2019-2020年高中政治 第二課百舸爭(zhēng)流第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題第二框唯物主義唯心主義教案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第二課百舸爭(zhēng)流第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題第二框唯物主義唯心主義教案 新人教版必修4 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo): 1、哲學(xué)的基本問(wèn)題 2、哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面（識(shí)記）3、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（理解）3、初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。 一預(yù)學(xué)內(nèi)容（提綱） (一)填一填 1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是不是------------------------------也就是---------------------的關(guān)系問(wèn)題。 2、哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面：一是思維與存在------------------的問(wèn)題；二是思維與存在-----------的問(wèn)題即（-------------------------------） 3、對(duì)思維與存在是否具有同一性的問(wèn)題的不同的回答是劃分------------------和-----------------的標(biāo)準(zhǔn) 4、思維與存在何者為本原的的問(wèn)題的不同的回答,或者思維與存在------決定--------,是劃分-------------------------的唯一標(biāo)準(zhǔn). 5、人類所從事的活動(dòng)主要包括-------------和---------------. 6、存在決定思維是-----------思維決定存在---------；承認(rèn)思維能正確反映存在是-----------------不承認(rèn)思維能正確反映存在是- 想一想; 1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題? 2、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)的基本問(wèn)題的依據(jù)? 尋疑質(zhì)疑 探究一: 思維與存在何者為本原的的問(wèn)題來(lái)看，中國(guó)古代哲學(xué)關(guān)于形神論的爭(zhēng)論，你認(rèn)為先有“形”還是先有“神”，能否舉例說(shuō)明？ 探究二：人們做事情為什么先有計(jì)劃后有行動(dòng)？為什么有的計(jì)劃和愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，有的卻不能？ 探究三：思維與存在的關(guān)系問(wèn)題與思維與存在的關(guān)系有何不同？ 歸納整理： 反饋檢測(cè)(鞏固練習(xí)) 識(shí)別不同哲學(xué)派別；明朝王守仁：心外無(wú)物---------- 英國(guó)貝克萊；存在即被感知、物是感覺(jué)的集合 ---------- 明清王夫之：氣者，理之所依也-------- 荀子：天行有常，不為堯存，不為桀亡--------- 南朝齊梁----范縝：形存則神存，行謝則神滅-------- 收獲與反思 第二框唯物主義唯心主義 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1、 唯物主義, 唯心主義含義2、相對(duì)于唯物主義, 唯心主義的斗爭(zhēng)而言，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬的意義。（理解）區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài), 唯心主義的兩種基本形態(tài)， 能力目標(biāo)：初步具有自覺(jué)運(yùn)用哲學(xué)的基本問(wèn)題的觀點(diǎn)、分析和把握社會(huì)生活現(xiàn)象的能力。 預(yù)學(xué)內(nèi)容（提綱） (一)填一填1、唯物主義認(rèn)為：--------是本原的，---------是派生的，先有-------后有-------，---------決定-------。唯心主義認(rèn)為：--------是本原的，---------是派生的，先有-------后有-------，---------決定-------- 2、唯物主義三種基本形態(tài)------------------、-------------------、------------------------- 唯心主義的兩種基本形態(tài)，--------------、--------------- 3古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的是正確的，但有自身的-----------只是一種可貴的--------沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)，它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的-----------，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。近代形而上學(xué)唯物主義，在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了--------------。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的---------，認(rèn)為---------是世界的本原，因此其局限性表現(xiàn)-----------、-----------------、---------------的唯心主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義；地位，-------------------------其正確揭示-----------------------，正確反映------------------------正確反映------------------------------------。 主觀唯心主義把人的-----------夸大為一的實(shí)在，當(dāng)成第一性，認(rèn)為客觀事物都依賴于人的----------?？陀^唯心主義把--------------當(dāng)成世界的本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些------------的外化和表現(xiàn)。 想一想; 唯物主義三種基本形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系？唯心主義的兩種基本形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系？請(qǐng)舉例。 尋疑質(zhì)疑 探究一唯物主義三種基本形態(tài)的合理性和局限性？ 探究二談?wù)勎ㄐ闹髁x是“一朵姹紫嫣紅的無(wú)實(shí)花”這句話的理解？ 探究三主觀唯心主義、客觀唯心主義的錯(cuò)誤與局限，對(duì)人類發(fā)展的啟示和借鑒的意義。 歸納整理： 反饋檢測(cè)(鞏固練習(xí)) 下列觀點(diǎn)屬于唯物主義 1、 A心外無(wú)物B形存則神存，形謝則神滅C理在氣先D存在即被感知（ ） 2、托馬斯`阿奎那說(shuō)：凡是事物運(yùn)動(dòng)，總受其他事物推動(dòng)-------最后追到一個(gè)不受其他事物推動(dòng)的第一推動(dòng)者，這是必然的。每一個(gè)人都知道，這個(gè)第一推動(dòng)者就是上帝。這一觀點(diǎn)屬于（ ）A主觀唯心主義B客觀唯心主義C樸素唯物主義D形而上學(xué)唯物主義 收獲與反思