得道多助失道寡助習(xí)題及答案.doc

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九年級(jí)語文（上）復(fù)習(xí)專題No.7 專題：得道多助失道寡助 班級(jí) 姓 名 主備人：朱曉白 審核人：徐美云 時(shí)間2010年12月29日 閱讀文言文《得道多助，失道寡助》，按要求回答問題。 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （選自《〈孟子〉兩章》） (一) 1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。 (1)兵革非不堅(jiān)利也 兵： (2)域民不以封疆之界 域： (3)寡助之至，親戚畔之 畔： 2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的( ) A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法 3．對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是( ) A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。 B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。 C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。 D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是“人和”。 4．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？( )和（ ） A．三里之城，七里之郭 爺娘聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》) B．委而去之 去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》) C．威天下不以兵革之利 上使外將兵(《陳涉世家》) D．固國不以山溪之險(xiǎn) 汝心之固，固不可徹(《愚公移山》) E．多助之至 余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》) 5．“得道者”的意思是 ；文中與它意思相同的一個(gè)詞是 。 6．用文中語句填空。 從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。 7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。 （二） 8．下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A．環(huán)而攻之而不勝 （環(huán)：包圍） B．池非不深也 （池：水池） C．寡助之至，親戚畔之 （畔：通“叛”，背叛） D．域民不以封疆之界 （域：這里是“限制”的意思） 13．對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ） A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利） B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城） C．委而去之（棄城而逃） D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下） 9．下面判斷有誤的一項(xiàng)是（ ） A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。 B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。 C．文章第（四）段運(yùn)用了正反對(duì)比論證和舉例論證的方法。 D．本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。 10．對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A．文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。 B．作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。 C．文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。 D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。 （三） [甲] 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 [乙] 子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。 （選自《論語》） 11．解釋文中加點(diǎn)的字。（2分） ①兵革非不尖利也 兵 ②域民不以封疆之界 域 ③足兵 兵 ④民信之矣 信 12．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分） ①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 ②自古皆有死,民無信不立。 13． [甲] 文中提出的中心論點(diǎn)是什么？[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么？（3分） 14．你認(rèn)為[甲] [乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？（3分） 參考答案： 1．(1)兵器 (2)限制 (3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。或者：長(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。8．B 9．B 10．C 11．D 12．①兵器 ②疆界（答“限制”也算對(duì)） ③軍備（軍隊(duì)） ④信任，信用 13． ①所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 ②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國家就無以立足。 14．天時(shí)不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助） 民無信不立（或自古皆有死，民無信不立） 15． [甲] 文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”（“得道”）與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性?！懊裥拧保ā叭⌒庞诿瘛保┦恰叭撕汀保ā暗玫馈保┑闹匾獥l件（或“內(nèi)容”）之一。