2019-2020年高中歷史《理性之光》教案4 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史《理性之光》教案4 岳麓版必修3 教學(xué)目標(biāo)： 1．熟悉啟蒙運(yùn)動的背景，記憶孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭和康德等啟蒙運(yùn)動先驅(qū)的主要觀點，理解啟蒙思想的意義。 2．認(rèn)識“三權(quán)分立學(xué)說”“社會契約論”“人非工具”的含義及歷史意義。 3．比較“啟蒙運(yùn)動”與“文藝復(fù)興”，揭示人文主義的新發(fā)展。 4．通過學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動，理解世界民主政治建設(shè)的過程，樹立民主與法制觀念的價值取向。 教學(xué)重點：啟蒙思想家們的主張及啟蒙運(yùn)動的意義。 教學(xué)難點：對康德哲學(xué)主張的理解。 課時安排：1課時 教學(xué)板書設(shè)計： 一、啟蒙運(yùn)動的興起 1、啟蒙運(yùn)動的含義：啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望。 2、興起的背景 3、核心思想：理性主義 二、啟蒙運(yùn)動的高潮——法國啟蒙運(yùn)動(18世紀(jì)中葉) 1、 孟德斯鳩：三權(quán)分立 2、 伏爾泰：自由與平等 3、盧梭：“社會契約”論和“人民主權(quán)”說 三、啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展 康德：人非工具 四、啟蒙運(yùn)動的性質(zhì)和意義 性質(zhì)：歐洲第二次思想解放運(yùn)動，是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動 意義：是歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運(yùn)動，不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。 教學(xué)進(jìn)程： 導(dǎo)入新課：回憶文藝復(fù)興有關(guān)性質(zhì)引入啟蒙運(yùn)動（提問：什么是啟蒙運(yùn)動？啟蒙運(yùn)動興起的背景？）――理性之光（理性：獨立思考與自主精神） 一、啟蒙運(yùn)動的興起 1、啟蒙運(yùn)動的含義：啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望。 2、興起的背景： 17、18世紀(jì)，西歐的資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級的力量日益壯大，為他們建立政治民主、權(quán)利平等、個人自由的社會制度提供了經(jīng)濟(jì)保證。文藝復(fù)興、宗教改革打破了天主教神學(xué)的思想禁錮，極大地解放了人的思想。而自然科學(xué)的進(jìn)步則為人們的思考和判斷提供了新的思想武器。但是，封建專制主義、教權(quán)主義嚴(yán)重阻礙著社會進(jìn)步，專制、愚昧、迷信禁錮人們的思想，于是強(qiáng)調(diào)人的價值和權(quán)利的思潮興盛起來，形成以宣傳理性為中心的啟蒙運(yùn)動。 3、核心思想：理性主義 歐洲啟蒙運(yùn)動最早產(chǎn)生于17世紀(jì)后半葉的英國，之后發(fā)展到法國、德國，波及荷蘭、意大利、比利時等國，其中法國的啟蒙運(yùn)動聲勢最大、時間最長、成就最高、影響最遠(yuǎn)，是歐洲啟蒙運(yùn)動的高潮和中心。 二、啟蒙運(yùn)動的高潮——法國啟蒙運(yùn)動（18世紀(jì)中葉） （先讓學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)啟蒙思想家的思想主張） 1、 孟德斯鳩：三權(quán)分立 （1）孟德斯鳩簡介：法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家。 1716年繼承伯父的波爾多議會議長職位。后來，他賣掉官職，游歷歐洲。認(rèn)真考察了英國的政治制度，經(jīng)過長期的辛勤研究，終于寫出了《論法的精神》這部資產(chǎn)階級的早期法學(xué)經(jīng)典著作?！墩摲ǖ木瘛坊嗣系滤锅F27年的時間，但出版不到2年就印行了22版，多種外文譯本相繼問世，成為風(fēng)行世界的經(jīng)典之作。 （2）三權(quán)分立：在《論法的精神》中根據(jù)早期英國啟蒙思想家洛克的分權(quán)論提出了三權(quán)分立的學(xué)說，主張行政、立法、司法三權(quán)分立的君主立憲政體。最早實踐的國家是美國的《1787年憲法》。 （3）意義：其三權(quán)分立學(xué)說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。 2、 伏爾泰：自由與平等 （1）伏爾泰介紹：是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖、文學(xué)家、史學(xué)家。因抨擊封建專制制度和天主教會的腐朽黑暗，曾兩次被投入巴士底獄（豈可再乎――伏爾泰的幽默）伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》，被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。它的出版標(biāo)志著法國啟蒙運(yùn)動的真正開始。 （2）基本主張：①強(qiáng)烈反對天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民起來粉碎教會這個邪惡勢力。②比同代的理性學(xué)者更尖銳的批判封建制度，更熱情的歌頌理性，倡導(dǎo)生而平等、信仰自由和民主政治。 （3）意義：他的思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響，后世有人評論說：“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。”雨果也說：“伏爾泰的名字所代表的不是一個人，而是整整一個時代。” 3、 盧梭：“社會契約”論和“人民主權(quán)”說 （1）盧梭：是法國思想家、教育家、文學(xué)家。他是批判封建制度、宣傳理性至上的啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者。其主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。（閱讀文中材料推出盧梭主要思想） （2）主要思想：①闡述“天賦人權(quán)”的學(xué)說，認(rèn)為人本來是自由平等的，具有天賦權(quán)利，不應(yīng)受一個特權(quán)階級的統(tǒng)治。②提出“人民主權(quán)”的口號，認(rèn)為人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，堅持“主權(quán)在民”的原則，國家的最高權(quán)力屬于人民。 （3）意義：“人民主權(quán)說”從根本上否定了封建王權(quán)，描繪了未來世界的藍(lán)圖，成為法國大革命的先導(dǎo)，并直接影響了美國政治制度的確立。 法國啟蒙思想家的思想共同點：主張用理性學(xué)說批判現(xiàn)實，否定現(xiàn)存的封建制度。抨擊專制主義、教權(quán)主義；號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)、等級制度和天主教的黑暗統(tǒng)治；追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。 三、啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展－－康德：人非工具 1、康德（1724-1804）：出生于歌尼斯堡，一生深居簡出，卻深知天文地理，又掌握深奧哲學(xué)，1781年開始，他發(fā)表了震驚世界的“三大批判”：《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》。其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天天天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時，也不忘帶上一束花放到康德的墓前。 2、主要思想：人非工具。在《純粹理性批判》中，康德提出了一個觀點：，即人不是他人的工具，而是自身的目的，提出尊重他人的原則，己所不欲，勿施于人。人應(yīng)該尊重別人的感受，而不是視他人為便利自己的工具。 3、意義：康德是近代西方哲學(xué)史上劃時代的哲學(xué)家。他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。 四、啟蒙運(yùn)動的性質(zhì)和意義 性質(zhì)：是繼文藝復(fù)興運(yùn)動后，歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動，是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動 意義：（1）啟蒙運(yùn)動是歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運(yùn)動。（2）啟蒙運(yùn)動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。（3）啟蒙運(yùn)動不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。（4）影響和推動了歐美、亞洲的資產(chǎn)階級革命 小結(jié)：啟蒙運(yùn)動是歐洲繼文藝復(fù)興之后一場更為激進(jìn)的思想解放活動。啟蒙思想家們高舉理性的大旗，提倡科學(xué)與民主，宣傳平等與自由，尖銳抨擊封建制度和麻痹人們精神的基督教，用理性之光照亮了歐洲近代社會發(fā)展的道路，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。 【點撥】將文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動加以比較。從社會背景、核心思想、歷史影響等方面展開。 文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動 時間 14--16C 17--18C 時代背景 資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，資產(chǎn)階級形成 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工場手工業(yè)大發(fā)展，資產(chǎn)階級壯大 興起與發(fā)展 興起于意大利，后擴(kuò)展到西歐 起源于英，以法為中心，波及歐洲，影響全世界 實質(zhì) 反映新興（形成中）的資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益要求 反映發(fā)展中（不斷壯大）的資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益要求 方式 文藝復(fù)興時許多思想家借用古希臘、羅馬文化 啟蒙運(yùn)動已提出了無神論思想，公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn) 核心 人文主義 理性主義 性質(zhì) 新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭，歐洲第一次思想解放運(yùn)動，新文化運(yùn)動。 歐洲第二次思想解放運(yùn)動，資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭。 影響 這場思想解放運(yùn)動適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除了思想障礙。同時也推動了宗教改革運(yùn)動的爆發(fā)。 有力批判了封建專制制度及精神支柱天主教會，描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級革命提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。對19世紀(jì)以后的亞洲國家有很大影響