2019-2020年高中歷史《物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷》教案4 人民版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史《物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷》教案4 人民版必修2 一、教學(xué)內(nèi)容分析 《物質(zhì)生活和社會生活習(xí)俗的變遷》是《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書歷史必修第二冊》（人民版）專題四“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”第2課。 《課程標(biāo)準(zhǔn)》：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實，探討其變化的因素。 本節(jié)課是專題四的教學(xué)重點。通過具體了解中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷的基本史實、階段特征，分析其變遷原因，使學(xué)生認(rèn)識到物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷是各種因素綜合作用的結(jié)果，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。 二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析 我校屬于市一級達(dá)標(biāo)學(xué)校，學(xué)生具備一定自主合作探究的能力。這節(jié)課內(nèi)容貼近生活，是學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容。因此“自主學(xué)習(xí)，合作探究”這一教學(xué)理念是可行的。 三、設(shè)計思想 1．結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情，教學(xué)設(shè)計基本思路：“感受歷史→體驗歷史→認(rèn)識歷史”。 2.鼓勵學(xué)生利用課余時間，閱讀和查找有關(guān)資料，合作與探討，以研究小組為單位進(jìn)行歸納整理，掌握基本史實。以課堂作為呈現(xiàn)成果的媒介物。經(jīng)由老師適當(dāng)引導(dǎo)，深入探討，歸納特征、分析原因。 3.因為本課內(nèi)容繁雜，針對課時緊與內(nèi)容多的矛盾，為確保課標(biāo)的實現(xiàn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與取舍。物質(zhì)生活方面以最具代表性的|服飾文化作為切入點和重點，弱化飲食和建筑方面。 4.將歷史學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外。結(jié)合我校地理位置的優(yōu)勢設(shè)置歷史研究性學(xué)習(xí)的課題，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動性，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。在研究過程中對研究歷史問題的方法與步驟、收集資料與處理資料方法等方面對學(xué)生做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。 四、教學(xué)目標(biāo) 1．掌握中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化情況。通過對中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷情況的比較，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括的能力。通過對近現(xiàn)代中國社會物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷原因等問題的探討，培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力。 2．在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過各級各類圖書館、上網(wǎng)瀏覽和社會調(diào)查等方式搜集有關(guān)歷史資料；通過親自觀察、收集資料、主動探索、合作交流以及體驗、感悟和反思等活動，拓展學(xué)習(xí)的時間和空間；在課堂上交流探究結(jié)果，深入探討，達(dá)到相互學(xué)習(xí)和教學(xué)相長的目的。還可利用圖片、文字和影像資料，開拓學(xué)生的想象空間，再現(xiàn)近現(xiàn)代中國社會生活的場景。 3.將近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷置于近現(xiàn)代中國社會發(fā)展變化的大背景之下進(jìn)行考察，使學(xué)生認(rèn)識到物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷是各種因素綜合作用的結(jié)果，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，逐步樹立歷史唯物史觀。認(rèn)識到民主、自由、平等和法制等思想觀念對近現(xiàn)代中國陋習(xí)的改變起著巨大的推動作用，樹立民主平等和社會主義法制觀念，做一個遵紀(jì)守法的模范公民。 五、教學(xué)重點與難點 （一）重點：物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的基本史實、階段特征及原因。 （二）難點：分析中國物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的原因及其影響。 六、教學(xué)過程 （一）課前準(zhǔn)備 1．布置小作文：以一位生活在19世紀(jì)中期到二十世紀(jì)初期的中國人身份，寫一篇對當(dāng)時社會生活巨變的感想。題目自擬，體裁不限，300字左右。 2．合作探究：近代以來中國服飾文化的變遷 （近代-現(xiàn)代）（以班級小組為單位，分工合作收集資料匯總。該工作可以在一個預(yù)習(xí)單位完成。） （二）導(dǎo)入新課 出示老師苗家服飾照片 老師： 這是老師在湘西旅游時拍的苗服紀(jì)念照。這些民族服飾適合在日常生活中穿著嗎？ 學(xué)生： 不適合，往往是一些特殊場合，比如說婚慶等。 老師： 這種變化是不是只局限在服飾文化領(lǐng)域呢？出現(xiàn)這種變化的原因又是什么呢？如今我們應(yīng)該怎樣看待這種變化呢？今天我們就一起來探討這些問題。 （三）講授新課 第2課 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷（板書） 一、物質(zhì)生活的變遷（板書） 老師： 近代以來中國社會發(fā)生了巨大而深刻的變化。物質(zhì)生活上的變化尤其顯著。最具典型性的就是服飾文化。 1．服飾文化（板書） 第一階段： 研究性成果的課堂展示——由各小組派代表匯報成果 (及時指出匯報的不足) 老師： 現(xiàn)在請小組的代表來為大家展示關(guān)于近現(xiàn)代中國服飾變遷的研究成果。 第二階段：在教師的指導(dǎo)下，按階段分析歸納代表性服飾、階段特征及變化原因。 老師： 現(xiàn)在我們一起來重溫成果。 （1）近代（鴉片戰(zhàn)爭后——新中國成立）（板書） 老師： 近代的服飾除了改良以后的服飾外，傳統(tǒng)服飾依然占據(jù)了一定的市場。 ①代表性服飾：男裝：西裝、中山裝、長袍馬褂（板書） 女裝：旗袍、上衣下裙 老師： 以中山裝和改良旗袍為例，我們可以看到這一時期的服飾特征是什么呢？ ②服飾特征：中西合璧，不土不洋，新舊并存（板書） 老師： 從服飾中我們看到了西方文化的影子。從什么時候開始西方文化開始影響中國人的生活的？ 學(xué)生：1840年鴉片戰(zhàn)爭后。 老師：所以這種文化影響是正常的文化交流的結(jié)果嗎？ 學(xué)生：不是。這種西方資本主義文化影響是伴隨著殖民入侵進(jìn)入中國的。 老師：資本主義的入侵帶來了屈辱的同時也帶來了一些先進(jìn)文化。在屈辱面前，愛國人士不斷探索救國救亡之路。在國內(nèi)資產(chǎn)階級政治運(yùn)動的影響下人們的思想發(fā)生了什么變化呢？ 學(xué)生：人們逐漸從封建禮教的束縛中解脫出來，開始接受民主、自由、平等的思想。 老師：我們再來想想在穿著舒適度和使用角度考慮，你會選擇什么西裝還是長袍馬褂？ 學(xué)生：西裝……中山裝…… 老師：很好，所以經(jīng)過分析我們可以看到近代服飾的變遷和很多的因素是密切相關(guān)的。 ③原因：西方資本主義入侵及其影響；國內(nèi)資產(chǎn)階級政治運(yùn)動的影響；民主、自由、平等思想的傳播；穿著舒適度和實用度。（板書） （2）現(xiàn)代：（板書） 第一階段：新中國成立后——十一屆三中全會前（板書） 老師：這是一個非常有特點的時代。我們來看看當(dāng)時的代表服飾。 ①代表性服飾：列寧裝、中山裝、綠軍裝、人民裝（板書） 老師：這個時代的服飾往往有一個特點，能用一個詞來概括它嗎？ 學(xué)生：革命、紅色海洋等等 老師：這一時期的特色就是政治色彩十分濃厚，體現(xiàn)革命氣息。 ②服飾特征：強(qiáng)烈的政治色彩，樸素單一（板書） 老師：根據(jù)我們對近代服飾變遷的原因分析，大家試著從政治經(jīng)濟(jì)各方面去分析造成本階段變遷的原因. 學(xué)生：（十分踴躍）建國初期政治不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)比較落后，人民生活水平不高。而且在60年代發(fā)生了文革，國家的政治經(jīng)濟(jì)生活遭到嚴(yán)重的破壞。 ③原因：受當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)狀況的影響和制約；鞏固人民政權(quán)的需要；國家政策在社會生活上的反映（板書） 老師：什么時候這種單一的著裝情況發(fā)生變化？ 學(xué)生：十一屆三中全會這一轉(zhuǎn)折點 第二階段：十一屆三中全會至今（板書） 老師：在匯報的課件里，我們發(fā)現(xiàn)這個時期的很難找一個固定的代表服飾，幾乎每一年的流行趨勢都在變化。 ①代表性服飾：異彩紛呈（板書） ②服飾特征：個性、大方、多樣、時尚（板書） 老師：為什么會呈現(xiàn)出這樣的特點呢？ 學(xué)生：政治上……經(jīng)濟(jì)上……的變化。 ③原因：改革開放，思想解放；社會生產(chǎn)力的發(fā)展；人們生活水平的提高；外來影響(板書) 總結(jié)：我們可以發(fā)現(xiàn)不同階段的變化總是和當(dāng)時的時代大背景密切相關(guān)。政治、經(jīng)濟(jì)和思想上的轉(zhuǎn)變都能通過服飾文化體現(xiàn)出來。所以我們在歸納每個時期的特點時，一定要與特定的時代背景相聯(lián)系。 老師：除了服飾外，飲食和居住文化也發(fā)生了極大的變化。（過渡） 2．“民以食為天”------飲食文化（板書） 老師：說說你們的最喜歡的食物。 學(xué)生：…… 老師：在同學(xué)們最喜歡的食物中，有傳統(tǒng)的中國美食，比如鍋邊糊，烤鴨等，但也有西方的美食，如PIZZA，漢堡，薯條等等。西式食物對中國傳統(tǒng)的飲食文化產(chǎn)生了極大的影響。 （簡要介紹近代以來飲食方面的變化，具體到福州地區(qū)，將之作為走進(jìn)福州系列研究性課題的一個子課題。） （1） 近代以來中國飲食文化的發(fā)展（板書） 四大菜系的形成 中西餐并存于世（板書） 西餐傳入中國 （2）布置課題：淺談近代以來福州飲食種類和結(jié)構(gòu)的演變及其原因?；蛘?wù)劕F(xiàn)代福州家庭的飲食構(gòu)成。（板書） 3．安身之所——居住文化（板書） (出示圖片) 老師：四合院是北方典型的民居。南方的民居又有不同。在福州就有著南方古民居的典型代表——三坊七巷。（引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找資料，了解福州歷史，實地考察） 近代以來，各地又出現(xiàn)了一些新的建筑風(fēng)格，現(xiàn)在的上海外灘滿滿的都是這種風(fēng)格的房子，這種風(fēng)格反而特點是什么呢？ 學(xué)生：西式建筑或中西合璧的建筑風(fēng)格。 （展示福高西式建筑圖片） 老師：實際上在我們周圍就有極有代表性的中西合璧的建筑。比如我們學(xué)校的圖書館和體操房，還有學(xué)校附近的石厝教堂等等。在倉山還有著很多這樣的建筑。為什么當(dāng)時的外國樣式的建筑多集中在倉山地區(qū)呢？對福州的住宅文化起到了什么樣的影響呢?應(yīng)該如何對待？這些問題我們都可以進(jìn)行探討。 布置課題：（走進(jìn)福州）實地調(diào)查：福州倉山區(qū)著名古建筑特點和現(xiàn)狀，談?wù)剳?yīng)如何加以保護(hù)。 老師：近代在物質(zhì)生活發(fā)生變化同時，移風(fēng)易俗也成為時代特征。（過渡） 二、社會習(xí)俗的變遷（板書） 1．社會習(xí)俗的變遷史實（板書） 材料：小作文——《爺爺?shù)摹翱卦V” 》（配上語音） 我，本是清代的進(jìn)士，原本是個小知縣。辛亥革命后，丟了官，只好回鄉(xiāng)下種田。生活安好。只可惜兒子不孝，只生了幾個女兒，斷了我家的香火。唉！這讓我如何向列祖列宗交待呀！噢，大孫女回來了。這些個丫頭越來越不象話了，前些日子要給老三纏腳，他們竟聯(lián)合起來反抗，老大，老二的腳也都拆了，一點也不把我放眼里，真是反了！也不想想以后怎么嫁出去呀。 大丫頭回來了。我回頭一看總覺得哪里不對勁?！笱绢^原本及腰的長發(fā)不見了?！澳?！”我氣得一句話也說不出來。 “爺爺，怎么一驚一乍的？”二丫頭這時候走了上來：“如今時代變了，你別老拿過去的眼光看我們。”我那個火從心里燒呀：“都是你們該死的爹！我原來說不讓你們上什么莫名的學(xué)堂，這下好了，一個個搞成了現(xiàn)在這個鬼模樣！” 我喊來了不孝兒，讓他把大丫頭關(guān)進(jìn)房里：“這丫頭，好好在房里繡繡嫁妝，把頭發(fā)給我留長了，不要每天在外面丟人現(xiàn)眼的，好不容易給找了個婆家，現(xiàn)在這樣子怎么過門。”兒子開始還想和我對著來，我只好拿出家長的氣勢，這才讓他乖乖聽我的。這孩子也不知道什么開始敢和我頂嘴了，想過去這小鬼哪里敢反抗呀，唉…… 第二天剛起床就收到一個不好的消息，大丫頭竟然跑了。我知道一定是兒子搞的鬼。大丫頭走之前還留了一封信，白話的，說的無非是自由、民主和權(quán)利之類的。唉，這世道真變了，我是不是也要出去走走看看。順便把大丫頭給找回來。 （取材自學(xué)生的課前作業(yè)。作者：高一（8）班 xxx） 根據(jù)材料回答以下問題： 爺爺“控訴”什么?這些控訴反映了哪些變化？ 學(xué)生：無后、孫女放足、女子上學(xué)、逃婚----追求婚姻自由 老師：近代中國社會正發(fā)生巨大變化，如： (1)女性的解放（板書） 老師： 在中國古代社會，我們常?！芭訜o才便是德”來形容女子。女子在社會中一向受到束縛。 A．三寸金蓮——天足（放足運(yùn)動）（板書） （出示裹足的透視圖） 老師：比較三寸金蓮和高跟鞋。女性穿高跟鞋和以前裹足的理由一致嗎？反映出什么問題呢？ 學(xué)生：高跟鞋是女性脫離了封建禮教束縛對美的一種自主選擇。反映出婦女地位的提高。 老師：放足運(yùn)動帶有反封建的政治意義，是一場深刻的社會革命。 （出示放足的歷史進(jìn)程） 老師：可以看出社會習(xí)俗的變遷要較物質(zhì)生活相對滯后、緩慢。 B.“女子無才便是德”——“知識就是力量”（女子獲得了受教育的權(quán)利）（板書） （圖示“中國第一所女子大學(xué)”，福建師大校部——原華南女院） 老師： 我們可以看到女子的解放不僅僅是身體上的解放，她們還獲得了受教育的權(quán)利 。從此新女性的形象在中國出現(xiàn)。她們開始走出家庭，步入社會，真正獨(dú)立。 C.“父母之命，媒妁之言”——戀愛婚姻自由（板書） （圖示化蝶，播放音樂梁祝） 老師：此情此景，從翩翩起舞的蝴蝶身上，我們仿佛又感受到了美麗背后的悲傷。流傳至今的愛情悲劇數(shù)不勝數(shù)，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢？ 學(xué)生：包辦婚姻，很多人在結(jié)婚前連面都沒有見過。 老師：在古代社會結(jié)婚講求的是父母之命、媒妁之言，講究門第觀念。進(jìn)入近代，受過新思想熏陶的青年男女開始主張戀愛婚姻自由。他們?yōu)榇撕妥约旱募彝ズ蜕鐣f觀念抗?fàn)幹??？梢耘e些例子。 學(xué)生：孫中山和宋慶齡的結(jié)合，等等。 （2）對戀愛、婚姻自由的追求（板書） 老師：婚禮的禮俗也開始發(fā)生變化。說說你們參加過的現(xiàn)代婚禮。（過渡） （與古代婚禮的繁雜步驟做比較） 婚禮儀式的簡化——符合時代的要求 (3)尊卑分明的禮節(jié)——平等自然的交流（板書） 老師：在見面禮和稱謂習(xí)慣也出現(xiàn)了很大變化。在日常生活中自然的問好點頭，重要場合的握手，鞠躬早就取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖（封建等級制度的象征）。禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代。 隨著列強(qiáng)的炮火進(jìn)入中國的還有西方的民主思想和新的生活方式，舊道德和舊禮教遭到了批判。 2.社會習(xí)俗變遷所呈現(xiàn)的特征（板書） 老師：從以上分析我們可以看到社會風(fēng)俗的變化呈現(xiàn)出怎樣的特點呢？ 學(xué)生：既有追新慕異，去土存洋，刪繁就簡，又表現(xiàn)出新舊并存的特點。 老師：一批屬于封建迷信、愚昧落后的社會習(xí)俗被剔除，取而代之的是西方資本主義習(xí)俗改良后的新習(xí)俗，這種新習(xí)俗和中國傳統(tǒng)習(xí)俗共同存在，出現(xiàn)了一種全新的局面。 老師：幾代人的觀念為什么存在著這么大的差異呢？ 學(xué)生：接受的教育，根深蒂固的文化影響，社會環(huán)境的變化等等。（能力提升） 老師：中國的近代以來社會生活發(fā)生了如此眾多的變化，結(jié)合所學(xué)知識，探討原因。（分小組探討） 3.社會生活變遷的原因（板書） 老師：變化是發(fā)生在近代以來，所以一定與什么有關(guān)呢？ 學(xué)生：中國的開關(guān)，外國文化的影響。 外因：外來文化影響 （板書） 老師：除此之外呢？ 學(xué)生：（小組代表）國內(nèi)的各種因素，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想各個領(lǐng)域（學(xué)生的回答比較分散，課利用黑板進(jìn)行副板書，有利于歸納總結(jié)） 老師：大家非常全面具體的分析了各方面的原因，下面我們就一起分階段具體整理。 內(nèi)因：國內(nèi)的歷史劇變——一定時期社會生活的變化本質(zhì)上體現(xiàn)其社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的變化（板書） 維新變法、辛亥革命 （板書） 政 治（社會變革）新中國成立，“文革” 十一屆三中全會－改革開放 經(jīng) 濟(jì) 外國經(jīng)濟(jì)入侵，自然經(jīng)濟(jì)瓦解 建國初期的經(jīng)濟(jì)困難 改革開放后社會生產(chǎn)力的發(fā)展 自由平等思想的傳入及傳播 思 想 文 化 新文化運(yùn)動等破除封建禮教束縛 改革開放，解放思想 科技革命帶來的影響 三、知識拓展： 參與度小調(diào)查：以下年輕人對哪些節(jié)日的敏感度比較高？ 情人節(jié) 圣誕節(jié) 春節(jié) 元宵節(jié) 老師： 改革開放以來，我們正處于一個急劇變化的歷史時期。我們接受到的外來文化很多在面對東西方文明碰撞時，你如何對待？你有什么好的建議呢？ (出示圖片)煙花爆竹禁改限；xx年南后街元宵燈會等圖片。結(jié)合社會現(xiàn)狀。 學(xué)生： ……（給出了很多切實可行的建設(shè)性建議） 四、課堂小結(jié) 近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和社會習(xí)俗個方面都發(fā)生了重大的變化，而且在每一個階段曾現(xiàn)出不同的變化。每一階段的變化都和這一時期的時代大背景密切相關(guān)。也是這一時期政治、經(jīng)濟(jì)和思想狀況的直接反映。 五、課后延伸 以小組合作的形式選擇完成飲食或建筑部分所布置的研究性課題。 七、課后反思 1.充分抓住本課教學(xué)內(nèi)容貼近現(xiàn)實生活的特征，抓住學(xué)生的興趣點，進(jìn)行合作探究。學(xué)生能積極主動參與到教學(xué)過程中，涌現(xiàn)出不少富有創(chuàng)造性的作品，閃現(xiàn)出眾多富有智慧的思維火花。 2.教師能利用各種方式引發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性。如自身照片導(dǎo)入；對學(xué)生的研究成果做出及時評價；小作文的應(yīng)用；拓展探討等等。 3.根據(jù)新課標(biāo)要求對教材內(nèi)容做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，利用典型事例作為切入點，敢于取舍，使教學(xué)的條理更加清晰明確。 4. 將課堂教學(xué)與課外研究性學(xué)習(xí)課題“走進(jìn)福州”相結(jié)合，利用學(xué)校地理優(yōu)勢的開展實地調(diào)查等，將學(xué)習(xí)延伸到課外。在培養(yǎng)學(xué)生動手能力的同時，也可進(jìn)一步開展愛校教育。 5. 注重教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究相結(jié)合。充分發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，實現(xiàn)有層次的推導(dǎo)。應(yīng)用了典型的圖文資料。（如：來源于學(xué)生小作文的《爺爺?shù)摹翱卦V”》） 6.除了對課堂的總結(jié)反思，課后與學(xué)生的溝通也是能夠正確進(jìn)行反思的重要組成。學(xué)生普遍反映喜歡這種探討的教學(xué)方式。但這節(jié)課的學(xué)生課題匯報是在預(yù)留了一個課時間段的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備完成的，所以需要的課前準(zhǔn)備的任務(wù)還是比較多的。怎么樣更合理有效的布置課前任務(wù)一直是我在努力的方向。整節(jié)課還是存在節(jié)奏過于緊湊的問題。 【點評】 首先，教師善于開發(fā)和利用課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，利用學(xué)校地理優(yōu)勢的開展實地調(diào)查等，將學(xué)習(xí)延伸到課外。學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生帶著大腦與眼睛結(jié)合所學(xué)知識，觀察、了解社會，從而把學(xué)習(xí)知識與了解社會有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)成歷史學(xué)習(xí)課程的預(yù)設(shè)三維目標(biāo)。 其次，教師沒有被文本局限，針對課文內(nèi)容比較繁雜情況，大膽取舍有所側(cè)重，處理比較得當(dāng)。可見教師在解讀與處理文本時，顯示對新課程理念的領(lǐng)會與實施是到位的，也是充滿創(chuàng)造性的。 第三，在教師扮演“主持人”角色，精心設(shè)計教學(xué)實施過程各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)“匯報課”、“爺爺?shù)目卦V”等新情景讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動中，通過觀察、體驗、交流等方式，形成有效的師生、生生之間的互動，適應(yīng)了學(xué)生的年齡特點、理解水平和心理水平的要求，能夠有效激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，并收到顯著成效。 本教案采用了多種多樣的的教學(xué)手法。各教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換快，顯得相當(dāng)緊湊。學(xué)生要始終處于緊張學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能跟上教學(xué)節(jié)奏。顯見，對于學(xué)習(xí)能力有困難的學(xué)生來說，這是難以做到的。如何解決類似這樣的問題，應(yīng)還要進(jìn)一步的探索與解決。