2019-2020年高一歷史下冊(cè)民國時(shí)期文化二.doc

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2019-2020年高一歷史下冊(cè)民國時(shí)期文化二 一、知識(shí)與能力 基礎(chǔ)知識(shí)：毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》；革命根據(jù)地和解放區(qū)的文化教育成就；馬克思主義史學(xué)與哲學(xué)的成就和民國時(shí)期的社會(huì)生活發(fā)展變化。 能力培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力；比較解放區(qū)與國統(tǒng)區(qū)文藝和教育內(nèi)容的不同，發(fā)展方向的區(qū)別，提高比較與鑒別能力。 二、過程與方法 概括根據(jù)地和解放區(qū)文化發(fā)展的表現(xiàn)及成就；列表比較國統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)文化的發(fā)展表現(xiàn)；縱向歸納近代中國史學(xué)的發(fā)展。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為革命文藝指明了前進(jìn)方向，開辟了中國革命文藝的新階段；革命根據(jù)地和解放區(qū)文藝、教育事業(yè)的發(fā)展，代表了中國文藝發(fā)展的方向；通過馬克思主義史學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國革命與歷史發(fā)展的重大影響。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：革命根據(jù)地的文化成就；毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。 難點(diǎn)：馬克思主義的史學(xué)和哲學(xué)。 課時(shí)安排 一課時(shí)。 教學(xué)設(shè)計(jì) 【導(dǎo)入新課】 中華民國存在的近四十年里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義的英勇斗爭(zhēng)，這種革命斗爭(zhēng)促進(jìn)革命文化的發(fā)展，同時(shí)革命文化的發(fā)展又推動(dòng)革命的發(fā)展，于是民國時(shí)期文化以救亡圖存為主要內(nèi)容，追求民主、抨擊獨(dú)裁，謳歌民族獨(dú)立、反抗外來侵略和本國投降主義，成為民國時(shí)期文化的主旋律。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)生活還發(fā)生了很大變化。 一、革命根據(jù)地和解放區(qū)的文化教育成就 1、革命根據(jù)地重視文化建設(shè) （1）瞿秋白組建高爾基戲劇學(xué)校--文藝應(yīng)當(dāng)是大眾的 （2）毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 1942年延安整風(fēng)期間，指出革命文藝的根本方向，是為人民群眾，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)，開辟了中國革命文藝的新階段。點(diǎn)明革命根據(jù)地和解放區(qū)的新民主主義教育性質(zhì)，革命斗爭(zhēng)促進(jìn)革命文化的發(fā)展，同時(shí)革命文化又推動(dòng)著革命的發(fā)展。 （3）小說 趙樹理---《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》 （4）音樂 冼星海---《黃河大合唱》 賀綠汀---《游擊隊(duì)歌》 2、解放區(qū)的文化教育成就. （1）小說 丁 玲---《太陽照在桑干河上》 周立波---《暴風(fēng)驟雨》 （2）詩歌 李季---《王貴與李香香》 （3）戲劇 秧歌劇《兄妹開荒》 歌劇《白毛女》《劉胡蘭》 京劇 《逼上梁山》 （4）教育 初等、小學(xué)、高等教育的發(fā)展；徐特立發(fā)展邊區(qū)教育 第一，重視培養(yǎng)干部。如：蘇區(qū)的紅軍大學(xué)、延安的抗日軍政大學(xué)，培養(yǎng)了大批軍政干部。第二，十分重視初等教育。因?yàn)檫@些地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，民眾文化水平普遍較低，教育服務(wù)的主要對(duì)象是勞苦民眾。 二、馬克思主義史學(xué)和哲學(xué) 1、馬克思主義史學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的歷史條件 一是新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的解放，五四后馬克思主義傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流；二是一大批史學(xué)家、哲學(xué)家在極端專制黑暗的條件下大無畏地追求真理的獻(xiàn)身精神；三是反帝反封建的五四革命運(yùn)動(dòng)啟發(fā)著人們的覺悟。 2、馬克思主義史學(xué) （1）奠基人：李大釗《史學(xué)要論》（第一部馬克思主義史學(xué)概論） （2）著名史學(xué)家： （3）郭沫若《中國古代社會(huì)研究》（第一部） 3、馬克思主義的傳播與發(fā)展 （1）傳播 李大釗《我的馬克思主義觀》 瞿秋白介紹唯物辯證法 （2）發(fā)展 毛澤東《矛盾論》《實(shí)踐論》創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法 三、民國時(shí)期的社會(huì)生活 民國時(shí)期，雖然封建勢(shì)力頑固地存在，但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)生活還是發(fā)生著很大變化，表現(xiàn)在衣食住行等方面的變化，它實(shí)質(zhì)上是加速了城市和人民生活的近代化。 1、人自身的改變 男子剪辮子，女子不纏足 2、衣食住行的變化 服飾文化 中山裝、旗袍 美觀實(shí)用的中山裝和旗袍被國際服裝界視為中國男女禮服的代表式樣，至今魅力不減。 飲食文化 吃西餐、牛奶、咖啡、啤酒、餅干、面包、味精等西洋和東洋的食品；卷煙； 吃西餐逐漸成為一種時(shí)尚，洋式風(fēng)味的飲料先后進(jìn)入中國市場(chǎng)，外國傳來的大量卷煙排擠著本土的旱煙和水煙，這些現(xiàn)象使中國的傳統(tǒng)食品工業(yè)發(fā)生了變化。 交通通訊 人力車、自行車、公共汽車、有軌電車、民用航空、水上航運(yùn)郵政、電報(bào)、電話 適應(yīng)了近代市民快節(jié)奏的生活需要。 住宅建設(shè) 洋樓、電燈、自來水 西式建筑成為巨商富賈和大官僚炫耀財(cái)勢(shì)的資本，為我國建筑業(yè)增添了新的內(nèi)容。電燈的使用為廣大市民的生活提供了極大的方便， 歷法建設(shè) 改歷、改元 以公歷取代中國傳統(tǒng)歷法，以民國年號(hào)取代傳統(tǒng)干支紀(jì)年法，但未能采用世界通用的公元紀(jì)年法，這種立法原則一直影響至今。 【本課小結(jié)】 我們認(rèn)識(shí)了民國時(shí)期文化的進(jìn)步和人民生活水平的提高，這是全國乃至全人類的共同寶貴財(cái)富。我們還了解了民國時(shí)期先哲們追求真理、改造社會(huì)的可貴精神，值得我們吸取光大。