2019年高考政治新一輪總復習 生活與哲學 1.1 美好生活的向導規(guī)范訓練.DOC

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2019年高考政治新一輪總復習 生活與哲學 1.1 美好生活的向導規(guī)范訓練 一、選擇題 1．謝某一直癡迷于風水之術，其妻墓地前有棵樟樹。他認為樟樹影響了其妻墓地的風水， 便私自進行砍伐，不料卻觸犯了刑法。xx年9月，當?shù)胤ㄔ阂苑欠ú煞抑攸c保護植物罪判處謝某有期徒刑六個月，并處罰金1 000元。從哲學上看，謝某的行為表明(　　) A．世界觀決定方法論 B．哲學來源于人們形成的世界觀 C．方法論影響世界觀 D．哲學是對具體生活的概括和總結 解析：選A。本題考查世界觀與方法論的關系，主要考查考生調動和運用知識的能力。由題干可以看出，謝某錯誤的世界觀導致了他錯誤的行為，即世界觀決定方法論，故A正確且符合題意；哲學源于實踐，B錯誤；方法論體現(xiàn)世界觀，C錯誤；哲學是對具體科學的概括和總結，D錯誤。 2．亞里士多德認為，古往今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異；他們先是 驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星的運行以及宇宙之創(chuàng)生，作出說明。這表明(　　) A．哲學就在我們身邊，能指導人們的生活 B．哲學能提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) C．哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考 D．哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問 解析：選C。本題考查考生對哲學知識來源的思考，意在考查考生獲取和解讀信息的能力。題干所述人們探索哲理的過程表明哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考，應該選C。其他選項與題干邏輯不一致。 3．哲學是遭人誤解最久、最深的一門學問?？梢哉f它不是科學，也可以說它是最抽象的科 學。這句話中前后兩個“科學”分別是指(　　) A．具體科學　樸素的、零散的世界觀和方法論 B．具體科學　對自然、社會和思維知識的概括和總結 C．理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論　科學之科學 D．現(xiàn)世的智慧，文化的活動靈魂　科學之科學 解析：選B。本題考查考生對哲學的理解，意在考查考生的判斷理解能力。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結，但它不是具體科學，因此，B當選。把哲學理解為科學之科學是錯誤的，C、D排除。A的后半部分對哲學的理解有誤。 4．漫畫表明(　　) ①世界觀決定并體現(xiàn)著方法論?、谑澜缬^與方法論既有區(qū)別也有聯(lián)系　③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ④人們的活動受世界觀的支配 A．①④　　　　　　　　　　 B．②③ C．①② D．③④ 解析：選D。本題考查考生對世界觀與方法論關系的認識。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。①錯誤，③正確。②與材料不符，排除。漫畫表明在一定世界觀的支配下，人們會做出某些行為，④正確。故選D。 5．自然界變化萬千，社會錯綜復雜，常常令人感到困惑。但是，擁有“智慧之學”的人， 即便身陷絕境，也能自在、愉快地欣賞大自然，擁有“行至水窮處，坐看云起時”的人生境界。這主要是因為(　　) A．哲學的智慧產生于人類的實踐 B．哲學是系統(tǒng)化、理論化的科學世界觀 C．哲學就在我們身邊 D．真正的哲學可以使我們正確地看待世界 解析：選D。擁有“智慧之學”的人，即便身陷絕境，也能自在、愉快地欣賞大自然，這說明真正的哲學可以使我們正確地看待世界，D正確且切題。題干不是強調哲學智慧的產生，故A不選；B說法錯誤，哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，但不一定是科學世界觀；C與題干不構成因果關系。 6．xx年10月，受臺風“菲特”影響，浙江余姚遭遇嚴重水災。面對水災，有人悲觀失望、 怨天尤人，坐等政府的救助；有人樂觀向上、奮勇自救，造出各式“船只”，在積水路段劃船出行。這表明(　　) A．世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系 B．哲學是關于世界觀的學問 C．世界觀對人們認識世界和改造世界具有正確的導向作用 D．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 解析：選D。材料中不同的人面對水災的不同心態(tài)及表現(xiàn)，說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，D正確且切題。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學，A說法錯誤；B說法正確但與題意不符，故不選；C說法錯誤，世界觀有正確與錯誤之分，只有正確的世界觀才具有正確的導向作用。 7．在17世紀，數(shù)學統(tǒng)治了哲學，因而產生了笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨；心理學統(tǒng)治了 哲學以后，產生了貝克萊、休謨和康德；到了19世紀，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學成了哲學思想的背景。這表明(　　) A．哲學給具體科學以世界觀和方法論指導 B．哲學是“科學之母”，是“科學之科學” C．哲學為人們提供了改造世界的根本方法 D．哲學的發(fā)展要以具體科學的進步為基礎 解析：選D。解答本題的關鍵是要讀懂題意，材料主要強調具體科學對哲學的影響，而不是強調哲學對具體科學的指導作用，故A、C不選，D正確且切題，B本身說法錯誤。 8．2013年10月16日，北京日報報道，要進一步堅定理想信念，切實解決好世界觀、人生 觀、價值觀這個“總開關”問題。下列說法屬于世界觀的是(　　) A．早上5點起床 B．下午召開會議 C．事物的運動是有規(guī)律的 D．太陽東升西落 解析：選C。世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。A、B、D都是對某一具體事物的認識，不屬于世界觀的范疇。本題應選C。 9．在生活中，我們常常會發(fā)現(xiàn)，決定一個人成功或失敗的，不一定是他的技術水平，而是 他的心態(tài)。心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。這是因為(　　) A．方法論決定世界觀 B．世界觀和方法論隨時可以相互轉化 C．世界觀決定方法論 D．世界觀和方法論都具有相對獨立性 解析：選C。本題考查世界觀與方法論的關系。世界觀決定方法論，A錯誤。世界觀和方法論是在一定條件下才可以相互轉化的，B錯誤。D本身正確，但與材料主旨不符，故選C。 10．下面漫畫反映了在落水者被救后，不同的人有不同的態(tài)度。對此，下列說法正確的是(　　) A．只有真正的哲學才會指引我們前行 B．社會中每個人的方法論都是不同的 C．人們的行為選擇總是從自身利益出發(fā) D．社會中每個人的世界觀都是不同的 解析：選A。本題考查了哲學的作用、世界觀與方法論等知識。漫畫中有救人者、被救者、旁觀者，解題時要注意對漫畫作全面的分析。B、D說法太絕對。C中的價值取向是錯誤的，除了個人利益還有國家、集體利益。A符合題意。 11．歷史上，開普勒追求行星運動的和諧，是來自畢達哥拉斯主義的啟示；牛頓堅持經驗論 來發(fā)展他的理論，以致整個經典物理學的研究方法都染有實在論的色彩；廣義相對論的創(chuàng)立則又有著明顯的唯理論的作用。這表明(　　) A．哲學是世界觀，具體科學是方法論 B．哲學是絕對的，具體科學是相對的 C．哲學為具體科學提供方法論指導 D．哲學以具體科學為基礎 解析：選C。本題考查考生對哲學與具體科學關系的認識。由題干可以看出，具體科學的研究受到哲學思想的指導，因此選擇C。A把世界觀與方法論割裂開來了，說法錯誤；B的說法明顯錯誤；D說法正確，但與題意不符。 12．有人認為，哲學的智慧產生于人類的實踐活動。也有人認為，哲學源于人們對實踐的追 問和對世界的思考。這兩者(　　) A．是矛盾的，因為實踐是一切認識的源頭 B．是矛盾的，因為對實踐的追問未必都是哲學 C．不矛盾，前者是從本原來說的，后者是從獲取方式來說的 D．不矛盾，說哲學源于對實踐的追問，是因為認識在不斷發(fā)展 解析：選C。本題考查考生對哲學的認識。題干中的兩句話從不同角度闡述了對哲學智慧的認識。實踐是認識的來源，哲學思想是系統(tǒng)化理論化的世界觀和方法論，也屬于認識范疇，對實踐的追問和對世界的思考是哲學誕生的方式，故題干中第一種認識是從哲學的本原來說的，第二種認識是從哲學的獲取方式角度來說的，因此選C。 二、非選擇題 13．馮友蘭在《中國哲學簡史》中提出：“哲學就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。”中 外哲學的產生皆源于疑慮與驚訝。有人據(jù)此認為：哲學開始于驚疑，形成于反思。 請運用有關哲學道理對此加以評析。 解析：本題屬于評析題。這種題型要求對試題中的觀點或現(xiàn)象進行評析，有評有析，評析結合。一般有三種類型：絕對型——觀點要么全部正確，要么全部錯誤，一般很少見；正誤型——正誤觀點相混，對中有錯，錯中有對；條件型——題中觀點不能明了直接地判斷其正誤，只有放在某種條件下，才能準確判斷其正誤。 答案：①驚疑是人的一種主觀狀態(tài)，哲學不是從人的主觀情緒中憑空產生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學的智慧產生于人類的實踐活動。②哲學的形成需要驚疑和反思。在生活實踐中，哲學思想起源于對問題的“驚疑”，人們會自覺或不自覺地思考世界，進而“反思”周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。在這一意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。③觸及哲學性質的問題還不等于形成了哲學；還需要把世界觀系統(tǒng)化、理論化，還需要以不斷豐富和發(fā)展的具體科學知識為基礎，從中概括出最一般的結論。哲學是通過對一系列關乎宇宙和人生的一般本質和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學問。 14．材料一　19世紀，自然科學已經由“主要搜集材料的科學”發(fā)展為“本質上是整理材料 的科學”。地質學、胚胎學、動植物生理學和有機化學等一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學科紛紛建立起來。自然科學的巨大進步使人們從哲學上概括自然科學的成就，全面、深刻地解釋自然界唯物辯證性質的條件已經成熟。 材料二　牛頓是古典力學的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉時，由于信奉上帝，認為除了萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。 (1)結合材料二，概述牛頓的經歷給我們什么哲學啟示。 (2)綜合材料一、材料二，說明哲學和具體科學之間的聯(lián)系。 解析：本題考查唯物主義的正確性、哲學和具體科學之間的聯(lián)系等知識。材料二強調，牛頓早期在自發(fā)唯物主義思想的指導下，在科學上取得了巨大成就，而晚年則在唯心主義思想支配下，一無所獲。第(1)問據(jù)此即可作答。第(2)問要求說明哲學和具體科學之間的聯(lián)系。材料一反映的是具體科學對哲學的重要性，材料二反映的是哲學對具體科學的重要性?；卮饡r必須運用教材知識，聯(lián)系材料進行表述。 答案：(1)從事科學研究必須堅持唯物主義，反對唯心主義。 (2)①從材料一看，自然科學的進步推動哲學的發(fā)展，這說明具體科學是哲學的基礎，具體科學的發(fā)展推動哲學的發(fā)展。②從材料二看，從事科學研究必然受到已有世界觀的影響，這說明哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。