九年級語文上冊應(yīng)有格物致知精神教學(xué)實錄人教新課標(biāo)版.doc

《九年級語文上冊應(yīng)有格物致知精神教學(xué)實錄人教新課標(biāo)版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊應(yīng)有格物致知精神教學(xué)實錄人教新課標(biāo)版.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

教學(xué)資料參考范本 九年級語文上冊 應(yīng)有格物致知精神教學(xué)實錄 人教新課標(biāo)版 撰寫人：__________________ 時 間：__________________ 【教學(xué)過程】 一、實驗導(dǎo)入，激發(fā)興趣 師：同學(xué)們，你們知不知道我們都是生活在大氣的海洋中？ 生：知道。 師：那有什么辦法可以證明大氣壓的存在嗎？我們先來看看這個小實驗吧。 生：（個個睜大眼看著） 師：（實驗演示中）這是一個杯子，我往杯里加水，把水加到最滿。這是一張紙片，我把紙片蓋在杯子上面，然后把掌心按在紙片上（師迅速把杯子倒過來，掌心慢慢離開紙片）。大家知道杯里的水為什么不會流出來嗎？是因為紙片嗎？ 生：不是，是大氣壓。 師：大家真聰明。其實就是這充斥著我們身邊的無形無狀的大氣壓。好，通過這個實驗我們知道了大氣壓的存在，這個探究的過程就是“格物致知”的過程。那么，什么是“格物”，什么是“致知”呢？哪位同學(xué)能迅速地告訴老師？ 生：格物，推究事物的原理；致知，獲得知識。 師：非常好，找得又快又準(zhǔn)，掌聲鼓勵。 生：（鼓掌） 師：今天我們一起來學(xué)習(xí)丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》這篇議論文。（出示課題） 二、整體感知 師：作者丁肇中，是美籍華裔物理學(xué)家，1976年獲得諾貝爾物理學(xué)獎?，F(xiàn)在我們走進(jìn)作品。（出示課件） 1、在文中，作者提出了一個什么問題？所持有的觀點是什么？ 2、《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？ 3、傳統(tǒng)的中國教育重視真正的格物和致知嗎？為什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？ 師：請大家?guī)е聊簧辖o出的三個問題，快速默讀課文，標(biāo)注段序。 生：（默讀課文） 師：（巡視，并提示學(xué)生：如果文中有些句子能回答以上問題的，可以先把它劃出來。）老師發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都已經(jīng)默讀完課文了，好，我們先來看第一個問題。在文中，作者提出了一個什么問題？ 生：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？ 師：對。那作者所持有的觀點是什么？ 生：應(yīng)有格物致知精神。 師：很好。那《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？文中哪里可以找到相關(guān)的信息？ 生：第二自然。第三自然段。 師：意見出現(xiàn)分歧啊，那到底是第二還是第三呢？ 生：第二。（較肯定） 師：好，那請同學(xué)們先來把第二自然段大聲整齊的讀一次吧。 生：（朗讀） 師：現(xiàn)在大家可以肯定那個自然段了嗎？ 生：第二自然段。 師：那《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？ 生：“格物致知”就是從探察物體而得到知識。 師：對了，《大學(xué)》給我們解釋了“格物致知”的含義，那作者所說的真正的格物致知的意義是什么？文中哪里可以找到相關(guān)的信息？ 生：第十三自然段。 師：不錯。我們一起來把第十三自然段朗讀一次，篩選出相關(guān)的信息。 生：（朗讀） 師:大家讀得不錯。那作者所說的真正的格物致知的意義是什么呢？ 生：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索：第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。 師：很好。作者認(rèn)為真正的格物致知的意義是對事物客觀的探索，還強(qiáng)調(diào)探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀?！靶涫峙杂^”是什么意思？ 生：比喻置于事外或不協(xié)助別人。 師：對。那就是說探索客觀事物時應(yīng)該積…… 生：積極主動。 師：不錯。作者告訴我們格物致知的真正意義了，那傳統(tǒng)的中國教育重視真正的格物和致知嗎？為什么？ 生：不重視。 師：為什么？ 生：因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。 師：說得真好，課文第三自然段告訴了我們答案。那傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？文中那個段落給了我們提示。 生：第十一自然段。 師:哪些句子呢？ 生：中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。 師：也就是說，傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。 三、精讀課文 師：好，通過這幾個問題我們初步了解了課文內(nèi)容。接著，我們精讀課文，進(jìn)一步理解作者的觀點。（出示課件） 1、為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實意義？ 2、判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？ 師：現(xiàn)在我們來個小組競賽，一二組的同學(xué)為一個小組，三四組的同學(xué)為一個小組。一二組的同學(xué)解決第一個問題，三四組的同學(xué)解決第二個問題，請大家四人小組先討論交流，最后再把你們的意見匯總到你們選派的代表發(fā)言的同學(xué)那里?？纯茨囊唤M的合作精神最好，哪一組的發(fā)言最好，現(xiàn)在加緊時間交流討論吧， （生交流討論，師巡視） 師：請大家停下來吧，剛才大家都討論得很激烈。我們先來看第一個問題：為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實意義？請一二組的代表來發(fā)言。 生1：要提倡“格物致知”的精神是因為，我們需要培養(yǎng)實驗的精神，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人的行動上，都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。 師：好，其實這位同學(xué)所說的就是提倡“格物致知”的精神是對應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。除了這個原因，還有其它的嗎？ 生1：還有，這是由中國傳統(tǒng)教育的弊端導(dǎo)致中國學(xué)生的高分低能決定的。 師：很好。那還有其它的原因嗎？ 生1：（思索著） 師：要提倡“格物致知”的精神還需要什么和什么的證明呢？（微笑暗示） （一二組的學(xué)生恍然大悟，小聲的說，科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的。） 生1：這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的。 師：答對了。那提倡“格物致知”的精神有何現(xiàn)實意義？ 生1：（思考中） 師：這位同學(xué)先坐下吧。我們現(xiàn)在推行的是什么教育呢？ 生：創(chuàng)新教育。 師：創(chuàng)新教育是里面的一種理念，到底是什么呢？哪位同學(xué)來補(bǔ)充？ 生2：推行的是素質(zhì)教育。提倡“格物致知”的精神，就是要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力，這對于現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育有重要的指導(dǎo)意義。 師：很好，提倡“格物致知”的精神，也就是要培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。所以它具有重要的指導(dǎo)意義。這邊的小組經(jīng)過團(tuán)結(jié)協(xié)作解決了第一個問題，那我們來看看三四組同學(xué)的表現(xiàn)。判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？有請代表發(fā)言。 生3：關(guān)鍵要先看這個人是否有判斷力、靈感、勇氣和毅力，還要看他是否有對事物主動的探索、實踐和大膽創(chuàng)新。 師：說得真好。判斷一個人是否具備“格物致知”的精神關(guān)鍵是他是否有對事物客觀的、有想象力的、有計劃的、積極主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些，就不具備真正的“格物致知”的精神。(邊說邊板書：努力探索——勇于實踐——大膽創(chuàng)新) 師：好，從剛才的發(fā)言中，你們認(rèn)為哪邊的同學(xué)表現(xiàn)好些呢？ 生：三四組。 師：掌聲送給三四組這邊的同學(xué)。 生：（鼓掌） 師：掌聲似乎不夠熱烈，一二組的同學(xué)不要吝嗇你們的掌聲啊。 生：（掌聲熱烈） 四、研讀課文，學(xué)習(xí)論證方法 師：剛才我們精讀了課文，理解了作者的觀點，那么，本文運用了哪幾種論證的方法？請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。（出示課件） 生：（獨立思考中） 師：好，我們先來復(fù)習(xí)一下學(xué)過的論證方法有哪些? 生：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。 師：其實有一種叫引用論證的，也屬于道理論證?，F(xiàn)在大家能先告訴老師本文運用了哪幾種論證方法嗎？ 生：舉例論證、道理論證、對比論證。 師：找對了。請大家結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。可以前后桌的同學(xué)迅速交流一下。 生：（交流討論） 師：好，停止討論吧。哪位同學(xué)來分析一下呢？ 生4：文中第四、第八、第十一和第十二自然段是舉例論證。第二、第三自然段是引用論證。第四和第八是對比論證。 師：很好。第四段舉的是王陽明“格竹”的例子，那么他“格竹”成功了嗎？ 生：沒有。 師：為什么會失??？ 生：因為他把探察外界誤以為探討自己。 師：沒錯。其實他會失敗就是受到傳統(tǒng)的中國教育的影響，沒有理解“格物致知”的真正意義。第十二段作者以自己的親身經(jīng)歷證明“以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助”。 以自己的親身經(jīng)歷為例，有什么作用? 生：增強(qiáng)了說服力。 師：對。那對比論證的是什么和什么對比呢？ 生：王陽明“格竹”與通過科學(xué)實驗了解竹子性質(zhì)對比。 師：對。兩者的對比，突出了知識的獲得只能通過實驗。好，文中運用了引用論證、舉例論證、對比論證等論證方法充分有力地論述了“格物致知”精神的重要，概括的說就是“擺事實，講道理”的說理方法。那么，你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經(jīng)歷嗎?說出來與同學(xué)交流。（出示課件） 五、拓展延伸 師：其實，真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面，大家好好的想想，不要把它想得很復(fù)雜。 生：（思考中） 師：我先來說一個吧，大家知道牛頓嗎？ 生：知道。 師：那他由一顆掉下來的蘋果發(fā)現(xiàn)了什么？ 生：萬有引力定律。 師：那這個發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的過程就是“格物致知”啊，哈，現(xiàn)在大家能想到哪些“格物致知”的經(jīng)歷了嗎？ 生：（搖頭） 師：好，如果現(xiàn)在給你一顆蘋果，你不先咬一口的話，會知道蘋果是什么滋味的嗎？ 生：知道，酸酸甜甜的。（笑） 師：看來大家平時蘋果是吃多了，哈。平時大家一定有吃過其它水果吧？好，老師已經(jīng)給你們作出提示了啊，現(xiàn)在知道還有哪些事情也是“格物致知”了嗎？ 生5：吃西瓜。 師：這位同學(xué)真聰明。請你告訴大家吃西瓜是什么滋味的。 生5：汁多籽多。 師：是啊，吃西瓜你知道了西瓜汁多籽多，這就是“格物致知”啊。掌聲送給這位同學(xué)吧。 生：（鼓掌） 師：其實日常生活中“格物致知”的例子還有很多。大家很多人都是騎自行車來上學(xué)的吧，騎平路和上坡哪種比較吃力呢？ 生：上坡。 師：對，從騎自行車上坡中你知道了要比騎平路來得吃力，這個過程也就是“格物致知”啊。好了剛從老師是調(diào)查了你們的實踐能力，現(xiàn)在我來考考大家的動手能力和創(chuàng)新能力?？纯凑l能在最短的時間內(nèi)幫一張白紙大變樣，方法可以多種多樣，到時老師會評出幾個最佳創(chuàng)新獎，還有禮物送呢。（分發(fā)白紙） 生：（幫白紙大變樣中） 師：已經(jīng)有位女同學(xué)完成了，折的是飛機(jī)。這位男同學(xué)把紙揉成了一團(tuán)，這就叫創(chuàng)新嗎？哈哈。 生6：老師，只有我的白紙還是一張白紙，所以我也是創(chuàng)新。 師：大家同意她說的嗎？ 生：不同意。 師：這不算是創(chuàng)新吧，只能說這位同學(xué)具有創(chuàng)造性思維。大家速度有些慢呢，還有不少同學(xué)還沒完成呢，時間關(guān)系，我們的活動就進(jìn)行到這里吧，大家課后再去創(chuàng)新了。這是我從北京旅游帶回來的明信片，就送給剛才最先完成的女生吧。 六、課堂小結(jié) 師:最后，讓我們一起來回顧本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（出示課件，邊總結(jié)，邊演示。） 應(yīng)有格物致知精神（論點） 丁肇中 提出問題 中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)? 分析問題 傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知。 （擺事實，講道理） 真正的格物致知是科學(xué)的實驗精神。 解決問題 指出格物致知精神真正的意義，并提出希望。 七、布置作業(yè) 師：借丁肇中先生說的一句話送給你們：要實現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事。留給大家一個作業(yè)，請看（出示課件） 1、以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。 2、文章中說到傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，即中國傳統(tǒng)教育不重視實驗精神的培養(yǎng)。果真如此嗎？如果不是，請大家舉出例子，并寫成一篇500字左右的小議論文。 【結(jié)語】 師：下課。感謝九年一班全體同學(xué)的積極配合。 6 / 6