2019-2020年高二歷史上冊(cè)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)(備課資料)舊人教.doc

《2019-2020年高二歷史上冊(cè)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)(備課資料)舊人教.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高二歷史上冊(cè)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)(備課資料)舊人教.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高二歷史上冊(cè)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)(備課資料)舊人教 考查目的： 1．聯(lián)系具體歷史條件分析啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因、性質(zhì)、主要思想主張、特點(diǎn)和重大影響； 2．比較啟蒙思想家政治主張的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力； 3．比較文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與啟蒙思想的聯(lián)系與區(qū)別，考查學(xué)生比較分析歷史現(xiàn)象和歷史事件的能力； 4．通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)多方面的分析說(shuō)明，提高學(xué)生闡釋、理解歷史事件和現(xiàn)象的能力。 課內(nèi)提優(yōu)題（夯實(shí)基礎(chǔ)，才能有所突破……） 題1 17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)，其原因有 ①資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量壯大 ②封建專(zhuān)制制度成為資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙 ③自然科學(xué)發(fā)展進(jìn)一步解放人們思想 ④理性主義思想占統(tǒng)治地位 A①②③ B②③④ C①②④ D①③④ 題2 歐洲啟蒙思想家的政治主張包括 ①高舉理性主義旗幟 ②批判專(zhuān)制主義、教權(quán)主義和等級(jí)制度 ③追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由 ④設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的美妙藍(lán)圖 A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④ 題3 英國(guó)啟蒙思想家霍布斯的主要政治觀點(diǎn)有 ①?lài)?guó)家是由社會(huì)契約創(chuàng)造的，君權(quán)是由人民授予的 ②反對(duì)君主專(zhuān)制 ③否定神學(xué)思想，但肯定宗教的作用 ④贊成君主立憲制度 A①② B②③ C③④ D①③ 題4 歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在英國(guó)，但高潮卻出現(xiàn)在法國(guó)。這是由于 ①法國(guó)資本主義發(fā)展程度不同較高 ②法國(guó)封建專(zhuān)制制度更加腐朽 ③法國(guó)封建統(tǒng)治面臨全面危機(jī) ④法國(guó)地處歐洲南部，靠近意大利，易接受新思想、新觀點(diǎn) A①②③ B②③④ C①②④ D①③④ 題5 法國(guó)啟蒙思想家中，在著作中專(zhuān)門(mén)對(duì)中國(guó)文化有過(guò)論述的是 A伏爾泰 B孟德斯鳩 C盧梭 D狄德羅 題6 《論法的精神》一文所體現(xiàn)的核心思想是 A三權(quán)分立學(xué)說(shuō) B權(quán)力的“制約與平衡” C主權(quán)在民 D實(shí)行君主立憲制度 題7 法國(guó)啟蒙思想家思想主張的共同點(diǎn)不包括 A反對(duì)君主專(zhuān)制和等級(jí)制度 B主張實(shí)行法治 C追求平等、自由和權(quán)利 D建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) 題8 歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義在于 ①為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位作了思想和理論上的準(zhǔn)備 ②動(dòng)搖了世界其它地區(qū)封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ) ③推動(dòng)了資本主義發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 ④促進(jìn)亞洲國(guó)家救亡圖存運(yùn)動(dòng)的展開(kāi) A①②③ B①②④ C①③④ D②③④ 題9 閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一 國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王……假如臣民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開(kāi)導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去……正像爭(zhēng)論上帝能作什么是無(wú)神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論上帝能作什么，或者國(guó)王不能作這作那，也是僭越和高度的侮辱。 ——詹姆士一世《神權(quán)》(1603年) 材料二 人們參加社會(huì)的理由是在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹(shù)立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地住，使其處于專(zhuān)斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民因此就無(wú)須再予以服從，只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。 ——(英)約翰洛克《政府論》(1688年) 材料三 人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中……當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，它們就做得更對(duì)，因?yàn)槿嗣窦仁歉鶕?jù)別人剝奪他的自由所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利來(lái)恢復(fù)自己的自由，所以人民是有理由重新獲得自由的。 ——盧梭《社會(huì)契約論》 回答： ①根據(jù)材料內(nèi)容概括各自思想主張。 ②材料一在其所處的時(shí)代產(chǎn)生了什么影響?材料二的思想是在什么樣的情況下出現(xiàn)的？ ③材料二、三有何異同點(diǎn)？反映了什么問(wèn)題？ 題10 同屬資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)較文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有哪些新發(fā)展？結(jié)合其背景和影響說(shuō)明其歷史地位。 思維拓展題（課內(nèi)與課外的橋梁是這樣架起的……） 題1 歐洲文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)不包括 A都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物 B都強(qiáng)調(diào)“人性”和“理性” C都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng) D都促進(jìn)了近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 題2 啟蒙運(yùn)動(dòng)中，許多思想家提出了自由、平等、法治等政治主張，其實(shí)質(zhì)反映了資產(chǎn)階級(jí) A發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望 B掌握國(guó)家政權(quán)的政治要求 C崇尚個(gè)性解放，反對(duì)封建思想 D宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由主義思想 題3 有人說(shuō)，15~17世紀(jì)是人類(lèi)歷史上“地理、人性和理性”的大發(fā)現(xiàn)時(shí)代。其中重大歷史事件包括 ①鄭和下西洋 ②新航路開(kāi)辟 ③文藝復(fù)興 ④啟蒙運(yùn)動(dòng) A①②③ B②③④ C①②④ D①③④ 題4 以下關(guān)于文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的表述，正確的是 ①都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映 ②都是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng) ③都是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)大思想武器 ④啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展 A①②③ B②③④ C①②④ D①③④ 題5 與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要特點(diǎn)是 ①將斗爭(zhēng)矛頭直接指向封建專(zhuān)制制度 ②以理性主義為旗幟 ③成為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的強(qiáng)大思想武器 ④形成較完整的思想理論體系 A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④ 題6 閱讀下列材料 材料一 “啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗……” ——高中教科書(shū) 材料二 “……難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴(lài)任何別的東西，這就是自由人……” ——伏爾泰 材料三 “……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或多個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是一條萬(wàn)古不易的經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政治體制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用?！? ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》 回答下列問(wèn)題： ①“漫長(zhǎng)的黑夜”和“理性的陽(yáng)光”分別指什么？ ②材料二中伏爾泰主要說(shuō)明了什么政治觀點(diǎn)？如何看待？ ① 材料三中孟德斯鳩主要闡明了什么政治觀點(diǎn)？怎樣評(píng)價(jià)？ 『探究應(yīng)用題』（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題，你行嗎？） 題1 恩格斯曾經(jīng)稱(chēng)贊法國(guó)啟蒙思想家“都是非常革命的”，這是因?yàn)樗麄? ①主張實(shí)行共和制度 ②主張廢除私有財(cái)產(chǎn)制度 ③要求實(shí)行法治 ④反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)和封建等級(jí)制度 A①② B②③ C③④ D①④ 題2 法國(guó)啟蒙思想家畢封曾說(shuō)“大自然之所以能全面發(fā)展，所以能達(dá)到今天我們所看到的這樣完善和輝煌，完全是靠了我們的雙手?！边@一觀點(diǎn)實(shí)際上 A充公肯定了人的雙手的巨大作用 B否定了上帝創(chuàng)造世界的錯(cuò)誤思想 C提示了自然界的變化發(fā)展規(guī)律 D激勵(lì)人們推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治 題3 簡(jiǎn)要分析歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的必然性，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明其對(duì)中國(guó)思想近代化的影響 第四節(jié) 歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng) 課內(nèi)提優(yōu)題（夯實(shí)基礎(chǔ)，才能有所突破……） 題1 A 【說(shuō)明】關(guān)鍵是理解判斷第④項(xiàng)是否正確。 題2 D 【說(shuō)明】再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是對(duì)第④項(xiàng)的認(rèn)識(shí)，要結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的具體主張。 題3 D 【說(shuō)明】將霍布斯的思想主張與洛克的思想主張相區(qū)別。 題4 A 【說(shuō)明】見(jiàn)教材基礎(chǔ)知識(shí)。 題5 A 【提示】重視基礎(chǔ)知識(shí)。 題6 B 【說(shuō)明】容易誤認(rèn)為A項(xiàng)。 題7 D 【說(shuō)明】注意歸納啟蒙思想家主張的共同點(diǎn)。 題8 C 【說(shuō)明】理解基礎(chǔ)知識(shí)，要結(jié)合思想主張來(lái)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。 題9 答案： ①材料一主張“君權(quán)神授”；材料二提出建立國(guó)家的目的之一是為保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；材料三主 張自由、平等，反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)。 ②激化英國(guó)的社會(huì)矛盾，引發(fā)1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。材料二是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成(即將完成)的情況下出現(xiàn)的。 ③都主張限制王權(quán)，反對(duì)專(zhuān)制；相比材料二，材料三將人們維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利擴(kuò)大為“生而自由”的權(quán)利；表明資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想正逐漸發(fā)展，趨向成熟。 【說(shuō)明】本題主要說(shuō)明不同的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)所起的不同作用，即社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的反映。專(zhuān)制思想阻礙社會(huì)進(jìn)步，啟蒙思想推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。對(duì)材料的歸納和理解并結(jié)合教材分析，是本題的重點(diǎn)解決的問(wèn)題。 題10 答案： 文藝復(fù)興主要反對(duì)教會(huì)的神學(xué)世界觀和維護(hù)封建統(tǒng)治的傳統(tǒng)觀念。主要社會(huì)思潮是人文主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)專(zhuān)制主義、教權(quán)主義和貴族特權(quán)，追求政治民主，權(quán)利平等和個(gè)人自由，設(shè)計(jì)未來(lái)的資本主義社會(huì)制度。主要社會(huì)思潮是理性主義。 文藝復(fù)興是在資本主義萌芽出現(xiàn)，形成中的資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自己在政治經(jīng)濟(jì)上利益和要求，反對(duì)教會(huì)的神學(xué)世界觀的情況下出現(xiàn)的。 啟蒙運(yùn)動(dòng)是在17、18世紀(jì)歐洲資本主義有較大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，自然科學(xué)有大發(fā)展，思想解放的前提下進(jìn)行的。 文藝復(fù)興的作用有：摧毀教會(huì)的精神獨(dú)裁；促進(jìn)世界文化教育事業(yè)發(fā)展；有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；導(dǎo)致近代自然科學(xué)興起。 啟蒙運(yùn)動(dòng)作用：是資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想武器，為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的理論準(zhǔn)備和思想準(zhǔn)備，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行；在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響，推動(dòng)了美洲、亞洲革命運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)；促進(jìn)資本主義發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。 【說(shuō)明】本題以這一時(shí)期兩大思想解放運(yùn)動(dòng)為切人點(diǎn)，比較其區(qū)別，并說(shuō)明其歷史地位，分析、概括能力要求較高。答題時(shí)必須分清要點(diǎn)，如“啟蒙運(yùn)動(dòng)較文藝復(fù)興有何發(fā)展?”這主要從兩者的思想主張著眼加以說(shuō)明；社會(huì)地位在這里主要是指其積極影響。 思維拓展題（課內(nèi)與課外的橋梁是這樣架起的……） 題1 B 【說(shuō)明】第②項(xiàng)與史實(shí)不符合，有片面性。 題2 A 【說(shuō)明】資產(chǎn)階級(jí)提出自由平等等主張，實(shí)質(zhì)是發(fā)展資本主義的必然要求。要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。 題3 B 【說(shuō)明】“地理、人性和理性”分別指什么事件？聯(lián)系這一時(shí)期世界史上有關(guān)歷史事件加以比較說(shuō)明。 題4 C 【說(shuō)明】注意比較歸納同一性質(zhì)的歷史事件或現(xiàn)象，第③項(xiàng)只符合啟蒙運(yùn)動(dòng)。 題5 D 【說(shuō)明】對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全方位分析比較，揭示它比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更深刻更廣泛，意義更偉大。 題6 答案： ① 封建神學(xué)與專(zhuān)制統(tǒng)治相結(jié)合的歐洲封建專(zhuān)制統(tǒng)治制度；資產(chǎn)階級(jí)民主思想。 ② 天賦人權(quán)、自由平等和法治思想；從反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治來(lái)看，具有進(jìn)步意義。 ③對(duì)各種權(quán)力的“制約與平衡”，實(shí)行三權(quán)分立的思想；從反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治和獨(dú)裁統(tǒng)治來(lái)說(shuō)，具有進(jìn)步意義，也有利于資本主義社會(huì)立法規(guī)范。 【說(shuō)明】本材料題以啟蒙思想家的政治主張為題，主要考查學(xué)生能否正確歸納提煉其思想主張，并結(jié)合教材回答問(wèn)題。對(duì)其思想的評(píng)述要堅(jiān)持論從史出。 『探究應(yīng)用題』（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題，你行嗎？） 題1 C 【說(shuō)明】比較思想家們主張的共同點(diǎn)。 題2 D 【說(shuō)明】通過(guò)畢封強(qiáng)調(diào)人對(duì)大自然的巨大影響，說(shuō)明一切阻礙人的自由平等的制度都是錯(cuò)誤的，都是應(yīng)該被廢除的。要理解“實(shí)質(zhì)”的內(nèi)涵，突出階級(jí)性。 題3 答案： 經(jīng)濟(jì)上：17、18世紀(jì)西歐手工工場(chǎng)發(fā)展迅速，科學(xué)技術(shù)有很大進(jìn)步，而封建專(zhuān)制制度日益嚴(yán)重障礙資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)為了自身利益，迫切要求結(jié)束舊制度，建立適應(yīng)資本主義發(fā)展的新制度，而要實(shí)現(xiàn)這一目的，必須作好思想理論上的準(zhǔn)備； 科學(xué)上：這一時(shí)期自然科學(xué)突飛猛進(jìn)，新的科學(xué)理論為人們提供新的思想武器，有利于思想解放。隨著自然科學(xué)規(guī)律逐漸被人們認(rèn)識(shí)，啟蒙思想家們認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)社會(huì)也有一定的規(guī)律和法則，這種規(guī)律和法則是必須擺脫“神”控制的。 思想上：它是在文藝復(fù)興基礎(chǔ)上興起又一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展，它將斗爭(zhēng)矛頭直接指向封建專(zhuān)制制度、等級(jí)制度和專(zhuān)制王權(quán)，主張政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的理想藍(lán)圖，比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在反封建方面更深刻。 對(duì)中國(guó)的影響：歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)將資產(chǎn)階級(jí)反封建統(tǒng)治、實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治和思想觀念和政治制度傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)思想近代化產(chǎn)生了巨大作用。早期維新派在政治上主張?jiān)O(shè)議院， 實(shí)行君主立憲制度，康有為、梁?jiǎn)⒊破鸬木S新變法運(yùn)動(dòng)，在政治制度上也主張君主立憲制度，三權(quán)分立。它符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，是愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的，有利于資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播。 20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想得到廣泛傳播，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子組織了中國(guó)同盟會(huì)，孫中山提出三民主義思想，領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，推翻了清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，成立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《臨時(shí)約法》，民主共和觀念深入人心，中國(guó)思想近代化邁出了重要一步。 20世紀(jì)早期，針對(duì)思想領(lǐng)域出現(xiàn)的復(fù)古尊孔逆流，資產(chǎn)階級(jí)民主主義者大力宣傳民主科學(xué)思想，掀起了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想統(tǒng)治地位，人們思想得到空前的解放，推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)起了促進(jìn)作用。 【說(shuō)明】本題把啟蒙思想和中國(guó)思想近代化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行比較分析，說(shuō)明啟蒙思想對(duì)中國(guó)思想近代化所起的作用，解答時(shí)要結(jié)合中國(guó)史上思想解放運(yùn)動(dòng)的具體史實(shí)說(shuō)明，肯定其積極影響。它提示我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要善于橫向聯(lián)系，比較歸納。