2019-2020年高三歷史 理解類能力訓(xùn)練專題3.doc

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2019-2020年高三歷史 理解類能力訓(xùn)練專題3 1、閱讀下列材料（10分） 材料一 1911 年在中國建立起美國政體的仿制品，真是荒唐可笑。……這種政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了。然而，失敗的并不是這種政體，而是一代人。 ——N．佩弗《遠(yuǎn)東》 （1）如何理解材料一中辛亥革命后“中國建立起美國政體的仿制品”這句話？“這種政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了”是指什么？（2分） 2、張學(xué)良將軍的“苦悶”。閱讀下列材料：（14分） 材料一：1936年1月張學(xué)良對青年人說：“青年人何以無出路，還不是由于你的國家太弱了嗎？整個國家的苦悶與無出路，是高于你個人問題的幾千萬倍……只有解決國家問題，才有個人的出路?！? ——《張學(xué)良文集》第Ⅰ集 （2）你是如何理解材料一中的“國家問題”的？（2分） 3、問題二：發(fā)現(xiàn)與相遇 15、16世紀(jì)以來人們通常使用“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”的提法，“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐洲文明”。1984年，部分拉美學(xué)者倡議改稱“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個文明匯合”。1992年，聯(lián)合圍教科文組織主張以“兩個大陸相遇500年”為主題，舉行哥倫布航抵美洲紀(jì)念活動。 （2）“發(fā)現(xiàn)美洲”的提法是站在什么立場上看待哥倫布遠(yuǎn)航美洲的?“兩個文明匯合”和“兩個大陸相遇”提法的合理性是什么?（7分） 4、（xx上海歷史37）1906年，美國律師安德魯在上海會審公廨旁聽了一整天的訴訟，隨后在《紐約時報(bào)》上發(fā)表了專題文章，寫道： 世界上許多國家，尤其是在文明世界里，都對其人民行使司法管轄權(quán)，也對居住在本國的外國的外國公民行使司法權(quán)。 文明國家在于清國簽署條約時，表達(dá)了要保留對駐上海和清國其他城市的本國公民行使司法權(quán)的愿望。換言之，美、英、法、德、意等國的公民不得在清國法庭被起訴，二必須在這些國家設(shè)在上海的法院提起訴訟。 幾乎所有西方大國都向駐上海的領(lǐng)事館派出了司法官處理司法事務(wù)，英國不久前還建立了擁有一名資深律師的終審法院。英國人在宣判時，特地被允許懸掛英國國旗。美國國會最終也同意在清國建立一個與清國分庭抗禮、擁有更多尊嚴(yán)和權(quán)力的法院。 關(guān)于建立新法院的初衷，一位先生告訴我：“清國人對事物的判斷常常受到其民族文化傳統(tǒng)的影響，也受到個性品格的局限。他們斷案，不管是肯定或否定，通常都根據(jù)審案法官的感覺而定，并不重視證據(jù)與嚴(yán)密的邏輯推理。英國政府察覺了這個情況，這成為英國力求在清國乃至全亞洲擴(kuò)張自己影響的重要原因?！? 摘自《1906年的上海：會審公廨——一個美國律師的觀察》 （3）你如何理解這位美國律師的觀察？（15分） 5、（05上海歷史30）民國初期學(xué)生心目中的偉人 1913年對300名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中 山、 顏淵、諸葛亮、范促淹、岳飛、王陽明、黎元洪、華盛頓。 研究性學(xué)習(xí)的重要一環(huán)是提出課題。某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組針對以上材料展開討論： 甲：中小學(xué)生崇拜孫中山、華盛頓，說明辛亥革命后社會發(fā)生了很大變化。 乙：你看這些學(xué)生崇拜的仍是孔孟，說明辛亥革命后社會變化不大。 丙：沒那么簡單。他們?yōu)槭裁醇瘸绨輰O中山、華盛頓又崇拜孔孟呢？ 問題：（6分） （1）你如何理解甲、乙的說法？丙為什么說“沒那么簡單”？（4分） 6、（04上海28）xx年4月，美國副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講，校方贈送切尼一件禮物（見圖）。事后，幾位學(xué)生議論為什么送這件禮物。 甲說：“估計(jì)是宣傳中國古代優(yōu)秀的教育思想?！? 乙說：“可能是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國。” 丙說：“也許是讓外國人知道中國人權(quán)思想比西方早兩千年?！? 問題：請概要寫出你對甲、乙、丙三種說法的理解。 7．英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在《資本的年代》一書中寫道：19世紀(jì)中期是歐美資本主義全面勝利的時代，它以萬國博覽會這一自我慶祝的儀式拉開了序幕。1851年倫敦博覽會、1855年巴黎博覽會和1876年費(fèi)城博覽會無不昭示著這一勝利，向世界隆重地展示其財(cái)富赤長和科技進(jìn)步。 問題：（13分） （2）如何理解19世紀(jì)中期英、法、美資本主義經(jīng)濟(jì)取得了“全面勝利”？（9分） 8．（02上海歷史30）一位意大利愛國者在1814年寫道：“沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說這樣一句真實(shí)的話：看到法國人離開是一種巨大的、說不出的歡樂?！? （2）如何理解“法國人鮮血的價(jià)值”？（3分） 9．（02上海歷史31）學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，日本“明治維新”是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。但是，在最近一次國際學(xué)術(shù)研討會上，有些學(xué)者主張：“明治維新”應(yīng)理解為一次“明治革命”；而另一些學(xué)者則提出“明治中興”的解釋。 問題： （1）你認(rèn)為其中哪一種觀點(diǎn)更合理？為什么？（2分） （2）請說明另外兩種觀點(diǎn)的可以理解之處。（4分） 10、閱讀材料，回答問題（6分） 材料一：如果我們歐洲人不想在起了根本變化的世界上，走下坡路的話……歐洲的聯(lián)合是絕對必要的。──聯(lián)邦德國總理阿登納 （1）為什么說阿登納說“歐洲的聯(lián)合是絕對有必要的”，結(jié)合二戰(zhàn)后的國際形勢，談?wù)勀愕睦斫?。?分） 11、（32分）近代以來，西方文明的發(fā)展引領(lǐng)世界文明不斷進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題： 材料四 “沒有任何事件比法國思想革命和工業(yè)革命更深刻地改變了西方文明的面貌了?！?9世紀(jì)和20世紀(jì)早期所發(fā)生的重大事件——中產(chǎn)階級自由主義的傳播和經(jīng)濟(jì)上的成功，古老的土地貴族的沒落，城市工人中的階級意識的增長——所有這一切都植根于這兩次革命?！? （4）結(jié)合工業(yè)革命的影響，談?wù)勀銓ι鲜鲇^點(diǎn)的理解。（10分） 12．閱讀材料，回答問題。 材料二 專家聞一在《凱歌悲壯》里，把蘇俄的歷史分為五個時期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭年代和戰(zhàn)后年代。他認(rèn)為1921一1927年是蘇俄歷史上的“退卻年代”。 (2)材料二提及的“退卻年代”在國家農(nóng)工商政策上有何表現(xiàn)?(3分)列寧稱這種“退卻”讓蘇俄(聯(lián))“打破了堅(jiān)冰，指明了航向”，談?wù)勀銓@句話的理解。(3分) 13、閱讀材料，回答問題。 材料二 美國歷史學(xué)家RR帕爾默認(rèn)為：“一戰(zhàn)后有關(guān)德國方面，條約要么過于嚴(yán)厲，要么過于寬大……這樣就給阿道夫希特勒打開了方便之門……” (2)你如何理解材料二中的“過于嚴(yán)厲”?(2分)作者為什么會認(rèn)為條約“給阿道夫希特勒打開了方便之門”?(2分) 13、（上海八校高三聯(lián)合調(diào)研）．“孔子的命運(yùn)” 材料一：他（孔子）知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。 ——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》 材料二：這個康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國式的思想體系，把孔學(xué)推到國教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏學(xué)》和再版的《新學(xué)偽經(jīng)考》（1891年初版）就是這一活動的代表作。 ——袁偉時《慈禧、康有為的兩面性及其啟示》 材料三：“孔子這人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著‘敲門磚’的差使的。自20世紀(jì)的開始以來，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的，但到袁世凱時代，卻又被重新記得，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門終于沒有敲開，袁氏在門外死掉了?！? 問題（10分） （2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識，說說應(yīng)如何理解材料二中康有為“成為創(chuàng)立新孔教的馬丁路德”？（3分） （3）你如何理解材料三中孔子死后，“總是當(dāng)著‘敲門磚’的差使的”？自20世紀(jì)的開始以來，為什么“孔夫子的運(yùn)氣是很壞的”？（4分） 14、“西方的現(xiàn)代化” 材料二：18世紀(jì)末的法國大革命從許多方面來看都是美國革命的一個直接后果，但它要解決的問題卻不同于美國革命，而和一個半世紀(jì)以前的英國革命如出一輒……英國革命和美國革命是對現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義，而法國革命是全球性政治民主化潮流開啟的標(biāo)志 ——馬克垚主編《世界文明史》 問題（13） （3）你如何理解材料二中作者對“英國革命”“美國革命”和“法國革命”在現(xiàn)代民主政治方面作用的評價(jià)？（6分） 高三能力訓(xùn)練專題3：理解類 1、（1）仿制品：依據(jù)《臨時約法》，中國確立了美國式的三權(quán)分立的民主共和政體。 失?。涸绖P篡權(quán)后，中國進(jìn)入了北洋軍閥的專制獨(dú)裁統(tǒng)治時期，民主共和徒有其表。（2分） 2、日本侵略步步加深，中華民族危機(jī)。 3、（2）以歐洲為中心。（或“歐洲人的立場”） （若從“歐洲是主動的、優(yōu)越的、先進(jìn)的，美洲是被動的、落后的”角度回答，也可得分。） 站在全球的角度看待各種文明；尊重各種文明，平等對待各種文明。 （若有不同答案，言之有理可酌情給分。） 4、第五層次，抽象拓展結(jié)構(gòu)：能夠擴(kuò)展材料本身的意義，并進(jìn)行更為抽象的提煉和概括。如材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。如視角：如“文明”概念和對這一概念的定義以及定義權(quán)的問題；文明觀的問題，文明與野蠻，文明（西方）/野蠻（清朝）兩分法的問題；西方在“文明觀”視野下，利用修辭的力量來為自己尋求合理性和合法性的向題。如論述：論述充分；論述較充分。如敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。 5、答：甲：共和體制確立，民主共和思想深入人心。 乙：封建傳統(tǒng)觀念仍有影響。 丙：他們既崇拜孔孟，又崇拜孫中山和華盛頓，說明當(dāng)時的社會正處于新舊交替之中。 6、答案：甲側(cè)重孔子是中國古代教育家后孔子的有些教育思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義；乙突出孔 子是儒家創(chuàng)始人，儒家文化曾是中國主流文化；丙的說法有一定道理，孔子主張“仁”，孟子提 出過“民本”，但與西方啟蒙思想家提出的“人權(quán)”觀念有本質(zhì)區(qū)別。 7、答案：：英國：完成從工場手工業(yè)到大機(jī)器生產(chǎn)的飛躍或技術(shù)發(fā)明、或技術(shù)革命；工廠制度的形成或分工；創(chuàng)造前所未有的巨大生產(chǎn)力或成為“世界工廠”；從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會到近代工業(yè)社會。 法國：七月王朝時期，工業(yè)革命有了較快發(fā)展。法蘭西第二帝國時期工業(yè)革命深入進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義制度在法國最終確立。 美國：20年代初開始了工業(yè)革命，并通過南北戰(zhàn)爭廢除種植園經(jīng)濟(jì)（或黑奴制），解決土地問題，使美國完全確立了資本主義制度（如自由勞動力和自由貿(mào)易），進(jìn)入了資本主義發(fā)展的狂飆時期。 8、（2）拿破侖戰(zhàn)勝意大利后，破除封建制度，廢除農(nóng)民服徭役的陳規(guī)（或農(nóng)奴制），推行《拿破侖法典》等。 9、答案：“改革”說：“明治維新”由天皇主持，自上而下完成。日本由此走上資本主義發(fā)展的道路。 “革命”說：“明治維新”是在武裝倒幕前提下進(jìn)行的，它確立了以天皇為首的地主和資產(chǎn)階級聯(lián)合專政。 “中興”說：維新前，日本遭外來侵略，天皇被幕府架空。維新后，天皇重掌朝政，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)了民族獨(dú)立。 10、答案：二戰(zhàn)后，歐洲國際地位下降或歐洲傳統(tǒng)優(yōu)勢地位的消失；兩極格局形成或美蘇冷戰(zhàn)局面出現(xiàn)。 11、（4）工業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)力迅速發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級的力量壯大，進(jìn)一步瓦解舊的封建生產(chǎn)關(guān)系，使“古老的土地貴族”沒落；工業(yè)革命推動了資產(chǎn)階級的革命和改革運(yùn)動發(fā)展，使“自由主義”傳播；工業(yè)革命促使社會階級結(jié)構(gòu)分化，工業(yè)資產(chǎn)階級與工業(yè)無產(chǎn)階級明顯對立，使“城市工人中的階級意識”增長（或馬克思主義誕生，社會主義運(yùn)動發(fā)展）。（10分） 12、理解：新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施緩和了社會矛盾，鞏固了政權(quán)；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)、發(fā)展；找到了向社會主義過渡的正確途徑。(3分) 13、(2)理解：條約把所有的戰(zhàn)爭罪責(zé)都推向了德國及其盟國，并對德國實(shí)行嚴(yán)懲。(2分) 理由：條約以戰(zhàn)勝國和強(qiáng)國意志為中心，激起德國的復(fù)仇情緒，給日后法西斯在德國 的上臺和發(fā)動戰(zhàn)爭提供了借口和條件。(2分) 16、17、