2019-2020年高中語文 6.蘇軾詞兩首示范教案 新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中語文 6.蘇軾詞兩首示范教案 新人教版必修4 沒有人敢否認,蘇軾是一個天才,是文學史上的一代天驕。他的文學成就,甚至代表了一個時代的高度。但命運對這位曠世天才太不公平了。仕途不順,幾度遭貶,顛沛流離,坎坷多災(zāi)。所以提起蘇軾,我們除了崇拜和仰慕,心里總會有一種說不出的沉重。但我們又不得不承認,蘇軾本人的不幸恰恰是文學的幸事。如果沒有坎坷的命運,我們就不可能看到一個如此曠達灑脫、樂觀堅韌的蘇軾。如果沒有被貶的經(jīng)歷,我們就不可能讀到如此之多的傳世佳作。本課所學的兩首詞《念奴嬌赤壁懷古》和《定風波》都是蘇軾被貶黃州時的作品。 本文準備采用講解式、朗讀式、合作探究式相結(jié)合的教學方法。理由是:要深入地品味這兩首詞的妙處,感受作者的思想感情,必須讓學生了解作者的生平和思想,了解作者當時的寫作背景,這離不開教師的講解;另外,這兩首詞風格迥異,各有千秋,唯有通過反復(fù)的誦讀才能品味各自不同的妙處,而且這兩首詞都是要求背誦的,故在教學中一定要強調(diào)誦讀;此外兩詞中作者的情感均表達得含蓄深沉,必須通過合作探究,把握詞中特定的人物和景物,深切感受詞的意境,體會作者深沉的情感。 擬定兩課時。 第一課時,教授《念奴嬌赤壁懷古》。 教學設(shè)想:先介紹作者及寫作背景,創(chuàng)設(shè)氛圍,引起學生對蘇軾的傾慕和同情,然后誦讀全詞,感知內(nèi)容,再以巧妙的問題引導(dǎo)學生領(lǐng)略豪壯宏偉的景物,扣住作者著意塑造的人物形象,深入地品味作者深沉的情感,最后背誦全詞。 第二課時,教授《定風波》。 教學設(shè)想:檢測第一首詞的背誦情況;聽錄音朗讀,初步感知詞的內(nèi)容;從小序入手,通過分析作者在遇雨這件小事中的言行心態(tài),感受作者的情感和人生態(tài)度;背誦全詞;引導(dǎo)學生比較兩首詞的異同。 教學重點 用文學的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫,體會詞中借景(人)寫情的妙處。 教學難點 通過對比賞析,體會這兩首詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的情感;感受豪放與婉約的不同魅力。 教具準備 多媒體課件、錄音機。 課時安排 2課時。 三維目標 知識與能力 1.了解蘇軾的生平和思想,了解兩詞的寫作背景。 2.領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風,初步了解豪放派詞的特點。 3.品味兩首詞不同的風格,感受豪放與婉約的不同魅力,培養(yǎng)詩詞鑒賞能力。 過程與方法 1.合作學習,通過分析豪壯的景物、英武的人物,深入地品味作者深沉的情感。用文學的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫,體會詞中借景(人)寫情的妙處。 2.探究與活動,引導(dǎo)學生通過對比賞析,體會這兩首詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的情感。 情感態(tài)度與價值觀 感受蘇軾的曠達灑脫、豁達堅韌,更加積極樂觀地面對人生。 教學過程 第一課時 念奴嬌 赤壁懷古 導(dǎo)入新課 詞風分婉約豪放,“婉約者欲其詞調(diào)蘊藉,豪放者欲其氣象恢宏”。前面我們學習了柳永的代表作品《雨霖鈴》,其景凄美,其事纏綿,其情悲戚,“楊柳岸,曉風殘月”說不盡的感傷凄婉。今天我們來學習風格與之截然相反的另一首詞——蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,一品豪放之味。 推進新課 【創(chuàng)設(shè)氛圍,合作學習】 師 我們先來看一下作者——蘇軾,相信大家對這個名字都不陌生,我在布置大家預(yù)習時也特地叫大家去找一下有關(guān)作者的生平資料,下面誰愿意為我們介紹一下這位宋代的曠世大文豪。 (學生一邊展示多媒體資料,一邊講解) 多媒體課件展示: 蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。北宋文學家、知名畫家,“唐宋散文八大家”之一。與其父洵、弟轍,合稱“三蘇”。他幼年受到良好的家庭教育,自己又刻苦學習,青年時期就具有廣博的歷史文化知識,顯露出多方面的藝術(shù)才能。22歲考進士時,主司歐陽修見其文章連稱“快哉!快哉!”1059年任大理評事、簽書鳳翔府判官。英宗即位,任大理寺丞。神宗時,任太常博士、開封府推官,因與王安石政見不合,請求外任,出為杭州通判,改知密州、徐州、湖州。元豐二年(1079年),御史臺有人摘引其非議新法的詩句,以“訕謗朝政”罪名入獄,即所謂“烏臺詩案”。出獄后,貶為黃州團練副使,五年后,改任汝州團練副使。哲宗即位,司馬光等舊黨執(zhí)政,他復(fù)為朝奉郎,任登州知州、中書舍人、翰林學士、知制誥,充任侍讀,又因與司馬光等政見不合,請求外任,出知杭州、潁州、揚州,后任兵部尚書兼侍讀、端明殿學士兼翰林侍讀學士、守禮部尚書。元祐八年(1093年)新黨再度執(zhí)政,他以“譏刺先朝”罪名,貶為惠州安置,再貶為儋州(今海南省儋縣)別駕、昌化軍安置?;兆诩次唬{(diào)廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦,復(fù)任朝奉郎,北歸途中,卒于常州,謚號文忠。 (學生熱烈鼓掌) 師 看來你的預(yù)習非常認真,同學們熱烈的掌聲已經(jīng)告訴我,他們對你的介紹非常滿意。下面我們再來了解一下這首詞的寫作背景和“念奴嬌”這個詞牌名。 多媒體課件展示: 1.寫作背景:這首詩是蘇軾任黃州團練副使時所作。蘇軾“烏臺詩案”出獄后被派往黃州,名義上是團練副使,其實要受地方官員的監(jiān)督管制,形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶,他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子,取名“雪堂”,自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書,跟朋友們談?wù)?,或瀏覽風景。有時也到稍遠的地方走走,到過赤鼻磯(當?shù)厝苏`以此為“赤壁”)、岐亭等地。這首詞大概是這期間寫的。當時他已45歲,所以詞中有“早生華發(fā)”一語。 2.關(guān)于詞牌來歷:念奴是唐天寶年間的著名歌女,音調(diào)高亢悅耳,據(jù)說唐玄宗很喜歡聽她演唱。這個詞牌是為了紀念她而創(chuàng)立的。 師 好,了解了作者生平、寫作背景和詞牌之后,我們一起來讀一下這首詞。 (學生朗讀課文,展示誦讀節(jié)奏) 念奴嬌 赤壁懷古 蘇 軾 大江/東去, 浪/淘盡, 千古/風流/人物。 故壘/西邊, 人道是, 三國/周郎/赤壁。 亂石/穿空, 驚濤/拍岸, 卷起/千堆雪。 江山/如畫, 一時/多少豪杰。 遙想/公瑾當年, 小喬/初嫁了, 雄姿/英發(fā)。 羽扇/綸巾, 談笑間, 檣櫓/灰飛煙滅。 故國/神游, 多情/應(yīng)笑我, 早生/華發(fā)。 人生/如夢, 一尊/還酹江月。 師 讀得很不錯,不過有幾個字音要注意?!坝鹕染]巾”中“綸”這個字不念“l(fā)n”,念“guān”;“早生華發(fā)”的“發(fā)”(f)讀第四聲,跟上面“雄姿英發(fā)”的“發(fā)”(f?。┎灰粯樱蛔詈?,“一尊還酹江月”中的“還”,讀“hun”,不讀“hi”。 (幻燈片放映重要字音) 故壘(lěi) 羽扇綸巾(guān) 檣櫓(qing lǔ) 早生華發(fā)(f) 還酹江月(hun li ) 師 讀音解決了,接下來我請同學個別地朗讀一下,如能背出來更好,注意,這篇課文是要求背誦的。 (一女生自告奮勇,讀得不錯) 師 看得出她是用了心在讀的,讀得很不錯。這首詞是豪放詞,本來更適合男生讀的,卻讓女生占了先,可有點說不過去哦,下面哪位男生愿意為我們班的男同胞們爭口氣? (一男生也要求朗讀,是背出來的,男生熱烈鼓掌) 【深入探討】 師 背得非常好,節(jié)奏和情感都把握得很不錯,沒有辜負男生對你的厚望。好,讀過課文,我們開始解讀這首詞,詞的題目為“赤壁懷古”,大家找一找,詞中都寫了赤壁的哪些景觀? 生 大江、故壘、亂石、驚濤、雪。 師 很好,但有一點要搞清楚,“雪”是不是詞中所寫的景觀,作者看到雪了嗎? 生 沒有看到雪,“雪”指的是驚濤拍岸后濺散開的水花,并不是真的雪。 師 對了,作者是用雪來比喻水花,突出驚濤的氣勢。“大江”“故壘”“亂石”“驚濤”,詞的上闋寫了這么多景,大家認為哪一句寫得好?好在何處? 生 我最喜歡“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”這一句。 師 為什么喜歡?你覺得它好在何處? 生 開篇就劈頭一句“大江東去”,若萬丈高樓忽起平地,先聲奪人。寫江而直接用一個“大”字來修飾,有一種橫空而來的磅礴氣勢。只這一句,就足以名垂詞史,想起蘇軾,我們就想起這句“大江東去”。 師 說得很好。我們知道,蘇軾是豪放詞派的鼻祖,其開創(chuàng)的豪放詞派,擴大了詞的題材,豐富了詞的意境,沖破了詩莊詞媚的界限,對詞的革新和發(fā)展作出了重大貢獻。劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”可以毫不夸張地說,一改詞靡靡之風,開豪放之氣的第一句,就是這句“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”。有如此磅礴的氣勢,開篇就震撼人心的詩句很少有人能夠?qū)懙贸鰜?,但也不是沒有,大家能不能想一句出來? 生 我想到一句,寫黃河的,李白的“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”。 師 很好,二者都大氣磅礴。還有沒有? 生 我也想了一句:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……” 師 不錯,這一句也是寫長江的。好像還是歌曲哦。(唱:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”) (學生熱烈鼓掌) 生 是《三國演義》的片頭曲。 師 對,這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看,這兩句跟蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”是不是很相似? 生 是,完全一樣?!皾L滾長江東逝水”就是“大江東去”,“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡,千古風流人物”。 師 真的一樣嗎?好,那么我們就用《三國演義》的這兩句來代替、改寫蘇軾這兩句,看看行不行。把“風流人物”換成“英雄人物”,大家覺得可以不可以? 生 可以! 師 為什么可以?道理是什么? 生 “風流人物”就是“英雄人物”,都是杰出的、有成就的人物。 師 大家是否同意他的意見? (學生熱烈討論并爭論起來) 生 我同意!“風流人物”和“英雄人物”是一樣的意思。都是杰出的、有成就的人物。 生 我不同意!我覺得,如果“風流人物”就等同于“英雄人物”,那么,蘇軾為什么不干脆寫作“英雄人物”呢? 生 可能出于音律考慮吧! 師 讀一讀,“英雄”和“風流”,分別是幾聲? 生 都是第一聲和第二聲。 師 對了,音律上完全一樣,可見蘇軾不用“英雄人物”而用“風流人物”不是出于音律的考慮,而是另有原因。 生?。鼻械兀┦裁丛?? 師?。ㄐΓ┰蜻t早會出來的,我們不必急著回答,學完整首詞后自然就會明白了。先回到剛才的問題,來聽聽有沒有同學喜歡其他寫景句的。 生?。ê芏嗳水惪谕暎┳钕矚g“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。 師 看來很多同學都認為這一句寫得最好,那么這一句究竟好在何處?它描繪了一幅怎樣的畫面?(學生熱烈討論) 生 它向我們展現(xiàn)了一幅氣勢磅礴的壯觀畫面:亂石壁立,高聳入云,怒濤澎湃,雪浪千迭。用寥寥數(shù)語就把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界,使人心胸為之開闊,精神為之振奮! 生 這一句中幾個動詞和形容詞都用得極妙:“亂”寫群峰壁立,山崖陡峭;“穿空”形容山巖高聳入云的動勢;“驚”字擬人,寫巨浪聲勢;“拍”寫江濤力度,拍擊江岸,澎湃有聲;“卷”寫雪浪洶涌,形象真切;“千堆雪”運用借喻描繪浪花千層,繪形繪色,蔚為壯觀。整句才十三字,便描繪了一幅極為壯觀的畫面:陡峭的山崖高插云霄,洶涌的駭浪搏擊著江岸,滾滾的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。 師 分析得極好。從題目“赤壁懷古”可知,作者游赤壁的目的并非看景,而是懷古。那么面對如此磅礴壯美的赤壁景觀,作者生發(fā)了哪些懷古情思? 生 看著如此壯美的景象,詞人的視聽受到強烈的震撼,仿佛回到三國那個戰(zhàn)亂紛爭的年代。三國時代的英雄紛紛在腦中涌現(xiàn):橫槊賦詩的曹操,馳馬射虎的孫權(quán),隆中定策的諸葛亮,足智多謀的周公瑾……所以,他情不自禁地感慨:江山如畫,一時多少豪杰。 師 說得很好。錦繡山河,必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)出色的英雄,“江山如畫,一時多少豪杰”是作者從大自然雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論,也是發(fā)自內(nèi)心的感慨。那么你能不能再深入地分析一下,作者如此深沉的感慨后面,隱含著怎樣的一種情感?他又是怎樣表達這種情感的? 生 隱含著一種失落和傷感。他是通過集中筆墨塑造周瑜,借周瑜的形象反襯自己,表達自己懷才不遇的失落和壯懷難酬的傷感。 師 哦,作者是借周瑜來反襯自己,那作者筆下的周瑜是一個怎樣的人物呢? 生 風流倜儻,英姿勃發(fā)。 生 儒雅、瀟灑,年輕有為。 師 從哪里可以看出來? 生 從“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”這一句可看出來。“羽扇綸巾”從肖像儀態(tài)上描寫周瑜裝束儒雅,風度翩翩,反映出了他對這次戰(zhàn)爭成竹在胸,穩(wěn)操勝券?!罢勑﹂g,檣櫓灰飛煙滅”,抓住了火攻水戰(zhàn)的特點,集中概括了這次戰(zhàn)爭的勝利過程。詞中只用“灰飛煙滅”四字,就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。試看,在滾滾奔流的大江之上,卓異不凡的年輕將軍周瑜,談笑自若地指揮水軍,抗御橫江而來,不可一世的強敵,使對方的萬艘戰(zhàn)船頓時化為灰燼,這是何等的氣勢! 師 如此儒將,難怪讓蘇軾傾慕不已。作者在塑造周瑜時為什么插進“小喬初嫁了”一語? 生 小喬剛剛嫁給周瑜,是想突出強調(diào)周瑜的年輕。 師 當時周瑜多少歲了? 生 24歲。 師?。ㄐΓ┬虅倓偧藿o周瑜時他確實只有24歲,但小喬嫁給周瑜是建安三年,赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在建安十三年,那時他已經(jīng)結(jié)婚十年了,都34歲了,小喬也不小了,快成老喬了。 (學生聽罷愕然) 師 大家想想,是不是蘇軾搞錯了,不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了。 生 有可能。這年齡的問題,要完全搞清楚不容易。 生 可能是小喬天生麗質(zhì),保養(yǎng)有方,做周瑜媳婦十年了看起來還像個初嫁女子,所以作者這么寫吧。(學生大笑) 生 都不是。應(yīng)該是蘇軾明知其錯而故意為之,以此突出周瑜的年輕。 師 說得很好,蘇軾是明知其錯而故意為之,以此突出周瑜的年輕。其實詞中著意表現(xiàn)周瑜年輕的地方不止一處,大家能不能找出來? 生 “羽扇綸巾”可見出周瑜的年輕。 師 是嗎?為什么這么說? 生 年輕才有這種雅興搞這種裝扮嘛。 生 不對,“羽扇綸巾”是突出周瑜的儒雅,而不是他的年輕。我覺得“人道是,三國周郎赤壁”這一句才是有意突出周瑜的年輕。 師 哦,為什么?能否解釋一下? 生 “人道是,三國周郎赤壁”中作者特意用“周郎赤壁”而不用“周瑜赤壁”就是突出他的年輕?!爸芾伞苯o人一種年輕的感覺,而用“周瑜”就沒有這個效果。 師 對了,用“郎”字,顯得特別年輕瀟灑。那么作者為什么要極力突出周瑜的年輕? 生 以此反襯自己一把年紀還功業(yè)無成。后面說“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”,回想起當年周瑜的豐功偉績,對比自己,四十好幾,早已過了周瑜當時立功的年齡,白發(fā)都一大把了,還一事無成,所以特別傷感。 師 很好,但我要補充的是,作者插進“小喬初嫁了”一語不單單是為了突出周瑜的年輕,還另有目的。 生?。@奇)什么目的? 師 還記不記得剛才我們懸留的問題:為什么蘇軾偏偏用“風流人物”,而不用“英雄人物”?,F(xiàn)在把兩個問題聯(lián)系起來,我想大家應(yīng)該明白了吧! 生 哦,我明白了。“英雄人物”一般只讓人們想到了英勇頑強、剛毅果決、堅韌不拔那樣一種豪氣,一種氣概。就如同詞中四字寫的:“雄姿英發(fā)”。但“風流人物”不但要有英雄氣概,還要有兒女情長,只會沖沖殺殺的,不能算作“風流人物”,不但要有武膽,還得要有柔腸。所以插進“小喬初嫁了”一語,就是為了表現(xiàn)周瑜“風流”的一面。 生 哦,原來如此。怪不得作者用“羽扇綸巾”來形容周瑜的外表,我剛才還納悶,這是文臣的裝扮,怎么用來形容周瑜了,現(xiàn)在我明白了,作者是想突出周瑜翩翩的儒將風度?!罢勑﹂g,檣櫓灰飛煙滅”,也是為了表現(xiàn)周瑜卓異不凡的智慧與聰明,談笑自若的膽略與氣度。 這才是風流人物。 師 說得很好,蘇軾心目中所仰慕的,就是像周瑜那樣的剛?cè)嵯酀⑽奈潆p全、風度翩翩、氣度不凡的“風流人物”!現(xiàn)在我們已經(jīng)把歷史遺留問題“風流人物”解釋清楚了,還有問題沒解決呢。三國時代的英雄非常多,比如:孫權(quán)、劉備、曹操、諸葛亮。為什么作者偏偏只塑造周瑜一個人呢? 生 因為周瑜是赤壁之戰(zhàn)的主將,作者又是在赤壁懷古,選他當然最合適不過了。 生 因為劉備太嚴肅,年紀也不小了;曹操在小說中被塑造成反角,形象不好。都不適合表現(xiàn)作者心目中的“風流人物”。孫權(quán)雖也是英雄,同時還是周瑜的上司,但赤壁之戰(zhàn)的主將是周瑜,所以用周瑜更合適。 生 我覺得這個原因很重要:周瑜能夠少年得志,成就功名是因為能遇到孫權(quán)這個明主。蘇軾借這個人物曲折地表達了自己不遇明主、懷才不遇的失望和不滿。他認為,如果像周瑜一樣遇到明主,自己也能干出一番驚天動地的大業(yè)來。 師 分析得很有道理。但我還想再加問一句,為什么不選諸葛亮呢?他也是赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵人物啊,而且當時他比周瑜還年輕呢。 (學生很有興趣,熱烈討論) 生 作者沒有寫諸葛亮,是因為諸葛亮太完美了,完美得叫人無法望其項背。 師 就這個原因? 生 況且諸葛亮沒有英雄美人的故事,不能體現(xiàn)“風流”一面。 師?。c頭)這是個不錯的解釋。還有沒有其他原因? 生 諸葛亮有“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局,既不符合前面雄壯的景物描寫的特征,其傷感與悲涼也會超越后文的“一尊還酹江月”,要用來反襯作者的懷才不遇就沒多大力量了。 師 答得越來越深刻有理,很好。你剛才提到反襯,其實我們已經(jīng)知道,作者塑造周瑜,就是為了反襯自己,澆洗心中塊壘,表達深沉情感,那么作者在詞中何處透漏了自己的情感?他的情感又是怎樣的? 生 “故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月?!边@里的“故國神游”和“多情應(yīng)笑我”都是倒裝句,應(yīng)為“神游故國”“應(yīng)笑我多情”。講蘇軾神游故國,想象周瑜當年大破曹軍時的勃發(fā)英姿和絕代風華,不禁黯然神傷,笑自己多愁善感,自作多情,不知頂上頭發(fā)早已斑白了。說不盡的傷感惆悵。 生 老師,我不同意他的說法,按這種說法,神游故國者是蘇軾,是蘇軾自己笑自己多情。但我認為神游故國的應(yīng)該是周瑜,是周瑜笑蘇軾。 生 是蘇軾笑自己多情,書上也是這么說的。 生 我不同意課本上的解釋。我認為神游故國的就是周瑜。因為它是承接上文的,而上文寫的正是周瑜,且“故國”意為曾經(jīng)的國土,這里的“故國”只能是周瑜的故國,不可能是蘇軾的故國,若是蘇軾,寫成“古國”更為合適。所以其意應(yīng)該是:周瑜神游故國,應(yīng)笑我自作多情,早生華發(fā)。 生 老師,你下個結(jié)論吧,哪種說法才對? 師 我不想下結(jié)論,也不能下結(jié)論,兩種說法都有道理,況且學術(shù)界至今都還沒有定論,我怎么能下結(jié)論呢?所以我不下結(jié)論,你們持哪種理解都行。但我覺得,你們爭論是有益的,敢于質(zhì)疑是非常難能可貴的,讀書就應(yīng)該這樣子。好了,我們回到詞本身吧,不管神游者是周瑜還是蘇軾,有一點是沒有疑義的:“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”這句,表達了時光消逝、年華已老而懷才不遇、功業(yè)無成的悵惘傷感。那么“人生如夢,一尊還酹江月”又該怎么理解?它表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度? 生 我認為這句話隱含的意思是,人生如夢,自己的一生算得了什么呢,在這千古風流人物都被淘盡的大江之畔,看到這千古不變的江月,不禁感慨月之永恒、生之短暫,然后他就把自己杯中的酒敬給這亙古不變的江月。 師 那么你覺得它表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情和人生態(tài)度? 生 我覺得作者的人生態(tài)度有些消極,充滿了悵惘和傷感。 生 我不認為作者是消極的,雖然詩人充滿了悵惘和傷感,但他并未想到隱退或表現(xiàn)出及時行樂的情緒。詩人只是以“人生如夢”自慰,并不甘于消極。他遙想公瑾當年,感嘆壯志難酬,正表現(xiàn)了他不忘世情的用世精神。 師 說得都有道理。關(guān)于這個問題,是見仁見智的。但有一點,縱觀蘇東坡的全部經(jīng)歷以及他所有的創(chuàng)作,我們就可以發(fā)現(xiàn),如果僅僅停留在悵惘和傷感里面的話,就不是蘇東坡了。詞的最后,他還是迅速地從這種惆悵失意中走出來,表達了自己特有的曠達灑脫。人生短暫,江月永恒,壯志難酬,豪情長存,只有大自然才是他寄托自己感情的最好最終的歸宿。蘇東坡一生雖然是坎坷的,但是他始終笑對人生,所以惆悵失意未必全部屬于他,如果這樣理解的話,我認為基本上捕捉到了這首詩的脈搏。 課堂小結(jié) 那么,現(xiàn)在我們來看,整首詞作皆由“江”帶出,“景、史、情”渾然一體,它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情,三維一體構(gòu)成了這么一種心情,我認為這就是這首詞的主旨所在。這首詞通過緬懷英雄表達了他追求功業(yè)的壯心,當追求功業(yè)一旦不得成功的時候,他把自己的豪情寄情于大自然,這么一種巧妙的、縝密的構(gòu)思,做得非常漂亮。這是第一點。同時大家也知道,在蘇東坡之前的詞人都是以寫艷詞為主的,而蘇東坡能一反前人創(chuàng)作的委靡之氣,在詞的創(chuàng)作中滲透進這種豪放的風格。這一點表現(xiàn)出他相當大膽的創(chuàng)新意識。要知道在他之前像周瑜這樣的英雄進入詞里面是微乎其微的,可以說是沒有的。所以我們從某個意義上說真應(yīng)該感謝他的黃州被貶,沒有黃州被貶,正如余秋雨先生所說的,一道天光就不可能射向天際。所以正是黃州被貶導(dǎo)致了這樣一首曠世杰作的產(chǎn)生。好,這首詞在內(nèi)容上就說到這里。接下來我們在新的理解基礎(chǔ)上再把這首詞完整地讀一遍,以深情的誦讀結(jié)束今天的學習。 (學生有感情地朗讀課文) 布置作業(yè) 師 今天的作業(yè)是熟讀并背誦全詞,另外做好對《定風波》的預(yù)習。 第二課時 定風波 導(dǎo)入新課 上節(jié)課我們學習了蘇軾的豪放詞《念奴嬌赤壁懷古》,相信驚濤拍岸的聲音還在耳畔回響,人生如夢的慨嘆還在心頭震蕩,今天我們再來學習他的另一首同作于被貶黃州期間而風格迥異的詞——《定風波》,看看是否有一種完全不同的感受。 推進新課 【創(chuàng)設(shè)氛圍,合作學習】 我們知道,蘇軾是豪放詞派的代表人物,他的詞大都如《念奴嬌赤壁懷古》般曠達灑脫,豪壯奔放,但他的婉約詞一樣寫得風流別致、清新雋永,具有極高的文學價值。今天我們就一起來品讀這別具風味的蘇氏婉約詞。好,事不宜遲,先一起來朗讀一下這首詞。 (學生齊讀課文) 定風波 蘇 軾 莫聽/穿林/打葉聲, 何妨/吟嘯/且徐行。 竹杖/芒鞋/輕勝馬, 誰怕? 一蓑/煙雨/任平生。 料峭/春風/吹酒醒, 微冷, 山頭/斜照/卻相迎。 回首/向來/蕭瑟處, 歸去, 也/無風雨/也/無晴。 師 讀得還算不錯。不知大家讀后有什么感覺?跟上一首《念奴嬌赤壁懷古》有什么不同? 生 感覺完全不同。 師 怎么不同?能不能具體描述一下? 生 《念奴嬌赤壁懷古》適合男人讀,《定風波》適合女人讀。(笑聲) 生 《念奴嬌赤壁懷古》寫景壯美,聲調(diào)激越,大氣磅礴,動人心魄,起首就有一種橫空而來的氣勢,橫貫心胸?!抖L波》寫景秀美,聲調(diào)悠緩,淡雅別致,清新雋永,兩者是完全不同的味道。打個比喻,《念奴嬌赤壁懷古》若大江怒濤,《定風波》如小橋流水。(學生鼓掌) 師 真是精彩!學得詩詞多,都快成出口成章的詩人了。他說得很好,《念奴嬌赤壁懷古》若大江怒濤,應(yīng)當讀得鏗鏘有力,氣勢如虹;《定風波》如小橋流水,讀時應(yīng)舒緩自然,“吟嘯且徐行”,剛才大家在這一點上把握得還不是很好,下面我們把握好節(jié)奏和情感,把它再讀一遍。 (學生再讀課文) 師 這次讀得好多了。這首詞和我們前面學的幾首有一個明顯不同的地方,讀過兩遍后不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)。 生 它最短,字數(shù)最少。 生 不是,這首詞的正文前面還有一個小序。 師 對了,正文前面還有一個小序。那么大家看看作者寫小序的目的是什么?這個小序?qū)ξ覀兘庾x這首詞有什么作用? 生 從序言的最后一句的“故作此”可知,作者寫小序的目的是解釋為什么要寫這首詞。我認為小序?qū)ξ覀兘庾x這首詞很有用,因為它向我們傳達了一些有用的信息。 師 哦?什么有用的信息? 生 “沙湖道中遇雨”,告訴我們這首詞是作者去沙湖看田歸途遇雨后所作。而作者去沙湖看田是因為想在沙湖終老。從他想在此買田終老的行為可以看出,蘇軾被貶黃州后,已經(jīng)對自己的前途不抱希望,不再爭取改變現(xiàn)狀,不再謀求洗冤復(fù)職,一心只圖過個安穩(wěn)晚年,了此殘生。這種行為可以理解,但多少有點消極的味道。 生 我不同意這種看法。我認為,蘇軾想在此買田終老的想法恰好反映了他積極的人生態(tài)度。因為現(xiàn)狀已經(jīng)如此,洗冤復(fù)職不是自己想了、爭取了就能實現(xiàn)的,自己沒有辦法,也沒有能力再去改變這個現(xiàn)狀。在這種情況下,他不再怨天尤人、悲觀消沉,而是“既來之,則安之”,安家置業(yè),籌劃生活,這不是積極的人生態(tài)度是什么? 師 第一位同學說“這種行為可以理解,但多少有點消極的味道”,可見她是理解蘇軾的行為的,只是對他沒有努力謀求洗冤復(fù)職而感到遺憾,有點替他不平,也替他著急,但這不是蘇軾自己努力就可以實現(xiàn)的,所以不能因此說他消極。誠如第二位同學所說的,在無法改變現(xiàn)狀的情況下,積極為以后的生活打算,謀求過個安穩(wěn)的晚年,這恰恰反映了他積極樂觀、曠達灑脫的一面。無論遇到怎樣的風雨,無論遭受怎樣的打擊,無論被貶到哪里,蘇軾都能隨遇而安,隨鄉(xiāng)入俗,落地生根。這樣的例子在蘇軾長期的貶謫生涯中出現(xiàn)過多次,如他被貶到更為偏遠的惠州時。 多媒體課件展示: 紹圣元年(1094)十月,蘇軾被朝廷以“譏斥先朝”罪名貶謫惠州,在惠州居住了兩年又七個月。蘇軾在惠州時,鐘情惠州山水,游覽了羅浮山、白水山、湯泉及西湖中諸多勝景,寫下很多詩文,贊嘆惠州山水之美,抒發(fā)憂國憂民的胸懷,同時也鞭笞了當權(quán)者。與惠州人交朋結(jié)友,上至地方官,下至文人百姓,甚至黃婆這樣的賣酒人家,都是他的朋友。東坡不僅與他們密切交往,而且還屢以詩文贊譽他們的友情。蘇軾更寫下了“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”的名句,表達了在此安居終老的愿望。 貶居惠州期間, 聽聞元祐黨人永不敘復(fù),“已絕北歸之望”,遂決計“買田筑室,作惠州人矣”。在白鶴峰買數(shù)畝地建屋二十間,栽植果木,鑿井取水。令其子邁挈諸子孫至惠居住,以遂“長作嶺南人”的夙愿??墒呛镁安婚L,居住40天后,又遭貶海南。此后其子孫諸人一直居住到東坡內(nèi)遷才離去。 師 可見蘇軾買田終老并不是消極,而是積極,不是放棄,而是堅持。好,一個小序讓我們看到了蘇軾堅韌、樂觀、曠達、灑脫的一面。那么,除此之外,小序還向我們傳達了哪些有用的信息? 生 小序也告訴我們這是一首因途中遇雨這件小事引發(fā)出一些感慨而寫下的詞?!坝昃呦热?,同行皆狼狽,余獨不覺”是說雨來時,攜帶雨具的人先走了,而沒帶雨具的同行都很狼狽,只有“我”一點不覺慌亂,從容不迫,悠然自在。“故作此”是說作者因此寫下這首詞。從這些文字可以推斷,正文的內(nèi)容寫的是作者在雨來時怎樣“獨不覺”和為什么能做到“獨不覺”的。 師 就是說,正文是描寫自己在雨中怎樣從容不迫、悠然自在,并闡釋自己為什么能做到如此從容不迫、悠然自在的,對嗎? 生 對。 【深入探究】 師 很好。那么我們就來看看,蘇軾在雨中是怎樣從容不迫、悠然自在的,他為什么能達到這種境界?先來看一下,蘇軾說自己“獨不覺”,那么雨來時,他的反應(yīng)究竟是怎樣的? 生 “莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!彼麆駝e人別去聽雨水穿林打葉的聲音,不妨吟詠長嘯,慢慢前行。 師 從這幾句,我們可以看到一個怎樣的蘇軾? 生 可以看到一個雅致瀟灑的蘇軾,他有一種骨子里流露出來的瀟灑。途中忽遇風雨,又沒帶雨具,一般的人在這樣的境遇下都會很狼狽,會慌慌張張地去尋找一個避雨場所。從小序“同行皆狼狽”看,事實也正是如此。但蘇軾卻一點不慌張,從容不迫,悠然如故。還勸同行之人“莫聽穿林打葉聲”,“穿林打葉聲”是指風雨穿過樹林打在葉子上發(fā)出的沙沙聲,一般來說,有風雨,自然會有“穿林打葉聲”,但蘇軾不這樣認為。“莫聽”是勸人不要去聽,也是告誡自己別去聽。只要不聽則心不亂,心不亂則不狼狽,自可以“吟嘯且徐行”。 師 你說這是骨子里流露出來的瀟灑,按你的分析,它已不僅僅是一次風雨中的舉動,而是一種人生哲學的自然表現(xiàn)了。 生 對。這是一種人生哲學。耳邊的各種嘈雜聲音,尤其是能使人狼狽不堪的風雨聲,最好“莫聽”,只要心靜,自有安寧天地。什么都聽,什么都擔心,一點風吹草動也亂心。 師 分析得很有道理。雨點穿林打葉,發(fā)出聲響,本是客觀存在,但一說“莫聽”,就有外物不足縈懷之意。故只“莫聽”二字便見出性情,便見出處世哲學和人生態(tài)度。那么,你們又是怎樣看待蘇軾在雨中“吟嘯且徐行”的? 生 “吟嘯”是吟詩長嘯;“徐行”是慢慢地走。突如其來的雨非但沒有令蘇軾慌張狼狽,反而激起他吟詩高歌的雅興。從容不迫,悠然自在,在風雨中獨自漫步吟詩長嘯,這是多么地與眾不同,多么地瀟灑,多么地浪漫,我最喜歡這樣的蘇軾了。哪像現(xiàn)在的男人,沒點風韻,沒點情趣。 師 風雨中蘇軾不僅從容不迫,還表現(xiàn)出無盡的浪漫和瀟灑。為什么蘇軾能達到這種境界? 生 “竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!碧K軾說自己不怕,再大的風雨,都是拄著竹杖、穿著芒鞋、披著蓑衣走過來的,“任平生”三字更可以看出,蘇軾的一生都是這么過來的,早已飽經(jīng)風雨,又怎么會怕這突如其來的陣雨? 師 你說“一生都是這么過來的”,已把它提到整個人生的高度上來了。照你這種說法,此處的風雨已不單單指自然界的風雨,此處的“竹杖芒鞋”也不單單指這次風雨中的裝扮,對嗎? 生 對。這里風雨既指自然界的風雨,也指生活中的風雨、政治上的風雨?!爸裾让⑿奔仁侵高@一次雨中的裝扮,也隱喻走過一生風風雨雨時艱苦的條件。尤其是“一蓑煙雨”中的蓑衣,不是寫眼前實景,作者當時根本沒披蓑衣。前面已經(jīng)提到“雨具先去,同行皆狼狽”了,哪還有蓑衣可披?所以它只能喻指走過平生煙雨時的艱苦的條件。 師 若是指這次雨中的裝扮,可以看出蘇軾怎樣的性格?若是隱喻走過一生風雨時艱難的條件,可以看出蘇軾怎樣的人生經(jīng)歷?就這樣走過自然界的風雨、生活中的風雨、政治上的風雨,又可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 生 首先我覺得這身裝扮讓我看到了一個跟我的想象完全不同的蘇軾。在我的想象中,蘇軾雖然被貶,但好歹還是個官,出行必定戴官帽,著長袍,騎高馬,帶隨從,要不就坐轎子??傊粫恰爸裾让⑿钡难b扮。芒鞋即草鞋,腳穿草鞋,手拄竹杖,十足一個農(nóng)民模樣,哪像做官的,哪像大文豪啊。還自我感覺良好,說“輕勝馬”呢。 師 那么從這種裝扮可以窺見蘇軾怎樣的一種性格? 生 可以看出他一貫喜好自然、無拘無束的性格。不喜歡穿官服、擺架子,喜歡簡單、閑適的生活。 師 這身裝扮也隱喻蘇軾走過一生風雨時艱難的條件。對這種隱喻我們又該怎么理解? 生 說明蘇軾在走過人生的風霜雨雪時,經(jīng)歷過很多的磨難,沒有任何可以借助的外力,條件簡陋、處境艱難、生活困頓,都是憑借自己的單薄之力,依靠最簡陋的條件,拄竹杖、穿芒鞋、披蓑衣,堅強地走過來了。從中可以看出蘇軾意志堅強、能吃苦耐勞的一面。 師 僅“竹杖芒鞋”“一蓑”便可“煙雨任平生”,走過自然界、生活中、政治上的風風雨雨,可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 生 一種得道的境界:從容淡定,悠然寧靜。有一種不受任何外界因素影響的平和。 生 我覺得這一句含意豐富,思想深廣,只有反復(fù)咀嚼品味,才能解讀透徹,才能深刻理解蘇軾的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷,屢受打擊,長期被貶,在生活中和政治上經(jīng)受的風雨太多了??嚯y的生活磨煉了他的意志,使他對各種各樣的打擊和挫折都習以為常、見怪不怪了,所以他不驚慌,不害怕,不退縮,從容不迫,泰然處之。這一句非常形象地描畫出了蘇軾的氣度、胸襟以及對人生的態(tài)度。體現(xiàn)了全詞的中心思想,是全詞的點睛之筆。 生 是啊,看到這里,我就想到這樣一幅畫面:一個拄竹杖、穿芒鞋、披蓑衣的人,在風雨中悠然信步,一邊走一邊吟詩唱歌。這是多么超然灑脫的人生境界! 師 很好,分析得準確而透徹。到這里上闋已基本上分析完了。在上闋里,作者描寫了自己在雨中從容不迫、悠然自在的神態(tài)、舉止,并闡釋自己為什么能修煉到如此境界的原因。表現(xiàn)了一種超乎尋常的曠達、灑脫?,F(xiàn)在我們接著分析下闋,看看下闋又寫了什么內(nèi)容。 (學生默讀下闋,思考) 生 下闋寫了風雨過后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)。 師 你說風雨過后,也就是說風雨停了,天氣出現(xiàn)了變化,對嗎? 生 對,開始還寒風襲人,但很快雨就停了,夕陽也露出臉來了。 師 作者是怎么感覺到寒風襲人的? 生 從“料峭春風吹酒醒,微冷”可以知道,春風吹醒了他的酒性,讓他覺得有點寒冷。 師 由此可以看出蘇軾出行之前還喝了酒,是帶著醉意出行的,對嗎? 生 對。 師 出行是“竹杖芒鞋”,出行前還要喝酒,這“吹酒醒”的描寫對我們解讀蘇軾其人有無幫助? 生 有,一方面可以看出蘇軾生活的隨意、閑適,即便要出行,也不忘喝點小酒,隨興而飲,盡興而醉,雖然被貶,仍有情趣。另一方面,也可以看出蘇軾在被貶后處境艱難,心情苦悶,經(jīng)常借酒澆愁。但不管怎么樣,這個細節(jié)都可以讓我們看到一個形象更加豐滿的作者。 師 剛才我們已經(jīng)知道,那時候天氣出現(xiàn)了變化,雨住太陽出。那么,天氣變化后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)有沒有變化? (學生思考討論) 生 神態(tài)依舊坦然自若,從容悠然。但他有一個動作很有意思。“山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帯?,看到風停雨住,斜陽相照,他特地“回首”看了一下剛才下雨的地方。 師 對這一“回首”,你是怎么理解的? 生 這一“回首”意味深長。天氣的突然放晴,引起了作者“回首向來蕭瑟處”的興趣,看看原來下雨的地方,現(xiàn)在是否有了新的變化。其隱含之意是:風雨過后,雨洗刷過的地方,或許有了新的變化,但我還是我,雖然全身濕透,酒醒微冷,可從容依舊,瀟灑如故,再大的風雨也不能改變我。 生 對,這是一個以勝利者的姿態(tài)回首的動作。“回首向來蕭瑟處”,心下肯定是這樣想的:就你這點風雨,能把我怎么樣?我還好好的,你來得越突然、越猛烈,我越瀟灑、越快樂。完全是一個勝利者對手下敗將的姿態(tài)。一個“回首”,更凸現(xiàn)出蘇軾骨子里的瀟灑。 生 如果聯(lián)系前一句“山頭斜照卻相迎”就更可以理解了。剛才作者還在風雨中行進,現(xiàn)在迎著他的卻是山頭的斜陽了。這一句極寫自然界天氣變化之快,但它又不僅僅指自然界的天氣,也指政治上的天氣、人生中的天氣。政治舞臺上的晴雨表同樣變化多端,政局就像自然界的天氣一樣,變幻莫測;人生也一樣,盈虧無律,起伏不定。但蘇軾已飽經(jīng)風雨,備受磨礪,見怪不怪,再大的風雨也對他無可奈何了。所以他的“回首向來蕭瑟處”,既是回首剛才下雨的地方,也是回首人生,回首被貶的經(jīng)歷,以一個勝利者的姿態(tài)告白:風雨奈我何!讓暴風雨來得更猛烈些吧。 師 分析得很準確,也很精彩。剛才幾位同學都提到,蘇軾的“回首”體現(xiàn)了一種勝利者的姿態(tài),從“被襲者”到“勝利者”,蘇軾的心態(tài)是否發(fā)生了變化? 生 應(yīng)該說沒有。從結(jié)尾句“歸去,也無風雨也無晴”可知,他的心態(tài)一樣的坦然、平和,沒有多大的變化。 師 為什么這一句可以看出他的心態(tài)沒有變化?對這句話你是怎么理解的? 生 風雨襲來時不慌亂、不狼狽;雨過天晴,雖然以一種勝利者的姿態(tài)“回首向來蕭瑟處”,但也不欣欣然、不得意忘形,馬上便“歸去”,內(nèi)心都一樣的平和、自然、寧靜。因為對蘇軾來說,“也無風雨也無晴”,無論什么天氣,晴天也好,雨天也罷,都是一樣的,都無所謂。表明了一種超然和曠達的人生態(tài)度。 生 我認為,前面一詞“歸去”,其意是說:政治場上的晴雨表升沉不定,變幻莫測,我不如歸去,做個普通老百姓,過一種“也無風雨也無晴”的生活,倒還悠然自在,不必擔驚受怕。 師 現(xiàn)在出現(xiàn)了兩種不同的看法,哪一種更有道理,更符合作者的本意? (學生議論紛紛) 生 我認為,第一種意見比較有道理。第二種把它具體到被貶這一件事上去理解,而第一種是把它放到蘇軾的整個人生歷程上去理解的。 生 我也這么認為。如果蘇軾真想辭官歸去,做普通老百姓,那便表明蘇軾想回避風雨,而回避風雨說明他還很在乎風雨,這便和上文蘇軾在風雨中的表現(xiàn)不符了,也和上文“誰怕?一蓑煙雨任平生”的態(tài)度相悖了。 課堂小結(jié) 師 大家對作者的情感把握得很到位,看來已深得蘇軾人生哲學的精髓。我們回顧一下全詞,作者通過生活中的一件平常小事——途中遇雨,借題發(fā)揮,表達了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣,坦然處之的曠達心境;展現(xiàn)了不因物喜、不以己悲,寵辱不驚的高超人生境界。這是一種人生哲學,對我們?nèi)绾巫哌^人生風雨,開創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。 布置作業(yè) 1.背誦全詞。 2.找出蘇軾不同風格的詞(如已經(jīng)學習過的兩首詞)進行比較研究,寫一篇不少于500字的賞析文字。 板書設(shè)計 第一課時 第二課時 活動與探究 在詞史上,一般把柳永推為婉約派的正宗,把蘇軾當作豪放派的始祖。兩人的詞放在一起,最能體現(xiàn)婉約、豪放兩派的不同特點。請各找柳永婉約詞和蘇軾豪放詞若干首,作個對比研究,品味兩者的不同風味。然后學習委員組織一個詩詞交流會,交流各自的心得體會。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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