2019-2020年高中語文 自讀文本 竇娥冤 魯教版必修3.doc

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2019-2020年高中語文 自讀文本 竇娥冤 魯教版必修3 教學(xué)目標(biāo) 1．了解元雜劇相關(guān)常識；把握課文內(nèi)容，理解課文主旨； 2．了解作品運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，體會(huì)戲曲的語言特點(diǎn)，提高戲曲鑒賞能力； 3．培養(yǎng)學(xué)生廉潔公正的意識。 教學(xué)輔助 多媒體課件 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 由日常生活中常說的“我比那竇娥還冤啊”導(dǎo)入課文。 二、相關(guān)常識 1．介紹關(guān)漢卿。 關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 2．介紹元雜劇。 (1)構(gòu)成要素 唱：①宮調(diào)、曲牌。②韻文 科：戲劇動(dòng)作的總稱。 白（賓白）：①對白；②獨(dú)白；③旁白；④帶白。 (2)形式 四折（四幕）一楔子（序幕）。 (3)角色 末（生；外末─老生；正末─小生。扮演劇中主要男性人物角色。） 旦（正旦；卜兒─老婦人。扮演劇中主要女性人物角色） 凈（大花臉。扮演劇中性格品質(zhì)或相貌上有物異之點(diǎn)的男性人物。） 丑（小花臉；二花臉；三花臉。扮演劇中男性次要人物角色。這些人物有的語言幽默，行動(dòng)滑稽，心地善良；有的奸詐可惡，吝嗇卑鄙。） （元曲四大家指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸。 元曲四大家與元曲四大悲劇和四大愛情劇的作者并不是一一對應(yīng)的，元曲四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。元曲四大愛情?。宏P(guān)漢卿的《拜月亭》，王實(shí)甫的《西廂記》，白樸的《墻頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。四大南戲是：荊、劉、拜、殺：《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》（不是關(guān)漢卿寫的）和《殺狗記》。） 3．介紹背景。 故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。 4．介紹《竇娥冤》整體劇情。 見課文注釋①。 三、整體感知 1．學(xué)生欣賞舞臺劇《竇娥冤》，引起興趣。 2．學(xué)生朗讀課文，借助注釋，初知文意。 3．教師點(diǎn)撥，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。 明確：《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、以廣泛群眾為基礎(chǔ)的名劇，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國約八十六個(gè)劇種上演過此劇。《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。 《竇娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。 《竇娥冤》的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》（教師介紹）。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。 在課文中共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。 10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。 第一層是【端正好】【滾繡球】兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。 第二層是【倘秀才】至【鮑老兒】四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。 第三層是【耍孩兒】至【煞尾】四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。 四、研讀討論 1．寫竇娥對天地鬼神的怨恨，表現(xiàn)了她什么樣的的性格？ 明確：堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格。 2．當(dāng)劊子手問她可有親眷要見面時(shí)，竇娥的一段唱在結(jié)構(gòu)上與刻畫人物上有什么作用？ 明確：(1)結(jié)構(gòu)：照應(yīng)楔子中父親竇天章進(jìn)京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份為竇娥伸冤的事。(2) 刻畫人物：更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心凄苦。 3．寫竇娥與婆婆的訣別，表現(xiàn)了她什么樣的的性格？ 明確：純樸善良。 4．課文最后寫血淺白練、六月飛雪、三年亢旱，這些情節(jié)怎樣理解？是否是迷信？這些表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格？ 明確：這些情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能出現(xiàn)。這是一種體現(xiàn)作家理想的浪漫主義手法的運(yùn)用，從實(shí)質(zhì)上來說，反映了封建社會(huì)里，由于受到當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，人們對自然界的一些怪異現(xiàn)象，如山崩地裂，彗星出現(xiàn)，長期干旱等等，還不能得到科學(xué)的解釋。如果這些怪異現(xiàn)象出現(xiàn)在階級壓迫極其嚴(yán)重的年代，苦痛不堪的人民群眾便常常把這種自然現(xiàn)象與反動(dòng)統(tǒng)治者的罪惡聯(lián)系起來，或者以為這是上天對當(dāng)?shù)勒卟蝗实膽土P，或者以為是王朝末日的征兆，因而借機(jī)舉事，等等。所以，《竇娥冤》這一浪漫主義手法的運(yùn)用，一方面非常有力地顯示了竇娥的反抗性格，同時(shí)也鮮明地反映出人民群眾仇恨黑暗的封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的感情和愿望。 反抗性格。 5．寫作特色。 明確：(1)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合；(2)曲詞抒情性強(qiáng)，貼合人物處境和性格，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力； 6．從課文中你看到了怎樣的元朝社會(huì)？ 明確：(1)放高利貸；(2)流氓惡霸橫行；(3)官吏貪贓枉法；(4)下層知識分子窮困潦倒；(5)被壓迫的婦女們得不到生命安全財(cái)產(chǎn)保障；(6)人民的憤怒和怨恨成為時(shí)代的情緒。 五、作業(yè)設(shè)計(jì) 1．找出課文中的典故并說明其作用； 2．學(xué)生分角色朗讀課文，有興趣的同學(xué)可排練成戲劇表演。 附：板書設(shè)計(jì) 竇娥冤 關(guān)漢卿 四折一楔子 元曲四大家 旦、末、凈、丑 四大悲劇 唱、科、白 四大愛情劇 竇娥（性格）：反抗──善良──反抗 線索──冤 現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合 極強(qiáng)的藝術(shù)感染力