2019-2020年高考語文二輪專題復習 附加題 增分突破一 以氣理詞-文言斷句與簡答.doc
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2019-2020年高考語文二輪專題復習 附加題 增分突破一 以氣理詞-文言斷句與簡答 1.(xx南京、鹽城一模)閱讀文言文材料,完成(1)~(3)題。 (1)用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處) 或曰:“邪說之害正也,宜放而絕之。則此書之不泯,其可乎?”對曰:“君子之禁邪說也,固將明其說于天下,使當世之人,皆知其說之不可從,然后以禁,則齊。使后世之人,皆知其說之不可為,然后以戒,則明。豈__必__滅__其__籍__哉__放__而__絕__之__莫__善__于__是__是__以__孟__子__之__書__有__為__神__農(nóng)__之__言__者__有__為__墨__子__之__言__者__皆__著__而__非__之?!? (節(jié)選自曾鞏《〈戰(zhàn)國策〉目錄序》) 解析 在理解文意的基礎上找出停頓標志,可以借助語氣助詞“哉”、連詞“是以”和并列句“有為神農(nóng)之言者”“有為墨子之言者”等幫助斷句。 答案 豈必滅其籍哉/放而絕之/莫善于是/是以孟子之書/有為神農(nóng)之言者/有為墨子之言者/皆著而非之。 (2)《戰(zhàn)國策》的體例是什么?在《四庫全書》中屬于哪一部? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 本題考查文化常識的積累,史書的體例有三種,分別是編年體、紀傳體和國別體,具體對應的有哪些史書,考生應有一定的知識儲備?!端膸烊珪穬?nèi)容分經(jīng)、史、子、集四部。 答案 國別(體) 史部 (3)文中認為“禁邪說”的最好方法是什么?請用自己的話簡要概括。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 通讀材料,在材料中篩選關鍵句,“固將明其說于天下,使當世之人,皆知其說之不可從,然后以禁,則齊。使后世之人,皆知其說之不可為,然后以戒,則明”,在理解文意的基礎上,用自己的話加以概括。 答案 揭露其具體內(nèi)容,讓世人知道不能信從邪說,再加以禁止。 【參考譯文】 有人問:“戰(zhàn)國游士之說會損害正道,應該棄絕;那么這本書不銷毀,也是可以的嗎?”回答說:“德才兼?zhèn)渲私^戰(zhàn)國游士之說,是通過向天下人解釋明白這些理論,使當代世人明白,那些說法是不可行的,然后就能禁絕邪說,達到思想劃一的目的了。使后世的人明白戰(zhàn)國游士之說是行不通的,然后就能消戒邪說,達到明世的效果。哪里需要把書籍毀滅呢?放出去但是使它難以實行,沒有比這更好的辦法了。所以孟子的書中,有講到神農(nóng)的理論和墨子的理論,但都是批判的話語。” 2.閱讀材料,完成(1)~(3)題。 (1)用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。(限6處) 昔秦伯嫁其女于晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵七十人。至晉,晉人愛其妾而賤公女。楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之櫝,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘有用。墨__子__之__說__傳__先__王__之__道__論__圣__人__之__言__以__宣__告__人__若__辯__其__辭__則__恐__人__懷__其__文__忘__其__直__以__文__害__用__也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類,故其言多不辯。 (節(jié)選自《韓非子外儲說左上》,有刪改) 解析 回答本題,可借助“傳先王之道”“論圣人之言”對稱的句式,先斷開三處,再根據(jù)有提示作用的連詞“若”“則”,斷開另外兩處,剩下的一處,可以根據(jù)句意作出判斷。 答案 墨子之說/傳先王之道/論圣人之言/以宣告人/若辯其辭/則恐人懷其文忘其直/以文害用也。 (2)先秦散文分兩類:一類是包括《韓非子》在內(nèi)的________散文,一類是包括《左傳》在內(nèi)的________散文。 解析 春秋戰(zhàn)國時期是中國古代散文蓬勃發(fā)展的階段,出現(xiàn)許多優(yōu)秀的散文著作,這就是文學史上的先秦散文。先秦散文分為兩種,歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等歷史著作;后者是儒、墨、道、法等學派的文章,其中如《論語》《墨子》《孟子》,是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記錄,而《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作。 答案 諸子 歷史 (3)請用自己的話概括墨子學說的特點,不超過10個字。 答:________________________________________________________________________ 解析 此段文字主要針對“社會上都說一些巧辯華麗的話,只看重那些華美的言辭,卻忘了它們是否有用”談看法,從“今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘其用”中理解可知。文中論及墨子的學說“其言多不辯”。另外,根據(jù)“若辯其辭,則恐人懷其文忘其直,以文害用也”也不難概括。 答案 重實用而不重文采。 【參考譯文】 從前秦伯把他的女兒嫁給晉國的公子,叫晉國給她準備好首飾服裝,跟著陪嫁去的穿著華麗衣服的婢女有七十人。來到晉國,晉國人喜歡陪嫁的婢女,而看不起秦伯的女兒。楚國人中有一個在鄭國賣珍珠的,做了一個木蘭的匣子,這匣子用肉桂花椒熏過,用珠子和寶玉點綴著,用紅色的美玉裝飾著,用綠色的翡翠環(huán)繞著。鄭國人買了他的匣子而還給他珍珠?,F(xiàn)在社會上的言論,都說一些巧辯華麗的話,君主只看重那些華美的言辭,卻忘了它們是否有用。墨子的學說,傳揚先王的道理,論述圣人的話,來宣傳眾人;如果修飾他的言辭,就怕人們流連于它的文采,忘了它的價值,為了言辭而損害了實用。這和那個楚國人賣珍珠,秦伯嫁女兒完全一樣,所以墨子的言論大多不好聽。 3.閱讀材料,完成問題。 (1)用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處) 自秦漢以來,諸儒說經(jīng)者,多矣,其合與離,固非一途。逮宋程、朱出,實于古人精深之旨,所得為多,而其審求文辭往復之情,亦更為曲當,非如古儒者之拙滯而不協(xié)于情也;而其生平修己立德,又實足以踐行其所言,而為后世之所向慕。故元明以來,皆__以__其__學__取__士__利__祿__之__途__一__開__為__其__學__者__以__為__進__趨__富__貴__而__已__其__言__有__失__猶__奉__而__不__敢__稍__違__之__其__得__亦__不__知__其__所__以__為__得__也__斯__固__數(shù)__百__年__以__來__學__者__之__陋__習__也。 (選自姚鼐《惜抱軒文集》卷六) 解析 兼顧前后文內(nèi)容,借助語言標識,從易斷處入手,材料中的“而已”“猶”“也”“斯”在句末或句首,可以斷開三處,“之”“其”相連,可以斷開一處,其他可由文意確定。 答案 皆以其學取士/利祿之途一開/為其學者以為進趨富貴而已/其言有失/猶奉而不敢稍違之/其得亦不知其所以為得也/斯固數(shù)百年以來學者之陋習也。 (2)寫出“程朱理學”開創(chuàng)者“二程”的名字。 答:________ ________ 解析 程朱理學,是宋明理學的一派,有時會被簡稱為理學。是指中國宋朝以后由程顥、程頤、朱熹等人發(fā)展出來的儒家流派。 答案 程顥 程頤 (3)程、朱“為后世之所向慕”的原因是什么?用自己的話回答。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 程、朱“為后世之所向慕”的原因有兩個方面,明確答案的信息區(qū)間為“實于古人精深之旨,所得為多……非如古儒者之拙滯而不協(xié)于情也;而其生平修己立德……而為后世之所向慕”。分號前后各一點,抓住關鍵句“實于古人精深之旨”,“審求文辭往復之情,亦更為曲當”;翻譯“修己立德”“踐行其所言”即可形成答案。 答案 做學問多得古人精深的旨意,探求古文的情感更為恰當;做人修身立德、言行一致。 4.閱讀材料,完成問題。 (1)用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處) 上古文字初開,實字多,虛字少。典謨訓誥,何等簡奧,然文法要是未備。至孔子之時,虛字詳備,作者神態(tài)畢出?!禵_左__氏__》__情__韻__并__美__文__彩__照__耀__至__先__秦__戰(zhàn)__國__更__加__疏__縱__漢__人__斂__之__稍__歸__勁__質(zhì)__惟__子__長__集__其__大__成。唐人宗漢多峭硬。宋人宗秦,得其疏縱,而失其厚茂,氣味亦少薄矣。文必虛字備而后神態(tài)出,何可節(jié)損?然枝蔓軟弱,少古人厚重之氣。 (節(jié)選自劉大櫆《論文偶記》) 解析 畫線句中有《左傳》、先秦戰(zhàn)國、漢人和子長幾個關鍵詞,且多四字句,根據(jù)這一特點,并借助“惟”,結合文章的理解可作準確的斷句。 答案 《左氏》情韻并美/文彩照耀/至先秦戰(zhàn)國/更加疏縱/漢人斂之/稍歸勁質(zhì)/惟子長集其大成。 (2)劉大櫆與________、________被譽為“桐城三祖”。 解析 “桐城派”是清代中葉最大的散文流派,代表作家有方苞、劉大櫆、姚鼐,他們都是安徽桐城人,故稱“桐城派”,同時又被尊為“桐城三祖”。 答案 方苞(方靈皋、方鳳九) 姚鼐(姚姬傳、姚夢谷、姚惜抱) (3)用自己的話概括作者的觀點。(不超過10個字) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 整體理解材料的意思,文中多次提及“虛字詳備”的效果和重要性,如“文必虛字備而后神態(tài)出,何可節(jié)損”,但并未否認實字的重要,所以作者的觀點是要恰當運用實字虛字。 答案 寫文章要恰當運用實字虛字。 【參考譯文】 上古時代,文字剛產(chǎn)生,實字多,虛字少?!渡袝分械淖髌罚淖质趾啒愎艎W,這主要是由于當時的文法還不完備。到孔子的時候,虛字已經(jīng)詳細而完備,于是寫文章的人就能夠將所要表達的事物的神氣形態(tài)全部表現(xiàn)出來?!蹲髠鳌返那橹潞晚嵨抖己苊溃恼鹿獠室?。到了先秦戰(zhàn)國時代,就更加疏蕩恣肆。漢朝人有所收斂,逐漸走向了勁健質(zhì)實,只有司馬遷能集其大成。唐朝人效法漢人,大多數(shù)趨于峭拔硬挺。宋朝人宗法秦人,學到了秦人文章疏蕩恣肆的一面,但卻有失于渾厚豐贍,情氣韻味也顯得有些淡薄。寫文章必須虛字用得充分而后方能使神情姿態(tài)全部顯現(xiàn)出來,怎么可以隨便節(jié)省減損呢?如此看來,枝蔓舒展軟弱無力,缺少古人那種厚重的情氣。 5.閱讀材料,完成(1)~(3)題。 (1)用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處) 寄吳中曲論良是。“唱曲當知,作曲不盡當知也”,此語大可軒渠。凡文以意、趣、神、色為主,四者到時,或有麗詞俊音可用,爾時能一一顧九宮四聲否?如__必__按__字__摸__聲__即__有__窒__滯__迸__拽__之__苦__恐__不__能__成__句__矣__弟__雖__郡__住__一__歲__不__再__謁__有__司__異__地__同__心__惟__與__兒__輩__時__作__磻__溪__之__想。 (選自湯顯祖《答呂姜山》) 解析 在理解文意的基礎上結合“矣”“惟”等關鍵詞并結合文意即可斷句。 答案 如必按字摸聲/即有窒滯迸拽之苦/恐不能成句矣/弟雖郡住/一歲不再謁有司/異地同心/惟與兒輩時作磻溪之想。 (2)湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》并稱為“________”?!赌档ねぁ匪茉炝薩_______(填姓名)這一反抗封建禮教、為愛出生入死的不朽藝術形象。 解析 解答此題唯有多讀多記。 答案 臨川四夢(或“玉茗堂舊夢”) 杜麗娘 (3)用原文的詞句概括這段文字的主旨,不超過12字。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 此題關鍵在于明確句與句之間的關系,不難看出第三句是主旨句。 答案 文以意、趣、神、色為主。 【參考譯文】 寄信到吳中討論什么才是戲曲中的好的和對的?!俺斨髑槐M當知也”,這話有很多地方值得商榷。凡是我們作文應該以意、趣、神、色作為主要著眼點。這四個方面做到了,才去考慮好的詞美的調(diào)供使用,那時能夠把九宮四聲都面面俱到么?如果刻意按著字去揣摩聲韻,就會有阻塞不暢、分散拖拉的窘狀,恐怕不能寫出好的句子。我雖然就住在當?shù)兀呀?jīng)有一年沒有去拜訪官吏了。雖然在不同的地方,卻有一樣的想法,只想時而和年輕人一起暢想。 6.閱讀材料,完成(1)~(3)題。 (1)用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處) 壽之志三國也,紀__魏__而__傳__吳__蜀__夫__三__國__鼎__立__稱__帝__魏__之__不__能__有__吳__蜀__猶__吳__蜀__之__不__能__有__魏__也__壽__獨__以__帝__當__魏__而__以__臣__視__吳__蜀__吳__蜀__于__魏__何__有__而__然__哉__此__壽__之__失__也。噫!固譏遷失,而固亦未為得;曄譏固失,而曄益甚;至壽復爾。史之才誠難矣!后之史宜以是為鑒,無徒譏之也。 (節(jié)選自蘇洵《史論》) 解析 根據(jù)主語的轉換,抓住句首發(fā)語詞“夫”、句末語氣詞“哉”以及判斷句“此……也”,還可以借助“魏之不能有吳蜀,猶吳蜀之不能有魏也”等并列句式斷句。 答案 紀魏而傳吳蜀/夫三國鼎立稱帝/魏之不能有吳蜀/猶吳蜀之不能有魏也/壽獨以帝當魏而以臣視吳蜀/吳蜀于魏何有而然哉/此壽之失也。 (2)除了司馬遷、班固,請寫出文段中提及的另外兩位史學家的姓名。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 應該熟記二十四史中“前四史”的名稱和作者,它們分別是司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《后漢書》和陳壽的《三國志》。 答案 范曄、陳壽。 (3)用自己的語言概括蘇洵的史評結論。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 文段表達結論的核心句是段末“噫!固譏遷失,而固亦未為得;曄譏固失,而曄益甚;至壽復爾。史之才誠難矣!后之史宜以是為鑒,無徒譏之也”。明確意思,翻譯句子,然后用自己的語言概括。 答案 前輩史家各有失誤,完美的修史人才很難得;后代史家應以前人教訓為鑒,不要只停留在批判指責的程度。- 配套講稿:
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