2019-2020年高考?xì)v史第一輪 考點(diǎn)7 物理學(xué)與生物學(xué)的重大進(jìn)展單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案13 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考?xì)v史第一輪 考點(diǎn)7 物理學(xué)與生物學(xué)的重大進(jìn)展單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案13 新人教版必修3 課前自主學(xué)習(xí) 一、經(jīng)典力學(xué) 1．背景：　文藝復(fù)興　解放了人們的思想。 2．過程： (1)奠基：　伽利略　等發(fā)現(xiàn)的自由落體定律為經(jīng)典力學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。 (2)建立——1687年，牛頓出版了《　自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理　》一書。 ①內(nèi)容：物體　運(yùn)動(dòng)三大定律　和　萬有引力定律　。 ②特征：以　實(shí)驗(yàn)　為基礎(chǔ)和以　數(shù)學(xué)　為表達(dá)形式。 ③運(yùn)用：發(fā)現(xiàn)　海王星　。 ④作用：標(biāo)志近代科學(xué)形成。 【疑點(diǎn)1】與傳統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)相比，經(jīng)典力學(xué)具有哪些特征？ 指點(diǎn)迷津：與傳統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)相比，經(jīng)典力學(xué)具有三大特征：①是注重實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，并由此得出重要的結(jié)論。②是它的數(shù)學(xué)化，這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理。③是研究人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界，后來的X射線、放射性和電子等三大發(fā)現(xiàn)所揭示的卻是人們沒有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象。這些表明人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)在不斷深入。 1．背景： (1)經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)。 (2)愛因斯坦的多年研究。 2．內(nèi)容： (1)狹義：質(zhì)量會(huì)隨物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，空間和時(shí)間也會(huì)隨物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。 (2)廣義：空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。 3．意義：發(fā)展了　牛頓　力學(xué)，是物理學(xué)的一次重大革命。 二、相對(duì)論的創(chuàng)立(20世紀(jì)初) 【疑點(diǎn)2】牛頓力學(xué)與相對(duì)論的關(guān)系如何？ 指點(diǎn)迷津： ①牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，它否定了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。②相對(duì)論也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論之中，相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。③總而言之，相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。 1．背景： (1)電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到原子內(nèi)部。 (2)微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明。 2．誕生：1900年，　普朗克　提出量子假說。 3．發(fā)展： (1)愛因斯坦用量子論解釋了　光電效應(yīng)　。 (2)　玻爾　提出有關(guān)原子的量子理論。 (3)20世紀(jì)30年代，　量子力學(xué)　建立起來。 三、量子論的誕生與發(fā)展 4．意義： (1)使人類對(duì)　微觀世界　的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步。 (2)與相對(duì)論一起構(gòu)成　現(xiàn)代物理學(xué)　的基礎(chǔ)。 (3)彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的不足。 (4)開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。 1．條件： (1)思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興、宗教改革和　啟蒙運(yùn)動(dòng)　解放了人們的思想。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：　工業(yè)革命　使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (3)政治基礎(chǔ)：　資產(chǎn)階級(jí)革命　使資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)。 (4)科學(xué)理論基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說和　拉馬克　的早期進(jìn)化思想。 2．誕生： 1859年，《　物種起源　》一書的發(fā)表。 四、生物進(jìn)化論 3．內(nèi)容： (1)生物經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。 (2)自然選擇、物競(jìng)天擇，適者生存。 4．意義： (1)否定了神創(chuàng)論，第一次把　生物學(xué)　放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上?！　? (2)有力挑戰(zhàn)了　封建神學(xué)　，促進(jìn)歐洲的思想解放。 (3)對(duì)中國思想界也產(chǎn)生了重大影響。 【疑點(diǎn)3】科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因有哪些？ 指點(diǎn)迷津：二者分歧的根源在于世界觀不同?；浇虒⑸系墼烊艘暈樘旖?jīng)地義，生物進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會(huì)和保守勢(shì)力看來，這不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆，更是對(duì)人類尊嚴(yán)的莫大傷害?？茖W(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因，一是科學(xué)認(rèn)識(shí)程度的差異，二是教會(huì)和進(jìn)化論者所代表的利益的差異，教會(huì)既是封建殘余勢(shì)力的利益代表，又習(xí)慣固守封建神學(xué)觀，進(jìn)化論思想反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。 科學(xué) 理論 時(shí)間 原因 成果 認(rèn)識(shí) 物 理 學(xué) 經(jīng)典力學(xué) 17世紀(jì)～18世紀(jì)中期 (1)文藝復(fù)興人文主義的影響 (2)伽利略的研究基礎(chǔ) 推動(dòng)第一次工業(yè)革命，蒸汽動(dòng)力廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代” 電磁學(xué) 18世紀(jì)末～19世紀(jì)中期 科學(xué)家對(duì)電的研究深入，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象 推動(dòng)第二次工業(yè)革命，電力廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代” 相對(duì)論和量子論 19世紀(jì)～20世紀(jì)初 (1)經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)(2)科學(xué)家的深入研究 推動(dòng)第三次科技革命，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入“信息時(shí)代” 科學(xué) 理論 時(shí)間 原因 成果 認(rèn)識(shí) 生物學(xué) 進(jìn)化論 19世紀(jì)中期 (1)文藝復(fù)興以來，基督教神學(xué)受到?jīng)_擊(2)細(xì)胞學(xué)說和早期進(jìn)化思想奠定基礎(chǔ) 沉重打擊了上帝創(chuàng)世說，極大解放了人們的思想，促進(jìn)生物學(xué)的發(fā)展 課堂精講精練 1．近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程。 【例1】(xx江蘇單科)“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行，成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象，打破了經(jīng)典物理學(xué)中一切過程都是連續(xù)變化的觀念?！边@一理論的誕生主要是由下列哪一問題引起的（ ） A．研究熱輻射 B．揭示時(shí)空本質(zhì)屬性 C．解釋光電效應(yīng) D．預(yù)測(cè)未知行星方位 解析：此題考查的是對(duì)20世紀(jì)物理學(xué)理論突破的理解。1900年德國物理學(xué)家普朗克提出了著名的量子假說，把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行，成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象 。 答案：A 變式訓(xùn)練：(xx福建文綜)右圖是一張歷史研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是( ) A．“超越時(shí)空的夢(mèng)想” B．“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星” C．“普朗克的假說與驗(yàn)證” D．“比薩斜塔—亞里士多德力學(xué)學(xué)說的終結(jié)” 解析：此題對(duì)圖片信息的解讀要求較高，第一層信息月亮受地球引力影響繞著地球轉(zhuǎn)，第二層信息月亮運(yùn)行同時(shí)還受其它星體引力的影響，科學(xué)家們正是根據(jù)萬有引力定律預(yù)測(cè)和計(jì)算才發(fā)現(xiàn)了海王星的。 答案：B 2．達(dá)爾文生物進(jìn)化論誕生的條件。 (1)思想文化基礎(chǔ)：歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的高漲是催生進(jìn)化論思想的重要條件。16世紀(jì)以來，隨著資本主義的產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)利益開始在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開反封建斗爭(zhēng)，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)等使人類的視野不斷拓展，思想文化領(lǐng)域更加開放，風(fēng)氣更加活躍。面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。 (2)物質(zhì)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命對(duì)進(jìn)化論的誕生起了巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)由于世界市場(chǎng)擴(kuò)大的需求，工業(yè)革命從英國興起而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。資本主義的發(fā)展一方面為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面也對(duì)科學(xué)技術(shù)提出了新的要求。 (3)理論基礎(chǔ)：科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生物學(xué)知識(shí)積累為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)初期，生物學(xué)本身也有了較大的發(fā)展，特別是細(xì)胞學(xué)說的建立，揭示了所有生命現(xiàn)象的本質(zhì)統(tǒng)一性，為生物進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。 【例2】(xx廣東文綜)《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評(píng)述：“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)——生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說最終形成于（ ） A．17世紀(jì)初期 B．18世紀(jì)中期 C．19世紀(jì)中期 D．20世紀(jì)初期 解析：闡述“生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)”的兩個(gè)學(xué)說分別是1859年《物種起源》和1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。因此這兩個(gè)學(xué)說最終形成于19世紀(jì)中期。 答案：C 變式訓(xùn)練：近代一個(gè)生物學(xué)家，他曾提出過兩個(gè)聞名的原則，就是“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。他的一生，可以說是在貧窮與冷漠中度過的，尤其是晚年的境遇很凄涼。直到1909年，在人們紀(jì)念他的名著《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》出版100周年時(shí)，巴黎植物園向各界募捐，才算為他建立了一塊紀(jì)念碑。碑上鐫刻著他女兒的話：“我的父親，后代將要羨慕您，他們將要替您報(bào)仇雪恨！”這位科學(xué)家是( ) A．胡克 B．拉馬克 C．施萊登 D．達(dá)爾文 解析：從材料中，他提出的兩個(gè)原則“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”，以及“直到1909年，在人們紀(jì)念他的名著《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》出版100周年時(shí)”，可知這位科學(xué)家是拉馬克。 答案：B 3．生物進(jìn)化論的影響。 (1)生物進(jìn)化論給世界帶來的影響： ①生物進(jìn)化論的提出是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)。它以詳實(shí)的資料和嚴(yán)密的論證，打破了造物主造人的神話，刺向神創(chuàng)說的要害，證明生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展而來的，并把發(fā)展變化的思想引入生物界，使人們不再把動(dòng)物和植物之間的區(qū)別看做是絕對(duì)和神圣的。 ②根據(jù)達(dá)爾文及其擁護(hù)者的理論，人類是由猿猴進(jìn)化而來的。此說在教會(huì)和其他保守勢(shì)力看來，不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆，更是對(duì)人類尊嚴(yán)的莫大的傷害。但是科學(xué)的真理并非宗教和迷信所能阻擋的，這是人類認(rèn)識(shí)的巨大的飛躍。 ③生物進(jìn)化論在中國也引起了很大的震動(dòng)。 (2)對(duì)中國思想界的重大影響： ①背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。中國愛國知識(shí)分子為挽救民族危亡，紛紛著述翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。 ②傳播：中國的愛國知識(shí)分子高呼“物競(jìng)天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，痛感西方列強(qiáng)的弱肉強(qiáng)食和國家民族的落后不幸，希望人們能夠以生物進(jìn)化為鑒，遵循生物進(jìn)化之理，變法圖強(qiáng)，卓然自立于世界。 ③影響：以進(jìn)化論為武器，中國的仁人志士掀起救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。 【例3】(xx安徽文綜)被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說是（ ） A．日心說 B．進(jìn)化論 C．量子論 D．相對(duì)論 解析：本題考查的是進(jìn)化論思想的作用，屬于容易題。解題關(guān)鍵是對(duì)兩段材料的理解，應(yīng)為進(jìn)化論思想的作用，特別是從嚴(yán)復(fù)可作出判斷 答案：B 變式訓(xùn)練： 19世紀(jì)英國科學(xué)家達(dá)爾文的墓志銘是：“他把世界翻了一個(gè)個(gè)，雖然并不完全?！薄八咽澜绶艘粋€(gè)個(gè)”是指達(dá)爾文( ) A．進(jìn)行了環(huán)球航行和考察 B．開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代 C．揭開了工業(yè)革命的序幕 D．推翻了上帝創(chuàng)造萬物說 解析：進(jìn)行了環(huán)球航行和考察并不能把世界翻了一個(gè)個(gè)，排除A；開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代的是伽利略，排除B；此時(shí)工業(yè)革命已經(jīng)開始，排除C；達(dá)爾文提出的社會(huì)進(jìn)化論學(xué)說，推翻了上帝創(chuàng)造萬物學(xué)說，從而把世界翻了一個(gè)個(gè)。 答案：D 特別提示 1．伽利略自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)；牛頓力學(xué)體系是近代科學(xué)形成的標(biāo)志。伽利略和牛頓都注重實(shí)驗(yàn)的重要性，但牛頓力學(xué)體系以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。 2．相對(duì)論既否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，又繼承和發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)。因?yàn)檫_(dá)爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威，所以達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。