2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第二單元 第六課 求索真理的歷程導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第二單元 第六課 求索真理的歷程導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4 一、高考考點。 1、理解實踐的基本含義和特點 2、說明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 3、理解真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性 4、理解認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性、堅持在實踐中不斷追求真理 二、知識梳理。 1、實踐及其特點 （1）實踐的基本含義 （2）實踐的特點 ① ② ③ 2、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) （1） （2） （3） （4） 3、真理的含義及其特點 （1）真理的含義 （2）真理的特點 ① ② ③ 4、追求真理是一個過程： （1）認(rèn)識的特點 ① ② ③ （2）認(rèn)識特點的方法論要求： ［總結(jié)］ ［認(rèn)識論］基本原理及方法論 1、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系及方法論： 世界觀原理： 實踐對認(rèn)識具有決定作用（實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)）實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的和歸宿。 認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識則會把人的實踐活動引向歧途。 方法論： 實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系原理要求我們要堅持實踐第一的觀點，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。分析和解決重大的現(xiàn)實問題時，要研究新情況，解決新問題。做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，與時俱進(jìn)。反對教條主義地對待理論，反對思想僵化的觀點；反對只強(qiáng)調(diào)實踐決定認(rèn)識，否定認(rèn)識對實踐具有反作用的形而上學(xué)，也反對片面夸大認(rèn)識的反作用，否定實踐決定作用的唯心主義。 2、真理的條件性和具體性及方法論： 世界觀原理： 任何真理都有自己的適用條件和范圍；任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 方法論： 真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往相伴而行。不顧歷史條件的變化，不顧過程的推移，真理也會變成謬誤。在人們的認(rèn)識活動中，謬誤往往是人們獲得真理的一個必經(jīng)環(huán)節(jié)，因此在人們探索真理的過程中錯誤是難免的，我們可以通過分析謬誤、克服謬誤而發(fā)現(xiàn)真理和發(fā)展真理。所以犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。 3、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性及方法論： 世界觀原理： ①認(rèn)識具有反復(fù)性：人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、在從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。 ②認(rèn)識的無限性：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。 ③認(rèn)識的上升性：從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。 方法論： 認(rèn)識的反復(fù)性和無限性表明人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式、螺旋式的前進(jìn)或上升。因此追求真理是一個永無止境的過程。與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。 三、鞏固練習(xí) 1、崇尚和諧，企盼穩(wěn)定，追求政通人和、安居樂業(yè)的平安社會，是中華民族文化的重要組成部分。從認(rèn)識論角度看，之所以要發(fā)展先進(jìn)文化，是因為 A．實踐決定認(rèn)識 B．正確的價值觀具有導(dǎo)向作用 C．正確的認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用 D．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 2、據(jù)報道，近些年來，針對困擾人類的生態(tài)問題，日本一些科學(xué)家在經(jīng)歷長久的探索和論證后，提出了“零排放”的概念，認(rèn)為世界上沒有“無用之物”，一切廢棄物都能被利用起來，并把實施“零排放”的社會稱為“循環(huán)型經(jīng)濟(jì)社會”。日本發(fā)展“循環(huán)型經(jīng)濟(jì)社會”，經(jīng)政府、企業(yè)和科技界三方面的共同努力，取得了顯著成效。日本科學(xué)家提出這一概念，說明（ ） ①實踐是認(rèn)識的來源 ②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ④真理是主觀的，人可以發(fā)明自己需要的真理 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 3、面對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問世，有人慶幸科學(xué)給人類帶來福音也有人擔(dān)心它給人類帶來不良影響。日本甚至宣布禁止進(jìn)口美國的轉(zhuǎn)基因大豆產(chǎn)品。這表明（ ） ①認(rèn)識有待于實踐的檢驗 ②人的認(rèn)識受主觀條件制約 ③應(yīng)該一分為二地看待事物 ④實踐是認(rèn)識的目的 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 4、“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@句名言是指（ ） A．真理與權(quán)威是相互排斥的 B．真理是靠歷史和實踐來檢驗的 C．真理與權(quán)威是相互依存的 D．只有服從真理，才能具有權(quán)威 5、“失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只是在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么?！睆恼J(rèn)識論的角度看，這段話表明（ ） A．矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B．在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行 C．要分清主次，善于把握重點 D．真理和謬誤是無法分開的 6、在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。這說明（ ） ①真理是無條件的 ②真理是有條件的 ③真理是具體的 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 7、“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識的每一循環(huán)的內(nèi)容都比較的進(jìn)入了高一級的程度?！边@是人類認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律。上述論斷主要說明了（ ） A．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 B．認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界 C．認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的 D．實踐是不斷發(fā)展的 8、2003年2月1日，美國“哥倫比亞號”航天飛機(jī)失事，一天后，俄羅斯成功發(fā)射了運貨飛船。10月15日，我國“神舟”五號載人飛船發(fā)射成功。這說明（ ） ①人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的 ②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ③事物之間沒有必然的聯(lián)系 ④人類探索宇宙的腳步永遠(yuǎn)也不會停止 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 9、在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識比勞動更重要。這種說法對嗎？為什么？