2019-2020年高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 《外國(guó)小說(shuō)欣賞》話(huà)題知識(shí)點(diǎn)匯總教案.doc

《2019-2020年高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 《外國(guó)小說(shuō)欣賞》話(huà)題知識(shí)點(diǎn)匯總教案.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 《外國(guó)小說(shuō)欣賞》話(huà)題知識(shí)點(diǎn)匯總教案.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 《外國(guó)小說(shuō)欣賞》話(huà)題知識(shí)點(diǎn)匯總教案 【敘述】第一單元---①《橋邊的老人》②《墻 上 的 斑 點(diǎn)》 敘述角度： A、“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的敘事，使讀者與人物一同經(jīng)歷著成長(zhǎng)的悲歡。 B、全知視角，敘事人對(duì)所敘之事了如指掌且進(jìn)行一定的評(píng)述。（傳統(tǒng)小說(shuō)的做法） 有限視角，遮藏意圖環(huán)節(jié)，留給讀者推理、評(píng)判的空間。（現(xiàn)代小說(shuō)的做法） 敘述人稱(chēng)： 第一人稱(chēng)：以故事的參與者（局內(nèi)）講述故事，是有限視角，敘述顯得真實(shí)親切，拉近作品和讀者之間的距離，便于抒情； 第三人稱(chēng)：以參觀(guān)者的身份（局外）講述故事，視角為有限、無(wú)限。不受敘述者的見(jiàn)聞和感受的約束，相對(duì)較自由。 第二人稱(chēng)：以小說(shuō)中的人物講述局內(nèi)的“我”，使敘述者與人物之間有一種依戀和欣賞的意味。 《橋邊的老人》采用了 有限視角、第一人稱(chēng)敘述。 《墻上的斑點(diǎn)》是英國(guó)女作家伍爾芙的第一篇意識(shí)流小說(shuō)，意識(shí)流小說(shuō)注重探索人的心理世界，是對(duì)一個(gè)人意識(shí)活動(dòng)的記敘,往往通過(guò)人的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想來(lái)發(fā)掘人的內(nèi)心深處的奧秘。 【場(chǎng)景】第二單元---③《炮獸》④《安東諾夫卡蘋(píng)果》 場(chǎng)景是小說(shuō)的最小的構(gòu)成因素，就是我們常說(shuō)的“場(chǎng)面描寫(xiě)”。它是以人物為中心的環(huán)境描寫(xiě)，一般由人物、事件和環(huán)境組成。它是某一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)生活的橫截面，小說(shuō)就是由一個(gè)接一個(gè)這樣的“面”構(gòu)成的。 # 場(chǎng)景的功能：1、給全篇定調(diào)；2、營(yíng)造意境和渲染氣氛；3、導(dǎo)引人物出場(chǎng)；4、解釋人物性格。（物質(zhì)空間是人精神世界的反映和遺存）；5、作為象征。 # 小說(shuō)的場(chǎng)景觀(guān)： 古典小說(shuō)——細(xì)致、確切。 現(xiàn)代小說(shuō)：模糊、虛幻。（與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)） 在《炮獸》中，作者用極浪漫的手法、大膽夸張，寫(xiě)了炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和大炮的搏斗場(chǎng)景，讓人深切體會(huì)到人的力量。在這個(gè)場(chǎng)景中，人物之間相互襯托，層層鋪墊，展示了老乘客的堅(jiān)毅果敢、智勇雙全。 《安東諾夫卡蘋(píng)果》以歡快喜悅的豐收?qǐng)鼍伴_(kāi)頭，以蕭瑟荒涼的打獵場(chǎng)景收尾，最終以一首悠揚(yáng)悲壯的歌謠作結(jié)。這一悲一喜，暗示著今不如昔的感嘆，表達(dá)作者對(duì)往日生活的留戀和對(duì)貴族衰落現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。作者將感情寓于事易時(shí)移的幾幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà)中，以藝術(shù)的美來(lái)感染讀者。 【主題】第三單元---⑤《丹柯》⑥《練金術(shù)士》 A、主題是小說(shuō)的靈魂，是作家在作品中想要表達(dá)的思想，或是讀者從作品題材中感受到的某種思想。前者是自覺(jué)的，以思想為目的的小說(shuō)，意在探討一個(gè)或一些重要命題，或給人哲理，或發(fā)人深省，讓人在故事外有所品味；后者是不自覺(jué)的，以故事為目的的小說(shuō)。 B、主題包孕于形象中，用事實(shí)說(shuō)話(huà)。通過(guò)對(duì)材料的客觀(guān)描繪、隱喻、象征暗示出來(lái)。讀者通過(guò)這些貌似客觀(guān)的描繪，體會(huì)作者的意圖。 ⑤《丹柯》的作者高爾基用浪漫主義的手法塑造了一個(gè)高舉著自己燃燒的心為人們照亮前進(jìn)道路的英雄形象，向我們?cè)V說(shuō)了“美與丑”的永恒主題。小說(shuō)以它鮮明的寓意引發(fā)了我們對(duì)人生意義的深刻思考。小說(shuō)開(kāi)頭以抑彼揚(yáng)此的手法烘托出人物的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，奠定了主題的基調(diào)。而丹柯的“你們------有盡頭的”一段話(huà)，也成了全文的題眼，顯得異常有力而令人警醒。小說(shuō)情節(jié)設(shè)置的一波三折凸顯出小說(shuō)主題的悲劇意味。 ⑥《練金術(shù)士》的主題隨著主人公圣地亞哥的成長(zhǎng)而漸趨豐富。小說(shuō)告訴我們，財(cái)富不在遠(yuǎn)方，就在我們腳下。只要相信夢(mèng)想的力量，歷盡九死一生的追尋，才能發(fā)現(xiàn)自己身邊的財(cái)富，領(lǐng)略人生的真諦。啟示我們，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要經(jīng)歷艱難的過(guò)程，需要勇氣、智慧和執(zhí)著。 【人物】第四單元---⑦《娜塔莎》⑧《素 芭》 “貼著人物寫(xiě)”：人物都有其自身的生活邏輯和情感走向，做什么樣的事說(shuō)什么樣的話(huà)，都是由人物的身份與性格決定的。------把人物置于背景中，在環(huán)境變化中寫(xiě)人物，在事情發(fā)展中寫(xiě)個(gè)性。 聽(tīng)其言(語(yǔ)言描寫(xiě)---對(duì)話(huà)、獨(dú)白)，言為心聲； 觀(guān)其行（動(dòng)作描寫(xiě)---細(xì)節(jié)） 鑒其貌（外貌描寫(xiě)---神態(tài)表情） 知其性（明確性格特點(diǎn)、形象特點(diǎn)） 悟其心（心理描寫(xiě)---心態(tài)、心緒） “圓形人物”：福斯特認(rèn)為“圓形人物”的藝術(shù)性要強(qiáng)于“扁平人物”。因?yàn)榍罢邇?nèi)涵更豐富，性格中的矛盾會(huì)產(chǎn)生足夠的張力。 “扁平人物”：在諷刺小說(shuō)中，常常能產(chǎn)生喜劇效果，起到諷刺的作用。 ⑦《娜塔莎》在不斷運(yùn)動(dòng)的背景中展示事態(tài)的進(jìn)展和人物的變化．------圓形人物（多面而不斷發(fā)展的性格）—— 一位被興奮、激動(dòng)包圍著的天真活潑的少女形象；渴盼關(guān)注、急切盼望異性肯定爭(zhēng)強(qiáng)好勝的少女形象；為愛(ài)情失去理智的少女形象。 第一部分主要用細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)了娜塔莎興奮、激動(dòng)和焦急的心情；第二部分主要用心理描寫(xiě)寫(xiě)出娜塔莎的渴盼關(guān)注、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心態(tài)；第三部分主要用語(yǔ)言描寫(xiě)，同時(shí)也寫(xiě)了神態(tài)表情的瞬息萬(wàn)變，羞澀、惱怒、慌張、決絕。 ⑧《素 芭》 [印度]泰戈?duì)栙N著人物的心理去寫(xiě)，直接深入了素芭這個(gè)人物的內(nèi)心，寫(xiě)了一個(gè)美麗聰慧的啞女的生活狀態(tài)和遭遇，給用心靈與天地萬(wàn)物對(duì)話(huà)的素芭這個(gè)孤寂的心靈世界以最深沉的關(guān)懷和最熱情的贊美。人物形象刻劃主要用了------ 正面描寫(xiě)，作者對(duì)素芭的眼睛和嘴唇進(jìn)行了浮雕般的刻畫(huà)，用了大量的筆墨將素芭美好、豐富的內(nèi)心世界進(jìn)行了細(xì)膩的表述，對(duì)她的性格加以詩(shī)化，正面展示了她的獨(dú)特、美麗和聰慧。 側(cè)面烘托，作者幾乎用了兩章的篇幅，把素芭放置到比社會(huì)環(huán)境溫暖得多的自然環(huán)境中，在這里，素芭不僅是美好的，還有無(wú)言的歡樂(lè)。 反面襯托，素芭身邊的人們是一群普通的勞動(dòng)者，但是對(duì)素芭表現(xiàn)得極為冷漠和麻木；女兒因?yàn)闅埣捕兂闪擞H人的負(fù)擔(dān)，因而得不到更多的愛(ài)護(hù)，在這里，看不到親情的可貴，只有欺騙和交易。這不僅僅是素芭的悲哀，也是泰戈?duì)枌?duì)人們這種漠視的態(tài)度感到悲哀。 【情節(jié)】第五單元---⑨《清兵衛(wèi)與葫蘆》⑩《在橋邊》 “情節(jié)”是文學(xué)作品中的事件、主要故事的策劃或設(shè)計(jì)，它是按照因果關(guān)系聯(lián)系起來(lái)的一系列事件的逐步展開(kāi). 情節(jié)對(duì)講故事的小說(shuō)意義重大，是成就小說(shuō)最重要的環(huán)節(jié)直譯。精彩的故事源于精彩的情節(jié)。情節(jié)是故事的核心，它在整體上決定了故事的走向和發(fā)展。 情節(jié)的基本模式：發(fā)生------發(fā)展------高潮------結(jié)局 情節(jié)以搖擺取勝（要被意味著小說(shuō)在運(yùn)行時(shí)，不是毅然決然地向前奔突，而是在絕大部分時(shí)間里呈出猶疑不定的狀態(tài)） 情節(jié)的戲劇性------生動(dòng)性．（出乎意料VS情理之中，“歐亨利式結(jié)尾”） ⑨《清兵衛(wèi)與葫蘆》講述了一個(gè)小學(xué)生熱衷于葫蘆,并且對(duì)于鑒賞和收藏葫蘆有特別的天賦,但最終在老師和父親的壓力下被迫放棄愛(ài)好的故事，表達(dá)了對(duì)”大人”在不知就里的情況下,粗暴扼殺孩子的天性和天賦的一種批評(píng),也表達(dá)了對(duì)追求個(gè)性自由發(fā)展的期望。 小說(shuō)運(yùn)用了倒敘手法，設(shè)置懸念，首尾呼應(yīng)，增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇性，強(qiáng)化了小說(shuō)的主題。 ⑩《在橋邊》諷刺戰(zhàn)后的德國(guó)政府只注重物質(zhì)上取得的成就，而忽視了人的心靈、人的精神的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 情緒波動(dòng)，情節(jié)搖擺、有波瀾、曲折發(fā)展；語(yǔ)言簡(jiǎn)練，妙用反諷。 【結(jié)構(gòu)】第六單元---⑾《牲畜林》 A、好結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)： （結(jié)構(gòu)是一個(gè)“容器”） 能將生活中的某些點(diǎn)滴事件、情緒固定下來(lái)； 能夠充分展示生活本身的多姿。 B、結(jié)構(gòu)的構(gòu)成： a.依靠情節(jié)的力量---在情節(jié)上設(shè)置危機(jī) b.通過(guò)情緒的勾連、材料的組織 C. 結(jié)構(gòu)類(lèi)型 ------線(xiàn)性結(jié)構(gòu)---層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu) 作者竭力給故事、人物、心理的進(jìn)展設(shè)置障礙，“延遲”小說(shuō)的進(jìn)展，又不使讀者覺(jué)得希望完全破滅，環(huán)環(huán)相扣，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的張力。 ------截取生活的橫斷面 ------以心理為中心的結(jié)構(gòu)（意識(shí)流） ⑾《牲畜林》：以“牲畜林”這一意象結(jié)構(gòu)全篇，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝法西斯的樂(lè)觀(guān)精神。 多次使用“延遲”, 其中較大的有六次。 第一次是用較多筆墨直接描寫(xiě), ……他使勁瞄準(zhǔn), 但顫抖的雙手使槍口不停地在空中轉(zhuǎn)動(dòng); 第二次是比喻( 借喻) ,……朱阿手中的獵槍又跳起了塔蘭泰拉舞 第三次則使用夸張的修辭。……連扳機(jī)在什么地方也不知道了 第四次比喻,……還沒(méi)結(jié)婚的、靦腆的朱阿羞得滿(mǎn)面通紅，手中的獵槍像烤肉的鐵叉一樣在眼前轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。 第五次(被懇求 ,為免重復(fù)省略) 第六次,……朱阿的手比以前顫抖得更厲害了，他的責(zé)任太大了。盡管如此，他還是鼓足了勇氣，摳動(dòng)了扳機(jī)。 ------這樣的“延遲”使得原本緊張激烈的情節(jié)節(jié)奏舒緩下來(lái),牲畜林里的各種動(dòng)物可以自由地登臺(tái)表演, 戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影被更有生命力的和諧自然擠到一邊。 層層推進(jìn),波瀾起伏。 ⑿《半張紙》 半張紙------貫穿小說(shuō)始終的結(jié)構(gòu)線(xiàn)索 緊緊圍繞半張紙進(jìn)行布局選材------ ------以半張紙引出主人公對(duì)往事的回憶 ------以半張紙連綴起回憶中一個(gè)個(gè)生活片段, ------通過(guò)半張紙表現(xiàn)主人公情緒的變化, 深化作品的主題 小說(shuō)寫(xiě)一位剛剛失去妻子和孩子的丈夫在搬離過(guò)去的住所之前對(duì)生活的一些回憶，表達(dá)了對(duì)人世無(wú)常幸福易逝的感嘆。同時(shí)又積極地表達(dá)了幸福對(duì)人的意義，肯定了人在命運(yùn)無(wú)常之中對(duì)幸福的執(zhí)著追求。作品采用倒敘手法，通過(guò)半張紙引出了主人公對(duì)以往兩年間全部悲歡離合的回憶。 【情感】第七單元------⒀《山羊茲拉特》⒁《禮拜二午睡時(shí)刻》 # 情感的魅力 ------引發(fā)共鳴---圍繞“感動(dòng)”做文章（“感動(dòng)”常常是衡量小說(shuō)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一） ------投入情感---憑借情感寫(xiě)作（感情的需求與感情的豐富，是一個(gè)作家的創(chuàng)作得以進(jìn)行與維系的根本保證。） ------選擇記憶---以事實(shí)對(duì)我們的感動(dòng)程度來(lái)選擇記憶 ------悲憫情懷---超越世俗和道德，感受愛(ài)，感受真善美（是人類(lèi)最高尚的一種情懷） # 情感的處理 1、節(jié)制勝于放縱：不宜飽滿(mǎn)和激烈。小說(shuō)忌諱作者自顧自的抒情，而主張把感情包裹雨扎實(shí)的內(nèi)容中，交由人物之口去說(shuō)活由情節(jié)的自然發(fā)展去顯露。 2、蓄勢(shì)待發(fā)：小說(shuō)中的情感應(yīng)保持一種蓄勢(shì)待發(fā)的態(tài)勢(shì)，它飽滿(mǎn)有力，卻停留在將要漫溢而未漫溢的狀態(tài)。 ------要節(jié)制， ------要醞釀，保持蓄勢(shì)待發(fā)的態(tài)勢(shì) 現(xiàn)代小說(shuō) 浪漫主義---表達(dá)奔放情感 現(xiàn)實(shí)主義---情感留給作品中的人物 現(xiàn)代主義---崇尚零度寫(xiě)作，不再將感情作為小說(shuō)的題材 ⒀《山羊茲拉特》講述的是一只老山羊和一個(gè)貧窮家庭的親情故事。 通過(guò)情感在山羊和主人之間的雙向流動(dòng)，作者不露痕跡地傳達(dá)出人與動(dòng)物之間彼此的深情厚誼。作家溫情脈脈的目光無(wú)所不在，注視著這個(gè)有情天地，不放過(guò)任何一個(gè)可能的角落和細(xì)部，給我們留下許多溫馨的回味。 人的本性，動(dòng)物的善良，人與動(dòng)物之間那種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的和諧共處、患難與共都在這里得到充分的展現(xiàn)，這里只有真摯的情，只有融洽的愛(ài)，而不再有動(dòng)物與人的區(qū)別。人類(lèi)需要用愛(ài)去戰(zhàn)勝困難，這就是作者通過(guò)這個(gè)故事所要表達(dá)的信息。 ⒁《禮拜二午睡時(shí)刻》 敘述一位母親帶著年幼的女兒坐火車(chē)去拜祭誤當(dāng)“小偷”而被打死的兒子的故事。 小說(shuō)塑造了一位堅(jiān)強(qiáng)、善良、溫和、樂(lè)觀(guān)、寬容的母親形象，表達(dá)了作家“婦女能夠支撐整個(gè)世界，能夠使之免受破壞”的觀(guān)點(diǎn)。 火車(chē)中，對(duì)小女兒的嚴(yán)格---自尊、關(guān)愛(ài)、寬容、堅(jiān)韌；下火車(chē)---善良；神父家，強(qiáng)壓悲痛，堅(jiān)強(qiáng)。 ------外在的堅(jiān)強(qiáng)、內(nèi)在的偉大的母愛(ài)和深重的悲痛構(gòu)成的濃重情感 ------人性之愛(ài)的象征 小說(shuō)最后沒(méi)有對(duì)掃墓過(guò)程展開(kāi)細(xì)致的描寫(xiě)，而是以母女倆直接走向墓地為結(jié)尾.這樣寫(xiě)的好處是-------為了突出小說(shuō)的情感主題------人類(lèi)偉大的情感---母愛(ài)。這一結(jié)尾更突出了這位母親的從容坦然,表現(xiàn)出其強(qiáng)忍著喪子的巨大悲痛,以超常駐的勇氣直面人生，直面生存現(xiàn)實(shí)。 【虛構(gòu)】第八單元------⒂《沙之書(shū)》⒃《騎桶者》 小說(shuō)：fiction（虛構(gòu)，想像，杜撰）；novel（新穎的，奇妙的）。 小說(shuō)的真實(shí)是一種想象和虛構(gòu)的真實(shí)，是一種真實(shí)的謊言，一種具有審美魅力的真實(shí)。 “謊言”是指藝術(shù)的編織與編造。 小說(shuō)是一種想象的藝術(shù)，它所呈現(xiàn)的是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)世界。在這個(gè)世界里，同樣隱含著一種真是，這是一種更為深刻的真實(shí)，他并不與顯示里的客觀(guān)事物一一對(duì)應(yīng)。小說(shuō)之所以能成為小說(shuō)，就在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)正是通過(guò)虛構(gòu)來(lái)完成的。 真正的小說(shuō)是一種創(chuàng)造，是以想象和虛構(gòu)為翼的自由飛翔 ⒂《沙之書(shū)》小說(shuō)講述了“我”面對(duì)”沙之書(shū)------無(wú)限之物”的心理感受。 *“沙之書(shū)”是某種神秘之物 *“沙之書(shū)”可以看作是對(duì)無(wú)窮盡存在的隱喻，可以看作是無(wú)限時(shí)間空間的模型，可以看作是人類(lèi)浩瀚知識(shí)的象征，還可以看作是對(duì)文學(xué)的某種認(rèn)知：制造一本無(wú)始無(wú)終的小說(shuō)。 作者以否定他人講故事的真實(shí)性來(lái)顯示自己敘述的真實(shí)，恰恰是想表明自己故事虛構(gòu)的合理性，這種貌似真實(shí)的虛構(gòu)所體現(xiàn)出來(lái)的合理性為作者的象征主題提供了合理的依托。 小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu)，運(yùn)用象征，使無(wú)窮無(wú)盡這一概念形象的展現(xiàn)出來(lái)，并將人們面對(duì)無(wú)限的那些無(wú)所適從的心理真實(shí)地從小說(shuō)中凸現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)人物和情節(jié)變得無(wú)足輕重時(shí)，剩下的便是“無(wú)限”和人類(lèi)面對(duì)著“無(wú)限”時(shí)無(wú)所適從的真實(shí)，深刻地揭示了主題。 ⒃小說(shuō)《騎桶者》虛構(gòu)了一個(gè)“騎著木桶飛翔”的形象，這個(gè)形象有著畏縮（害怕而不敢向前）、自卑、惶恐的性格特點(diǎn)。 ------小說(shuō)最后一句話(huà)意味深長(zhǎng)，運(yùn)用了夸張的手法，其內(nèi)在的含義是------ 通過(guò)視角的變化，暗示主人公理想的徹底破滅，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的畏懼和徹底棄絕。使小說(shuō)蒙上了一層冷峻的幽默色彩，耐人尋味。 主題：人與世界的不通融性。