2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理單元檢測(含解析)新人教版必修4.doc
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2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理單元檢測(含解析)新人教版必修4 一、選擇題(每小題2分,共50分)1中國古人強(qiáng)調(diào)“天人合一”,莊子認(rèn)為“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說”;周易提出“裁成天地之道,輔相天地之宜”。這些觀點(diǎn)對我們的哲學(xué)啟示是()利用自然首先要改造自然利用自然要承認(rèn)自然的客觀性改造自然要保持自然的原貌要尊重自然,與自然和諧相處ABCD答案D解析“天人合一”的意思是處理好人與自然的關(guān)系。從方法論上看,啟示我們利用自然要承認(rèn)自然的客觀性,做到人與自然和諧相處,正確,故選D。錯誤,利用自然首先要尊重自然。錯誤,改造自然不是要保持自然的原貌。2“若問古今興廢事,請君只看洛陽城”,司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡,也形象地說明了()A運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性B生產(chǎn)方式是社會運(yùn)動的主體C城市是社會運(yùn)動的主體D物質(zhì)是運(yùn)動的載體答案D解析本題主要考查物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系。從洛陽看歷史的變化,即洛陽承載著歷史的變遷,可見該詩句形象地說明了物質(zhì)是運(yùn)動的載體,故選D。3“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?!毕铝姓f法與該詩蘊(yùn)涵相同哲理的是()青山依舊在,幾度夕陽紅天行有常,不為堯存,不為桀亡山,依舊好;人,憔悴了前事不忘,后事之師ABCD答案C解析本題主要考查運(yùn)動的知識。詩句體現(xiàn)了事物是不斷運(yùn)動的,當(dāng)選。體現(xiàn)了事物的發(fā)展是有規(guī)律的;體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)。4炎帝神農(nóng)是中華民族的人文始祖,湖北隨州是炎帝神農(nóng)的誕生地。在每年農(nóng)歷四月廿六,炎帝神農(nóng)的誕辰紀(jì)念日,都有大量海內(nèi)外華人華僑到隨州市尋根謁祖,世界華人無論身處何地,身陷何境,心中的“根”始終不變。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()靜止意味著事物沒有任何變化靜止是無條件的、絕對的動中有靜事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 ABCD答案A解析表述錯誤;靜止是有條件的、相對的,靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài),物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,可見正確切題。5右側(cè)漫畫苦惱喻示著人們不能()A一意孤行,不尊重客觀規(guī)律B嘩眾取寵,不回歸社會實踐C異想天開,不從客觀實際出發(fā)D因循守舊,不發(fā)揮主觀能動性答案C解析本題考查一切從實際出發(fā)的知識。漫畫諷刺的是不能正視自己,不從自身實際出發(fā)而好高騖遠(yuǎn)的行為,故C符合題意。A、B、D均與題意不符。6江蘇衛(wèi)視xx年第一炮最強(qiáng)大腦號稱“科學(xué)達(dá)人秀”,每集確定主題,邀音樂、體育、記憶等高手挑戰(zhàn),并以科學(xué)方式分析高手能力。關(guān)于“人腦與意識的關(guān)系”,說法正確的是()意識是人腦的機(jī)能意識是人腦的分泌物人腦是意識的生理基礎(chǔ)電腦與人腦一樣,可以產(chǎn)生意識A B C D 答案A解析本題考查意識的生理基礎(chǔ)。有人腦不一定有意識,表述錯誤。中“電腦”只是一些程序的模擬,不能產(chǎn)生意識。說法正確且符合題旨。72014年8月21日,寧夏出臺寧夏美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實施方案提出:把城鄉(xiāng)一體化作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的戰(zhàn)略方向,構(gòu)建布局合理、功能完善、質(zhì)量提升的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展體系。這說明()發(fā)揮主觀能動性是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的依據(jù)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的活動是有意識、有目的的人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律ABCD答案C解析本題考查意識的能動作用。物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā),實事求是是我們搞好一切工作的依據(jù),說法錯誤;無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系,都是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,說法錯誤;建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、發(fā)揮人的主觀能動性是有意識、有目的的活動,是在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上利用規(guī)律為人類造福,說法正確。故選C項。82014年12月13日10時我國舉行了南京大屠殺死難者國家公祭儀式。世界許多國家都以設(shè)立紀(jì)念日的形式,提醒人們勿忘歷史,警惕噩夢重演。如波蘭的奧斯維辛集中營解放紀(jì)念日、德國的大屠殺受害者紀(jì)念日、俄羅斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,以色列的大屠殺紀(jì)念日、美國的珍珠港事件紀(jì)念日等等。設(shè)立紀(jì)念日表明()人的意識具有主動創(chuàng)造性意識活動具有自覺選擇性意識對物質(zhì)的反映具有隨意性意識活動具有目的性AB C D 答案C解析本題考查意識活動的特點(diǎn)?!笆澜缭S多國家都以設(shè)立紀(jì)念日的形式,提醒人們勿忘歷史,警惕噩夢重演”體現(xiàn)了意識活動的目的性和自覺選擇性,故正確,選C項。表述雖正確,但材料中沒有體現(xiàn)。表述錯誤,意識對物質(zhì)的反映具有能動性。9根據(jù)在遼寧撫順西露天礦發(fā)現(xiàn)的大批包裹著多種生物的琥珀資料,科學(xué)家推斷,大約在5000萬年前,撫順地區(qū)為亞熱帶氣候,溫度適宜,植被繁茂,大量的生物種群在此繁衍生息。上述研究結(jié)果佐證的哲學(xué)道理是()物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì),運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性物質(zhì)的運(yùn)動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的意識具有能動性,人類的意識能夠追溯過去意識對人們的實踐活動具有指導(dǎo)作用ABCD答案C解析現(xiàn)在屬于溫帶的撫順在5000萬年前則是亞熱帶氣候,這說明氣候是變化的,體現(xiàn)了;人們能夠通過琥珀資料推斷出撫順地區(qū)5000萬年前的氣候,體現(xiàn)了;在材料中無法體現(xiàn)。10由中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所開展的抗旱節(jié)水轉(zhuǎn)基因小麥新品種培育研究取得最新成果。田間試驗表明,該項目培育的轉(zhuǎn)基因小麥新品系水分利用效率提高15%以上、產(chǎn)量提高10%以上,具有較大的生產(chǎn)應(yīng)用潛力。這表明()人們能認(rèn)識和利用規(guī)律改造客觀對象社會生產(chǎn)力向前發(fā)展離不開創(chuàng)新植物的進(jìn)化是人們發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果科技進(jìn)步使得人類能夠擺脫客觀條件的限制ABCD答案A解析科研工作者培育出新的抗旱節(jié)水轉(zhuǎn)基因小麥,是人們認(rèn)識和利用規(guī)律改造客觀對象的結(jié)果,這能夠提高小麥的產(chǎn)量,體現(xiàn)了創(chuàng)新對生產(chǎn)力發(fā)展的推動作用,所以正確;錯誤,在植物漫長的進(jìn)化歷程中,多數(shù)情況下沒有人類的參與;錯誤,物質(zhì)決定意識,人類活動在任何情況下都不可能擺脫客觀條件的限制。11在“宇宙泡沫”構(gòu)成的海洋里,我們宇宙不過是其中一個“泡泡”。多重宇宙論稱,我們所處的宇宙只是眾多宇宙中的一個。加拿大科學(xué)家們進(jìn)行的一系列模型實驗,可以進(jìn)一步說明這種多重宇宙論。不過迄今,多重宇宙論仍是個頗富爭議的話題。人們對宇宙的認(rèn)識 ()具有反復(fù)性、無限性,需要不斷深化受主客觀條件的制約,不可能有共識是不斷推翻已確定真理向前發(fā)展的過程既有真理也有謬誤,要正確對待爭議ABCD答案D解析科學(xué)家們對宇宙有不同的認(rèn)識,說明受主客觀條件限制,人們對復(fù)雜事物的認(rèn)識具有反復(fù)性,需要不斷深化,正確;人們對宇宙的認(rèn)識有正確的,也有錯誤的,當(dāng)選;錯誤,不同的人對同一事物能形成共識;錯誤,在認(rèn)識發(fā)展過程中,已經(jīng)實踐檢驗確定的真理并沒有被推翻。12月食分為半影月食、月偏食和月全食3種。2014年10月8日晚,月全食如約而至,頗具觀賞效果的“紅月亮”亮相天宇。專家指出,因紫、藍(lán)、綠、黃光被濃厚的大氣層吸收,只剩紅色光可穿透過來,所以月全食期間的月亮就變成了紅色,也就是平常所說的“紅月亮”。“紅月亮”的形成與如約亮相天宇說明()一切事物的運(yùn)動變化都是有規(guī)律的規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的人們可以創(chuàng)造條件認(rèn)識和創(chuàng)造規(guī)律事物的屬性因人類的認(rèn)識而有所改變ABCD答案A解析“如約”體現(xiàn)了一切事物的運(yùn)動變化都是有規(guī)律的,正確?!耙蜃稀⑺{(lán)、綠、黃光被濃厚的大氣層吸收,只剩紅色光可穿透過來,所以月全食期間的月亮就變成了紅色”說明“紅月亮”的形成是有條件的,正確。否認(rèn)了規(guī)律的客觀性;否認(rèn)了事物屬性的客觀性。13人們一直認(rèn)為,蚊子叮人挑血型,但近日中科院上海昆蟲博物館進(jìn)行的人類血型與蚊子吸血相關(guān)性實驗證明,蚊子叮人跟血型沒關(guān)系,蚊子會被二氧化碳等物質(zhì)吸引,因此,肺活量大的人容易招蚊子。這表明()正確的認(rèn)識是推動實踐發(fā)展的動力獲得直接經(jīng)驗比學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗更重要實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐活動是有意識有目的的能動性的活動ABCD答案D解析實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,因此觀點(diǎn)錯誤。錯誤,獲得直接經(jīng)驗與學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗同樣重要。人們一直認(rèn)為,蚊子叮人挑血型,為了驗證這一想法,科學(xué)家進(jìn)行實驗,體現(xiàn)了。14xx年8月,教育部新修訂的中小學(xué)生守則向社會公開征求意見。新版中小學(xué)生守則增加了部分與時俱進(jìn)的內(nèi)容。修訂后的中小學(xué)生守則貼近時代,涉及了“三愛”“三節(jié)”、心理健康等學(xué)校、社會和家庭高度關(guān)注的內(nèi)容。上述材料蘊(yùn)含的哲理是()要堅持一切從實際出發(fā),實事求是意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用意識是客觀存在的主觀映象,具有主動創(chuàng)造性意識對社會發(fā)展起著促進(jìn)作用ABCD答案C解析新修訂的中小學(xué)生守則的一大特點(diǎn)就是“接地氣”,增加了部分與時俱進(jìn)的內(nèi)容,體現(xiàn)了辦事情堅持一切從實際出發(fā),實事求是,正確;新修訂的中小學(xué)生守則涉及了學(xué)校、社會和家庭高度關(guān)注的內(nèi)容,說明意識是人腦對客觀存在的主觀映象,具有主動創(chuàng)造性,正確;在材料中沒有反映;錯誤,正確的意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用。 2014年8月13日,國務(wù)院發(fā)布了關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代保險服務(wù)業(yè)的若干意見(以下簡稱意見),明確建立巨災(zāi)保險制度,研究建立巨災(zāi)保險基金、巨災(zāi)再保險等制度,制定巨災(zāi)保險法規(guī)。回答1516題。15近期頻發(fā)的地震、臺風(fēng)等巨災(zāi),使得建立巨災(zāi)保險制度的必要性再一次凸顯,意見的出臺標(biāo)志著一度“難產(chǎn)”的巨災(zāi)保險,終于在“頂層設(shè)計”層面取得突破。這體現(xiàn)了()A實踐源于認(rèn)識發(fā)展的需要B實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C親自參與實踐才能獲得認(rèn)識D實踐是認(rèn)識的目的答案B解析巨災(zāi)保險制度的建立是依據(jù)現(xiàn)實生活中不斷出現(xiàn)的問題而建立的,體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,B符合題意。認(rèn)識源于實踐發(fā)展的需要,A錯誤。獲得認(rèn)識的途徑有多種,C錯誤。D在材料中體現(xiàn)不出來。16意見鼓勵各地根據(jù)風(fēng)險特點(diǎn),探索對臺風(fēng)、地震、滑坡、泥石流、洪水、森林火災(zāi)等災(zāi)害的有效保障模式,制定巨災(zāi)保險法規(guī)。這要求我們()堅持尊重客觀規(guī)律,正確發(fā)揮主觀能動性堅持從實際出發(fā),實現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一堅持解放思想,敢于突破規(guī)律的制約堅持實事求是,制定適合本地的方針政策ABCD答案D解析鼓勵各地根據(jù)風(fēng)險特點(diǎn),制定有效保障模式,要求堅持一切從實際出發(fā),尊重客觀規(guī)律,制定適合本地的方針政策,故正確。應(yīng)該是實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一,說法錯誤。中“突破規(guī)律的制約”說法錯誤。17“物有甘苦,嘗之者識;道有夷險,履之者知?!毕铝羞x項所含哲理與這句話一致的是()近水知魚性,近山識鳥音不登高山,不知天之高也野火燒不盡,春風(fēng)吹又生時術(shù)功雖細(xì),年深禍亦成ABCD答案A解析都是強(qiáng)調(diào)實踐的重要性,與題干蘊(yùn)含的哲理一致。體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的,體現(xiàn)的是量的積累達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變,均與題意不符。18“難”字當(dāng)頭,在當(dāng)前的一些干部中,是值得注意的一個現(xiàn)象。研究改革,困難擺出一大堆;落實工作,經(jīng)常左右為難。畏難情緒所及,自然是精神狀態(tài)低迷,改革難有突破,工作難以推進(jìn)。材料意在告誡人們()要反對夸大意識作用的唯意志主義要正確發(fā)揮意識的調(diào)節(jié)和控制作用要堅持一切從實際出發(fā),實事求是要注重意識活動的目的性ABCD答案C解析材料主要強(qiáng)調(diào)人們要克服畏難情緒,提振信心,反對安于現(xiàn)狀、無所作為的思想,不斷將改革推向深入,故符合題意。均與題意不符。19當(dāng)?shù)貢r間2014年7月16日,習(xí)近平在巴西國會發(fā)表演講時指出,鞋子合不合腳,只有穿的人才知道。世界上沒有包治百病的靈丹妙藥,也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式。我們應(yīng)該繼續(xù)堅定支持對方走符合自身國情的發(fā)展道路。從哲學(xué)角度講,這是因為()A認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性B真理在發(fā)展中不斷超越自身C追求真理是一個永無止境的過程D任何真理都是具體的有條件的答案D解析正因為真理是具體的有條件的,所以才沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理,因而也就沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式,所以本題選D。其他選項均與題意不符。202014年10月4日,國務(wù)院印發(fā)物流業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃(xx2020年),部署加快現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展,建立和完善現(xiàn)代物流服務(wù)體系,提升物流業(yè)發(fā)展水平,為全面建成小康社會提供物流服務(wù)保障。這體現(xiàn)了實踐是()A 改造客觀世界的物質(zhì)性活動B 人們獲得正確認(rèn)識的唯一途徑C 具有目的性的,認(rèn)識的最終目的是形成理性認(rèn)識D 有目的、有意識的能動性活動答案D解析本題考查實踐的特征的知識。通過制定“物流業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃”來指導(dǎo)今后的物流業(yè)發(fā)展,突出了實踐是在認(rèn)識的指導(dǎo)下進(jìn)行的,體現(xiàn)了實踐是有目的、有意識的能動性活動,因此,應(yīng)選D項;A項與題意無關(guān);B項錯誤,混淆了人們獲得認(rèn)識的具體途徑與認(rèn)識的最終來源;實踐是認(rèn)識的最終目的,故C項錯誤。21在不同的人眼里,海呈現(xiàn)不同的面目。對于靠海為生的漁民來說,它是最熟悉的親人和最危險的對手;對于遠(yuǎn)離故國的游子來說,它是鄉(xiāng)愁;對于詩人來說,它是自由的元素;對于一般旅游者來說,它是風(fēng)景;對于遇險者來說,它是死亡。由此可見()認(rèn)識受主體的影響而具有差異性認(rèn)識沒有正確與錯誤之分,只有同與不同之別人的認(rèn)識是具體的、有條件的意識都能夠正確反映事物ABCD答案C解析不同的人對同一事物有不同的認(rèn)識,說明認(rèn)識受主體影響,故與題意一致;說法錯誤,人的認(rèn)識受主客觀因素影響,有正確與錯誤之分;說法錯誤,正確的意識能夠正確反映事物。22與下圖漫畫寓意最相近的是()A臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)B學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆C心靈需要理想,甚于需要物質(zhì)D沒有革命的理論,就沒有革命的行動答案A解析審讀漫畫中文字,可分析出漫畫說明實踐第一的觀點(diǎn),A項符合漫畫旨意。B項強(qiáng)調(diào)思考的作用,C、D兩項強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的反作用,與漫畫旨意不符。23人們在生產(chǎn)、生活中離不開計時,要做到準(zhǔn)確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰,敬授人時”到“立桿測影,劃分一日”,從“滴漏計時”到機(jī)械鐘,從石英鐘到原子鐘人類對時間計量技術(shù)和方法的探索歷程表明()主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的真理的發(fā)展是一個超越自身而不斷完善的過程人類認(rèn)識的反復(fù)性決定了真理探索的過程性 基于實踐的認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一ABCD答案A解析基于實踐的正確認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,故排除。實踐決定認(rèn)識,實踐的社會歷史性決定了真理探索的過程性,故排除。人類對時間計量技術(shù)和方法的探索歷程表明。24多年來,國家不斷調(diào)整和完善計劃生育政策:1982年起推行“一對夫妻生育一胎子女”,本世紀(jì)初又開始實行“雙獨(dú)二胎”,xx年再過渡到“單獨(dú)二胎”。這表明()追求真理是永無止境的循環(huán)過程實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力發(fā)揮人的主觀能動性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ)政策制定要堅持與社會實際具體的歷史的統(tǒng)一ABCD答案D解析追求真理是永無止境的,是波浪式前進(jìn)的,不是循環(huán)往復(fù)的,故排除。尊重客觀規(guī)律和客觀實際是調(diào)整政策的前提,故排除。計劃生育政策的調(diào)整和完善,說明了。25“感冒了?多喝點(diǎn)水吧。”在生活中,當(dāng)我們感冒時,總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但有澳大利亞的醫(yī)學(xué)家指出,對于某些特定的呼吸道疾病來說,多喝水會對身體有害。這說明()A真理與謬誤的界限是絕對的無條件的B任何真理都有自己適用的條件和范圍C不同的立場會影響人們對客觀事物的認(rèn)識D真理與謬誤往往相伴而行并相互轉(zhuǎn)化答案B解析此題考查真理的特點(diǎn),人們對感冒多喝水的認(rèn)識在一定條件下是成立的,表明真理是有條件的,B符合題意。真理與謬誤的界限是相對的有條件的,A說法錯誤。真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,D說法錯誤。C說法正確,但與題意無關(guān)。二、非選擇題(共50分)26(16分)xx年“威馬遜”臺風(fēng)來勢猛、強(qiáng)度大、成災(zāi)快,重創(chuàng)海南。據(jù)初步統(tǒng)計,截至7月24日,臺風(fēng)造成海南全省325.8萬人受災(zāi),死亡或失蹤31人,損壞房屋58163戶,直接經(jīng)濟(jì)損失超過160億元。期間,海南從首次發(fā)布“臺風(fēng)四級預(yù)警”,到啟動“臺風(fēng)一級預(yù)警”;從準(zhǔn)備救災(zāi)物資,到轉(zhuǎn)移群眾、防護(hù)水庫,預(yù)警、應(yīng)急機(jī)制發(fā)揮了巨大作用。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的知識說明海南省政府是如何應(yīng)對自然災(zāi)害的。答案規(guī)律具有普遍性和客觀性。臺風(fēng)“威馬遜”襲來造成重大的財產(chǎn)損失和人員傷亡,說明規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人有主觀能動性。人在規(guī)律面前不是無能為力的。海南省建立預(yù)警機(jī)制把臺風(fēng)帶來的損失降到最小,說明人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件,利用規(guī)律,改造客觀世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。預(yù)警、應(yīng)急機(jī)制在準(zhǔn)備救災(zāi)物資、轉(zhuǎn)移群眾、防護(hù)水庫等方面發(fā)揮了巨大作用體現(xiàn)了這一點(diǎn)。解析解答本題的一個重點(diǎn)是理解材料的主旨。通過分析材料可知,材料第一層意思是臺風(fēng)“威馬遜”襲來,這不以人的意志為轉(zhuǎn)移;第二層意思是人們建立了預(yù)警機(jī)制,旨在說明人有主觀能動性;第三層意思是預(yù)警機(jī)制發(fā)揮了巨大作用,體現(xiàn)了意識的能動作用。解答本題的另一個重點(diǎn)是構(gòu)建關(guān)于唯物論的知識體系并有選擇性地調(diào)用相關(guān)知識。27(16分)材料xx年中央財政預(yù)算安排資源枯竭城市轉(zhuǎn)移支付178億元,以幫助資源枯竭型城市化解歷史包袱,加快推進(jìn)資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型。從國際上看,一些資源枯竭型城市成功轉(zhuǎn)型發(fā)展的經(jīng)驗可以為我們所借鑒。如德國魯爾煤鋼城從以煤炭和鋼鐵工業(yè)為中心的資源型生產(chǎn)基地轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦禾亢弯撹F生產(chǎn)為基礎(chǔ)、以電子計算機(jī)和信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)為龍頭、多種行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型經(jīng)濟(jì)區(qū);法國洛林煤鋼城通過實施“工業(yè)轉(zhuǎn)型”戰(zhàn)略發(fā)展成為法國吸引外資最強(qiáng)的地區(qū);美國洛杉磯油城則發(fā)展下游產(chǎn)業(yè),帶動農(nóng)業(yè)的開發(fā),使靠近沙漠的季節(jié)性牧場變成糧、棉、蔬菜、水果生產(chǎn)基地。運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)知識,說明我國資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中如何借鑒國外資源枯竭型城市的成功轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗。答案實踐是認(rèn)識的來源,實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。國外其他資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗教訓(xùn)來自各自的探索,一些做法經(jīng)過實踐檢驗是成功的,可以供我們借鑒吸收消化利用;實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。資源枯竭型城市面臨的難題促使我們思考,我們在借鑒國外經(jīng)驗時,不能照抄照搬,要在具體實踐中不斷深化對資源枯竭型城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識;實踐是認(rèn)識的目的。我們要把國外資源枯竭型城市的經(jīng)驗以及我們自己的新認(rèn)識,運(yùn)用于資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型的實踐之中,提高實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的自覺性。解析本題首先梳理“實踐與認(rèn)識的關(guān)系”的知識,從實踐是認(rèn)識的來源、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實踐是認(rèn)識的目的三個角度結(jié)合材料進(jìn)行分析。28(18分)2014年7月29日,中共中央政治局會議指出,做好下半年經(jīng)濟(jì)工作,要堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),堅持宏觀政策要穩(wěn)、微觀政策要活、社會政策要托底的基本思路,保持宏觀政策連續(xù)性和穩(wěn)定性。針對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問題,更加注重定向調(diào)控,有效實施一些兼顧當(dāng)前和長遠(yuǎn)的政策措施,加快深化改革開放,著力推動結(jié)構(gòu)調(diào)整,妥善防范化解風(fēng)險,不斷改善民生工作,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,努力實現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。會議強(qiáng)調(diào),正確看待經(jīng)濟(jì)增長速度,對做好經(jīng)濟(jì)工作至關(guān)重要,對做好各方面工作影響很大。我國發(fā)展必須保持一定速度,不然很多問題難以解決。同時,發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展,必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展,必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。(1)簡要分析中央政治局對做好下半年經(jīng)濟(jì)工作提出的要求體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些道理。(2)結(jié)合材料,分析我國做好下半年經(jīng)濟(jì)工作需采取的措施體現(xiàn)的認(rèn)識論道理。答案 (1)堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)、保持宏觀政策連續(xù)性和穩(wěn)定性,體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。針對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問題,實施兼顧當(dāng)前和長遠(yuǎn)的政策措施,這體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、實事求是。發(fā)展要保持一定速度,同時,要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律和社會規(guī)律,體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。(2)實踐具有能動性。加快深化改革開放,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,努力實現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。真理是具體的。針對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問題,實施兼顧當(dāng)前和長遠(yuǎn)的政策措施,做到了主觀與客觀、理論與實踐具體的、歷史的統(tǒng)一。認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。會議認(rèn)識到要正確看待經(jīng)濟(jì)增長速度、正確處理客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系,體現(xiàn)了追求真理是一個過程。解析解答材料題,需要解讀材料信息,劃分材料層次,概括每一層次的大意并與教材知識建立正確的對接關(guān)系。第(1)問,要構(gòu)建唯物論的知識體系,有選擇地與材料建立對接關(guān)系;第(2)問,應(yīng)圍繞認(rèn)識論中的實踐觀、真理觀結(jié)合材料有針對性地分析。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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