2019-2020年高中歷史 第5課《西方人文主義思想的起源》練習(xí) 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第5課《西方人文主義思想的起源》練習(xí) 新人教版必修3 1．稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因?yàn)? (　　)。 A．希臘最早進(jìn)入奴隸社會(huì) B．希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師 C．希臘先哲最早強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 D．希臘人最早研究自然哲學(xué) 解析　希臘先哲如普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，肯定、強(qiáng)調(diào)人的存在價(jià)值，這 是人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒。 答案　C 2．智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，它的本質(zhì)含義是強(qiáng)調(diào) (　　)。 A．人類與自然界的關(guān)系 B．人創(chuàng)造了萬(wàn)物 C．人是唯一可以衡量萬(wàn)物的工具 D．人的價(jià)值 解析　此題考查的是智者學(xué)派的作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤在于智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是人與社會(huì)的關(guān)系， B項(xiàng)和C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于擴(kuò)大了人的作用，所以應(yīng)該選擇D項(xiàng)。 答案　D 3．下列兩幅圖片反映了古希臘神話的主要特點(diǎn)。這一特點(diǎn)突出表明了 (　　)。 A．古希臘人對(duì)神的敬畏和崇拜 B．古希臘文化的人文主義色彩 C．古希臘哲學(xué)家主要研究“神”的本質(zhì) D．古希臘城邦制度的高度發(fā)達(dá) 解析　觀察圖片可以得出古希臘神話的突出特點(diǎn)是眾神的人格化，它折射出古希臘文化 的人文主義色彩。故正確答案為B。 答案　B 4．蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，“新”的含義是 (　　)。 A．開(kāi)始實(shí)事求是說(shuō)明事物的內(nèi)在原因和本質(zhì) B．把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到人類社會(huì)上去 C．使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn) D．創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科 解析　蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)，故C正 確。蘇格拉底把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到關(guān)心人類自身密切相關(guān)問(wèn)題。創(chuàng)立了 邏輯學(xué)的是亞里士多德。 答案　C 5．關(guān)注自然界和人類生活，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的學(xué)者是 (　　)。 A．泰勒斯 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德 解析　亞里士多德強(qiáng)調(diào)人在自然界中是最高級(jí)的。普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”。 蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”。柏拉圖寫(xiě)作《理想國(guó)》。 答案　D 6．蘇格拉底與智者學(xué)派主張的最大區(qū)別是注重 (　　)。 A．人的法律關(guān)系 B．人的自由平等 C．人的個(gè)性張揚(yáng) D．人的倫理道德 解析　由所學(xué)可知，蘇格拉底在強(qiáng)調(diào)“人的自我”同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)維護(hù)城邦法律的尊嚴(yán)及 知識(shí)與道德的社會(huì)價(jià)值，故選D。 答案　D B組(能力題) 7．“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇?guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是 (　　)。 A．英國(guó)人是古代希臘人的后裔 B．英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性 C．希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn) D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系 解析　從材料中的信息：“根源皆在希臘”可以看出雪萊強(qiáng)調(diào)希臘文明對(duì)西方文明影響 深遠(yuǎn)。 答案　C 8．古希臘詩(shī)人西摩尼得斯的《德行》詩(shī)：“有個(gè)故事說(shuō)，德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見(jiàn)/除非從心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩(shī)句最為契合的是 (　　)。 A．柏拉圖 B．亞里士多德 C．蘇格拉底 D．普羅泰格拉 解析　從材料中的“求知，智慧，向善”等可知此與蘇格拉底的“美德即知識(shí)”最契合， 選擇C項(xiàng)。 答案　C 9．希臘智者學(xué)派代表安提豐對(duì)待法律的方式是：眾目睽睽下，應(yīng)尊重法律；無(wú)人在場(chǎng)時(shí)，隨本性驅(qū)動(dòng)行事。這主要表明智者學(xué)派 (　　)。 A．沒(méi)有法制觀念 B．反對(duì)法律對(duì)人的約束 C．忽視道德建設(shè) D．處事靈活且實(shí)事求是 解析　本題考查對(duì)材料信息的理解歸納能力。從題干中看出智者學(xué)派的代表人物對(duì)待法 律人前人后不一致的態(tài)度，從而反映出實(shí)質(zhì)是其道德修養(yǎng)的缺陷。 答案　C 10．東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人將他說(shuō)成是孔子在西方的再生。兩人思想的最大相同之處是 (　　)。 A．反對(duì)君主制 B．主張民主 C．強(qiáng)調(diào)知識(shí)和道德的作用 D．維護(hù)君主權(quán)威 解析　此題考查的是對(duì)東西方先哲思想比較的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)， 孔子主張為政以德，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力，體恤民情，重視道德的力量；而蘇格拉底 既不主張寡頭制也不主張民主制，他主張應(yīng)該由“那個(gè)知道的人”統(tǒng)治國(guó)家；兩者都主 張知識(shí)和道德的作用。所以此題正確選項(xiàng)是C項(xiàng)。 答案　C 11．(10分)閱讀下列材料： 材料一　普羅泰格拉的一個(gè)著名觀點(diǎn)是：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二　智者學(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律問(wèn)題。 材料三　奴隸制不合人性，追求所有人“平等”。 材料四　角色——教師，任務(wù)——培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的——參與雅典的民主政治。 ——以上四則材料出自岳麓版、人教版和人民版教科書(shū)內(nèi)容 材料五　蘇格拉底以自知無(wú)知為自豪，提出：知識(shí)即美德；我平生只知道一件事，我為什么是那么無(wú)知，知道的越多，才知道得越少。 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一至材料四分別概括歸納智者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值問(wèn)題所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。(4分) (2)概括指出材料五中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。(3分) (3)智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么？(3分) 解析　本題考查的是西方哲學(xué)的源頭——希臘哲學(xué)對(duì)人文精神的理解和表現(xiàn)。解答此題 第(1)、(2)問(wèn)首先要能夠閱讀材料，提取有效的歷史信息，然后根據(jù)信息進(jìn)行歸納、概括。 第(3)問(wèn)根據(jù)題目的設(shè)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)回答即可。 答案　(1)人的價(jià)值、作用；人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；人與人的平等；對(duì)人的教育。 (2)崇尚知識(shí)。 (3)希臘民主政治的需求。