2019-2020年高中語(yǔ)文 2.8.1《與韓荊州書》教案 北京版必修3.doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文 2.8.1《與韓荊州書》教案 北京版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文 2.8.1《與韓荊州書》教案 北京版必修3.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文 2.8.1《與韓荊州書》教案 北京版必修3 原文： 白聞天下談士相聚而言曰〔1〕：“生不用萬(wàn)戶侯〔2〕，但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕〔3〕，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事〔4〕，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門〔5〕，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯〔6〕。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出〔7〕，即其人焉。 白隴西布衣，流落楚漢〔8〕。十五好劍術(shù)，徧干諸侯；三十成文章，歷抵卿相〔9〕。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡〔10〕，安敢不盡于君侯哉？ 君侯制作侔神明〔11〕，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人〔12〕。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒〔13〕。必若接之以高宴，縱之以清談〔14〕，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待〔15〕。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡〔16〕，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地〔17〕，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？ 昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉〔18〕；山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨小⑸袝?9〕，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒〔20〕，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀其銜恩撫躬〔21〕，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中〔22〕，所以不歸他人，而愿委身國(guó)士〔23〕。儻急難有用，敢效微軀〔24〕。 且人非堯舜〔25〕，誰(shuí)能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜〔26〕？至于制作，積成卷軸〔27〕，則欲塵穢視聽(tīng)〔28〕?？值裣x小技〔29〕，不合大人。若賜觀芻蕘〔30〕，請(qǐng)給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒〔31〕，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門〔32〕。幸惟下流〔33〕，大開(kāi)獎(jiǎng)飾，惟君侯圖之〔34〕。 ——選自中華書局標(biāo)點(diǎn)本《李太白全集》 譯文： 我聽(tīng)說(shuō)天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬(wàn)戶侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州?！痹趺词谷司囱鰫?ài)慕，竟到如此程度！豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng)，躬行吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù)，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對(duì)他們傲慢，不因他們微賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。 我是隴西平民，流落于楚漢。十五歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(zhǎng)官；三十歲時(shí)文章成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢？ 您的著作堪與神明相比，您的德行感動(dòng)天地；文章與自然造化同功，學(xué)問(wèn)窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我，任憑我清談高論，那請(qǐng)您再以日寫萬(wàn)言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評(píng)，便被認(rèn)作美士，您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我，而使我不能揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢？ 從前王子師擔(dān)任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉；山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過(guò)一位嚴(yán)協(xié)律，進(jìn)入中央為秘書郎；還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識(shí)。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動(dòng)激勵(lì)，知道您對(duì)諸位賢士推心置腹，赤誠(chéng)相見(jiàn)，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻(xiàn)身效命。 一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰(shuí)能完美無(wú)缺？我的謀略策畫，豈能自我夸耀？至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請(qǐng)您過(guò)目。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識(shí)。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請(qǐng)給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人，大開(kāi)獎(jiǎng)譽(yù)之門。請(qǐng)您加以考慮。（王運(yùn)熙楊明） 【注釋】 〔1〕談士：言談之士。孔融《與曹操論盛孝章書》：“天下談士，依以揚(yáng)聲?！薄?〕萬(wàn)戶侯：食邑萬(wàn)戶的封侯。唐朝封爵已無(wú)萬(wàn)戶侯之稱，此處借指顯貴?！?〕景慕：敬仰愛(ài)慕?！?〕周公：即姬旦，周文王子，武王弟。因采邑在周（今陜西歧山縣北），故稱周公。吐握：吐哺（口中所含食物）握發(fā)（頭發(fā)）。周公自稱“我一沐（洗頭）三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”（見(jiàn)《史記魯世家》），后世因以“吐握”形容禮賢下士?！?〕龍門：在今山西河津西北黃河兩岸，峭壁對(duì)峙，形如闕門。傳說(shuō)江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名，當(dāng)時(shí)士人有受其接待者，名為登龍門。〔6〕龍盤鳳逸：喻賢人在野或屈居下位。收名定價(jià)：獲取美名，奠定聲望。君侯：對(duì)尊貴者的敬稱?！?〕毛遂：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君食客。秦圍邯鄲，趙王使平原君求救于楚，毛遂請(qǐng)求隨同前往，自薦曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸绲锰幠抑?，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已?！彪S從至楚，果然說(shuō)服了楚王，使其同意發(fā)兵。平原君乃以為上客（見(jiàn)《史記平原君虞卿列傳》）。穎（yǐng影）：指錐芒。穎脫而出，喻才士若獲得機(jī)會(huì)，必能充分顯示其才能。〔8〕隴西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肅臨洮）。李白自稱十六國(guó)時(shí)涼武昭王李暠之后，李暠為隴西人。布衣：平民。楚漢：當(dāng)時(shí)李白家于安陸（今屬湖北），往來(lái)于襄陽(yáng)、江夏等地。〔9〕干：干謁，對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。諸侯：此指地方長(zhǎng)官。歷：普遍。抵：拜謁，進(jìn)見(jiàn)。卿相：指中央朝廷高級(jí)官員。〔10〕疇曩（chunǎng綢攮）：往日。〔11〕制作：指文章著述。侔（mu謀）：相等，齊同。東漢崔瑗《張平子碑》：“數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化?！薄?2〕參，參與。造化：自然的創(chuàng)造化育。天人：天道和人道。南朝梁鐘嶸《詩(shī)品序》：“文麗日月，學(xué)究天人。”〔13〕開(kāi)張：開(kāi)擴(kuò)，舒展。長(zhǎng)揖：相見(jiàn)時(shí)拱手高舉自上而下以為禮?！?4〕清談：漢末魏晉以來(lái)，士人喜高談闊論，或評(píng)議人物，或探究玄理，稱為清談?！?5〕倚馬可待：喻文思敏捷。東晉時(shí)袁宏隨同桓溫北征，受命作露布文（檄文、捷書之類），他倚馬前而作，手不輟筆，頃刻便成，而文極佳妙。〔16〕司命：原為神名，掌管人之壽命。此指判定文章優(yōu)劣的權(quán)威。權(quán)：秤錘；衡：秤桿。此指品評(píng)人物的權(quán)威?！?7〕惜階前盈尺之地：意即不在堂前接見(jiàn)我?！?8〕王子師：東漢王允字子師，靈帝時(shí)為豫州刺史（治所在沛國(guó)譙縣，即今安徽亳縣），征召荀爽（字慈明，漢末碩儒）、孔融（字文舉，孔子之后，漢末名士）等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統(tǒng)書》。〔19〕山濤：字巨源，西晉名士，竹林七賢之一。為翼州（今河北高邑西南）刺史時(shí)，搜訪賢才，甄拔隱屈。侍中、尚書：中央政府官名。〔20〕嚴(yán)協(xié)律：名不詳。協(xié)律，協(xié)律郎，屬太常寺，掌校正律呂。秘書郎：屬秘書省，掌管中央政府藏書。崔宗之：李白好友，開(kāi)元中入仕，曾為起居郎、尚書禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職，與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習(xí)祖：不詳。黎昕：曾為拾遺官，與王維有交往。許瑩：不詳?！?1〕撫躬：猶言撫膺、撫髀，表示慨嘆。撫，拍?！?2〕推赤心于諸賢腹中：《后漢書光武本紀(jì)》：“蕭王（劉秀）推赤心置人腹中?！薄?3〕國(guó)士：國(guó)中杰出的人?！?4〕儻：同“倘”?！?5〕且：提起連詞?！?6〕謨猷（yu尤）：謀畫，謀略。〔27〕卷軸：古代帛書或紙書以軸卷束。〔28〕塵穢視聽(tīng)：請(qǐng)對(duì)方觀看自己作品的謙語(yǔ)。〔29〕雕蟲小技：西漢揚(yáng)雄稱作賦為“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”（見(jiàn)《法言吾子》）。蟲書、刻符為當(dāng)時(shí)學(xué)童所習(xí)書體，纖巧難工。此處乃自謙之詞。〔30〕芻蕘（chro除饒）：割草為芻，打柴為蕘，芻蕘指草野之人。亦用以謙稱自己的作品?！?1〕閑軒：靜室?！?2〕青萍：寶劍名。結(jié)綠：美玉名。薛：薛燭，古代善相劍者，見(jiàn)《越絕書外傳記寶劍》。卞：卞和，古代善識(shí)玉者，見(jiàn)《韓非子和氏》。〔33〕惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作推。〔34〕獎(jiǎng)飾：獎(jiǎng)勵(lì)稱譽(yù)。 李白 　　李白，字太白，于唐武后長(zhǎng)安元年（公元7O1年）出生在中亞的碎葉；5歲時(shí)，隨父親遷居四川江油縣青蓮鄉(xiāng)。李白從小就受到良好的教育。他說(shuō)：“五歲誦六甲十歲觀百家?！?5歲時(shí)，學(xué)習(xí)劍術(shù)。20歲前后，在家鄉(xiāng)的匡山讀書，從友人學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。李白勤奮好學(xué)，“常橫經(jīng)籍書，制作不倦”。在20歲以后，李白游歷了蜀中不少名勝古跡。蜀中雄偉壯麗的山川，培育了李白開(kāi)闊的襟懷，豪放的性格和對(duì)大自然的熱愛(ài)。由干受縱橫家和儒家思想影響，李白有著很強(qiáng)的事業(yè)心，希望建功立業(yè)；但他受道教和道家思想影響較深，又熱切地向往著求仙學(xué)道的隱逸生活。這種矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顧的愿望，即“功成，名遂，身退”。 　　開(kāi)元十四年（公元726年），李白“駭驥筋力成，意在萬(wàn)里外。”于是“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。在途中，他寫了著名的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！背鋈龒{后，李白首先漫游了長(zhǎng)江中下游地區(qū)。當(dāng)時(shí)正是開(kāi)元盛世，國(guó)家呈現(xiàn)一派欣欣向榮景象，李白堅(jiān)信“天生我材必有用”，對(duì)前途充滿了信心。那時(shí)的人，要想在政治上有所作為，通常是走科舉考試的道路。此外，還有一條“終南捷徑”，即通過(guò)求仙訪道的隱居生活，擴(kuò)大影響，引起朝廷重視，也可能被召去做官。李白豪放不羈，又抱負(fù)很大，自視甚高，不愿走科舉道路，所以選擇了一終南捷徑。為此，李白在江陵拜訪了著名道士司馬承禎，并寫了一篇《大鵬賦》，用寓言形式記敘這次會(huì)晤。此賦通過(guò)“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，抒寫了他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。 　　李白在求仙訪道的同時(shí)，很注意結(jié)交“豪雄”，即那些能夠抗暴扶弱、仗義舍身的游俠人物。李白自己就“少任俠”，“輕財(cái)好施”。他在東游吳越不到一年的時(shí)間里，就散金三十萬(wàn)，周濟(jì)生活困難的人。李白一生寫了許多歌頌俠士的詩(shī)，贊美那些在國(guó)家危急關(guān)頭，勇于舍身赴難而不居功、不貪戀爵祿的豪俠。如《俠客行》贊美侯贏、朱亥“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！薄翱v死俠骨香，不慚世上英?！薄豆棚L(fēng)》第十首贊美魯仲連“卻秦振英聲，后世仰末照?！辈⒄f(shuō)“吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。”他景慕這些歷史人物，反映了他的性格、抱負(fù)和理想。”李白在游歷中，很注意向樂(lè)府民歌學(xué)習(xí)，加上閱歷的增長(zhǎng)，使他的詩(shī)歌創(chuàng)作日益提高，寫下了不少著名的詩(shī)篇。如《望天門山》：“天門中斷楚天開(kāi)，碧水東流直北回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！痹偃纭锻麖]山瀑布二首》其二：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”雄偉壯麗的祖國(guó)山川景色，經(jīng)過(guò)詩(shī)人別出心裁一番吟詠，更給后人留下了深刻難忘的印象。李白在學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌時(shí)，創(chuàng)作了不少樂(lè)府詩(shī)。《長(zhǎng)干行》第一首開(kāi)頭六句是：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇（游戲）。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”后來(lái)“青梅竹馬”和“兩小無(wú)猜”，便成了比喻小兒女相親相愛(ài)的著名成語(yǔ)。 　　開(kāi)元十六年早春，李白來(lái)到湖北安陸。在這里，他和曾在唐高宗時(shí)做過(guò)宰相的許圍師的孫女結(jié)婚，開(kāi)始了“酒隱安陸，蹉跎十年”的生活。他曾隱居安陸境內(nèi)的壽山和白兆山桃花巖，后又與道士元丹丘一道隱居嵩山。 　　開(kāi)元二十四年，他去山東，又和孔巢父、韓準(zhǔn)等人隱居祖徐山的竹溪，時(shí)人號(hào)為“竹溪六逸”。他寫的《代壽山答孟少府移文書》，表白自己此時(shí)的隱居是“養(yǎng)賢”而非遁世，是在等待時(shí)機(jī)。文章說(shuō)，“奮其智能，愿為輔粥，使衰區(qū)大定，海縣清一。”可見(jiàn)隱而不忘政事。開(kāi)元二十二年，李白在襄陽(yáng)，“高冠佩雄劍，長(zhǎng)揖韓荊州”。韓荊州即韓朝宗，任荊州大都督府長(zhǎng)史，兼判襄州刺史、山南東道采訪處置使。李白《與韓荊州書》是他初見(jiàn)韓時(shí)的一封自薦書。文章開(kāi)頭借用天下談士的話－－“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，贊美韓朝宗謙恭下士，識(shí)拔人才。接著毛遂自薦，介紹自己的經(jīng)歷、才能和氣節(jié)。文章表現(xiàn)了李白“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫”的氣概和“日試萬(wàn)言，倚馬可待”的自負(fù)，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章寫得氣勢(shì)雄壯，廣為傳誦。在此期間，李白結(jié)識(shí)了比他大12歲的孟浩然。孟浩然以善寫山水田園詩(shī)著名，二人一見(jiàn)如故。當(dāng)他們分手時(shí)，李白寫了著名的七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。” 　　開(kāi)元二十四年，李白移家東魯任城（今山東濟(jì)寧），自己則繼續(xù)往來(lái)各地，尋找政治出路。天寶元年（公元742年），他又舉家南下，住到安徽南陵去了。不久，李白被朝廷征召去長(zhǎng)安，臨行時(shí)寫的《南陵別兒童人京》一詩(shī)，表達(dá)了他躊躇滿志和狂喜的心情：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”在長(zhǎng)安，李白結(jié)識(shí)了任太子賓客的老詩(shī)人賀知章。賀知章對(duì)李白的《蜀道難》十分贊賞，“讀未竟，稱嘆者數(shù)四”，認(rèn)為此詩(shī)只有神仙才寫得出來(lái)，因而稱李白為“滴仙人”?！妒竦离y》描繪了由秦人蜀途中的山川，一開(kāi)頭就以“噫呈*，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”這種充滿磋嘆的情調(diào)很快抓住了讀者，中間以“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿揉欲度愁攀援”等，竭力形容人蜀途中山川的高危險(xiǎn)峻，再襯以“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”的凄厲氣氛，以及詩(shī)人的反復(fù)嗟嘆，把蜀道的高危艱險(xiǎn)渲染得十分突出而激蕩人心。由于玉真公主和賀知章的進(jìn)一步推薦，李白終于受到玄宗皇帝的親自接見(jiàn)，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。翰林供奉的主要職責(zé)是為皇帝草擬文浩詔令之類文件。同時(shí)也迎合皇帝的興趣，隨時(shí)寫些應(yīng)景詩(shī)文。李白曾利用與玄宗接近的機(jī)會(huì)，向玄宗申述過(guò)自己對(duì)國(guó)家大事的看法和主張。遺憾的是，這時(shí)的玄宗，已不是早年那個(gè)勵(lì)精圖治，能夠任用賢才的開(kāi)明君主，而是已經(jīng)變成貪圖享樂(lè)，不問(wèn)政事的人了。他把“朝事付之宰相，邊事付之請(qǐng)將”．深居官中，沉溺聲色。玄宗曾一度受重李白，目的是要他寫詩(shī)作詞，供自己享樂(lè)。當(dāng)玄宗覺(jué)得李白好言政事，不滿足于當(dāng)馴服的御用文人時(shí)，就疏遠(yuǎn)了他。從李白方面來(lái)說(shuō)，玄宗之所以疏遠(yuǎn)他，與他那傲岸性格有關(guān)。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎走@種無(wú)視封建秩序的叛逆精神，顯然是統(tǒng)治者所不喜歡的。相傳，玄宗在便殿召見(jiàn)李自時(shí)，李白曾讓高力士為他脫靴。高力士是最有權(quán)勢(shì)的一個(gè)大宦官，為解“脫靴”之恨，他挑撥楊貴妃說(shuō)，李白《清平調(diào)》詞中的“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝”二句，“以飛燕指妃子，是賤之甚矣！”使楊貴妃由此深恨李自。他們都是玄宗最寵的人，在玄宗面前進(jìn)讒言，自然會(huì)影響玄宗對(duì)李白的看法，何況對(duì)他進(jìn)行中傷的，還有駙馬張*等人。權(quán)臣貴成的讒毀，玄宗的疏遠(yuǎn)，使李白很苦悶，發(fā)出“行路難”的感嘆。 　　天寶三載春，李白知道自己留在長(zhǎng)安已不能再有所作為，于是上疏，“懇求歸山”。玄宗沒(méi)有挽留他，而是“賜金放還”。李白在長(zhǎng)安實(shí)際上只有一年半時(shí)間。這期間，他親眼看到朝政的黑暗腐敗，以滿腔憂憤寫下了許多揭露和批判現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，如《古風(fēng)》第十五首，譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”。 　　天寶三載，李白在東都洛陽(yáng)認(rèn)識(shí)了比他小11歲的詩(shī)人杜甫。杜甫“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸?！逼浔ж?fù)是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”與李白意氣相投。他們情同手足，“醉眠秋共被，攜手日同行”。和杜甫分別后，李白又在漫游中度過(guò)了1O年。這時(shí)，他因夫人許氏早已去世，又在廣州梁國(guó)（在今河南開(kāi)封）與相門之女宗氏結(jié)婚，并常住于此，所以他說(shuō)：“一朝去京國(guó)，十載客梁國(guó)”。以梁園為中心，李白往南到過(guò)越中，往北去過(guò)幽州，有不少地方，如金陵等地，則是舊地重游。他的漫游，一是求仙訪道，一是欣賞大自然的美。他說(shuō)：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好人名山游。”此外也是尋求為國(guó)效力的機(jī)會(huì)。他在《梁園吟》中說(shuō)：“東山高臥時(shí)走來(lái)，欲濟(jì)蒼生應(yīng)未晚。”這個(gè)時(shí)期，朝政更加黑暗，把持朝政大權(quán)的宰相李林甫，大興冤獄，打擊迫害正直賢能的官員。目睹國(guó)是日非，李白內(nèi)心的痛苦也與日俱增。但他決不向權(quán)貴屈膝，在著名的《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中，他寫道：“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”表現(xiàn)了他的高尚人格。他還寫了許多揭露和鞭撻黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。《遠(yuǎn)離別》對(duì)玄宗寵信李林甫等奸臣，大權(quán)旁落，提出警告：“君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎?！薄侗憋L(fēng)行》批判了安祿山“欲以邊功市寵”而挑起的對(duì)奚、契丹等少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)。 　　在長(zhǎng)期的漫游中，李白和勞動(dòng)人民有較多接觸，寫了一些反映他們的詩(shī)篇?！端尬逅缮较缕垕嫾摇穼?duì)“田家秋作苦，鄰女夜春寒?！鄙畋硗?。《秋浦歌》第14首歌頌冶煉工人：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！睂?duì)釀酒老頭也充滿感情，｛哭宣城善釀紀(jì)叟》寫道：“紀(jì)英黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？”歌頌祖國(guó)大好河山，是李白這個(gè)時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)主要方面，也取得了新的成就。例如對(duì)黃河的描寫，就有不少名句：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。”“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里出龍門?！薄熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”《獨(dú)坐敬亭山》一首；“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)會(huì)閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”則把山寫活了。 　　天寶十四載，安史之亂爆發(fā)。當(dāng)時(shí)任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的胡人安祿山，率所部兵15萬(wàn)，認(rèn)范陽(yáng)（今北京大興）出發(fā)．進(jìn)攻中原。僅30多天，洛陽(yáng)就陷于亂軍之手。次年正月，安祿山在洛陽(yáng)稱帝，自號(hào)大燕皇帝。六月，京都屏障憧關(guān)失守。玄宗倉(cāng)皇西選，于是京都長(zhǎng)安也為亂軍所據(jù)。安史之亂初，梁園淪陷，李白帶著夫人到江南避難。他寫了許多詩(shī)篇，表達(dá)他對(duì)亂軍的痛恨，對(duì)國(guó)家和人民命運(yùn)的擔(dān)憂?！豆棚L(fēng)》第十九首中寫道：“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。”詩(shī)人這時(shí)渴望報(bào)國(guó)殺敵，《贈(zèng)張相鎬》詩(shī)云：“撫劍夜吟嘯，雄心日千里。誓欲斬鯨*，澄清洛陽(yáng)水?！? 　　天寶十五載，玄宗西逃成都，太子李亨于七月在靈武即帝位，是為肅宗，改年號(hào)為至德。永王李*奉玄宗之命，以抗敵為號(hào)召，在江陵起兵。次年正月，永王經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)，知道李白在廬山隱居，派謀士韋子春三次上山聘請(qǐng)李白參加他的幕府。李白的《永王東巡歌》第二首寫道：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”他以東晉名臣謝安自比，表示要輔佐永王，平定叛亂。但沒(méi)想到，永王與肅宗發(fā)生矛盾，不久，永王即被肅宗的軍隊(duì)所消滅。李白也因此獲罪，被捕入獄，流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶）。他這時(shí)的心情是很沉重的，“夜郎萬(wàn)里道，西上令人老。”乾元二年（公元759年）二月，在經(jīng)歷15個(gè)月的流放，行至巫山時(shí)，遇到朝廷大赦，李白才重新獲得自由。他隨即雇船東歸，名作《早發(fā)白帝城》寫道：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！贝嗽?shī)筆調(diào)明朗輕快，反映了李白遇赦獲釋的歡快情緒。 　　上元元年（公元760年），李白從江夏到豫章（今江西南昌）與夫人重聚。李白在一生的最后幾年中，窮愁潦倒，生活十分凄涼。但他對(duì)時(shí)局的變化還是始終關(guān)心的。上元二年，當(dāng)東南地區(qū)又告吃緊，朝廷派李光弼出鎮(zhèn)臨淮（今安徽泅縣）時(shí)，61歲高齡的李白，仍不肯放棄這最后的報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)，打算趕往臨淮，參加李光弼的軍隊(duì)?？上ё叩桨肼肪筒〉沽?，未能如愿。第二年，李白在安徽當(dāng)涂與世長(zhǎng)辭。 　　李白一生政治上不得志，在貧病中死去，但他以杰出的詩(shī)歌創(chuàng)作，為自己樹(shù)起了一座豐碑。他繼承了屈原和莊子開(kāi)拓的浪漫主義傳統(tǒng)，反對(duì)齊梁柔靡詩(shī)風(fēng)，在詩(shī)歌革新方面取得了突出成就。他的詩(shī)留傳下來(lái)的近千首，各體皆備，都有膾炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言絕句成就最大。其詩(shī)氣象宏大，格調(diào)雄渾，感情豪邁，境界開(kāi)闊，清新自然，余味無(wú)窮。李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，把中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)推向頂峰，給后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。正如韓愈所說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。