做了形象的注解。 C．子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，子路認為，主張不被別人采納，是由于自身在仁、智方面不到家，所以別人看不起。子貢認為，主張不被采納，是由于老師把標準定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求。雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示懷疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。 D．顏回認為正確的主張不被人家采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，并許諾將來讓顏回擁有許多財產(chǎn)，自己愿給他當管家。 答案　D 解析　D項后半句是對原文“使爾多財，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果將來你發(fā)了財，我愿給你當管家”。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)使知者而必行，安有王子比干？ 譯文：________________________________________________________________________ (2)夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？ 譯文：________________________________________________________________________ (3)夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？ (2)老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？ (3)老師的學說已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當權(quán)者的恥辱。 參考譯文 孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙蕚淝巴菀娀囟Y，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子被楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有困厄嗎？”孔子說：“君子能固守困厄而不動搖，小人困厄就胡作非為了?！? 子貢怒氣發(fā)作?？鬃诱f：“賜啊，你以為我是個博學強記的人嗎？”子貢說：“是的。難道不是嗎？”孔子說：“不是啊。我是用一個道理來貫穿自己的全部學說?！? 孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見子路而詢問道：“《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“也許我們還不夠仁吧？人們不能相信我們；也許我們還不夠有智慧吧？人們不肯去推行我們的道?！笨鬃诱f：“有這些緣由嗎！仲由，我打個比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？” 子路出去，子貢進入見面?？鬃诱f：“賜啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說：“老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證為世道所容。如今你不修明你奉行的學說卻去追求為世人收容。賜，你的志向太不遠大了！” 子貢出去，顏回入門進見。孔子說：“回啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”顏回說：“老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯現(xiàn)出君子的本色！老師的學說不修明，這是我們的恥辱。老師的學說已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才顯現(xiàn)出君子的本色?！笨鬃痈吲d地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產(chǎn)，我給你當管家?！? 于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。 三、語言表達 10．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過6個字。 西方教育家夸美紐斯認為，教育應(yīng)順應(yīng)人的天性，這一理念被無數(shù)的教育家肯定。中國古代教育思想家孔子就非常強調(diào)①____________，道家教育理念也注重②______________。教育應(yīng)該考慮受教育者的性格和年齡特征，對他們區(qū)別對待，凡超出他們所理解范圍的東西就不要讓他們?nèi)W習了。 答案?、僖虿氖┙?或“分門別類”或“個性教育”) ②順應(yīng)自然(或“尊重自然”或“效法自然”) 解析　此題考查了兩方面的內(nèi)容：一是語言表達簡明、連貫等，二是對孔子的教育思想和道家教育理念的理解等。從空格前的“教育應(yīng)順應(yīng)人的天性”和空格后的“考慮受教育者……區(qū)別對待”等可以看出，空格的內(nèi)容應(yīng)該與因材施教、順應(yīng)自然等有關(guān)。 11．為號召學生閱讀名著，某學生會將開展一次名著閱讀討論會，假如你將應(yīng)邀參加這次活動并發(fā)言，請你為這次活動準備一則簡短的發(fā)言。要求：聯(lián)系你閱讀過的名著，談?wù)勯喿x名著的好處；觀點鮮明，并至少運用兩種修辭手法；不少于60字。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)同學們，名著是優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，是人類聰明才智的體現(xiàn)，是先輩留給我們的寶貴財富。(排比)我們可以從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴謹?shù)膽B(tài)度。讓我們在古今中外名著的海洋中遨游吧！(比喻) 解析　解答此題需要注意：①開頭稱呼；②觀點鮮明，能聯(lián)系讀過的名著，講明閱讀名著的好處；③運用兩種修辭手法；④語言簡明、生動，有感染力和號召力。