2019-2020年高三歷史復(fù)習(xí) 通史體例講義 先秦 .doc
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2019-2020年高三歷史復(fù)習(xí) 通史體例講義 先秦 【目錄】 第一章,公元500年以前的中國(guó)、希臘和羅馬 第一節(jié),中國(guó) 一、農(nóng)耕文明的起源 二、三代 ⒈夏朝。①禪讓制。②王位世襲制。③歷法。 ⒉商朝。①兄終弟及制*。②內(nèi)外服制。③商人。④青銅文明。⑤甲骨文。⑥歷法。 ⒊周朝。①分封制。②宗法制。③禮樂制*。④世卿世祿制*。⑤井田制。⑥工商食官制*。⑦金文。 三、春秋戰(zhàn)國(guó) ⒈政治。商鞅變法*。①背景。②內(nèi)容。③評(píng)價(jià)。 ⒉經(jīng)濟(jì)。①農(nóng)業(yè)。②手工業(yè)。③商業(yè)。 ⒊文化。①百家爭(zhēng)鳴背景。②儒家【孔子】。③道家。④墨家。⑤法家。⑥百家爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)。⑦科學(xué)。⑧文學(xué)。⑨藝術(shù)。 四、秦朝建立中央集權(quán)制度 ⒈統(tǒng)一。①條件。②過程。③意義。 ⒉政治。①皇帝制。②三公九卿制。③郡縣制。④秦律。⑤秦始皇*。 ⒊經(jīng)濟(jì)。①土地私有制。②統(tǒng)一度量衡貨幣。 ⒋文化。①統(tǒng)一文字。②焚書坑儒。③長(zhǎng)城。④兵馬俑。 五、漢朝 ⒈政治。①漢承秦制。②郡國(guó)并行制。③漢武帝*。④刺史制*。⑤察舉制。 ⒉經(jīng)濟(jì)。①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②手工業(yè)。③商業(yè)【貿(mào)易】。 ⒊文化。①新儒學(xué)。②教育。③造紙術(shù)。④數(shù)學(xué)。⑤醫(yī)學(xué)。⑥文學(xué)。⑦藝術(shù)。⑧佛教傳入*。⑨道教形成*。 六、三國(guó)兩晉南北朝 ⒈政治。①民族大遷徙和民族融合。②分裂。③九品中正制。④北魏孝文帝改革*【背景、內(nèi)容、評(píng)價(jià)】。 ⒉經(jīng)濟(jì)。①江南開發(fā)。②手工業(yè)。 ⒊文化。①農(nóng)學(xué)。②藝術(shù)【書法、繪畫、石窟】。 說明: 1】編寫源自《高三歷史復(fù)習(xí)通史體例詳細(xì)綱目》一文精神,略有修改。 2】材料主要來自人民版、人教版、岳麓版三套教材,少量來自網(wǎng)絡(luò)。 3】融合必修和選修,選修內(nèi)容前面使用“*”標(biāo)注,BC層次學(xué)生根據(jù)自己能力選用。 4】要點(diǎn)式講述,不作詳盡闡述,只有補(bǔ)充內(nèi)容才稍微詳細(xì)一點(diǎn)兒。 【內(nèi)容】 一、農(nóng)耕文明的起源 1.神農(nóng)氏傳說。嘗百草,創(chuàng)制耒耜,教民耕作,原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)。 2.農(nóng)具。刀耕火種,石器、木器、骨器,石器時(shí)代。 3.水利。大禹治水。 4.食物。北方黍稷粟麥,豬;南方稻,牛?!拔骞取薄傲蟆薄? 5.特點(diǎn)。種植業(yè)為主,家庭養(yǎng)殖業(yè)、家庭手工業(yè)為輔。 二、三代 ⒈夏朝。約前2070-約前1600年,禹建立,都陽城,桀亡。第一個(gè)奴隸制王朝。 ①禪讓制。傳賢制度,中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。 ②王位世襲制。“公天下”被“家天下”取代。最高統(tǒng)治權(quán)一代繼一代地保持在某個(gè)血緣家庭中的一種社會(huì)概念。由夏朝啟創(chuàng)立,商朝中前期盛行兄終弟及,周朝確立嫡長(zhǎng)子繼承制,秦朝發(fā)展為帝位世襲制,1912年終結(jié)。 ③歷法。一年12個(gè)月,分為子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。中氣冬至所在的月(仲冬之月)為子月,大寒所在的月(季冬之月)為丑月,雨水所在的月(孟春之月)為寅月余類推。夏歷以寅月為正月(與今漢歷即農(nóng)歷正月相同)、殷歷以丑月(相當(dāng)于今農(nóng)歷12月)為正月、周歷以子月(相當(dāng)于今農(nóng)歷11月)為正月。比如說,夏歷的三月就是殷歷的四月、周歷的五月。從漢武帝開始至今,都采用夏正。 ⒉商朝。約前1600-約前1046年,湯建立,都亳,盤庚遷殷,紂亡。奴隸制繁榮。 ①兄終弟及制*。哥哥死了弟弟繼承王位,容易形成對(duì)王位的爭(zhēng)奪,導(dǎo)致政局動(dòng)蕩。商朝中前期盛行,后期改為嫡長(zhǎng)子繼承制。 ②內(nèi)外服制。內(nèi)服即王畿,商王直接統(tǒng)治地區(qū)。外服即附屬國(guó),對(duì)商王有義務(wù),后發(fā)展為分封制。 ③商人。商朝人經(jīng)商著稱。 ④青銅文明。夏朝以前開始出現(xiàn)青銅器,商朝和西周達(dá)到鼎盛。青銅器是權(quán)力的象征,天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,其它禮器大致相同。只有少量生產(chǎn)工具。 ⑤甲骨文??淘邶敿缀瞳F骨上的文字,又稱卜辭,19世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯。約5000單字,今能識(shí)別約1500字,是比較成熟的文字。記載了商朝各方面情況,是我國(guó)有文字可考?xì)v史的開始。 ⑥歷法。殷歷,12月,閏月,大月30天,小月29天。干支紀(jì)日,60花甲。 ⒊周朝。約前1046-前256年,武王牧野之戰(zhàn)滅商建立,都鎬。前840年國(guó)人暴動(dòng),有確切紀(jì)年開始。奴隸制鼎盛時(shí)期。 ①分封制。中國(guó)古代地方行政制度,起源于商朝,盛行于周朝,西漢、西晉、明朝復(fù)辟都出現(xiàn)了嚴(yán)重分裂問題。 1】目的:鞏固周族統(tǒng)治。 2】對(duì)象:王族如魯晉衛(wèi)等國(guó)、功臣如齊等、先代貴族如陳楚等國(guó)。 3】諸侯的權(quán)利和義務(wù):A.享受周王分封的土地和人民;可以擁有武裝;在自己的封疆內(nèi)對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?。B.服從周天子的命令;為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。 4】作用:加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治,有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序;有利于開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域;春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了諸侯爭(zhēng)霸、卿大夫?qū)?quán),周天子的權(quán)威逐漸削弱,分封制逐漸瓦解,后被郡縣制所取代。 ②宗法制。按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力、維護(hù)政治聯(lián)系的政治制度。夏朝的世襲制和商朝的兄終弟及制是宗法制起源。 1】?jī)?nèi)容。周朝宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制;確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系;由血緣關(guān)系的親疏,形成森嚴(yán)的“周天子——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)制度。 2】評(píng)價(jià)。A.與分封制互為表里;穩(wěn)定政局,防止?fàn)帄Z;鞏固分封制;宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一;它形成了認(rèn)祖歸宗的思想,構(gòu)成了中華民族強(qiáng)大的凝聚力,孝順長(zhǎng)輩、恪守孝道。B.后來,各王朝的統(tǒng)治者對(duì)宗法制度加以改造,逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。成為數(shù)千年封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借,傳宗接代,重男輕女的思想,任人唯親,裙帶關(guān)系。 ③禮樂制*。 1】性質(zhì):禮樂制是維護(hù)統(tǒng)治的文化制度。 2】?jī)?nèi)容:規(guī)范貴族的身份地位,要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的差別,如禮器周王9鼎、諸侯7鼎、卿大夫5鼎、士3鼎等。周公制禮作樂,規(guī)定了吉禮(祭禮)、兇禮(喪禮)、軍禮(行軍,出征)、賓禮(朝覲,互聘)、嘉禮(婚宴,加冠)等,使貴賤有差、尊卑有別、長(zhǎng)幼有序,實(shí)行所謂“刑不上大夫,禮不下庶人”。 3】目的、作用:維護(hù)宗法制、分封制和君權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán),具有維護(hù)貴族的世襲制、等級(jí)制和加強(qiáng)統(tǒng)治的作用。 4】瓦解:到春秋后期,就出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面。 ④世卿世祿制*。是宗法制的具體表現(xiàn),也是官吏選拔制度。 1】?jī)?nèi)容:卿是古代高級(jí)官吏的稱呼。世卿就是天子或諸侯國(guó)君之下的貴族,世世代代、父死子繼,連任卿這樣的高官。祿是官吏所享受的財(cái)物。世祿就是官吏們父死子繼享有所封的土地及其賦稅收入。 2】興衰:世襲卿位和祿田的制度在周代曾十分盛行,戰(zhàn)國(guó)衰落,商鞅變法廢除。 ⑤井田制。商朝出現(xiàn)萌芽,周朝是其鼎盛時(shí)期,春秋時(shí)期瓦解。 1】性質(zhì):我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度。 2】?jī)?nèi)涵:所謂“井田”是指將方里九百畝土地,劃為九塊,每塊一百畝,八家共耕中間的一百畝公田,每家都有一百畝私田, 這種土地的劃分使用方式,其形猶如“井”字。是一種農(nóng)業(yè)、行政與軍事組織形式合一的重要制度。井田屬周王所有,分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田,還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田,周邊為私田,中間為公田。所謂“公田”指井田中間一塊,所謂“私田”指公田周圍的土地,以后包括私自開墾的荒地,耕種私田的奴隸家庭替奴隸主耕種公田。 3】作用:促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。 4】瓦解:到春秋時(shí)期,由于鐵制農(nóng)具的和牛耕的普及,井田制逐漸瓦解。 5】影響:對(duì)后世限制土地兼并有積極影響,均田制就是其變種。 ⑥工商食官制*。周朝的經(jīng)濟(jì)制度。 1】?jī)?nèi)容:指當(dāng)時(shí)的手工業(yè)者和商賈必須按照官府的規(guī)定和要求從事生產(chǎn)和貿(mào)易。在這種制度下,周王室和諸侯都有官府管理的各種手工業(yè)作坊,屬司空管轄。這些手工業(yè)作坊的各類生產(chǎn)者稱為百工,他們既是具有一定技藝水平的工匠,又是從事手工業(yè)生產(chǎn)的管理者。工商業(yè)家族具有職業(yè)世襲的特征,擅長(zhǎng)經(jīng)商者的家庭或家族在被國(guó)家認(rèn)可之后,又以國(guó)家法令的形式固定下來,世代相襲,不得改弦易轍。西周時(shí)期,商人是“國(guó)人”的一部分,在理論上屬于平民階層。不過,因?yàn)槁殬I(yè)的強(qiáng)制性和服務(wù)國(guó)家、貴族的特點(diǎn),使得他們對(duì)國(guó)家、諸侯、貴族有很大的依賴性,所以不完全擁有自由人的地位和權(quán)利。 2】興衰:工商食官制度盛行于西周時(shí)期,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著私營(yíng)手工業(yè)的出現(xiàn),以及官營(yíng)手工業(yè)效率低下,周王室的衰微,導(dǎo)致了工商食官制的衰落,至戰(zhàn)國(guó)后期,徹底終結(jié),但是演化出的官營(yíng)手工業(yè)一直存在。 3】官營(yíng)手工業(yè)特點(diǎn):官府壟斷生產(chǎn);工藝技術(shù)水平高;生產(chǎn)規(guī)模大;產(chǎn)品供貴族和官府使用;產(chǎn)品主要是武器等軍需品和奢侈品。 4】坊市制度。 A.內(nèi)容:坊市制主要表現(xiàn)為將住宅區(qū)(坊)和交易區(qū)(市)嚴(yán)格分開,并用法律和制度對(duì)交易的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)加控制。坊,又叫里,或稱坊里,是古代城市最基本的單位?!笆小眲t為商品交換的場(chǎng)所。市、坊嚴(yán)格分開并將居民區(qū)用圍墻圈起來,實(shí)行坊里鄰保制、按時(shí)啟閉坊門制、宵禁制等有利于加強(qiáng)對(duì)城市居民的管理和控制的配套措施。根據(jù)城市的行政級(jí)別不同而設(shè)定“市”的級(jí)別,從而安排相應(yīng)級(jí)別的官員負(fù)責(zé)管理,并強(qiáng)行規(guī)定物品的價(jià)格和交易時(shí)間,“凡市以日午,擊鼓三百聲而眾以會(huì);日入前七刻,擊鉦三百聲而眾以散”,具有明顯的行政干預(yù)色彩。 B.興衰:坊市制至遲在西周時(shí)便開始萌芽。城市商業(yè)的繁榮與城市經(jīng)濟(jì)職能的增強(qiáng),唐宋之際崩潰。 ⑦金文。 1】含義。金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金,所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多,所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文約3700個(gè),可識(shí)別約2400個(gè)。 2】意義。是研究商周先秦歷史的原始資料;是研究文字起源演變的資料;是書法的起源之一。 三、春秋戰(zhàn)國(guó) ⒈政治。前770年周平王東遷洛邑,隨后王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,到前475年為春秋時(shí)期,是奴隸制瓦解時(shí)期。前475-前221年為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是封建社會(huì)形成時(shí)期。這一時(shí)期的歷史特點(diǎn)是:分封制瓦解,中央集權(quán)興起;分裂走向統(tǒng)一;奴隸制瓦解,封建制興起。 商鞅變法*。 ①背景。1】經(jīng)濟(jì)上,鐵犁牛耕出現(xiàn)和推廣,生產(chǎn)力提高;2】政治上,出現(xiàn)新興的地主階級(jí)和自耕農(nóng)階層,出現(xiàn)封建化改革潮流;3】軍事上,春秋時(shí)期以爭(zhēng)霸為主,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以兼并為主,各諸侯國(guó)都爭(zhēng)相增強(qiáng)國(guó)力;4】文化上,出現(xiàn)"百家爭(zhēng)鳴"的局面,法家思想成為各諸侯國(guó)進(jìn)行變法的指導(dǎo)思想。5】秦國(guó)落后,秦孝公發(fā)憤圖強(qiáng)。6】目的:富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。 ②內(nèi)容。1】經(jīng)濟(jì):"為田開阡陌封疆",以法律形式承認(rèn)土地私有,從而確立了封建土地所有制;重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;統(tǒng)一度量衡。2】政治:建立嚴(yán)密的戶籍制度,實(shí)行連坐法;獎(jiǎng)勵(lì)軍功,實(shí)行二十等爵制;普遍推行縣制。3】文化、生活:"燔詩書而明法令";改革社會(huì)習(xí)俗,實(shí)行一夫一妻小家庭制。 ③評(píng)價(jià)。成功的封建化改革。1】積極面:在秦國(guó)廢除了分封制等舊制度,創(chuàng)建了中央集權(quán)等新制度,促進(jìn)了秦國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步;國(guó)力強(qiáng)盛,為秦國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。2】局限性:輕視教化,鼓吹輕罪重罰,刑罰嚴(yán)酷;加重了剝削與壓迫;文化毀滅。3】成功的原因:順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;得到統(tǒng)治者的支持;確立了正確的改革指導(dǎo)思想;堅(jiān)持改革,不屈服于舊勢(shì)力。 ⒉經(jīng)濟(jì)。奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰,封建制經(jīng)濟(jì)興起,中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明基本格局形成。 ①農(nóng)業(yè)。奴隸制瓦解,封建經(jīng)濟(jì)興起。 1】農(nóng)業(yè)發(fā)展原因。A工具進(jìn)步:鐵犁牛耕。B興修水利:芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠。C技術(shù)進(jìn)步:壟作法。D政策支持:重農(nóng)抑商。E生產(chǎn)關(guān)系改革:管仲改革“相地而衰征”、魯國(guó)改革“初稅畝”、魏國(guó)李悝改革“盡地力之教”、楚國(guó)吳起改革、秦國(guó)商鞅改革,確立土地私有制(君主、地主、自耕農(nóng)三種所有制);租佃關(guān)系出現(xiàn)-勞役地租。 2】經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。A經(jīng)濟(jì)形態(tài)上:自給自足的自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。B耕作方式上:鐵犁牛耕,精耕細(xì)作。C土地制度上:封建土地私有制。D經(jīng)營(yíng)方式上:男耕女織,個(gè)體經(jīng)營(yíng),種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)、家庭畜牧業(yè)結(jié)合。 3】四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域。山(河南崤山)東——河南、山東、河北、山西等省份,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);山西——陜西、甘肅、四川等省份,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);江南——長(zhǎng)江流域,稻作區(qū),相對(duì)落后;龍門碣石以北——陜北、晉北、冀北、東北等半干旱地區(qū),游牧農(nóng)耕相間。 4】重農(nóng)抑商政策評(píng)價(jià)。含義:強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕,限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。目的:維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),以確保賦役的征派和賦稅的征收,達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的。評(píng)價(jià):積極性,一定時(shí)期(封建社會(huì)前期社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的情況下),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于保障社會(huì)穩(wěn)定;消極性,在封建社會(huì)后期尤其是明清時(shí)期使,阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。商鞅變法首倡重農(nóng)抑商的政策;重農(nóng)抑商政策是中國(guó)封建王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策。 ②手工業(yè)。工食官制度局部破壞,但官營(yíng)手工業(yè)質(zhì)量精美,是文物主要來源。 1】冶煉業(yè)。青銅冶煉仍然是官營(yíng),新興產(chǎn)業(yè)冶鐵業(yè)、煮鹽業(yè)私營(yíng),出現(xiàn)很多鹽鐵富豪。 2】紡織業(yè)??傮w官營(yíng),私營(yíng)補(bǔ)充,家庭紡織業(yè)獲得政府鼓勵(lì)。 3】制陶業(yè)。古稱瓦器,民間使用。 4】漆器木業(yè)。公輸班。 5】古代手工業(yè)特征:建立在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上;官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存;手工業(yè)部門不斷增加,勞動(dòng)分工越來越細(xì);生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步;生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大,在明清出現(xiàn)手工工場(chǎng);經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)分布呈相應(yīng)的變化;長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。 ③商業(yè)。 1】商人。工商食官制度破壞,商人群體出現(xiàn)。 2】商品。各地商品交流,中原市場(chǎng)豐富。 3】城市。封建城市興起,城市商業(yè)區(qū)形成,管理逐漸嚴(yán)格。主要是諸侯都城和軍事重鎮(zhèn)成為商業(yè)中心。 4】貨幣。金屬貨幣興起,鏟幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢等,銅錢、黃金等。 5】古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn):建立在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充存在;宋元時(shí)期空前繁榮;國(guó)內(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易全面發(fā)展;長(zhǎng)期處于封建政府的壓制和控制之下發(fā)展;在發(fā)展中出現(xiàn)了類似于銀行的柜坊、類似于匯票的飛錢,紙幣也較早出現(xiàn)。 ⒊文化。這是中國(guó)文化的軸心時(shí)代,基本思想文化主張形成,奠定后世基礎(chǔ)。 ①百家爭(zhēng)鳴背景。1】經(jīng)濟(jì),井田制瓦解,土地私有制興起,小生產(chǎn)者大量出現(xiàn);2】政治,兼并戰(zhàn)爭(zhēng),分裂走向統(tǒng)一,分封制向中央集權(quán)制度發(fā)展,各國(guó)爭(zhēng)相延攬人才,環(huán)境相對(duì)寬松;3】文化,禮崩樂壞,學(xué)在官府遭到破壞,私學(xué)興起,士階層崛起。 ②儒家?!叭濉笔枪糯鷮?duì)學(xué)者的尊稱,字義是“雅”、“優(yōu)”及“和”的意思,從“人”從“需”,指他們的思想學(xué)問能夠安定別人,說服別人,為人所需。春秋戰(zhàn)國(guó)后,儒家指由孔子創(chuàng)立的思想體系。 1】孔子。 a】經(jīng)歷:前551年-前479年??浊?,字仲尼。排行老二,春秋時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)古代文學(xué)家,思想家,理論政治家,教育家,社會(huì)活動(dòng)家,古文獻(xiàn)整理家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他一生從事傳道,授業(yè),解惑,被中國(guó)人尊編制稱“至圣先師,萬世師表”。后人把孔子的言行語錄記錄下來,作成《論語》。在天道觀上,孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在,但又對(duì)其持懷疑態(tài)度,主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。 b】貢獻(xiàn):(1)開創(chuàng)儒家思想。"仁",處理人際關(guān)系;"禮",規(guī)范人與人之間的行為;反對(duì)暴政,以德治民;中庸的思想,"和而不同"。(2)促進(jìn)教育發(fā)展。創(chuàng)辦私學(xué)、有教無類;教學(xué)目標(biāo)上成人、成君子;教學(xué)方法上言傳身教、因材施教。(3)整理六經(jīng),保存了文化典籍。《詩》《書》《禮》《樂》《周易》《春秋》。宋后13經(jīng):西漢五經(jīng),東漢加《論語》、《孝經(jīng)》, 唐加《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》,《春秋榖梁傳》、《爾雅》,宋加《孟子》。 c】世界文化遺產(chǎn):曲阜孔廟、孔林、孔府。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià):孔子是公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家。孔夫子的廟宇、墓地和府邸位于山東省的曲阜??讖R是公元前478年為紀(jì)念孔夫子而興建的,千百年來屢毀屢建,到今天已經(jīng)發(fā)展成超過100座殿堂的建筑群。孔林里不僅容納了孔夫子的墳?zāi)?,而且他的后裔中,有超過10萬人也葬在這里。當(dāng)初小小的孔宅如今已經(jīng)擴(kuò)建成一個(gè)龐大顯赫的府邸,整個(gè)宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有獨(dú)特的藝術(shù)和歷史特色,應(yīng)歸功于xx多年來中國(guó)歷代帝王對(duì)孔夫子的大力推崇。 2】孟子。民貴君輕,民本思想;仁政-給農(nóng)民一定土地、保障勞動(dòng)時(shí)間、輕徭薄賦、減輕刑罰等;性善論,加強(qiáng)教育;舍生取義的人格精神。 3】荀子。唯物;天行有常,規(guī)律;人道有為,人定勝天。君舟民水;仁義;禮法并施;性惡論,加強(qiáng)教育。 ③道家。道家因?yàn)橐浴暗馈睘楹诵睦砟疃妹?,最早見于西漢司馬淡《論六家要旨》,最初叫道德家?!暗馈弊肿钤绯霈F(xiàn)在金文中,由道路和人構(gòu)成,在人的形象中,突出了大腦,表示人運(yùn)用智慧在叉路口領(lǐng)路。在道家思想中,“道”代表自然律,是道家世界觀的核心;“德”,代表順應(yīng)自然律的法則,是道家方法論的核心。從廣義上來說,道家分為老莊派、黃老派、楊朱派,其中老莊派以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊,以無為為本,主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、遠(yuǎn)離政治、逍遙自在,體現(xiàn)了“離用為體”的特點(diǎn),因此成為了歷代文人雅士遠(yuǎn)離殘酷現(xiàn)實(shí)的精神家園。其代表人物是老子、莊子、列子等;黃老派以虛無為本,以因循為用,采儒墨之善,撮名法之要,主張因俗簡(jiǎn)禮、兼容并包、與時(shí)遷移、應(yīng)物變化、依道生法,依法治國(guó)、刪繁就簡(jiǎn)、休養(yǎng)生息,體現(xiàn)了“離體為用”的特點(diǎn),成為了歷次大亂之后政府治世的急救包。其代表人物是慎到、田駢、環(huán)淵等;楊朱派主張全生避害、為我貴己、重視個(gè)人生命的保存,反對(duì)他人對(duì)自己的侵奪,也反對(duì)自己對(duì)他人的侵奪,屬于道家的別支,春秋戰(zhàn)國(guó)后,因不容于世,后湮滅不存。代表人物楊朱。 1】老子。哲學(xué)思想,道為本源,辯證。政治思想,無為,反對(duì)暴政,小國(guó)寡民。 2】莊子。天人合一,清靜無為,獨(dú)立人格,齊物,逍遙自在,鄙視名利,順應(yīng)自然。 ④墨家。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體,其首領(lǐng)稱“矩子”,其成員到各國(guó)為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。墨家學(xué)派有前后期之分,前期思想主要涉及社會(huì)政治、倫理及認(rèn)識(shí)論問題;后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)。 墨翟。兼愛,交相利;非攻;尚賢;尚力;尚同;節(jié)用;節(jié)葬;非命;天志;明鬼等。 ⑤法家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以法治為思想核心的重要學(xué)派。創(chuàng)始者是戰(zhàn)國(guó)前期的李悝、商鞅、慎到、申不害等。戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子是法家思想的集大成者,他建立了完整的法治理論和樸素唯物主義的哲學(xué)體系。講學(xué)于稷下學(xué)宮的齊國(guó)法家,繼承發(fā)展了管仲的思想,汲取了黃老之學(xué),主張法禮并重,先德后刑,因道生法,形成了一套較為溫和的法治理論。秦晉兩國(guó)的法家則主張嚴(yán)刑峻罰,反對(duì)禮義說教,專重于法、術(shù)、勢(shì),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),富國(guó)強(qiáng)兵,力并天下。他們是法家中激烈而徹底的一派,政績(jī)顯著。歷史上通常把秦晉法家視為先秦法家學(xué)派的主要代表。 韓非子。今勝于昔的歷史進(jìn)化論;君主專制;中央集權(quán);改革,法治,以法代禮;性本惡,嚴(yán)刑峻法;思想控制;重農(nóng)抑商。法-法律,術(shù)-權(quán)術(shù),勢(shì)-威勢(shì)。 ⑥百家爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)。百家爭(zhēng)鳴是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)派針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)表各自改造社會(huì)方案的局面?!爸T子百家”主要有儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等、等。它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng),主要是新興地主階級(jí)和沒落奴隸主之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期的文化思想,奠定了整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。其中,儒家孕育了政治理想和倫理道德;道家構(gòu)成哲學(xué)基礎(chǔ);法家改革精神促進(jìn)變法圖治;墨家一心為民的奉獻(xiàn)精神。 ⑦科學(xué)。九九乘法表,籌算計(jì)算法?!陡适墙?jīng)》。月令,8節(jié)氣,19年7閏。 ⑧文學(xué)。 1】詩經(jīng)。中國(guó)最早的詩歌總集。收入西周至春秋詩歌。先秦稱《詩》,取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢尊為經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》。詩歌產(chǎn)生范圍西起陜西和甘肅東部,北到河北西南,東至山東,南及江漢流域?!对娊?jīng)》分類有“四始六義”之說?!八氖肌敝浮讹L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》。“六義”指“風(fēng)、雅、頌,賦、比、興”?!帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同分類,“賦、比、興”是表現(xiàn)手法。反映了周朝中前期社會(huì)的各方面歷史,主要是現(xiàn)實(shí)主義。 2】楚辭。楚辭又稱“楚詞”,是戰(zhàn)國(guó)詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。運(yùn)用楚地文學(xué)樣式、方言聲韻敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。漢代劉向把屈原及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集,名為《楚辭》。是我國(guó)第一部浪漫主義詩歌總集。 屈原?!峨x騷》《九歌》《九章》《天問》等。改革,愛國(guó),端午節(jié)。 3】諸子散文。 ⑨藝術(shù)。編鐘,音樂。青銅器造型藝術(shù)裝飾藝術(shù),帛畫。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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